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高中政治 哲學(xué)部分 默寫
班級 姓名
1．哲學(xué)的基本問題是 和 的關(guān)系問題，也就是 和 的關(guān)系問題。
（1）一是思維和存在何者是 的問題。
（2）二是思維和存在有沒有 的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題，是判斷 的標(biāo)準(zhǔn)。
2．哲學(xué)與文化第一單元標(biāo)題為
第二單元標(biāo)題為
第三單元標(biāo)題為
3．辯證唯物論的課標(biāo)題為
辯證唯物論的關(guān)鍵詞為
唯物辯證法的課標(biāo)題為
唯物辯證法的關(guān)鍵詞為
認(rèn)識論的課標(biāo)題為
認(rèn)識論的關(guān)鍵詞為
社會歷史觀的課標(biāo)題為
社會歷史觀的關(guān)鍵詞為
4.辯證唯物主義包括 、 、
三部分
5．歷史唯物主義包括 、 兩部分
6．物質(zhì)的唯一特性是
7.物質(zhì)的根本屬性是
8．意識的本質(zhì)：意識是對 的反映。
9．唯物辯證法的總特征是 、
10．唯物辯證法的實質(zhì)與核心是
11．矛盾問題的精髓是
12．發(fā)展的實質(zhì)
13.事物發(fā)展的狀態(tài)是 、
14.矛盾的基本屬性是 、 ，兩者能否轉(zhuǎn)化？
15．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在1
2 3
4
16．辯證的否定，是事物 的否定，即自己 自己，自己 自己。辯證的否定是 、 的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)是 。
17．矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系為：相互聯(lián)結(jié)： 寓于
之中。 離不開 。二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
18．矛盾的特殊性原理要求我們堅持 。
19．認(rèn)識的特征為： 、 、
20．社會歷史的主體是
21．價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和要求：
、
答 案
1．哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。
（1）一是思維和存在何者是本原的問題。
（2）二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題，是判斷可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
2．哲學(xué)與文化第一單元標(biāo)題為探索世界與把握規(guī)律
第二單元標(biāo)題為認(rèn)識世界與價值選擇
第三單元標(biāo)題為文化傳承與文化創(chuàng)新
3．辯證唯物論的課標(biāo)題為探究世界的本質(zhì)
辯證唯物論的關(guān)鍵詞為物質(zhì)、意識、規(guī)律、主觀能動性
唯物辯證法的課標(biāo)題為把握世界的規(guī)律
唯物辯證法的關(guān)鍵詞為聯(lián)系、發(fā)展、矛盾
認(rèn)識論的課標(biāo)題為探索認(rèn)識的奧秘
認(rèn)識論的關(guān)鍵詞為實踐、認(rèn)識、真理
社會歷史觀的課標(biāo)題為尋覓社會的真諦
社會歷史觀的關(guān)鍵詞為社會存在、社會意識、人民群眾、基本矛盾
4.辯證唯物主義包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論三部分
5．歷史唯物主義包括社會歷史觀、人生價值觀兩部分
6．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性
7.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動
8．意識的本質(zhì)：意識是對客觀存在的反映。
9．唯物辯證法的總特征是聯(lián)系、發(fā)展
10．唯物辯證法的實質(zhì)與核心是對立統(tǒng)一規(guī)律
11．矛盾問題的精髓是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系
12．發(fā)展的實質(zhì)事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡
13.事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變
14.矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性兩者能否轉(zhuǎn)化？不能
15．實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表現(xiàn)在1實踐是認(rèn)識的唯一來源2實踐是認(rèn)識的動力3實踐是認(rèn)識的目的4實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)16．辯證的否定，是事物自身的的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展 自己。辯證的否定是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)是揚(yáng)棄。
17．矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系為：相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于
特殊性之中。特殊性離不開普遍性二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
18．矛盾的特殊性原理要求我們堅持具體問題具體分析。
19．認(rèn)識的特征為：反復(fù)性、無限性、上升性
20．社會歷史的主體是人民群眾
21．價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)和要求：自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、符合最廣大人民的根本利益。

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