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第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 教學(xué)設(shè)計

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  1. 二一教育資源

第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 教學(xué)設(shè)計

資源簡介

第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
【課標要求】
1.知道早期人類文明的產(chǎn)生;
2.通過了解各文明古國發(fā)展的不同特點,認識這些特點形成的不同時空條件.
【教學(xué)目標】
1.了解人類早期農(nóng)耕畜牧的發(fā)展,運用唯物史觀認識農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。
2.搜集各文明區(qū)域階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字出現(xiàn)的史料,通過史料實證,知道文明誕生的標志。
3.立足時空觀念,結(jié)合各文明古國的歷史和地理環(huán)境,理解形成古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展特點的條件。
【重點難點】
1.重點:了解各文明古國發(fā)展的不同特點。
2.難點:分析、認識各文明古國特點形成的不同時空條件。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入:
引導(dǎo)學(xué)生了解一條神秘又奇特的緯線—北緯30,北緯30度主要指北緯30度上下波動5度所覆蓋的范圍。在這條緯線上,分布著諸多文明。當(dāng)我們看到遠古遺跡的時候,不禁想要問古代人類是如何創(chuàng)造這些奇跡?古代的文明又是如何產(chǎn)生和發(fā)展?從而引出課題。
新課:
什么是文明?
“ 文明” 的概念:是有史以來沉淀下來的,有益增強人類對客觀世界的適應(yīng)和認知、符合人類精神需求,能被絕大多數(shù)人認可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造及公序良俗的總和。文明是使人類脫離野蠻狀態(tài)的所有社會行為和自然行為構(gòu)成的集合。
一、人類文明的產(chǎn)生
文明誕生的基本標志:私有制、階級、國家、文字、城市等。
古代文明的特征
多元:古代各個文明基本獨立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征
古代早期文明區(qū)域的地理位置有何共同點?
引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)地圖并歸納:
①大多鄰近大河流域(或海洋) ②基本位于中緯度、北溫帶
1.兩河流域文明——蘇美爾文明與古巴比倫文明
【自主學(xué)習(xí)】請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)知識獨立完成下列表格。
【問題探究】《漢謨拉比法典》
《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比(公元前1792年~1750年在位)頒布的一部著名法典。
刻在高2.25米,上周長1.65米,底部周長1.90米黑色玄武巖石柱上,故又名"石柱法"?,F(xiàn)存法國盧浮宮
根據(jù)圖片資料和所學(xué)知識,概括出該法典的主要特點和價值。
根據(jù)學(xué)生回答,教師歸納為:
特點:政權(quán)被籠罩上神權(quán)主義色彩(君權(quán)神授);保護奴隸主貴族的利益,鮮明的階級歧視。
價值:《漢謨拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。是古代東方文明的燦爛明珠,代表了古東方文明的偉大成就。
2.尼羅河流域——古埃及文明
【自主學(xué)習(xí)】請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)知識獨立完成下列表格。
3.印度河和恒河流域——古印度文明
【自主學(xué)習(xí)】請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)知識獨立完成下列表格。
古印度文明最早在印度河流域興起,它是人類最古老的文明之一。古印度人建立了嚴密的社會等級制度,創(chuàng)作了精美的繪畫和雕塑,還有世界上最長的史詩。這塊古老的土地還是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。
4.巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)——古希臘文明
城邦制度:(公元前8—前6世紀)
特征:數(shù)量眾多,小國寡民,公民直接參與國家管理。
代表:斯巴達(少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表)和雅典
(多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型)。在雅典,公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利,直接決定城邦的大政方針。局限性:奴隸制民主、屬于少數(shù)人的民主(成年男性公民),婦女、奴隸、外邦人排斥在民主之外。
【自主學(xué)習(xí)】請同學(xué)們結(jié)合教材及所學(xué)知識獨立完成下列表格。
民主氛圍創(chuàng)造的自由空間,使古希臘在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。
【問題探究】自然地理環(huán)境對文明的影響
材料一 埃及氣候干旱,終年雨量稀少,尼羅河是唯一的水源。尼羅河定期泛濫,為古代埃及農(nóng)耕提供了肥沃的土壤。只有投入大量的勞動力才能疏導(dǎo)和儲積大量的水,而這大量
的勞動力還必須進行協(xié)調(diào), 賦予紀律和加以領(lǐng)導(dǎo)?!捎谥嗡a(chǎn)生統(tǒng)一指揮的最高政治權(quán)力。
——德裔美國歷史學(xué)家 魏特夫
材料二 希臘全境滿是千形萬態(tài)的海灣?!覀冊谶@個地方碰見的是山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流; ……大海邀請人類從事征服,從事掠奪,但是同時也鼓勵人類追求利潤,從事商業(yè)。
——黑格爾《歷史哲學(xué)》
材料三 我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。
——[古希臘]伯里克利《在陣亡將士國葬禮上的講話》
問題:閱讀材料,概括埃及和希臘自然地理環(huán)境各有何特點?及其對早期文明的影響?
根據(jù)學(xué)生回答,教師引導(dǎo)或總結(jié)為:
特點:埃及尼羅河定期泛濫;希臘多山多港灣少平原。
影響:埃及農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮,法老至上、修建金字塔、最早太陽歷;希臘商品經(jīng)濟發(fā)達,形成民主政治。受地理和歷史條件影響,古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。
(地理環(huán)境因素是影響文明發(fā)展的重要因素,不是決定因素!決定性因素是社會的生產(chǎn)力水平。包括人的素質(zhì),社會科學(xué)技術(shù)水平和社會生產(chǎn)資料)
【本課小結(jié)】
傳承至今日的文明成果,大多是人類發(fā)揮主觀能動性利用時空條件所創(chuàng)造。它們之間有相同之處,也有不同之處,無論是相同還是不同,都是時空的饋贈。正是這些不同和差異,經(jīng)過漫長歲月的演進,造就了人類文化的多元性。而其中一些特點被其后的文明所吸收,成為人類文明的基因。作為人類文明文明的傳承者,既要繼承人類共同的文化遺產(chǎn),也要尊重不同文明之間的差異,這也是構(gòu)建人類命運共同體的應(yīng)有之義。
【板書設(shè)計】

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