資源簡介

第1課 中華文明的起源與早期國家 教學設計
一、教學理念
“國無德不興，人無德不立”。本節課以“立德樹人”的教育理念為導向，發揮歷史課堂的以史鑒今功能，弘揚愛國主義主旋律，培養科學思維，鼓勵創新精神。力爭使學生以知識為基，增強基本技能，提升核心素養，進一步領會并堅定“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。
二、教材內容分析
1.課標要求
通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
2.教材分析
本節課是《中外歷史綱要》（上）的開篇。從單元知識體系看，第一單元的核心內容是從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固，本節內容則著重介紹原始社會、奴隸社會的發展概貌，對于學生用唯物史觀了解文明、國家、社會進步的一般規律具有示范性作用。從教材結構看，分為文化遺存、部落到國家、商周三部分，時間脈絡清晰。從教學資源看，“歷史縱橫”涉及宗法制的基本概念，“學思之窗”中關于“啟的繼位”既有激趣性又有學科專業性，“課后拓展”中關于民本的治國思想與正文部分夏商周的政治發展則恰好體現了史論結合的學科特點，更彰顯了立德樹人的教育理念，教材資源可謂多元豐富。從核心素養培養看，本節內容包括歷史遺存、文獻資料、古史傳說等，對于學生在特定時空框架下了解歷史現象，區分歷史事實、歷史敘述，進而進行合理的歷史解釋具有引導意義，也有利于學生認識中華文明的獨特性與源遠流長，樹立民族自豪感。
三、學情分析
高一學生好奇心強，張揚個性，高中首課激趣為要。知識儲備而言，本課內容學生在初一曾有學習，但多是機械記憶，并未了解文明發展的一般規律，宗法制在初中教材沒有提及，教師應加強學生對重要概念的理解與運用，并以唯物史觀進行認知引領。通過有效提取史料信息來進行歷史解釋是高中學習的新課題，教師要進行適當的學法指導以助推學科素養的養成。另外，當前的高中生出生并成長于信息化時代快速發展的階段，他們可以熟練的進行網絡學習，新媒體操作能力強，信息來源多，信息敏感性強，利用線上與線下相結合的方式既是教育信息化的趨勢，也是滿足學生全面發展的有效渠道。
四、教學目標
根據課標要求，參考學情特點，結合教材內容，本節課的教學目標設定為：
1.通過對石器時代文化遺存的資料搜集、辨析、對比，了解舊石器時代和新石器時代的基本特征，初步樹立時空觀并利用識圖方法認識中華文明的多元一體、源遠流長。
2.通過學習母系氏族公社向父系氏族公社的過渡，知道生產力發展對私有制、階級、國家產生的影響，初步理解唯物史觀并運用其理解人類文明進步的基本規律。
3.通過對夏、商、周歷史沿革的梳理、對比，認識中國早期政治文明的基本特征，并由三代興衰理解人民是燦爛文明的創造者，民心向背關乎政權穩定。
4.通過閱讀、提取史料信息，掌握史料分析的基本方法，并運用其進行史料實證、歷史解釋。通過線上與線下學習的結合，進行自主學習、合作學習、文創嘗試，體會新媒體資源交互性所帶來的學習快樂，增長學科興趣。
五、教學重難點分析
初中教材的已有知識為新舊石器時代的典型遺存介紹、夏商周的政治概貌與更替過程、夏是首個奴隸制國家的結論、周實行分封制、甲骨文的地位、代表性的青銅器成就等。鑒于此，學生需要以知識為基，提高運用遷移、理性分析和認知規律等方面的能力，進而提升學科素養。為了更好的達成高中課標要求，有效落實教學目標，在分析學情和教材內容特點的基礎上，教者將教學重難點確定為：
重點：歷史遺存所體現的石器時代的發展特征；夏、商、周的政治制度與井田制。
難點：理解中華文明的多元一體性；以唯物史觀認識生產力發展與私有制、階級、國家產生的關系；理性認識早期政治的特征。
六、教學思路
基于課標、教材內容和教學目標，考慮學生的已有知識和能力水平，教者將教學內容進行了適度整合。教材第一子目和第二子目分別從文化遺存和古史相傳介紹早期文明的發展特征，內容具有共性、相關性，研究方法具有互補性，因此教者將其整合為一個子目，即石器時代與古史相傳，而第二子目中的夏朝則處于部落到國家的過渡階段，是目前認可的中國的第一個奴隸制國家，其與商周構成了中國奴隸制社會的基本框架，因此教者將夏與第三子目商與西周整合為本節課的第二部分，即青銅文化與奴隸制國家，旨在以時序性和唯物史觀指導學生發現、對比、認識早期文明的階段特征。
歷史階段特征：
教學邏輯關系：生產工具（生產力） 私有制、階級、國家（生產關系）
井田制（經濟基礎） 分封宗法制（上層建筑）
核心概念：生產工具：舊石器時代、新石器時代、青銅時代
政治制度：禪讓制與世襲制；內外服制與分封制、宗法制
土地制度：井田制
七、教學過程
…………………………………………課前預習…………………………………………
1.根據學案預習學習內容，通讀教材。
2.線上分享、以圖證史：（1）學生利用“全歷史APP”“國家博物館APP”“陜西歷史博物館APP”等搜集石器時代文化遺存的圖文資料，選出比較有代表性的文物資料發到班級群線上分享、介紹，課后嘗試進行文創。（2）搜集有關甲骨文和青銅銘文中的史料信息并共享，體會其價值。
3.閱讀教材，嘗試自主歸納夏、商、周三代的政治制度特點。
【設計意圖】自主預習有的放矢；合作學習智慧分享；線上博物館資源整合。愛因斯坦說“想象力比知識更重要?！惫膭顚W生嘗試文創對于激趣學習與培養創新精神，弘揚傳統文化和民族精神，樹立新時代中學生的歷史責任感和使命感具有一定的現實意義。
…………………………………………課堂導入…………………………………………
開門見山：教師以四大文明古國導入，并提出、解釋兩個概念：文明、國家。
提示：國家是文明發展的產物。
【設計意圖】立足標題，概念入手，提綱契領。
…………………………………………課堂講解…………………………………………
階段特征：教師結合學案時間軸簡介：以生產力發展水平為標準，中華文明起源大致經歷了舊石器時代、新石器時代、青銅時代，在舊石器時代晚期和新石器時代晚期，母系氏族公社、父系氏族公社先后形成，中國逐漸走進奴隸制國家階段。
【設計意圖】宏觀掌握學習內容與線索，初涉唯物史觀。
一、石器時代與古史相傳
1.舊石器時代到新石器時代
學習任務一 探究中華文明起源的基本特點
（1）結合教材第2、3頁文化遺存分布圖，思考“這些遺存的分布具有什么特點？”
提示：中國早期人類分布遺存數量多、分布范圍廣并逐漸擴大，以黃河和長江兩大流域為主。
【設計意圖】掌握歷史讀圖方法，在特定時空框架內合理進行歷史解釋。
（2）觀看關于古人類和文化遺存的微課視頻，思考“不同地域的文化遺存具有什么共性？說明中華文明的發展具有什么特點？”“與母系氏族公社階段相比，新石器時代晚期的父系氏族公社階段出現了貧富分化與不平等，你認為這是進步嗎？為什么？”
提示：舊石器時代特征是打制石器、采集漁獵、群居生活，新石器時代已出現磨制石器、原始農業、手工業，南稻北粟的農業生產格局已顯現出來，陶器、玉器等手工業品則豐富了人們的生產生活。歷史遺存各具特色又有共性，體現中華文明的多元一體、源遠流長。其中，磨制石器的使用體現了生產力水平的進步，這是原始農業、手工業產生的前提。父系氏族階段，生產力發展導致剩余產品的出現，從而產生貧富分化、私有制，并向階級社會邁進，這是人類文明進步的必然結果。
各地遺存的考古發掘不僅體現了中華民族與勞動人民的偉大智慧，以龍山文化、良渚文化為代表的新石器時代晚期的都城規劃、祭壇神廟等也說明早期國家正在逐漸形成。
【設計意圖】將初中已有知識和教材內容以視頻呈現，活躍課堂；指導學生以唯物史觀認識生產工具進步的重要意義和生產力發展對生產關系的推動運用。
2.古史相傳
文化遺存生動印證著早期文明的發展，古史相傳則娓娓傳頌著華夏文明的演進。
三皇五帝：神話色彩、禪讓制
“萬邦”時代：宮殿建筑、天文建筑、禮器、階級階層分化——國家初始形態
參考史料：《史記·五帝本紀》《世本》《大戴禮記》《易傳》《禮記》《春秋國語》
【設計意圖】教師簡介三皇五帝與部落的概況，指導學生認識到古史相傳也是歷史傳承與研究的渠道之一，并提供參考史料以滿足學生的個性化發展需要。
二、青銅文化與奴隸制國家
教師引領學生根據學案總體捋順夏商周三朝政治特征：夏是中國第一個奴隸制國家，開創了王位世襲制。商在中央有各類事務官，在地方實行內外服制度。分封制、宗法制則成為西周政治的基本特色。
1.夏朝：國家特征、世襲制。
史料補充：宋《禹貢山川地理圖》、二里頭遺址人祭、綠松石龍形器復原圖、第5頁“歷史縱橫”
【設計意圖】理解概念；領會夏商立法的歷史地位。
2.商朝：國家機構完善和內外服制
內服：商王直接控制的王幾；外服：商王間接的方國和部族。
許倬云在《西周史》中說“商人與各方國之間，大多有戰爭及貿易的交往，商以大邑自居，大約只有商王畿之內的人以此認同。在王畿之外，未必有一個廣泛的共同意識。”
設疑過渡：商王對附屬國控制力度有限，他如何強化王權呢？
學習任務二 分析商朝政治特點與甲骨文的價值
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。
——《禮記·表記》
材料二 學生課前線上搜集的甲骨文資料及印證的相關歷史例證。（出處包含材料提供者姓名）
材料三 教材第5頁“學思之窗”
請閱讀材料思考：
（1）材料一體現商朝政治具有什么特點？
（2）根據材料二，你認為甲骨文的發掘與研究具有什么價值？
（3）遷移運用：關于啟的繼位，為什么會出現不同說法？基于第二問的分析成果，你認為如何能夠進一步論證啟的繼位方式？
提示：商朝神權色彩濃厚，商王以此強化王權。甲骨文證實了文獻中關于商朝的部分歷史記載，作為一手史料，具有重要的史學研究價值，也有利于研究漢字演變史。教材中何尊及銘文具有類似價值。禪讓制發展到世襲制并非一帆風順，兩則史料體現歷史敘述具有一定的主觀性，受評價者立場與時代變遷等因素的影響，可以通過考古文物或其他文獻進行印證。
線上鏈接：中國國家博物館數字展廳《證古澤今——甲骨文文化展》商代甲骨卜辭“周祭譜”中的商王世系與《史記 殷本紀》記載的商王世系互為印證。
【設計意圖】線上史料資源共享，論從史出，史料實證、歷史解釋；認識史料來源對于歷史研究的重要意義；區分歷史事實和歷史敘述，引入“孤證不立”的史學研究原則；培養專業興趣，增強文化傳承的責任感。
過渡：武王伐紂。
3.西周：分封制和宗法制
學習任務三 討論分析西周政治特點
（1）分封制：由圖1，分封對象可以分成幾類？什么人是分封的主體？請說出你的依據。圖2說明該制度具有什么特征？綜上，你認為分封制有什么作用？（2）宗法制：閱讀教材第7頁“歷史縱橫”并讀圖3，分析宗法制的核心是什么？宗法制與分封制是什么關系？
圖1：人教版歷史地圖冊
《中外歷史綱要》
（上）第1課地圖1-4
“周初分封形勢”
圖2 圖3
提示：分封對象：王室、功臣、先代貴族等。由地圖看，同姓親族數量多，且多分布在黃河流域的經濟富庶地區和戰略要地，是分封主體，說明該制度是以血緣為紐帶的。逐級分封形成的權力和義務關系，具有鮮明的等級性，在鞏固統治、擴大疆域方面有一定積極作用。宗法制的核心是嫡長子繼承制，大宗與小宗具有相對性，宗法制與分封制互為表里，體現了政權與族權相結合的特征。
課堂拓展：適當補充禮樂制的內容，理解其是維護宗法分封制度的工具。
【設計意圖】看圖講史，調控課堂氛圍；夯實時空觀和讀圖方法，活學活用；概念理解、歷史解釋，構建知識體系的邏輯關系，理解周朝政治制度的基本特點；合作討論，智慧共享。
線上同步限時檢測：教師通過PAD發送試題，學生限時反饋。
檢測1：據學者考訂，商朝產生了17代30多位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出（B）
A、禪讓制度的長期影響 B、王位繼承方式的變化
C、君主壽命的時代差異 D、血緣紐帶關系的弱化
檢測2：周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（A）
A、推動了文化的交流與文化認同 B、強化了君主專制權利
C、實現了王室對地方的直接控制 D、確立了貴族世襲特權
【設計意圖】數據反饋、教學診斷、誤區矯正；理性認識分封制和宗法制的影響，尤其是文化心理認同對此后統一多民族國家的深遠影響，升華家國情懷。
教師指出：商和西周的政治發展推動了奴隸制經濟的發展、繁榮。
4.奴隸制經濟
教師引導學生根據學案從農業、手工業、商業三方面捋順知識線索。
線上鏈接：中國國家博物館展覽《宅茲中國——寶雞出土青銅器與金文精華》，欣賞代表性青銅器文物，如利簋等，感受勞動人民創造的燦爛青銅文明，認知青銅文化的歷史價值。
奴隸制經濟的發展、繁榮有與之相適應的生產關系。以史料重點理解井田制的性質。
材料一 方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。
——《孟子 滕文公上》（教材第7頁“史料閱讀”）
材料二 《詩經·小雅·北山》所說：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，它的主要形態是井田制。
——中國社會科學院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》
提示：井田制是奴隸主土地國有制。從唯物史觀角度看，井田制是分封制的經濟基礎。
【設計意圖】滲透唯物史觀中經濟基礎與上層建筑的關系；通過云觀看、數字展館等新媒體技術近距離、多視角感受中華文明的源遠流長，提高民族自豪感，認知青銅文化的歷史價值。
子目總結、以史鑒今：夏商周三朝見證了中國奴隸制社會的興起、發展、鼎盛。結合教材第5頁“歷史閱讀”、第7頁“問題探究”的史料和三朝衰亡的主要史實，你能得到什么啟示嗎？
提示：人民是歷史發展的推動者，階級斗爭是歷史前進的重要動力等。
【設計意圖】掌握由個別到一般的歸納方法，以唯物史觀解釋歷史發展規律，理解民本觀念及其對安邦社稷的意義。
情感升華：習近平總書記說“我們要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅持文化自信。”
【設計意圖】升華中國特色社會主義主流價值觀，增強實現中華民族偉大復興的責任感、使命感。
八、板書設計
石器時代：舊石器時代（打制、晚期母系）
古史相傳
新石器時代（磨制、晚期父系）
私有制、階級及分化
青銅文化與奴隸制國家：夏（首國、世襲）
商（完善、內外服）
周（宗法分封制、井田制）
九、教學評價設計
依據本課教學內容和教學設計，按水平層次劃分進行評價。
水平1 : 知道石器時代的歷史分期及依據，借助地圖了解歷史遺存的分布概貌；知道夏商周三朝的歷史脈絡與主要政治制度；知道井田制的土地性質。
水平2: 將歷史遺存置于時空框架下，能利用歷史地圖說出其分布特點，理解中華文明的特點；可以辨別石器時代的歷史分期與特征；能夠準確理解世襲制、內外服制、分封宗法制、井田制的基本概念。
水平3: 能夠在特定時空范圍內簡要對比歷史遺存，把握共性，認識中華文明的獨特性；能夠歸納、分析生產力發展對私有制、階級、國家產生的影響；能夠運用對比的方法認識夏商周在政治制度發展進程中的特征，可以運用相關史料進行合理的論述、評價。
水平4：能夠在特定時空框架下，通過全球視角以唯物史觀論證、解釋中華文明的多元一體與演進，具有較強烈的民族自豪感和歷史使命感；能夠合理利用圖文材料分析、對比夏商周政治發展，認識早期政治的特點，及與經濟基礎的關系；在學習甲骨文和銘文時，可以區分歷史事實與歷史敘述，把握史料實證的基本方法，理解歷史文物的價值。
十、教學反思
本節課是高中的第一節歷史課，對于教與學都具有重要意義。初涉新教材，教者教學設計的過程也是不斷發現、解決問題的摸索過程。由最初按子目順序按部就班解析到以教材單元的視角整合教學資源，由多個問題連續提出到以學習任務的形式組合問題，由傳統的師生互動到新媒體支撐線上線下相結合，……經歷多次研磨與課堂操作，教者形成如下感悟：
第一，教學設計要多維考慮。如，立足課標突出教學重難點、結合教參研究教材內容、參考初中教材了解學情、習題前置把握命題方向?；诮滩牡耐ㄊ敷w例特點，教師在教學中一定要把時空觀念作為學科思維來培養，并以此宏觀把脈絡、微觀析概念。參考先行省份的有益探索也會讓我們受益匪淺。只有教師研究到位，教學才能有的放矢，課堂才能張弛有度，學生才能體會學習的快樂。
第二，素養培養要潛移默化。如，學習任務指向核心素養、同類問題重規律講遷移。有思考、有啟發的課堂才是有生命力的，本課內容涉及生產關系與生產力、人民是歷史發展的創造者和推動者等唯物史觀，如果學生能夠通過完成學習任務較好得理解這些基本原理，那么日后就可以舉一反三地分析相關的歷史問題，由學會到會學、會用就是能力與素養提升的過程，這種成就感也尤為可貴。
第三，多媒體豐富課堂啟發思維。教育信息化是教育發展的必然趨勢，線上與線下相結合的教學手段不僅可以資源交互，豐富課堂，也會為歷史教學打開一個新的視角，博物館APP云觀看、VR等使歷史文物可以鮮活的呈現眼前，這種虛擬的真實感無疑在激發學習興趣、引導學生自主發現、分析、解決問題以及智慧共享方面會發揮特殊作用，強大的數據反饋功能也使教學診斷更加及時、高效。但是教學手段的選擇應考慮學校、學生的實際情況，信息技術是教育教學的支撐平臺，不可喧賓奪主。
附：
第一單元 從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固 第1課 中華文明的起源與早期國家 學案
【課標要求】
通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
【知識梳理】
石器時代與古史相傳
1.舊石器時代到新石器時代
階段 時間 空間 文化遺存 生產 社會生活 生產關系
舊石器時代 約170萬年 約70萬-20萬年 云南 北京 元謀人 北京人 漁獵采集 群居、 用火 晚期：母系氏族社會、共勞共享
新石器時代 約1萬年 7000-5000年 黃河中游、 下游 長江下游 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 彩陶、粟 水稻、養蠶繅絲 定居 母系氏族社會
約5000 黃河流域 遼河上游 長江下游 龍山文化 紅山文化 良渚文化 黑陶 玉器 玉器 祭壇、 神廟 晚期：父系氏族社會、貧富分化、不平等，形成部落和部落聯盟，出現私有制、階級分化、權貴階層，進行戰爭爭奪。
2.古史相傳
(1)三皇五帝：神話色彩、禪讓制
(2)“萬邦”時代：宮殿建筑、天文建筑、禮器、階級階層分化——國家初始形態
二、青銅文化與奴隸制國家
階段 時間 空間 政治 文化 經濟
夏 公元前2070 黃河流域二里頭遺址 最高統治者：夏王 王位繼承：世襲制 制度：中央：設行政、軍事、司法、宗教機構與職官 地方：聚族而居，通過部族間接統治。 滅亡：公元前1600 原因：夏桀暴虐無道，百姓反抗；商湯討桀 《夏小正》 奴隸制經濟發展、繁榮。 生產力： 農業：使用木、石、骨、蚌，青銅農具極少。 手工業：商周青銅器種類繁多，勞動人民創造了燦爛的青銅文化。 生產關系：商周實行井田制。土地是奴隸主土地國有制，不能隨意買賣，周天子名義占有全國土地和臣民。
商 公元前1600 河南安陽殷墟遺址 國家機構完善 最高統治者：商王 中央：尹及各類事務官 地方：內外服制 勢力范圍：東到大海，西及隴西，南跨江漢，北至燕山。 晚期：社會矛盾尖銳，引起公憤。 滅亡：公元前1046，武王伐紂，牧野之戰，奴隸倒戈。 干支紀日法（世界延續至今的最長紀日法） 甲骨文
西周 公元前1046 陜西西安 (鎬京) 分封制：等級結構：周王-諸侯-卿大夫-士 宗法制：核心：嫡長子繼承制 禮樂制 特點：政權與族權結合 “共和行政”：公元前841，厲王暴政，引發國人暴動，召公、周公共同執政 滅亡：公元前771，西北犬戎攻破鎬京。 金文或 銘文
【課堂筆記】
【史料拓展】
關于中華文明特點的史料
材料 現代考古表明，中華文明在史前時期的存在，不是一花獨放，而是像滿天星斗一樣。除了黃河流域和長江流域，還有許多上古的文化遺存散布在全國各地。 春秋戰國時代的百家爭鳴反映了中國人的思想本質，老子說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！笨鬃诱f：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”人既改造自然以適應人的需要，也必須調整人的生活方式以適應自然的規律，這就是所謂“天人合一”的根本要義。中華文明和域外異質文明的接觸，無論是與印度佛教文明的接觸，還是對西方近代文明的引進，都促進了中華文明的發展。
——摘編自張傳璽等《中華文明史》
關于關于甲骨文研究的學術價值與商周政治
材料一 殷墟甲骨文的內容涉及晚商時期的自然生態、政治制度、經濟生產、外交征伐，使商代成為有出土古文字證實的信史時代。甲骨文中多有象形、會意文字，提供了漢字的早期形式。它還記錄了當時自然災害、天文現象以及各種野生動植物，令當時學者眼界大開。
——摘自宋鎮豪《甲骨文研究的繼往開來》
材料二 王者（宗廟祭祀的一種祭名）其祖之所自出（諸族之始祖多感天而生）。以其祖配之。而立四廟。庶子王（嫡子有殘疾無法繼承王位，有庶子代之）亦如此。
——摘自《禮記·喪服小記》

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