資源簡介

第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
第2課 諸侯紛爭與變法運動
課標(biāo)要求
通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；
了解老子、孔子學(xué)說；
通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。
內(nèi)容分析
本課是第一單元第2課內(nèi)容，上承夏商周早期國家的形成下接秦統(tǒng)一封建國家的建立，具有承上啟下的作用。本課共四個子目“列國紛爭與華夏認(rèn)同”、“經(jīng)濟發(fā)展與變法運動”、“孔子和老子”、“百家爭鳴”，分別從政治、經(jīng)濟和思想文化三個領(lǐng)域反應(yīng)春秋戰(zhàn)國時期的動蕩與變革。
學(xué)情分析
本課內(nèi)容的授課對象是高一學(xué)生，在知識水平方面學(xué)生在初中對這一部分知識已有初步了解，較為熟悉本課涉及到的主要歷史人物、歷史事件與歷史現(xiàn)象；但是，對于歷史對象之間的聯(lián)系缺乏理解，沒有形成較為系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。
教學(xué)目標(biāo)
通過對實物史料及文字史料的信息提取掌握春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r；
通過春秋、戰(zhàn)國形勢圖了解列國紛爭局面；
通過對春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展和政治變化的學(xué)習(xí)掌握春秋戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；
通過孔子、老子及戰(zhàn)國時期各派代表核心思想的學(xué)習(xí)認(rèn)識百家爭鳴局面對中華思想文化產(chǎn)生的深遠影響；
通過對春秋戰(zhàn)國時期民族關(guān)系變化的學(xué)習(xí)，理解華夏認(rèn)同，增強民族認(rèn)同感和歸屬感。
教學(xué)重難點
重點：社會變化與變法運動產(chǎn)生的原因，“百家爭鳴”局面的形成與意義；
難點：“百家爭鳴”局面與社會變革間的關(guān)系。
教學(xué)設(shè)計思路
1.時間界定：
東周：春秋（公元前770年-前476年）
戰(zhàn)國（公元前475年-前221年）
2.時代特征：“變”
大動蕩、大變革、大發(fā)展
經(jīng)濟之“變”
材料一：
春秋時期穿有鼻環(huán)的牛尊 鐵犁牛耕
材料二：
“公作則遲，有所匿其力；分地則速，無所匿其力?！?br/>農(nóng)業(yè)：冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵犁牛耕推廣使用，生產(chǎn)力提高；
水利工程：都江堰、鄭國渠、芍陂；
工商業(yè)：社會分工細密，工商業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了很多著名的大城市。
經(jīng)濟之變：生產(chǎn)工具進步，生產(chǎn)力大大提高，大量土地開墾，井田制瓦解，土地私有制確立，出現(xiàn)新興地主階級。
疑問？
經(jīng)濟得到發(fā)展，生產(chǎn)力空前提高的情況下，西周延續(xù)下來的各種制度能否適應(yīng)當(dāng)下的生產(chǎn)力得以繼續(xù)延續(xù)？新興地主階級有何訴求？
二、政治之“變”
材料一：王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之…… 射（周）王中肩。 ——《左傳 宣公五年》
材料二：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。……貪饕（tao)無恥，競進無厭，國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。
——《戰(zhàn)國策》書錄
材料三：天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。
材料解析：
周王室衰微，失去天下共主地位，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭頻繁；分封制、宗法制遭到破壞逐漸瓦解，禮崩樂壞。
（一）紛爭局面
1.春秋（公元前770-476年）
五霸：齊、晉、楚、吳、越先后建立霸主地位
爭霸戰(zhàn)爭 “禮樂征伐自諸侯出”
2.戰(zhàn)國（公元前475-221年）
七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄
兼并戰(zhàn)爭 “禮樂征伐自大夫出”
疑問？
在經(jīng)濟大發(fā)展，政治失序的社會背景下，列強要想在戰(zhàn)爭中取勝該如何抉擇？
變法運動
材料：治世不一道，便國不法古?！妒酚洝ど叹袀鳌?br/>代表：商鞅變法（公元前356年）
措施 影響
經(jīng)濟 廢井田，開阡陌； 重農(nóng)抑商、獎勵耕織 廢除了井田制，用法律形勢確立了封建土地私有制，促進了秦國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為秦富國強兵奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)
政治 廢分封，行縣制 剝奪和限制貴族特權(quán) 打擊了舊的血緣貴族的特權(quán)勢力， 有效的加強了中央集權(quán)。
軍事 實行軍功爵制 獎勵軍功 提高了軍隊的戰(zhàn)斗力 為秦國統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ)。
社會 實行什伍連坐法； 強制推行小家庭制 穩(wěn)定了社會秩序，但是輕教化，重刑罰，容易形成暴政。
政治之變：分封宗法遭到破壞，貴族政治逐漸瓦解，封建制度逐步確立。
疑問？
舊的秩序遭到破壞，新的秩序還未完全確立，是該恢復(fù)舊秩序還是創(chuàng)立新秩序？時人都有怎樣的觀點？
思想文化之“變”
春秋時期：孔子、老子
孔子：儒家學(xué)派創(chuàng)始人
思想主張 內(nèi)容 作用
思想核心 “仁”，關(guān)愛他人，反動苛政和任意刑殺 有利于緩和階級矛盾 穩(wěn)定社會秩序
治國理念 “為政以德”，通過道德感化來治理國家；“克己復(fù)禮”，恢復(fù)西周禮樂制度；
教育理念 “有教無類”，發(fā)展私學(xué) 打破了貴族對文化教育的壟斷，有利于學(xué)術(shù)下移
文化貢獻 整理六經(jīng) 有利于文化傳承
老子：道家學(xué)派創(chuàng)始人
核心思想：“道”，道是世界萬物的本原
政治主張：無為而治，小國寡民
哲學(xué)思想：樸素辯證法
戰(zhàn)國時期：百家爭鳴
“百家爭鳴”
春秋戰(zhàn)國時期代表各階層、各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會、對萬事萬物作出解釋。于是，他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，爭相發(fā)表自己的見解。
1.戰(zhàn)國時期學(xué)派代表及思想
學(xué)派 代表人物 思想主張 代表階級
儒家 孟子 性善論，“仁政”
荀子 性惡論、隆禮重法
道家 莊子 崇尚逍遙自由
陰陽家 鄒衍 五行相生相克
墨家 墨子 “兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用” 下層平民
法家 韓非 以法治國 新興地主階級
2.百家爭鳴的意義
（1）百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動；
（2）為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；
（3）成為中華思想文化的源頭活水，影響深遠；
（4）構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
四、民族關(guān)系之“變”——華夏認(rèn)同
華夏：中國有禮儀之大，故稱夏；有服裝之美，謂之華。
材料一：戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！蹲筠D(zhuǎn)·閔公元年》
材料二：（趙武靈王）遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射?！妒酚洝ぺw世家》
小結(jié)：

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