資源簡介

《中國古代的民族關系與對外交往》教學設計
教學立意
中國是多民族統一的國家，在多民族國家形成和發展中“統一是中國歷史的主流，分裂是支流，即使在分裂中也蘊含著大一統的各種因子，最終國家還會走向更高級的統一”。古代中國政治制度對多民族國家的民族融合有重要促進作用，民族融合背后是“不同經濟形態和文化的交流與互動”，在交流中逐漸達到民族交融。古代中國的朝貢外交體制帶動了周邊國家甚至整個亞洲區域的經濟發展，促進了人類文明的傳播。
核心素養目標
1. 通過分析秦漢時期與周邊民族的關系和民族政策，秦漢時期對民族事務的管理，培養史料證實的素養。通過分析秦漢時期統一多民族國家的初步形成，培養歷史解釋和家國情懷的素養。
2. 通過了解隋唐時期管理民族事務的機構、隋唐時期與周邊民族不斷擴大的交往，培養時空觀念，通過隋唐時期統一多民族國家的范圍不斷擴大和對當時的世界影響，培養家國情懷的素養。
3. 通過了解統一的多民族國家的形成和發展過程，培養時空觀念和家國情懷的素養。通過了解元明清時期的民族事務管理機構和民族融合進一步發展的狀況，培養史料實證和時空觀念的素養。通過分析統一多民族國家的成因和影響、不同時期民族政策的變化，培養歷史解釋的素養。
4. 通過中國古代對外交往不斷擴大和對外交往政策的變化，認識古代中國對世界的影響，培養時空觀念和家國情懷的素養。
教材分析
教材通過介紹中國古代民族政策和邊疆管理制度，講述了中國作為統一多民族國家發展的歷程；在介紹各民族之間的交流溝通的史實的過程中，講述了民族融合與封建化的互動關系。朝貢體系，是自公元前 3世紀開始，直到 19世紀末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網狀政治秩序體系。本課在第四單元中占有重要地位，學好本課才能理解古代中國的民族關系和古代外交，為了解今天中國的民族關系和外交奠定基礎。學情分析學生在必修課程中已經了解很多中國古代民族政策和邊疆管理制度，對祖國作為統一多民族國家的發展歷程也有了一定的知識基礎，因而在進行新課教學的同時，應該進行適當的升華和規律探究，避免與必修知識的簡單重復。
教學重難點
重點：歷代民族政策和邊疆管理制度、朝貢體制
難點：統一多民族國家發展歷程中的民族交融、朝貢體制
教學活動過程
1、教學導入我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的;我們悠久的歷史是各民族共同書寫的;我們燦爛的文化是各民族共同創造的;我們偉大的精神是各民族共同培育的;中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產，也是我國發展的巨大優勢。----習近平在全國團結進步表彰大會的講話
導入語：
今天各民族分布是大雜居，小聚居，這種分布是歷史上幾千年來各民族交往、交流形成的。
2、導入學習任務一：學習秦漢時期的民族關系與對外交往的歷史學生活動：學生小組派代表結合課前對教材的自主學習，運用地圖來說明秦漢時期的民族關系與對外交往的情況，包括在哪些地區、針對怎樣的問題采取了哪些措施、效果如何。
教師對學生的敘述進行互動評價并做適當補充解釋。
學生活動：閱讀思考北方的游牧部落向往南方流著奶和蜜的地方，一次次發動大規模進攻。結合圖片和所學知識，分析面對北方、西北方少數游牧文明的沖擊，農耕文明一般采取什么措施應對？結果怎樣？戰爭對抗、和親通商、長城預警、駐軍設官、移民軍屯、朝貢貿易。華夏族國力強大，戰爭取勝，長城暫時保護農耕生產，駐軍設官和移民軍屯能夠管轄開發邊疆地區，朝貢貿易，加強經濟文化交流，促進民族融合；華夏族國力衰落，和親暫時緩和矛盾；華夏族內亂，少數民族內遷中原，少數民族漢化、封建化，民族通婚交融、最終形成漢族，等待北方新的力量崛起。
教學設計意圖
通過學習秦漢時期的民族關系與對外交往的歷史，了解各民族之間交往、交流、交融的方式，探究民族交融背后的不僅僅是經濟文化的交流，更是農耕文明與游牧文明之間的對峙與交流，通過這種交流，游牧文明不斷接受中原先進的農耕文化，開始走向定居和農耕，既是民族融合也是少數民族不斷封建化的過程。
學生活動：閱讀思考以前絲綢只適用于貴族，而今已普及于社會各階層，甚至于社會的最下層。
——[古羅馬 ]阿米阿努斯·馬塞利阿努斯
“保守估計，印度、塞雷斯（中國）和阿拉伯半島每年可以通過貿易從羅馬帝國賺取一億銀幣的利潤，這便是我們羅馬帝國的婦女每年用作購買奢侈品的花費。”
——[古羅馬]普林尼
思考：根據材料結和所學分析西漢陸上絲路為何會走向興盛？漢朝積極的對外政策；羅馬對絲綢的旺盛需求；兩漢經濟發展；絲織業發達。
補充史料：當時，一個商隊并不一定要從頭到尾走完這條通商之路。一般來說，我們可以把沿途交易設想為三段進行：
在最東方的是中國人，他們一直到達蒲昌海(羅布泊)，也可能只到達敦煌；在最西部的是希臘人，敘利亞人和猶太人，他們從羅馬帝國到敘利亞；從敘利亞到貴霜王國，甚至一直到達帕米爾一段，則是波斯人；從波斯—印度邊境穿過整個西域，一直到達甘肅邊境的是貴霜人。
——[法]布爾努瓦《絲綢之路》
教學設計意圖
通過漢代絲路的史實，回顧必修知識，漢代絲織業發達，產品精美，深受羅馬帝國臣民喜歡，培養民族自豪感。
3、導入學習任務二：了解隋唐至兩宋時期的民族關系與對外交往的基本情況
1）、隋唐民族關系：
學生活動：
學生小組派代表結合課前對教材的自主學習，運用地圖來說明隋唐至兩宋時期的民族關系與對外交往的情況，包括在哪些地區、針對怎樣的問題采取了哪些措施、效果如何。教師對學生的敘述進行互動評價并做適當補充解釋。
學生活動：
閱讀材料一、材料二思考材料一
“天處乎上，地處乎下，居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷”
----(宋)石介《中國論》
(1)結合所學知識，概括指出材料一的主要觀點？貴中華，賤夷狄的觀念
材料二自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”
----《資治通鑒》
（2）概括指出材料二中唐太宗的主要民族政策，并結合所學分析為什么西北邊疆各族稱唐太宗為天可汗？開明民族政策國力強大、文化先進
教學設計意圖
通過史料的研讀，不僅培育歷史思維能力和歷史解釋能力，還要讓學生認識到好的民族政策，能夠促進國家統一和民族融合；不開明的民族政策，容易加劇民族矛盾，阻礙國家統一和民族融合。民族政策與民族融合之間有互動關系。理論升華----
學生活動：閱讀思考
材料三
朝貢貿易體系的初衷是維護中國中心的外部等級關系、維護自身安全和邊疆穩定、維持和諧的國際關系、宣揚國威，但是它在歷史長河中所起到的作用卻遠不止這些。它還帶動了周邊國家甚至整個亞洲區域的經濟發展，促進了人類文明的傳播。它曾經在中國——東亞和東南亞地區的政治、經濟和交流上發揮過積極的作用”
------李云泉《朝貢制度史論》
文化圈的概念應該是：
“某一地區的諸國家中，某一個先進的文化國，以其特有的文化吸引周邊國家，這時既包含著先進的文化國主動向后進的周邊國家傳播文化，又包括落后的周邊國對先進文化的向心力。”
----《中外關系論叢》第三輯
根據材料結合所學，分析日本為什么派遣唐使多次訪華求學？產生了怎樣的結果？這說明了朝貢體系產生怎樣的歷史作用？先進文化對落后文化的向心力；日本積極學習唐朝文化的主動性。日本仿唐朝制度進行大化改新；唐文化對周邊國家產生了強大的輻射作用（東亞文化圈）。
教學設計意圖通過該段史料的研讀，讓學生們明白朝貢制度是中國歷代王朝處理民族關系和對外關系的主要模式,也是中國古代的外交關系體制。他是中國傳統的儒家思想和封建宗法觀念在對外關系上的表現,是中國向海外各國推廣中華傳統封建禮制的重要載體。古代中國的朝貢外交體制帶動了周邊國家甚至整個亞洲區域的經濟發展，促進了人類文明的傳播。
2）、遼金元少數民族建立的全國性政權下的民族關系：
學生活動：
學生小組派代表結合課前對教材的自主學習，運用地圖來說明元明清時期的民族關系與對外交往的情況，包括在哪些地區、針對怎樣的問題采取了哪些措施、效果如何。教師對學生的敘述進行互動評價并做適當補充解釋。
學生活動：根據圖片結合所學，思考：
材料一
契丹......官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人......北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。
———《遼史.百官志一》
（1）結合材料思考，遼實行什么樣的政治制度？
“蕃漢分制”制度。南面官——負責以漢人為主的農耕民族事務（契丹人和漢人擔任）；北面官——負責契丹等游牧民族事物（契丹人擔任）。
材料二
元朝作為文化落后的游牧民族征服先進的農耕民族后建立起來的政權為什么因俗而治，采取多制并行，以胡制漢的辦法？實行這樣的制度有什么積極作用？
原因：統治者文化落后、不同民族的發展程度不同（各民族在經濟、文化水平、生活方式、風俗習慣等方面的差異）、強化統治的需要。積極影響：是對漢族地區先進農耕文明的肯定和保護；利于游牧民族學習先進的農耕文明，并向封建社會過渡；利于民族融合。教學設計意圖讓學生們通過理解游牧文明統治先進的農耕文明需要一個漸進的適應過程，明白馬克思主義史學一個重要的觀點“野蠻的征服民族總是被他征服的較高文明所征”，這種多制并舉的措施有利于減少不同文化交融帶來的成本，促進民族融合和國家發展。
4、導入學習任務三：學習明清時期的民族關系與對外交往的歷史教師活動：本部分學習明清時期中國的民族關系與對外交往的歷史，通過歷史地圖在突出時空意識的同時，一方面了解該段歷史時期的空前的大一統和民族之間的交流和交往情況，另一方面了解中外對比方面，中國的農耕文明已經面臨西方資本主義文明的沖擊。
學生活動：歷史思考與感悟
材料一
1793年，英國派馬戛爾尼訪華。乾隆把他當作一個藩屬的貢使看待，“無不加之體恤，用示懷柔。如有懇求之事，若于體制無妨，無不曲從所請”。但是，與外國通商不符合中國定例，況且，中國作為中央之國，應有盡有，不需要互通有無，因此“曉諭爾國王，當仰體朕心，永遠遵奉共享太平之福”。
------張宏杰：《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》
清朝基本解決了游牧民族對農耕文明沖擊的問題，根據材料，結合所學分析這是清政府面對的什么文明的沖擊？清政府采取了什么應對措施？會造成什么樣的后果？針對這個問題，你有何感悟？
資本主義工業文明；閉關鎖國。失去了從農耕文明到工業文明轉變的歷史性機遇。對外開放政策與國家實力之間有互動關系。應該抓住歷史機遇，實現民族崛起和騰飛。
材料二
朝貢體系，與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國際關系模式之一。是自公元前 3世紀開始，直到 19世紀末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區的，以中國中原帝國為主要核心的等級制網狀政治秩序體系。1793年，英國馬戛爾尼使團正式到訪中國，條約體系和朝貢體系方發生了全面的碰撞。
------李云泉《朝貢制度史論》
根據所學，分析在近代朝貢體系落下帷幕的原因？列強戰爭的侵略和條約的簽訂，朝貢體系逐漸解體弱，中國淪為殖民體系的一員。根本原因是農業文明不敵工業文明。教學設計意圖通過橫向文明對比，讓學生們明白雖然與過去的縱向相比，清朝的康乾盛世已經取得了較大成績，但是與國外相比，仍然有很大差距，有利于增強學生的時空觀念，同時讓學生們明白一種社會意識一旦形成，就會有相對穩定性，天朝上國的觀念在工業革命時代已經阻礙社會發展進步，明白落后的社會意識阻礙社會的發展進步這一唯物史觀基本理念。
小結
本節課主要學習了中國古代的民族關系與對外交往的基本史實，通過本課的學習，我們知道中國多民族統一國家是一個逐漸形成和發展的過程，在幾千年的共同交往中，各民族之間不斷的溝通交流和交往，在長期的交流中不斷交融，逐漸形成中華民族。中國古代的對外交往主要形式是朝貢外交，它產生的主要原因是自然經濟基礎上，中國相對于周邊國家具有發展優勢。請同學們思考：為什么中國今天會出現各民族大雜居、小聚居的民族分布？為什么今天會出現漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族的局面？
課后作業
中華民族是世界上最古老的民族之一，中國是世界上四大文明古國中唯一歷史綿延不斷的國家，具有很強的生命力。從遠古起，中原地區的各族先民，通過相互交往、遷徙和通婚等，逐漸融合，促進了華夏族和其他各民族的形成。以后經過多次融合，彼此取長補短，共同發展了政治、經濟和文化，逐漸形成多民族凝聚在一起的中華民族。從公元前 221年秦統一六國開始，到 1840年鴉片戰爭為止，是中國統一多民族國家形成和發展的歷史，也是中華民族形成和發展的過程。
——摘編自人教版《歷史必修一》等
根據材料，結合所學分析為什么統一是中國歷史發展的主流？為什么即使出現分裂也能夠重新走向更高度的統一，統一多民族國家為什么會不斷得到鞏固和發展的？
板書設計中國古代的民族關系與對外交往
一、秦漢時期的民族關系與對外交往
1、秦漢時期各民族的交往交流
2、漢朝的對外交往
二、隋唐至兩宋時期的民族關系與對外交往
1、隋唐時期各民族的交往交流
2、隋唐時期的對外交往
三、元明清時期的民族關系與對外交往
1、元明清時期各民族的交往交流
2、元明清時期的對外交往
《中國古代的民族關系與對外交往》評測練習
一、單選題
1．隋唐時期統一多民族封建國家進一步發展。據《新唐書》載：“是時，可汗上書恭甚，言：“昔為兄弟，今婿，半子也。陛下若患西戎，予請以兵除之。”材料反映了唐朝怎樣的民族政策？（）
A．冊封爵位，促進友誼B．和親政策
C．設置機構，進行管理D．通過戰爭，維護邊疆穩定
2．春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”。在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。進入戰國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。這一現象表明春秋戰國時期（）
A．戎狄蠻夷的消失B．華夏文明優于周邊民族
C．漢民族已經形成D．華夏認同觀進一步發展
3．下表是 1262年元朝中書省的官史任職情況。這說明元朝
A．漢族地主是重要統治基礎B．民族關系平等友好
C．中樞權力由漢族官僚把控D．中央地方分權制衡
4．唐朝的對外開發不僅影響到亞洲文明的發展，而且促進了西方乃至世界文明的進步，唐朝“開放”的表現包括（）
①鑒真東渡日本②玄奘西游天竺③日本“遣唐使”來華④張騫出使西域
A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④
5．《新唐書》記載：“貞觀十五年，妻以宗女文成公主，詔江夏正道宗持節護送，筑館河源史之國。弄贊（松贊干布）率兵次柏海親迎，見道宗，執婿禮恭其，見中國服飾之美，縮縮愧沮。歸國.自以其先未有昏帝女者，乃為公主筑一城以夸后世，遂立客室以居。”對此解讀正確的是（）
①松贊干布為迎娶文成公主.修建了布達拉宮的前身紅山宮②大昭寺墻壁所繪《文成公主進藏圖》藝術再現了上述歷史場景③和親使唐朝與吐蕃地方政權的關系變成“翁婿”關系④“見中國服飾之美，縮縮愧沮”說明了其對漢族文化的認可
A．①②B．②④C．①③④D．①②③④
6．張騫通西域后，政府招募了大量商人到西域各國經商，沿線設關卡征稅，并設置西域都護府，總管西域事務，防范匈奴的侵擾。這些舉措（）
A．旨在攫取西域經濟利益B．反映了重農抑商政策的延伸
C．有助于絲綢之路的繁榮穩定D．標志著西域被納入郡國體系
7．儒家民族觀是歷代封建王朝處理民族關系、制定民族政策的思想基礎和指導原則，......儒家民族觀強調“修文德以來之”的和平方式，材料所述民族觀（）
A．與我們現代的民族觀完全的相同B．是各民族實施羈縻政策的思想淵源
C．消除了歷代邊疆地區割據的隱患D．為統一多民族國家的發展創造條件
8．如圖是晉朝頒給內遷少數民族酋長的印章：“晉歸義羌侯”印。由此可知（）①西晉時有大量少數民族內遷到黃河流域②西晉實行了相對開明的民族政策③西晉被少數民族所滅④少數民族內遷使南方經濟超過了北方（）
A．①②B．③④C．①③D．②④
9．在對廣東揭陽白塔漢墓的考古發掘中，發現其隨葬品有陶器甕、罐、壺、紡輪及鐵削、鑷、礪石及殘銅器，且器物有較多漢式風格。據此可推斷（）
A．漢代揭陽縣的農耕經濟已較為發達B．兩漢王朝對廣東揭陽實施了有效管理
C．陶甕和鐵削體現了莊園經濟的發展D．墓主人可能為南遷漢人或漢化的土著
10．以下是某同學在研究性學習中整理的資料卡片。據此判斷,他研究的主題是（）東南:1684年,清朝設置臺灣府,隸屬福建省。西南:1727年,清朝開始派遣駐藏辦事大臣,代表朝廷與達賴、班禪共同管理西藏事務。
A．君主專制的強化B．統一多民族國家的鞏固
C．侵略與反抗D．交融與同化
11．唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現了（）
A．現實主義與浪漫主義的融合B．文人意趣與市井風情的雜糅
C．西域風情與中土文化的交匯D．藝術審美與史料價值的統一
12．東漢初年，將軍馬援在平定嶺南地區叛亂后，在當地參照漢代法律，對越律進行整理，修正了越律與漢律矛盾的地方，以約束當地人。這一政策（）
A．消除了中原民族和越族之間的矛盾B．促進了南北經濟交流
C．有利于加強中央集權D．拓展了東漢的統治區域
13．“北朝四史（《魏書》《北齊書》《周書》《北史》）所記當時在歷史舞臺上的人物共計 7188位，其中漢族 4941人，約占總人數的 68.72％，鮮卑族人物 1737人，約占 19.10％，匈奴人物 215人，約占3.10％，其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計 1080人，約占 9.08％”。這一現象的出現產生的主要影響是（）
A．結束了南北對峙B． 推動了民族交融
C．促進了儒學復興D．導致了北人南移
14．從貿易角度看，馬尼拉大帆船代表著一條特殊的流通路線。由于中國出口的商品如生絲、絲織品、棉布、瓷器等，主要來自太湖流域，以及東南沿海地區，巨額白銀資本的流入，毫無疑問刺激了這些地區經濟的蓬勃發展，市場機制的日益完備。下列現象與此關系密切的是
（）
A．中國近代化開始起步B．東南沿海出現資本主義萌芽
C．中國洋務運動開展D．太平天國運動在廣西爆發
15．元朝滅亡后，草原上的蒙古人逐漸形成韃靼、瓦刺兩大集團。為防御他們南下，明朝重新修筑了長城。明中期，瓦剌和韃靼不斷威脅明朝北部邊防，兩次突破長城深入內地，包圍北京。1571年，韃靼首領俺答汗與明朝訂立和議，接受明朝冊封。雙方恢復并擴大貿易關系，直到明末基本上維持了和平局面。據此可知，明朝時期與蒙古族的關系不包括（）
A．防御B．戰爭C．和平交往D．共同抵抗外敵入侵
二、材料分析題16．閱讀材料，回答問題。
材料一如圖為中國古代中原王朝形勢圖
（1）觀察如圖，分別寫出圖一、圖二所示中原王朝的名稱，結合所學知識概述其在處理與邊疆少數民族關系時分別采取了哪些措施？
材料二清前期邊疆治理的部分措施
（2）根據材料二分析清前期統一多民族國家發展中受到了哪些威脅？結合所學知識歸納清前期邊疆治理措施的意義。
17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一秦在開疆拓土的過程中，滅義渠后在西北地區設隴西等三郡；開嶺南，在南越之地設置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續設立敦煌郡等，在西域設立西域都護府。秦從匈奴手中奪得河套地區后，就以“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數以萬計的中原漢族軍民，“戌以充之和遷去開墾土地”。漢代，更是大規模實行屯田戍守、徙民實邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內外普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發展到了一個新的階段。內地居民遷入邊地，對這些地區經濟、文化的發展也有重要的影響。——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點初論》
材料二盛唐時期，政治清明，社會經濟呈現一派高度繁榮景象，與少數民族和外國交流頻繁，開放的社會風氣，多彩的文學和藝術，這些都使得唐代的社會生活和文化更加豐富多彩，呈現出多元開放的時代特征，充滿著蓬勃向上的活力。
——摘編自人民教育出版社《中國歷史》
（1）根據材料一并結臺所學知識，概括秦漢處理民族關系的舉措，并說明其歷史意義。
（2）結合材料二和所學知識，舉出唐朝中外交流一個典型歷史史實，并說明盛唐時期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發展。
三、論述題
18．閱讀材料，完成下列要求。材料中國自有信史以來，環境可說未曾大變。北方的游牧民族，憑恃武力，侵入我國的疆域內是有的，但因其文化較落后，并不能改變我們的生活方式，而且它還不得不棄其生活方式而從我，所以經過若干年之后，即為我們所同化。當其未被同化之時，因其人數甚少，其暴橫和掠奪，也是有一個限度的，而且為時不能甚久。所以我們未曾認為是極大的問題，而根本改變我們的生活方式以應之。至于外國的文明，輸入中國的，亦非無有。其中最親切的，自然是印度的宗教。......但宗教究竟是上層建筑，生活的基礎不變，說一種宗教，對于全社會真會有什么大影響，是不確的。所以佛教輸入中國之后，并未能使中國人的生活印度化，反而佛教的本身，倒起了變化，以適應我們的生活了。......至近代歐西的文明，乃能改變生活的基礎，而使我們的生活方式，不得不徹底起一個變化，我們應對的困難，就從此開始了。但前途放大光明、得大幸福的希望，亦即寄托在這個大變化上。
——摘編自呂思勉《中國通史》
請提煉材料中的任意一個觀點，對此觀點提出你自己的見解（贊成、質疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，持論有據，表述清晰。）
課后反思
教學是一門遺憾的藝術，《中國古代的民族關系與對外交往》的錄像課已經完成，但是仍然有很多遺憾使人難以平靜。本課的一大亮點是歷史教學內容慢慢發生重心轉移，由注重知識轉型為注重能力培養，讀史使人智慧，我力爭學生能夠在歷史課上多思考、勤反思，為此問題設計慢慢從“是什么”——“為什么”——“我學到了什么”，“我有什么啟示和靈感”這樣的問題梯度不斷上升，以實現歷史教學的最終目標——以史為鑒，點亮人生。本節課教學需要改進的是基本史實的講授和史料解析之間的時間分配問題，基礎史實需要梳理，通過歷史地圖史料的運用，可以減輕講授歷史上的民族制度和政策的壓力，按照時間梳理的優點是突出時空觀念，缺點是內容的復雜繁瑣。如果按照專題模式重新整合，也許是一個新的探索，下一步應該在這方面進行研究。本節課理論性較強，民族融合對外交往涉及很多唯物史觀，應該注意理論與史實的有機融合，這樣才能深入淺出的解析制度變化。

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