資源簡(jiǎn)介

浙江省溫州市樂(lè)清英華學(xué)校2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治9月返校檢測(cè)試卷
一、單項(xiàng)選擇題（本題有20小題，每小題2分，共40分。各題中只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最符合題意的正確選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選均不給分）
1．“在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中，人類逐漸學(xué)會(huì)如何說(shuō)話、制作工具和使用火，從而進(jìn)化成了‘人’。”這里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在（　?。?br/>A．新石器時(shí)代 B．河姆渡文化時(shí)期
C．舊石器時(shí)代 D．堯舜禹時(shí)代
2．考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬(wàn)件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人（　?。?br/>A．會(huì)制作工具 B．有愛(ài)美意識(shí)
C．懂得人工取火 D．掌握磨光技術(shù)
3．時(shí)至今日，人類文明的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了以下歷程：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子時(shí)代、信息時(shí)代。這種劃分時(shí)代的方法是（　　）
A．根據(jù)當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)來(lái)劃分各個(gè)時(shí)代
B．把社會(huì)制度的變革當(dāng)作劃分各時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)
C．將各時(shí)代的先進(jìn)思想作為劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)
D．用最具代表性的生產(chǎn)工具來(lái)代表一個(gè)時(shí)代
4．考古學(xué)者得出“人類由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的”這一論斷，主要依據(jù)是（　?。?br/>A．化石 B．遺址 C．傳說(shuō) D．文字
5．中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是（　?。?br/>A．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B．河姆渡遺址出土的稻谷
C．良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D．炎帝教民開(kāi)墾耕種的傳說(shuō)
6．下圖是某同學(xué)參觀河姆渡博物館時(shí)看到的一件具有代表性的文物，這說(shuō)明（　?。?br/>A．當(dāng)時(shí)人們過(guò)著定居生活 B．這里的原始居民種植水稻
C．河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)家備 D．人們開(kāi)始用獸骨制作工具
7．司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程，對(duì)此解讀正確的是（　?。?br/>A．遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造
B．司馬遷的記述完全符合事實(shí)
C．考古材料是了解古史的唯一依據(jù)
D．遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考
8．海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（　　）
A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字
B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患
C．他們是中華民族的人文初祖
D．他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家
9．西安半坡博物館，位于陜西省西安市半坡村北。半坡遺址1953年春被發(fā)現(xiàn)，1958年正式對(duì)外開(kāi)放，展出了很多反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨铮铝锌梢匀脒x其中的有（　　）
①半地穴式房屋模型
②木結(jié)構(gòu)水井
③人面魚(yú)紋彩陶盆
④粟的朽粒
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
10．山西是能源大省，正在向文化大省、旅游大省邁進(jìn)。山西是我國(guó)保留古文化遺址較多的省份，有堯廟、舜帝陵、稷王廟等，這些人物均與山西有關(guān)。這說(shuō)明（　　）
A．堯、舜都是山西人 B．山西歷史悠久，文化名人多
C．禪讓制是在山西出現(xiàn)的 D．山西是我國(guó)最早的人類發(fā)源地
11．下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是（　?。?br/>A.《詩(shī)經(jīng)》 赫赫宗周，褒姒滅之。
B.《呂氏春秋》 幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。
C.清華簡(jiǎn)(出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)) 記載了周幽王進(jìn)攻申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王，西周滅亡，并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。
D.歷史學(xué)家的觀點(diǎn) 舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。
A．A B．B C．C D．D
12．電視劇《封神演義》里有這樣一個(gè)鏡頭：周武王聯(lián)合800多個(gè)部落擊敗商軍隊(duì)，紂王自焚，商朝滅亡。你由此回憶起的歷史事件是（　　）
A．牧野之戰(zhàn) B．商湯滅夏 C．涿鹿之戰(zhàn) D．阪泉之戰(zhàn)
13．我國(guó)古代青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)，工藝精湛迄今世界上出土的最重的青銅器是____朝的____（　?。?br/>A．夏 四羊方尊 B．商 司母戊鼎
C．西周 司母戊鼎 D．商 大盂鼎
14．針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，在全國(guó)引發(fā)了書(shū)寫(xiě)漢字的熱潮。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（　?。?br/>A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝
15．春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，周王室衰微，下列能夠體現(xiàn)這一現(xiàn)象的是（　　）
①“尊王攘夷”
②“問(wèn)鼎中原”
③“春秋五霸”
④“國(guó)人暴動(dòng)”
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
16．古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫sh：高粱）酒”。下列可能佐證這些說(shuō)法的器物是（　　）
A． B．
C． D．
17．甲骨文承載著豐富的歷史信息。圖中的商周時(shí)期甲骨文可以印證當(dāng)時(shí)的（　?。?br/>甲骨文
現(xiàn)代漢字 馬 犬 牛
A．土地制度 B．天文歷法 C．繪畫(huà)技術(shù) D．農(nóng)耕生活
18．《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》在評(píng)述古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說(shuō)：“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！边@一“革命性突破”發(fā)生在（　?。?br/>A．春秋后期 B．秦朝 C．西漢 D．唐朝
19．“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……這段話可以看出商鞅推行變法賞罰分明。商鞅在軍事上的獎(jiǎng)勵(lì)措施是（　?。?br/>A．免除徭役 B．授予爵位、賞賜土地
C．賞賜金錢(qián) D．賜予奴隸
20．世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，鳥(niǎo)兒在天上飛，魚(yú)兒在水中游，白云飄蕩，花開(kāi)花落，并不依人的意志而運(yùn)作。這一思想認(rèn)識(shí)屬于（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
二、非選擇題（本大題共有4小題，共60分）
21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興盛，傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到猛烈的沖擊，中國(guó)歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的活躍局面。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國(guó)紛紛變革，許多人對(duì)變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家。教育的興起，造就了大批具有豐富知識(shí)和閱歷的文士，稷下學(xué)宮就是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)交流中心。
材料二 孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
材料三 “知之為知之，不知為不知，是知也。”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皽毓识?，可以為師矣。
（1）依據(jù)材料一，概括“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的原因。
（2）歷史活動(dòng)課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國(guó)的短劇時(shí)，說(shuō)了下列臺(tái)詞，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)寫(xiě)出這四句臺(tái)詞的代表人物。
A.“民貴君輕，仁政于民”　 　
B.“無(wú)為而治，順其自然”　 　
C.“愛(ài)人如己，崇尚和平”　 　
D.“以法治國(guó)，中央集權(quán)”　 　
（3）孔子“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的舉措是什么
（4）材料中孔子的這些言論告訴我們哪些學(xué)習(xí)的道理
22．在古老的中華大地上，先民們?cè)谄D苦的環(huán)境中，用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的中華文明。識(shí)圖，回答下列問(wèn)題。
【工具說(shuō)進(jìn)步】
圖一 圖二
【食物話變遷】
圖三 炭化的稻種 圖 粟種
【住房見(jiàn)發(fā)展】
圖五 圖六
【器物顯繁榮】
圖七 人面魚(yú)紋盆 圖八 豬紋陶缽
（1）請(qǐng)指出它們分別是哪一原始居民使用的生產(chǎn)工具？從圖一到圖二生產(chǎn)工具的變化反映了什么？
（2）以種植水稻和粟為主要農(nóng)作物的原始居民有哪些？請(qǐng)分別舉出一例。
（3）請(qǐng)你寫(xiě)出圖五、圖六房屋的名稱，并請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)出這兩種房屋各自的優(yōu)點(diǎn)。
（4）綜合上述材料回答，遠(yuǎn)古居民實(shí)現(xiàn)定居的原因有哪些？
23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二
（1）在材料一中的①填寫(xiě)出相應(yīng)的制度。
（2）材料二的圖示反映了我國(guó)什么時(shí)期實(shí)行的一種什么制度 寫(xiě)出該制度的主要內(nèi)容。
（3）材料一中①和材料二所體現(xiàn)出來(lái)的兩種制度分別起到了怎樣的作用
24．物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來(lái)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神財(cái)富。閱讀材料，探究下列問(wèn)題。
【經(jīng)濟(jì)篇】
材料一
【政治篇】
材料二 及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。
——《漢書(shū)·食貨志》
材料三 《史記》記載，守舊貴族由于利益受損，他們和太子串通一氣，誹謗商鞅。秦孝公死后，太子即位，商鞅失去了支持，被誣陷為“謀反”，“車裂”而死。
（1）根據(jù)材料一的圖片指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具有哪些創(chuàng)新和改進(jìn) 這些工具的出現(xiàn)有何作用
（2）商鞅變法的目的是什么？請(qǐng)從材料二中摘抄一句反映商鞅變法所起積極作用的原話。
（3）商鞅遭車裂而死，有人據(jù)此認(rèn)為變法失敗，對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)說(shuō)明原因。商鞅變法留給后世改革什么啟示
答案解析部分
1．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。人類最早是用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，制作不同類型的石器，我們稱使用這種打制石器的時(shí)代為舊石器時(shí)代。故這里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在舊石器時(shí)代，C項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)河姆渡文化時(shí)期，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)堯舜禹時(shí)代，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查人類的進(jìn)化。制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
2．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所知識(shí)可知，考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬(wàn)件石器，包括刮削器，尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人會(huì)制作工具，A項(xiàng)正確；
山頂洞人有愛(ài)美意識(shí)，懂得人工取火，掌握磨光技術(shù)。排除BCD項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
3．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人類文明的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了以下歷程：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子時(shí)代、信息時(shí)代，“石器、青銅、鐵器、蒸汽、電氣、原子、信息”體現(xiàn)了用最具代表性的生產(chǎn)工具來(lái)代表一個(gè)時(shí)代，D項(xiàng)正確；
“石器、青銅、鐵器、蒸汽、電氣、原子、信息”是最具代表性的生產(chǎn)工具，而不是社會(huì)制度、先進(jìn)思想、主流意識(shí)形態(tài)，選項(xiàng)BCD不符合題意，排除ABC項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記劃分時(shí)代的方法的相關(guān)史實(shí)。
4．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“人類由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的。”可知，主要依據(jù)是化石，遠(yuǎn)古時(shí)代的化石還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料，A項(xiàng)正確；
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查人類的起源，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
5．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，選項(xiàng)B河姆渡遺址出土的稻谷證明了中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，選項(xiàng)B的史料最可信，B項(xiàng)正確；
農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志。北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、炎帝教民開(kāi)墾耕種的傳說(shuō)不能證明中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，選項(xiàng)AD不符合題意，排除AD項(xiàng)；
良渚遺址出土的玉琮和玉璧證明了手工業(yè)的發(fā)展，選項(xiàng)C不符合題意，排除C項(xiàng)；
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)。
6．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器，會(huì)挖水井。所以，這件文物證明了河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，C項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們過(guò)著定居生活，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)這里的原始居民種植水稻，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)人們開(kāi)始用獸骨制作工具，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題以河姆渡原始居民的生活為背景，考查的是學(xué)生對(duì)河姆渡原始居民生活的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。
7．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“司馬遷在《史記 五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程”可知，這說(shuō)明遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考， 遠(yuǎn)古傳說(shuō)雖然不一定完全準(zhǔn)確，但在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的某些歷史狀況，由此可見(jiàn)遠(yuǎn)古傳說(shuō)蘊(yùn)含一定的歷史信息，D項(xiàng)正確；
根據(jù)題干可知《史記》關(guān)于遠(yuǎn)古傳說(shuō)的記述并不一定就是完全準(zhǔn)確的歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；
根據(jù)題干可知《史記》關(guān)于遠(yuǎn)古傳說(shuō)的記述含了一定的歷史信息，不能說(shuō)沒(méi)有任何價(jià)值，排除B項(xiàng)；
考古發(fā)現(xiàn)并不是了解歷史的唯一依據(jù)，還有文獻(xiàn)史料等等，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記理解《史記》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
8．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。后來(lái)，炎黃部落聯(lián)盟，打敗蚩尤。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。C項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)他們創(chuàng)造了使用至今的漢字，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)他們帶領(lǐng)人們根治了水患，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握中華民族的起源。
9．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館，反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨锟梢匀脒x其中①半穴居房屋模型③人面魚(yú)紋陶盆④粟的朽粒；會(huì)開(kāi)鑿木結(jié)構(gòu)水井的原始居民是河姆渡人，不是半坡人，因此排除②．①③④符合題意，C項(xiàng)正確；
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。
10．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“山西是我國(guó)保留古文化遺址較多的省份”可知，山西歷史悠久；據(jù)“有堯廟、舜帝陵、稷王廟等，這些人物均與山西有關(guān)?！笨芍轿魑幕硕?。故選項(xiàng)B符合題意，B項(xiàng)正確；
堯、舜都是山西人不符合題意，排除A項(xiàng)；
禪讓制是在山西出現(xiàn)的不符合題意，排除C項(xiàng)；
山西是我國(guó)最早的人類發(fā)源地不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記山西的歷史的相關(guān)史實(shí)。
11．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清華簡(jiǎn)（出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)）屬于第一手史料，可信度最高，C項(xiàng)正確；
《詩(shī)經(jīng)》、《呂氏春秋》屬于文獻(xiàn)史料，是第二手史料，可信度沒(méi)有一手史料高，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)；
歷史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀色彩，有一定的可信度，沒(méi)有一手史料高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題以西周的滅亡原因?yàn)椴牧峡疾槭妨系姆诸惣捌鋬r(jià)值，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
12．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“紂王自焚，商朝滅亡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牧野之戰(zhàn)又稱“武王伐紂”，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)以商朝滅亡而告終，A項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn) 商湯滅夏，排除B項(xiàng)；
黃帝部落的軍隊(duì)在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，排除C項(xiàng)；
阪泉之戰(zhàn)中，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活運(yùn)用夏商周更替的相關(guān)歷史史實(shí)。
13．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器，體現(xiàn)商朝青銅文明的燦爛，B項(xiàng)正確；
夏 四羊方尊不符合題意，排除A項(xiàng)；
西周 司母戊鼎不符合題意，排除C項(xiàng)；
商 大盂鼎不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問(wèn)題的能力。熟練掌握夏商西周的青銅器制造。
14．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史始于商朝，B項(xiàng)正確；
夏朝不符合題意，排除A項(xiàng)；
西周不符合題意，排除C項(xiàng)；
秦朝不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力．準(zhǔn)確識(shí)記商朝的甲骨文．
15．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。“尊王攘夷”“問(wèn)鼎中原”“春秋五霸”都是發(fā)生于這個(gè)時(shí)期的歷史典故；“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生于西周時(shí)期。故①②③符合題意，D項(xiàng)正確；
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題以春秋時(shí)期的歷史為背景，考查的是學(xué)生對(duì)春秋時(shí)期政治特征的理解、記憶能力。
16．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”。可能佐證這些說(shuō)法的器物是二里頭出土的銅爵。二里頭遺址是夏王朝后期的一座都城遺址。銅爵是古代一種酒器。用于溫酒和飲酒。相當(dāng)于后世的酒杯。B項(xiàng)正確；
河姆渡出土的陶缽不符合題意，排除A項(xiàng)；
司母戊鼎不符合題意，排除C項(xiàng)；
商鞅銅方量不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查青銅器，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
17．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片中的甲骨文馬、犬、牛，反映了商周時(shí)期飼養(yǎng)馬、犬、牛，可以印證當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生活，D項(xiàng)正確；
土地制度不符合題意，排除A項(xiàng)；
天文歷法不符合題意，排除B項(xiàng)；
繪畫(huà)技術(shù)不符合題意，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查甲骨文，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
18．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。故這一“革命性突破”發(fā)生在春秋后期，A項(xiàng)正確；
秦朝不符合題意，排除B項(xiàng)；
西漢不符合題意，排除C項(xiàng)；
唐朝不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查鐵器和牛耕的出現(xiàn)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
19．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。商鞅變法在軍事上的措施是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)免除徭役，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)賞賜金錢(qián)，排除C項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)賜予奴隸，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】重點(diǎn)掌握商鞅變法的內(nèi)容以及歷史意義等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
20．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，鳥(niǎo)兒在天上飛，魚(yú)兒在水中游，白云飄蕩，花開(kāi)花落，并不依人的意志而運(yùn)作”可知，材料反映的是世界萬(wàn)物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，這是道家的思想觀點(diǎn)。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題。老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。D項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)儒家，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)墨家，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)法家，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了道家思想觀點(diǎn)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
21．【答案】（1）社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)變革的影響、教育的發(fā)展、文士階層的出現(xiàn)
（2）孟子；老子；墨子；韓非
（3）創(chuàng)辦私學(xué)和主張“有教無(wú)類”
（4）對(duì)待學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度；要謙虛，要學(xué)思結(jié)合；溫習(xí)舊的知識(shí)進(jìn)而懂得新的知識(shí)。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】 （1）根據(jù)題干材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國(guó)紛紛變革，許多人對(duì)變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家”可得出社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)變革的影響；根據(jù)“教育的興起，造就了大批具有豐富知識(shí)和閱歷的文士”可得出教育的發(fā)展，文土階層的出現(xiàn)。
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家最著名的代表人物，主張“施仁政于民”和“民貴君輕”，因此A是孟子；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“無(wú)為而治，順其自然”，所以B是老子；墨家創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”?！凹鎼?ài)”就是反對(duì)人對(duì)人的壓迫，主張對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，盡力幫助別人?！胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，因此C是墨子；韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的創(chuàng)始人，他主張實(shí)行改革、法治和建立中央集權(quán)國(guó)家，因此D是韓非子。
（3）由材料二“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”可知，孔子對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦私學(xué)，招收不同出身的學(xué)生，擴(kuò)大教育對(duì)象，打破了官府對(duì)教育的壟斷，孔子在教育上主張“有教無(wú)類”體現(xiàn)了教育公平。
（4）根據(jù)“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄皽毓识?，可以為師矣！”可得出對(duì)待學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，要謙虛、要學(xué)思結(jié)合，溫習(xí)舊的知識(shí)進(jìn)而懂得新的知識(shí)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查百家爭(zhēng)鳴的局面的出現(xiàn)以及孔子的教育思想及成就，考查了學(xué)生的理解和分析能力，解決本題的關(guān)鍵是識(shí)記百家爭(zhēng)鳴時(shí)期各學(xué)派的主張。
22．【答案】（1）圖一是北京人的生產(chǎn)工具，圖二是河姆渡人的生產(chǎn)工具。反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）水稻：河姆渡人；粟：半坡原始居民。
（3）干欄式房屋，通風(fēng)、防潮，適應(yīng)長(zhǎng)江流域炎熱、潮濕的自然環(huán)境；半地穴式房屋，冬暖夏涼，適應(yīng)黃河流域寒冷、干燥的自然環(huán)境
（4）原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，飼養(yǎng)家畜，建造房屋等
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】（1）圖一是北京人的生產(chǎn)工具石器，是采用打制方法制作的。圖二是河姆渡居民的生產(chǎn)工具骨耜，是采用磨制方法制作的。從圖一到圖二，從打制工具到磨制工具的變化，反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人是我國(guó)長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻；半坡人是我國(guó)黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是粟。
（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半地穴式房屋一半處于地下，優(yōu)點(diǎn)是冬暖夏涼；干欄式房屋高于地面，優(yōu)點(diǎn)是通風(fēng)、防潮。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，遠(yuǎn)古居民實(shí)現(xiàn)定居的原因是他們從事原始農(nóng)業(yè)的種植，并學(xué)會(huì)了建造房屋，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展使原始居民對(duì)自然環(huán)境的依賴程度大大降低，從而能過(guò)上定居生活。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記北京人、河姆渡人、半坡人等相關(guān)史實(shí)。
23．【答案】（1）①世襲制
（2）西周的分封制。
內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。
（3）世襲制：從此“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，社?huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化。
分封制：確立了周王朝金宇塔式的社會(huì)等級(jí)制度，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一中的①處填寫(xiě)出相應(yīng)的制度為禪讓制。根據(jù)所學(xué)可知，相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期，氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為了增強(qiáng)實(shí)力，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
（2）材料二的圖示反映了我國(guó)西周時(shí)期實(shí)行的分封制，該制度的主要內(nèi)容是周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。
（3）材料一中③所指的制度即世襲制起到的作用是從此“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆保鐣?huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化；分封制的作用是加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記禪讓制、禪讓制到世襲制的演變、西周的分封制等相關(guān)史實(shí)。
24．【答案】（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，或促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）目的：富國(guó)強(qiáng)兵
積極作用：傾鄰國(guó)而雄諸侯。
（3）商鞅變法是成功的，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力大增，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為秦以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)
啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，總是曲折而艱辛，要堅(jiān)定改革的目標(biāo)不動(dòng)搖。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一圖片可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)表現(xiàn)在鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，或促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）根據(jù)題干材料“雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。’可知，秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法實(shí)力增強(qiáng)，威壓諸侯，因此商鞅變法起到的積極作用是“傾鄰國(guó)而雄諸侯”。
（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅遭車裂而死，有人據(jù)此認(rèn)為變法失敗，對(duì)此，我認(rèn)為商鞅變法是成功的，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力大增，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為秦以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法留給后世改革的啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，總是曲折而艱辛，要堅(jiān)定改革的目標(biāo)不動(dòng)搖。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)鐵器牛耕的使用、商鞅變法等知識(shí)的掌握情況，進(jìn)而考查學(xué)生分析歸納問(wèn)題的能力。
1 / 1浙江省溫州市樂(lè)清英華學(xué)校2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期社會(huì)法治9月返校檢測(cè)試卷
一、單項(xiàng)選擇題（本題有20小題，每小題2分，共40分。各題中只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)選出最符合題意的正確選項(xiàng)，不選、多選、錯(cuò)選均不給分）
1．“在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中，人類逐漸學(xué)會(huì)如何說(shuō)話、制作工具和使用火，從而進(jìn)化成了‘人’?！边@里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在（　?。?br/>A．新石器時(shí)代 B．河姆渡文化時(shí)期
C．舊石器時(shí)代 D．堯舜禹時(shí)代
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。人類最早是用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，制作不同類型的石器，我們稱使用這種打制石器的時(shí)代為舊石器時(shí)代。故這里的“進(jìn)化”應(yīng)發(fā)生在舊石器時(shí)代，C項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)新石器時(shí)代，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)河姆渡文化時(shí)期，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)堯舜禹時(shí)代，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查人類的進(jìn)化。制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
2．考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬(wàn)件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人（　　）
A．會(huì)制作工具 B．有愛(ài)美意識(shí)
C．懂得人工取火 D．掌握磨光技術(shù)
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所知識(shí)可知，考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬(wàn)件石器，包括刮削器，尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人會(huì)制作工具，A項(xiàng)正確；
山頂洞人有愛(ài)美意識(shí)，懂得人工取火，掌握磨光技術(shù)。排除BCD項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查北京人，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
3．時(shí)至今日，人類文明的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了以下歷程：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子時(shí)代、信息時(shí)代。這種劃分時(shí)代的方法是（　　）
A．根據(jù)當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)來(lái)劃分各個(gè)時(shí)代
B．把社會(huì)制度的變革當(dāng)作劃分各時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)
C．將各時(shí)代的先進(jìn)思想作為劃分時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)
D．用最具代表性的生產(chǎn)工具來(lái)代表一個(gè)時(shí)代
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人類文明的發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了以下歷程：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、原子時(shí)代、信息時(shí)代，“石器、青銅、鐵器、蒸汽、電氣、原子、信息”體現(xiàn)了用最具代表性的生產(chǎn)工具來(lái)代表一個(gè)時(shí)代，D項(xiàng)正確；
“石器、青銅、鐵器、蒸汽、電氣、原子、信息”是最具代表性的生產(chǎn)工具，而不是社會(huì)制度、先進(jìn)思想、主流意識(shí)形態(tài)，選項(xiàng)BCD不符合題意，排除ABC項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記劃分時(shí)代的方法的相關(guān)史實(shí)。
4．考古學(xué)者得出“人類由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的”這一論斷，主要依據(jù)是（　?。?br/>A．化石 B．遺址 C．傳說(shuō) D．文字
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“人類由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的。”可知，主要依據(jù)是化石，遠(yuǎn)古時(shí)代的化石還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料，A項(xiàng)正確；
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查人類的起源，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
5．中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。如果要考證中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，下列史料最可信的是（　?。?br/>A．北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼 B．河姆渡遺址出土的稻谷
C．良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D．炎帝教民開(kāi)墾耕種的傳說(shuō)
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，選項(xiàng)B河姆渡遺址出土的稻谷證明了中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，選項(xiàng)B的史料最可信，B項(xiàng)正確；
農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志。北京人遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、炎帝教民開(kāi)墾耕種的傳說(shuō)不能證明中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，選項(xiàng)AD不符合題意，排除AD項(xiàng)；
良渚遺址出土的玉琮和玉璧證明了手工業(yè)的發(fā)展，選項(xiàng)C不符合題意，排除C項(xiàng)；
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)。
6．下圖是某同學(xué)參觀河姆渡博物館時(shí)看到的一件具有代表性的文物，這說(shuō)明（　?。?br/>A．當(dāng)時(shí)人們過(guò)著定居生活 B．這里的原始居民種植水稻
C．河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)家備 D．人們開(kāi)始用獸骨制作工具
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約七千年浙江省余姚市（長(zhǎng)江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會(huì)制造陶器、簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器，會(huì)挖水井。所以，這件文物證明了河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)家畜，C項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們過(guò)著定居生活，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)這里的原始居民種植水稻，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)人們開(kāi)始用獸骨制作工具，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題以河姆渡原始居民的生活為背景，考查的是學(xué)生對(duì)河姆渡原始居民生活的有關(guān)知識(shí)的記憶能力。
7．司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程，對(duì)此解讀正確的是（　?。?br/>A．遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造
B．司馬遷的記述完全符合事實(shí)
C．考古材料是了解古史的唯一依據(jù)
D．遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“司馬遷在《史記 五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程”可知，這說(shuō)明遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考， 遠(yuǎn)古傳說(shuō)雖然不一定完全準(zhǔn)確，但在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的某些歷史狀況，由此可見(jiàn)遠(yuǎn)古傳說(shuō)蘊(yùn)含一定的歷史信息，D項(xiàng)正確；
根據(jù)題干可知《史記》關(guān)于遠(yuǎn)古傳說(shuō)的記述并不一定就是完全準(zhǔn)確的歷史事實(shí)，排除A項(xiàng)；
根據(jù)題干可知《史記》關(guān)于遠(yuǎn)古傳說(shuō)的記述含了一定的歷史信息，不能說(shuō)沒(méi)有任何價(jià)值，排除B項(xiàng)；
考古發(fā)現(xiàn)并不是了解歷史的唯一依據(jù)，還有文獻(xiàn)史料等等，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識(shí)記理解《史記》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
8．海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（　?。?br/>A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字
B．他們帶領(lǐng)人們根治了水患
C．他們是中華民族的人文初祖
D．他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。后來(lái)，炎黃部落聯(lián)盟，打敗蚩尤。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱。C項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)他們創(chuàng)造了使用至今的漢字，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)他們帶領(lǐng)人們根治了水患，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)他們建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，注意掌握中華民族的起源。
9．西安半坡博物館，位于陜西省西安市半坡村北。半坡遺址1953年春被發(fā)現(xiàn)，1958年正式對(duì)外開(kāi)放，展出了很多反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨?，下列可以入選其中的有（　　）
①半地穴式房屋模型
②木結(jié)構(gòu)水井
③人面魚(yú)紋彩陶盆
④粟的朽粒
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館，反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨锟梢匀脒x其中①半穴居房屋模型③人面魚(yú)紋陶盆④粟的朽粒；會(huì)開(kāi)鑿木結(jié)構(gòu)水井的原始居民是河姆渡人，不是半坡人，因此排除②．①③④符合題意，C項(xiàng)正確；
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用半坡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。
10．山西是能源大省，正在向文化大省、旅游大省邁進(jìn)。山西是我國(guó)保留古文化遺址較多的省份，有堯廟、舜帝陵、稷王廟等，這些人物均與山西有關(guān)。這說(shuō)明（　　）
A．堯、舜都是山西人 B．山西歷史悠久，文化名人多
C．禪讓制是在山西出現(xiàn)的 D．山西是我國(guó)最早的人類發(fā)源地
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“山西是我國(guó)保留古文化遺址較多的省份”可知，山西歷史悠久；據(jù)“有堯廟、舜帝陵、稷王廟等，這些人物均與山西有關(guān)?！笨芍?，山西文化名人多。故選項(xiàng)B符合題意，B項(xiàng)正確；
堯、舜都是山西人不符合題意，排除A項(xiàng)；
禪讓制是在山西出現(xiàn)的不符合題意，排除C項(xiàng)；
山西是我國(guó)最早的人類發(fā)源地不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。理解并識(shí)記山西的歷史的相關(guān)史實(shí)。
11．下列有助于研究西周滅亡原因的材料中，可信度最高的史料是（　　）
A.《詩(shī)經(jīng)》 赫赫宗周，褒姒滅之。
B.《呂氏春秋》 幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。
C.清華簡(jiǎn)(出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)) 記載了周幽王進(jìn)攻申國(guó)，申侯聯(lián)絡(luò)戌族打敗周王，西周滅亡，并沒(méi)有“烽火戲諸侯”的故事。
D.歷史學(xué)家的觀點(diǎn) 舉烽傳警乃漢代備匈奴之事，非周代所能有。
A．A B．B C．C D．D
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清華簡(jiǎn)（出土的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)）屬于第一手史料，可信度最高，C項(xiàng)正確；
《詩(shī)經(jīng)》、《呂氏春秋》屬于文獻(xiàn)史料，是第二手史料，可信度沒(méi)有一手史料高，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤，排除AB項(xiàng)；
歷史學(xué)家的觀點(diǎn)帶有主觀色彩，有一定的可信度，沒(méi)有一手史料高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。
故答案為：C。
【點(diǎn)評(píng)】本題以西周的滅亡原因?yàn)椴牧峡疾槭妨系姆诸惣捌鋬r(jià)值，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。
12．電視劇《封神演義》里有這樣一個(gè)鏡頭：周武王聯(lián)合800多個(gè)部落擊敗商軍隊(duì)，紂王自焚，商朝滅亡。你由此回憶起的歷史事件是（　　）
A．牧野之戰(zhàn) B．商湯滅夏 C．涿鹿之戰(zhàn) D．阪泉之戰(zhàn)
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“紂王自焚，商朝滅亡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牧野之戰(zhàn)又稱“武王伐紂”，是周武王聯(lián)軍與商朝軍隊(duì)在牧野進(jìn)行的決戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)以商朝滅亡而告終，A項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn) 商湯滅夏，排除B項(xiàng)；
黃帝部落的軍隊(duì)在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，排除C項(xiàng)；
阪泉之戰(zhàn)中，炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活運(yùn)用夏商周更替的相關(guān)歷史史實(shí)。
13．我國(guó)古代青銅鑄造業(yè)高度發(fā)達(dá)，工藝精湛迄今世界上出土的最重的青銅器是____朝的____（　　）
A．夏 四羊方尊 B．商 司母戊鼎
C．西周 司母戊鼎 D．商 大盂鼎
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，司母戊鼎高133厘米、口長(zhǎng)110厘米、口寬78厘米、重832.84千克，四足中空，用陶范鑄造，鼎體渾鑄，是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。司母戊鼎是商朝最具代表性的青銅器，體現(xiàn)商朝青銅文明的燦爛，B項(xiàng)正確；
夏 四羊方尊不符合題意，排除A項(xiàng)；
西周 司母戊鼎不符合題意，排除C項(xiàng)；
商 大盂鼎不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問(wèn)題的能力。熟練掌握夏商西周的青銅器制造。
14．針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，在全國(guó)引發(fā)了書(shū)寫(xiě)漢字的熱潮。我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于（　　）
A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史始于商朝，B項(xiàng)正確；
夏朝不符合題意，排除A項(xiàng)；
西周不符合題意，排除C項(xiàng)；
秦朝不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力．準(zhǔn)確識(shí)記商朝的甲骨文．
15．春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，周王室衰微，下列能夠體現(xiàn)這一現(xiàn)象的是（　?。?br/>①“尊王攘夷”
②“問(wèn)鼎中原”
③“春秋五霸”
④“國(guó)人暴動(dòng)”
A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯。各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。“尊王攘夷”“問(wèn)鼎中原”“春秋五霸”都是發(fā)生于這個(gè)時(shí)期的歷史典故；“國(guó)人暴動(dòng)”發(fā)生于西周時(shí)期。故①②③符合題意，D項(xiàng)正確；
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題以春秋時(shí)期的歷史為背景，考查的是學(xué)生對(duì)春秋時(shí)期政治特征的理解、記憶能力。
16．古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫sh：高粱）酒”。下列可能佐證這些說(shuō)法的器物是（　?。?br/>A． B．
C． D．
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古書(shū)中常有夏代人造酒的說(shuō)法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo：濁酒），變五味”“杜康造酒”“少康作秫（秫shú：高粱）酒”?？赡茏糇C這些說(shuō)法的器物是二里頭出土的銅爵。二里頭遺址是夏王朝后期的一座都城遺址。銅爵是古代一種酒器。用于溫酒和飲酒。相當(dāng)于后世的酒杯。B項(xiàng)正確；
河姆渡出土的陶缽不符合題意，排除A項(xiàng)；
司母戊鼎不符合題意，排除C項(xiàng)；
商鞅銅方量不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查青銅器，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
17．甲骨文承載著豐富的歷史信息。圖中的商周時(shí)期甲骨文可以印證當(dāng)時(shí)的（　?。?br/>甲骨文
現(xiàn)代漢字 馬 犬 牛
A．土地制度 B．天文歷法 C．繪畫(huà)技術(shù) D．農(nóng)耕生活
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖片中的甲骨文馬、犬、牛，反映了商周時(shí)期飼養(yǎng)馬、犬、牛，可以印證當(dāng)時(shí)的農(nóng)耕生活，D項(xiàng)正確；
土地制度不符合題意，排除A項(xiàng)；
天文歷法不符合題意，排除B項(xiàng)；
繪畫(huà)技術(shù)不符合題意，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查甲骨文，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
18．《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》在評(píng)述古代中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展時(shí)說(shuō)：“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！边@一“革命性突破”發(fā)生在（　　）
A．春秋后期 B．秦朝 C．西漢 D．唐朝
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“耕用牛型，使用鐵器。是農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性突破，是劃時(shí)代的進(jìn)步?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。故這一“革命性突破”發(fā)生在春秋后期，A項(xiàng)正確；
秦朝不符合題意，排除B項(xiàng)；
西漢不符合題意，排除C項(xiàng)；
唐朝不符合題意，排除D項(xiàng)。
故答案為：A。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查鐵器和牛耕的出現(xiàn)，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
19．“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……這段話可以看出商鞅推行變法賞罰分明。商鞅在軍事上的獎(jiǎng)勵(lì)措施是（　　）
A．免除徭役 B．授予爵位、賞賜土地
C．賞賜金錢(qián) D．賜予奴隸
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。商鞅變法在軍事上的措施是獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。B項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)免除徭役，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)賞賜金錢(qián)，排除C項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)賜予奴隸，排除D項(xiàng)。
故答案為：B。
【點(diǎn)評(píng)】重點(diǎn)掌握商鞅變法的內(nèi)容以及歷史意義等知識(shí)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
20．世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，鳥(niǎo)兒在天上飛，魚(yú)兒在水中游，白云飄蕩，花開(kāi)花落，并不依人的意志而運(yùn)作。這一思想認(rèn)識(shí)屬于（　　）
A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】根據(jù)題干材料“世界上一切事物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，鳥(niǎo)兒在天上飛，魚(yú)兒在水中游，白云飄蕩，花開(kāi)花落，并不依人的意志而運(yùn)作”可知，材料反映的是世界萬(wàn)物都有其自身運(yùn)行的規(guī)律，這是道家的思想觀點(diǎn)。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，老子善于從正反兩方面思考問(wèn)題。老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平。D項(xiàng)正確；
題干材料不能體現(xiàn)儒家，排除A項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)墨家，排除B項(xiàng)；
題干材料不能體現(xiàn)法家，排除C項(xiàng)。
故答案為：D。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了道家思想觀點(diǎn)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
二、非選擇題（本大題共有4小題，共60分）
21．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興盛，傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到猛烈的沖擊，中國(guó)歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的活躍局面。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國(guó)紛紛變革，許多人對(duì)變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家。教育的興起，造就了大批具有豐富知識(shí)和閱歷的文士，稷下學(xué)宮就是當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)交流中心。
材料二 孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》
材料三 “知之為知之，不知為不知，是知也?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“溫故而知新，可以為師矣。
（1）依據(jù)材料一，概括“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的原因。
（2）歷史活動(dòng)課上，四位同學(xué)在表演“諸子百家”論治國(guó)的短劇時(shí)，說(shuō)了下列臺(tái)詞，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)寫(xiě)出這四句臺(tái)詞的代表人物。
A.“民貴君輕，仁政于民”　 　
B.“無(wú)為而治，順其自然”　 　
C.“愛(ài)人如己，崇尚和平”　 　
D.“以法治國(guó)，中央集權(quán)”　 　
（3）孔子“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的舉措是什么
（4）材料中孔子的這些言論告訴我們哪些學(xué)習(xí)的道理
【答案】（1）社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)變革的影響、教育的發(fā)展、文士階層的出現(xiàn)
（2）孟子；老子；墨子；韓非
（3）創(chuàng)辦私學(xué)和主張“有教無(wú)類”
（4）對(duì)待學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度；要謙虛，要學(xué)思結(jié)合；溫習(xí)舊的知識(shí)進(jìn)而懂得新的知識(shí)。
【知識(shí)點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【解析】【分析】 （1）根據(jù)題干材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期動(dòng)亂頻繁，各國(guó)紛紛變革，許多人對(duì)變革發(fā)表了不同的看法，出現(xiàn)了諸子百家”可得出社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)變革的影響；根據(jù)“教育的興起，造就了大批具有豐富知識(shí)和閱歷的文士”可得出教育的發(fā)展，文土階層的出現(xiàn)。
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家最著名的代表人物，主張“施仁政于民”和“民貴君輕”，因此A是孟子；老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“無(wú)為而治，順其自然”，所以B是老子；墨家創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”?！凹鎼?ài)”就是反對(duì)人對(duì)人的壓迫，主張對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，盡力幫助別人?！胺枪ァ本褪欠磳?duì)不義的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，因此C是墨子；韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的創(chuàng)始人，他主張實(shí)行改革、法治和建立中央集權(quán)國(guó)家，因此D是韓非子。
（3）由材料二“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”可知，孔子對(duì)教育的最大貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦私學(xué)，招收不同出身的學(xué)生，擴(kuò)大教育對(duì)象，打破了官府對(duì)教育的壟斷，孔子在教育上主張“有教無(wú)類”體現(xiàn)了教育公平。
（4）根據(jù)“知之為知之，不知為不知，是知也?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”“溫故而知新，可以為師矣！”可得出對(duì)待學(xué)習(xí)要有老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，要謙虛、要學(xué)思結(jié)合，溫習(xí)舊的知識(shí)進(jìn)而懂得新的知識(shí)。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查百家爭(zhēng)鳴的局面的出現(xiàn)以及孔子的教育思想及成就，考查了學(xué)生的理解和分析能力，解決本題的關(guān)鍵是識(shí)記百家爭(zhēng)鳴時(shí)期各學(xué)派的主張。
22．在古老的中華大地上，先民們?cè)谄D苦的環(huán)境中，用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的中華文明。識(shí)圖，回答下列問(wèn)題。
【工具說(shuō)進(jìn)步】
圖一 圖二
【食物話變遷】
圖三 炭化的稻種 圖 粟種
【住房見(jiàn)發(fā)展】
圖五 圖六
【器物顯繁榮】
圖七 人面魚(yú)紋盆 圖八 豬紋陶缽
（1）請(qǐng)指出它們分別是哪一原始居民使用的生產(chǎn)工具？從圖一到圖二生產(chǎn)工具的變化反映了什么？
（2）以種植水稻和粟為主要農(nóng)作物的原始居民有哪些？請(qǐng)分別舉出一例。
（3）請(qǐng)你寫(xiě)出圖五、圖六房屋的名稱，并請(qǐng)?jiān)囍f(shuō)出這兩種房屋各自的優(yōu)點(diǎn)。
（4）綜合上述材料回答，遠(yuǎn)古居民實(shí)現(xiàn)定居的原因有哪些？
【答案】（1）圖一是北京人的生產(chǎn)工具，圖二是河姆渡人的生產(chǎn)工具。反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）水稻：河姆渡人；粟：半坡原始居民。
（3）干欄式房屋，通風(fēng)、防潮，適應(yīng)長(zhǎng)江流域炎熱、潮濕的自然環(huán)境；半地穴式房屋，冬暖夏涼，適應(yīng)黃河流域寒冷、干燥的自然環(huán)境
（4）原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，飼養(yǎng)家畜，建造房屋等
【知識(shí)點(diǎn)】評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物
【解析】【分析】（1）圖一是北京人的生產(chǎn)工具石器，是采用打制方法制作的。圖二是河姆渡居民的生產(chǎn)工具骨耜，是采用磨制方法制作的。從圖一到圖二，從打制工具到磨制工具的變化，反映了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，河姆渡人是我國(guó)長(zhǎng)江流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是水稻；半坡人是我國(guó)黃河流域農(nóng)耕時(shí)代的代表，他們主要種植的農(nóng)作物是粟。
（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半地穴式房屋一半處于地下，優(yōu)點(diǎn)是冬暖夏涼；干欄式房屋高于地面，優(yōu)點(diǎn)是通風(fēng)、防潮。
（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，遠(yuǎn)古居民實(shí)現(xiàn)定居的原因是他們從事原始農(nóng)業(yè)的種植，并學(xué)會(huì)了建造房屋，原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展使原始居民對(duì)自然環(huán)境的依賴程度大大降低，從而能過(guò)上定居生活。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記北京人、河姆渡人、半坡人等相關(guān)史實(shí)。
23．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二
（1）在材料一中的①填寫(xiě)出相應(yīng)的制度。
（2）材料二的圖示反映了我國(guó)什么時(shí)期實(shí)行的一種什么制度 寫(xiě)出該制度的主要內(nèi)容。
（3）材料一中①和材料二所體現(xiàn)出來(lái)的兩種制度分別起到了怎樣的作用
【答案】（1）①世襲制
（2）西周的分封制。
內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。
（3）世襲制：從此“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，社?huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化。
分封制：確立了周王朝金宇塔式的社會(huì)等級(jí)制度，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍
【知識(shí)點(diǎn)】王朝更替的時(shí)序
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一中的①處填寫(xiě)出相應(yīng)的制度為禪讓制。根據(jù)所學(xué)可知，相傳在黃帝之后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。這一時(shí)期，氣候變化導(dǎo)致黃河泛濫，洪水成災(zāi)。為了增強(qiáng)實(shí)力，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。
（2）材料二的圖示反映了我國(guó)西周時(shí)期實(shí)行的分封制，該制度的主要內(nèi)容是周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。
（3）材料一中③所指的制度即世襲制起到的作用是從此“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，社?huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化；分封制的作用是加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力，理解并識(shí)記禪讓制、禪讓制到世襲制的演變、西周的分封制等相關(guān)史實(shí)。
24．物久則廢，器久則壞，法久則弊，改革創(chuàng)新歷來(lái)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的精神財(cái)富。閱讀材料，探究下列問(wèn)題。
【經(jīng)濟(jì)篇】
材料一
【政治篇】
材料二 及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。然王制遂滅，僭差亡度。庶人之富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠；有國(guó)強(qiáng)者兼州域，而弱者喪社稷。
——《漢書(shū)·食貨志》
材料三 《史記》記載，守舊貴族由于利益受損，他們和太子串通一氣，誹謗商鞅。秦孝公死后，太子即位，商鞅失去了支持，被誣陷為“謀反”，“車裂”而死。
（1）根據(jù)材料一的圖片指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具有哪些創(chuàng)新和改進(jìn) 這些工具的出現(xiàn)有何作用
（2）商鞅變法的目的是什么？請(qǐng)從材料二中摘抄一句反映商鞅變法所起積極作用的原話。
（3）商鞅遭車裂而死，有人據(jù)此認(rèn)為變法失敗，對(duì)此，你的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)說(shuō)明原因。商鞅變法留給后世改革什么啟示
【答案】（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)鐵制農(nóng)具和牛耕；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，或促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）目的：富國(guó)強(qiáng)兵
積極作用：傾鄰國(guó)而雄諸侯。
（3）商鞅變法是成功的，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力大增，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為秦以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)
啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，總是曲折而艱辛，要堅(jiān)定改革的目標(biāo)不動(dòng)搖。
【知識(shí)點(diǎn)】秦皇漢武、唐宗宋祖
【解析】【分析】（1）根據(jù)材料一圖片可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)表現(xiàn)在鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)和推廣。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，或促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）根據(jù)題干材料“雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯?！芍?，秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法實(shí)力增強(qiáng)，威壓諸侯，因此商鞅變法起到的積極作用是“傾鄰國(guó)而雄諸侯”。
（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商鞅遭車裂而死，有人據(jù)此認(rèn)為變法失敗，對(duì)此，我認(rèn)為商鞅變法是成功的，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)實(shí)力大增，成為戰(zhàn)國(guó)中后期實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為秦以后統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法留給后世改革的啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，總是曲折而艱辛，要堅(jiān)定改革的目標(biāo)不動(dòng)搖。
【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)鐵器牛耕的使用、商鞅變法等知識(shí)的掌握情況，進(jìn)而考查學(xué)生分析歸納問(wèn)題的能力。
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