資源簡介

哲學原理方法論與運用歸納整理
第一部證唯物主義
辯證唯物論---第二課 探究世界的本質（物質、意識、規律、主觀能動性）
1．【物質和意識辯證關系】
（1）物質決定意識，意識是物質的反映，要堅持一切從實際出發，實事求是。使主觀符合客觀，做到主觀與客觀的具體的歷史的統一。
【運用】根據…情況或…現象制定或實行…方針、路線、政策或發展戰略；立足或著眼于國情、省情等
（2）意識具有能到作用，人有主觀能動性，人能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性，能夠認識事物的本質和規律；人能夠能動的改造世界，意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識推動事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展，要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
【運用】意識作用；貫徹…科學理論或思想；弘揚…精神；理論指導下…；核心價值觀;計劃規劃
2．【規律客觀性與主觀能動性辯證關系】
(1)規律是普遍的客觀的，不以人的意志為轉移的，要尊重規律，按客觀規律辦事。
(2)人有主觀能動性，我們要充分發揮主觀能動性，認識規律，利用規律，造福人類。
(3)尊重客觀規律是正確發揮主觀能性的前提條件，要把尊重客觀規律與發揮主觀能動性有機地結合起來，堅持一切從實際出發，事實求是。
【運用】處理人與自然關系中，違背規律、受到規律的懲罰；講究科學態度；遵循規律成功。
3．【怎樣正確發揮主觀能動性？】（如何體現意識的能動作用的？）
⑴人有主觀能動性。人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創造性，能夠認識事物的本質和規律。
⑵人能夠能動的改造世界，意識能夠指導人們改造世界，正確的意識推動事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展，
⑶尊重客觀規律是正確發揮主觀能性的前提條件，要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來，要一切從實際出發，實事求是。
4．【怎樣做到一切從實際出發？】
⑴要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發。
⑵我們要充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學理論武裝頭腦，指導實踐。
⑶要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。
⑷既要反對唯意志主義，又要反對安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。
唯物辯證法---第三課把握世界的規律（聯系、發展、矛盾）
（一）唯物辯證法的聯系觀（唯物辯證法的總特征之一）
1．【聯系的普遍性】聯系是普遍的客觀的，要求我們用聯系的觀點看問題。
2．【聯系的客觀性】聯系是客觀的，要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯系雖然是是客觀的，但人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的聯系。
3．【聯系的多樣性】聯系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。既要注重客觀條件，又要恰當運用主觀條件；既要把握事物的內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。
4．【整體和部分辯證關系】（1）整體與部分相互聯系，密不可分。要堅持整體與部分的統一。
（2）整體居于主導地位，統率著部分，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。要求我們立足整體、樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法認識事物。（3）整體是由部分構成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能。要求我們重視局部的作用，用局部的發展推動整體的發展。
5．【掌握系統優化的方法】系統的基本特征是整體性、有序性、和內部結構的優化取向，要求我們樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法來認識事物。（要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。）
（二）唯物辯證法的發展觀（唯物辯證法的總特征之一）
1．【發展的普遍性、實質】發展具有普遍性，發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。要求我們堅持發展的觀點，與時俱進，培養創新精神，促進新事物成長。
2．【事物發展的狀態（形式）原理（詳細版）：】（1）事物的發展是量變與質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，要求我們積極做好量的積累，為實現質變創造條件。（或要堅持適度原則。）
（2）當量變已經達到一定程度，需要改變事物的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變。
（2）事物的發展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。
3.【發展的途徑原理】事物發展是前進性和曲折性的統一。事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。
4．【事物發展的環節：辯證的否定觀】任何事物的發展都要經歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發展過程。辯證否定的實質是揚棄，既克服有保留，自己否定自己，自己發展自己。辯證否定是聯系和發展的環節。要樹立創新意識。
5. 【事物發展的原因】矛盾是事物發展的源泉和動力，既要抓住事物發展的內部矛盾（內因），又不忽視事物發展的外部矛盾（外因），堅持內外因相結合。
（三）唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實質與核心）
1．【矛盾的基本屬性】（矛盾的對立統一關系原理）
（1）矛盾就是對立統一。同一性和斗爭性是矛盾的兩個基本屬性。A與B 是對立統一的關系。
（2）矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴，相互貫通，相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉化；
（3）矛盾具有斗爭性，指矛盾雙方相互排斥、相互對立。
（4）矛盾的同一性是相對的，斗爭性是絕對的。斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展，由此構成事物發展的源泉和動力。要求我們堅持對立統一的觀點，正確處理某某與某某的關系，堅持某某與某某的統一，促進某某健康發展。
2．【矛盾的普遍性】矛盾就是對立統一，矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾，矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，即時時有矛盾。要求我們敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，堅持用一分為二的觀點、全面地看問題。
【矛盾的特殊性】矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。矛盾特殊性表現在：一是不同事物有不同矛盾；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同矛盾；三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
4 【具體問題具體分析的知識】：矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎；是正確解決矛盾的關鍵。
5．【矛盾的普遍性和特殊性辯證關系】矛盾的普遍性和特殊性的關系也就是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系。二者相互聯結，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來；特殊性中包含著普遍性。二者在一定的場合可以相互轉化。要求我們（從中國國情出發，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，與中華優秀傳統文化相結合，）堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。
【運用】一般號召與個別指導相結合；先試點、后推廣；普遍真理與具體實踐相結合；既借鑒學習別人有益經驗又進行自主創新，解剖麻雀、抓好典型、榜樣，縮影，從群眾中來到群眾中去。
6．【主次矛盾關系原理】（1）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物的發展起決定作用；要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。（2）主次矛盾相互依賴、相互影響的，在一定條件下可以相互轉化。要統籌兼顧，不能忽視次要矛盾。（3）總之，辦事情既要抓主要矛盾，也不忽視次要矛盾，堅持兩點論與重點論的統一。
【運用】解決問題措施：抓重點，抓中心，重中之重，把…放在更加突出的位置，集中力量，抓重點工程，第一要務，集中優勢兵力，核心地位，突破口，根本，骨干力量、解決瓶頸.
7．【矛盾主、次方面關系原理】（1）矛盾的主要方面處于支配地位、起主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的；（2）矛盾的主、次方面相互依賴，相互排斥，并在一定條件下相互轉化。要求我們看問題既要著重把握主流，又不忽視支流，堅持兩點論與重點論的統一。
【運用】看問題：以…為主體，形勢總體是好的、主流是好的，基本面沒有變，分清主流與支流；利大于弊或弊大于利、判斷性質、辨清方向、識大局。
8．【認識事物的根本方法—矛盾分析法：】①矛盾就是對立統一，矛盾具有普遍性，要堅持對立統一的觀點，一分為二全面的看問題；②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析；③主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關系，要求我們堅持兩點論與重點論的統一；④矛盾的普遍性與特殊性是辯證統一的，要堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的統一。
9. 【怎樣堅持兩點論與重點論的統一】①主次矛盾的辯證關系（或矛盾主次方面的辯證關系）要求堅持兩點論與重點論的統一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，反對一點論和均衡論。
②堅持重點論。主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物的發展起決定作用；要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾。（或矛盾的主要方面處于支配地位、起主導作用，事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的；要著重把握矛盾的主要方面，把握主流。）
②堅持兩點論。主次矛盾相互依賴、相互影響的，在一定條件下可以相互轉化。要統籌兼顧，不能忽視次要矛盾。（或矛盾的主、次方面相互依賴，相互排斥，并在一定條件下相互轉化。要求我們看問題既要著重把握主流，又不忽視支流）
三、辯證唯物主義的認識論-—第四課探索認識的奧秘（實踐、認識、真理）
1、【認識的含義和兩階段】
含義： 認識是主體對客體的能動反映。
兩個階段：感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，是認識過程的兩個不同階段。（感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式。理性認識包括概念、判斷和推理三種形式。）感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發展，深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統一關系。
2、【實踐的含義及特點】含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。是直接現實性的活動。
特點：①實踐具有客觀物質性。②實踐具有能動性。③實踐具有社會歷史性。
3、【實踐與認識的辯證關系】(1) 實踐是認識的基礎。實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。要求我們重視實踐，樹立實踐第一的觀點。
（2）認識對實踐具有反作用。正確的認識，科學理論對實踐具有重大的指導作用。要重視科學理論對實踐的指導作用。
【運用】立足實踐；實踐出真知；實踐是源泉；社會需要；深入生活；采風；實驗試點
4、【實踐是認識發展的動力】（1）認識產生于實踐的需要。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。（2）實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發展。（3）實踐鍛煉和提高了人的認識能力。推動認識不斷深化。
5、【真理客觀性原理】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。對同一確定的對象正確的認識只有一個，真理面前人人平等。要求我們堅持真理反對謬誤。
6、【真理的特點】：真理是有條件的具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的過程來說的。追求真理是一個過程，真理和謬誤往往相伴而行，要求我們要隨著歷時條件的變化不斷豐富、發展真理，堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
【運用】認識過程中有錯誤，會遭遇失敗
7、【追求真理是一個過程概括版】認識具有反復性、無限性和上升性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環式一種波浪式的前進或螺旋式的上升，追求真理是一個永無止境的過程。這要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
8、【追求真理是一個過程】（1）認識具有反復性。人類追求真理的過程并不是一帆風順的。認識受各種條件的限制。人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。（2）認識具有無限性。認識的對象是無限變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，社會實踐也是不斷發展的，因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程。（3）認識運動的反復性和無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環式一種波浪式的前進或螺旋式的上升，真理是不斷向前發展的，在發展中不斷超越自身。要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
9、【認識的主體差異性】認識是主體對客體的能動反映。認識受到主客體條件的限制，①從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力 、生理素質等條件的限制。 ② 從認識的客體來看,客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一過程。③ 實踐是認識的基礎，每個人的社會實踐不同，認識有可能不同。
10、【怎樣追求真理？】（1）實踐是認識的基礎，在實踐中追求和發展真理。（2）真理是客觀的、具體的、有條件的，真理和謬誤往往相伴而行，要在實踐中不斷克服謬誤，追求和發展真理。（3）認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理、在實踐中檢驗和發展真理。
第二部分歷史唯物主義（唯物史觀）
第五課---尋覓社會的真諦（認識社會：本質、發展、主體）
社會生活在本質上是實踐的。
2、【社會存在與社會意識的辯證關系】
（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。
（2）社會意識具有相對獨立性，社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識可以正確的預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發展起阻礙作用。
3、社會發展的規律：兩大基本矛盾的運動規律
【生產力和生產關系的關系】①生產力決定生產關系，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，會引起生產關系的變革。②生產關系對生產力具有反作用，當生產關系適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用，當生產關系不適應生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。③要遵循生產關系一定要適合生產力狀況的規律。
【運用】經濟體制改革，所有制，分配制度改革，稅收改革，土地流轉；三權分置，林權制度改革
【經濟基礎與上層建筑的關系】①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用，當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善。當它為先進的經濟基礎服務時，會促進生產力的發展，推動社會進步。反之亦然。③要遵循上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。
【運用】政治體制改革、政府、政黨、民族、宗教等制度改革，文化體制改革，法律制定修改、戶籍制度改革，各種思想觀點和社會意識形態、踐行社會主義核心價值觀。
4 社會歷史發展的總趨勢的知識。
①社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
②社會發展是在生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產生、發展和解決中實現的。
③社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，可通過社會主義的自我發展、自我完善（改革）加以解決，
④ 改革： 性質：改革是社會主義制度的自我完善與發展。
作用：改革是社會主義社會發展的直接動力。
根本目的：就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。
5社會歷史的主體:人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線，堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，實現好維護好發展好最廣大人民的根本利益。
6群眾觀點和群眾路線
（1）群眾觀點的基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。地位：是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點
（2）群眾路線基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。地位：是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線.
7、【人民群眾是社會精神財富的創造者】
①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。
②人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。
③人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
第六課：實現人生價值
1、【價值觀的導向作用原理】價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用；一方面，價值觀影響人們對事物的認識和評價；另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。價值觀是人生的重要向導。要求我們樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。踐行社會主義核心價值觀。
2、【價值判斷和價值選擇的知識】①關系形成：價值判斷是價值選擇的基礎，在社會實踐的基礎上做出正確的價值判斷和價值選擇。②特征：價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，價值判斷和價值選擇會因時間、地點、和條件的變化而不同。價值判斷和價值選擇往往因人而異。人們的社會地位不同、認識事物的角度不同、站立的立場不同，價值判斷和價值選擇也就不同。（在階級社會，價值判斷和價值選擇具有階級性。）③標準：必須堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
3、【人生的價值的知識】①人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻。②人既是價值的創造者，又是價值的享受者。人生價值是社會價值與自身價值的統一(即通過勞動，滿足了社會和他人的需要，獲得社會對自己價值的承認。)③對一個人的價值的評價主要是看他的貢獻。（分為物質貢獻和精神貢獻，二者不能比較大小。）
4【如何實現人生價值】（1）人的價值就在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，弘揚勞動精神、實現人生價值。勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。積極投身為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
（2）在個人與社會的統一中創造和實現價值。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提；正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在奉獻社會中創造和實現自己的人生價值。
（3）在砥礪自我中創造和實現價值。a需要充分發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息b需要努力發展自己的才干，全面提高個人素質；c需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引， d需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基，自覺踐行社會主義核心價值觀。
（4）價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用；是人生的重要向導。要求我們樹立正確的價值觀，做出正確的價值判斷和價值選擇，自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。
第七課 繼承發展中華優秀傳統文化
1.文化的特點①文化是社會實踐的產物.人創造了文化，文化也塑造著人。世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實踐和文化生活。②文化與文明既有區別又有聯系，先進文化是文明的一項重要內容。③文化要通過載體呈現出來。（器物、行為、制度等載體）
2 文化的作用（重點背劃線部分）
（1）文化的功能：文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。（文化作為一種精神力量，對個人、社會產生深刻的影響。）①文化可以引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文化素養。②文化可以教化育人，文化塑造人生，優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。幫助人們提高思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。③文化可以服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的的精神食糧。④文化可以推動社會發展，是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，對提高社會文明程度具有重要的作用。
（2）文化是民族的血脈和靈魂。文化興則國運興，文化強則民族強。當代中國，筑牢民族共同體意識，要以認同、傳承和發展中華優秀文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。
（3）、文化與經濟、政治的關系：
（1）文化與經濟、政治相互影響、相互交融①經濟是基礎，（政治是經濟的集中表現）經濟、政治決定文化，文化是對經濟、政治的反映。
②文化反作用于經濟、政治，給經濟、政治以重大的影響。先進文化促進社會的發展，落后文化阻礙社會發展。
（2）文化具有相對獨立性，經濟發展是文化發展的基礎，并不意味著文化的發展始終與經濟發展完全同步。
4、中華文化的形成：中華文化是中華民族勤勞智慧，自強不息得來的。一方面，各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨特的精神標識；另一方面，中華文化注重吸收借鑒外來文化的有益成果，不斷增強其包容性，促進了自身的發展。
5 中華文化包括優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化。中國特色社會主義文化源自于優秀傳統文化，熔鑄于革命文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。
6、中華優秀傳統文化是中華傳統文化的精華。其主要內容是：核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神。
7、中華優秀傳統文化的特點：中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深、具有包容性，是民族生存發展的精神紐帶。中華文化具有強大的凝聚力和連續性，是中華民族文化特質的體現，是中華民族的突出優勢，也是我們最深厚的文化軟實力。
8、中華優秀傳統文化的當代價值
①優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好地創新。
②中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養著共同的價值觀。能夠激發民族自信心和民
族自豪感，有助于促進民族團結、維護國家安全和統一，筑牢中華民族共同體意識。
③中華優秀傳統文化中蘊含一些先進思想（與時俱進、實事求是、惠民利民、道法自然、天人合一等思想），能夠為解決當代中國和世界發展中的許多問題提供有益借鑒。
④中華優秀傳統文化強調求同存異、和而不同、和平發展，這些思想觀念有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體。
⑤傳承中華優秀傳統文化中的核心思想理念、傳統美德、人文精神，有利于培育踐行社會主義核心價值觀。
9、怎樣對待傳統文化？①要取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎新。②立足中特色社會主義偉大實踐，繼承優秀傳統文化，實現優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。
10、實現中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的要求：（1）實現中華優秀傳統文化創造性轉化，必須按照當今時代的特點和要求，對傳統文化中有借鑒意義的內涵和陳舊的表達形式予以改造，使之與當代文化相適應，與現代社會相協調。（2）實現中華優秀傳統文化創新性發展，對中華優秀傳統文化的內涵進行補充、拓展和完善，體現時代精神。
11、民族精神的基本內涵：中華民族精神是以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神。當代體現為偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。
12、愛國主義的地位及作用：愛國主義是民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。無論什么時候，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。
13.為什么要培育和弘揚民族精神？（某某精神）
①XX精神是民族精神的生動體現，是對民族精神的豐富和發展。XX精神體現了以愛國主義為核心的偉大的團結、奮斗、創造、夢想精神，有利于激發民族凝聚力、創造力，培育和踐行社會主義核心價值觀，增強文化自信。
②XX精神為實現中華民族偉大復興提供了強大的精神動力，中國發展和人類文明進步提供了強大的精神動力。
③中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神追求，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。民族精神是我們克服一切困難,戰勝一切敵人的力量根基。
④ 文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。
中國共產黨人的精神譜系教材修改：課本101頁
民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。改為：“一百多年來，中國共產黨弘揚偉大建黨精神,團結帶領人民創造了一系列偉大
成就，鑄就了一系列偉大精神。新民主主義革命時期，中國共產黨團結帶領人民浴血奮戰、百折不撓，推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，鑄就了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神等。社會主義革命和建設時期，黨團結帶領人民自力更生、發憤圖強，確立了社會主義制度，推進了社會主義建設,鑄就了抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神和鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神等。改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨團結帶領人民解放思想、銳意進取，開創、堅持、捍衛、發展了中國特色社會主義，鑄就了特區精神、抗洪精神、抗擊‘非典’精神、載人航天精神、抗震救災精神等。中國特色社會主義新時代，黨團結帶領人民自信自強、守正創新，推動黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革，鑄就了探月精神、新時代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神、北京冬奧精神等。”
14.怎樣培育和弘揚中華民族精神？
（1）立足中國特色社會主義偉大實踐，豐富和發展民族精神。
（2）青年學生要努力成為擔當民族復興大任的時代新人，培育和踐行社會主義核心價值觀。
（3）青年學生要志存高遠，堅定理想信念，樹立共產主義遠大理想和社會主義共同理想，樹立為人民幸福而奮斗的偉大理想；要解放思想、開拓創新，勇做時代的弄潮兒；要腳踏實地、錘煉本領，為推動經濟社會發展貢獻智慧和力量。
第八課 學習借鑒外來文化的有益成果
1、文化具有民族性：①地位：民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。
②民族文化的作用：在一個民族的歷史和現實中，民族文化起著維系社會生活，維持社會穩定、激發民族創造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發展的精神根基。
③核心和靈魂：價值觀是民族文化的核心和靈魂。
④體現：民族文化體現在民族的生活方式生產方式思維方式以及民族節日民族服飾等方面
2、文化具有多樣性： （1） 成因：每一個國家民族的文化都扎根于本國本民族的土壤之中，各國各民族的政治、經濟等社會條件不同，形成了各具特色的民族文化。
（2）為什么尊重文化多樣性：①地位：文化多樣性表征文化存在的豐富程度。②重要性：文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，是實現世界文化繁榮的必然要求。只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富，充滿生機與活力。
（3）怎樣正確對待文化的多樣性？堅持各民族平等的基礎上，尊重差異、理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異。共同促進人類文明繁榮進步。
3、中外文化交流互鑒（交融）的意義：
①文化交流構成了文化發展的重要動力，文化交融推動文化發展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。文化交流有利于維護文化多樣性。
②加強中外文化交流有利于我國借鑒別國別民族思想文化的長處和精華,增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，促進中華文化的發展（引進來）;
③有利于推動中華文化走向世界，擴大中華文化的影響力,提高文化競爭力,增強綜合國力。同時也有利于促進世界文化的繁榮和發展（走出去）。
4、怎樣進行文化交流互鑒？（怎樣正確對待外來文化？）
①尊重文化的多樣性，在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。堅持求同存異，取長補短的原則，積極推進不同民族文化的交流與交融。
②面向世界，博采眾長，堅持胸懷天下，保持開放的心態，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立。
③立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
④推動中華文化走向世界，增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設。要講好中國故事，傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象，讓國外民眾加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力。
第九課 發展中國特色社會主義文化
中華民族由衰微走向重振的重要轉折點是什么？
馬克思主義傳入中國是中華民族由衰微走向重振的重要轉折點。
2、中國共產黨是如何引領我國文化發展的？
①中國共產黨既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者；②中華優秀傳統文化，中國共產黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深厚的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識；
③革命文化承載著黨和人民對國家獨立民族解放人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標識。
3、中國特色社會主義文化：
A 是什么？發展社會主義先進文化就要以馬克思主義為指導，堅持為人民服務，為社會主義服務，堅持百花齊放，百家爭鳴，牢牢把握先進文化的前進方向，大力發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。
B 怎樣發展中特色社會主義文化
（1）堅持黨對文化工作的領導，堅持以馬克思主義為指導，堅持習近平文化思想，堅持中國特色社會主義文化發展道路。牢牢掌握意識形態工作領導權。牢牢把握社會主義文化前進方向。堅強精神文明建設，推動社會主義精神文明和物質文化協調發展。
（2）文化發展的基本路徑：①堅定理想信念，堅持以人民為中心。發揮人民主體作用，堅持以人民為中心的創作導向，創作出人民喜聞樂見的優秀文化作品，滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。
②立足時代之基 回答時代問題。立足中國特色社會主義偉大實踐。
③融通不同資源 ，實現綜合創新，繼承優秀傳統文化，推動優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展；面向世界，博采眾長，吸收外來文化有益成果，以我為主，為我所用，堅定中華文化立場，。
(3)、建設文化強國措施：
①弘揚主旋律，傳播正能量，塑造主流輿論新格局，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅決抵制依法取締腐朽文化。
②培育和踐行社會主義核心價值觀。發揮其引領作用，為中國特色社會主義事業提供源源不斷的精神動力和道德滋養。
③提高人民的道德修養和科學文化修養。提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。加強思想道德建設，弘揚中華優秀傳統美德。
④推動文化事業和文化產業的發展，把社會效益放在首位，堅持社會效益和經濟效益相統一。
⑤建設文化強國，要增強中華文明傳播力影響力，加強國際傳播能力建設。要講好中國故事，傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象，讓國外民眾加深對中華文化的認識和理解，展示中華文化獨特魅力。
⑥堅定文化自信，建設文化強國。
（4）其他 ①弘揚以愛國主義為核心的民族精神，培育愛國情懷，構筑中國精神、中國價值、中國力量。
②大力發展社會主義經濟、完善社會主義民主政治，為文化發展奠定物質基礎。
③托現代科技，發揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能。
6、堅定文化自信
（1）重要性？①文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信事關國運興衰、文化安全、民族精神獨立。②沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，沒有中華民族的偉大復興。
（2）怎樣堅定文化自信？①文化自信離不開經濟的發展和政治制度的完善，要繼續大力發展社會主義經濟、完善社會主義民主政治，不斷夯實文化自信的基礎。
②要堅定對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新型發展。
③最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信。
【意義類知識整合】
1.某某承載某某文化（革命文化），有利于傳承弘揚紅色基因，發揮文化的功能（展開）
2.中華文化是中華民族共同的精神標識，涵養著共同的價值觀。展示中華文化源遠流長博大精深的魅力，擴大中華文化的影響力，展示可信親敬形象。
3.傳承中華優秀傳統文化、發揮當代價值（展開），推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，與當代社會相適應，與現代文明相協調。
4.有利于弘揚某某精神，該精神是對以愛國主義為核心的民族精神的豐富和發展，為什么弘揚某某精神、愛國主義的作用。
5.尊重文化多樣性、文化交流、文化交融，面向世界博采眾長，堅守中華文化立場，立足國情交流互鑒。
6.有利于發展中國特色社會主義文化，提供中國精神、價值、力量，提供精神指引，建設文化強國，提升文化軟實力。
7.有利于堅定理想信念，馬克思主義的信仰、共同理想遠大理想、復興；弘揚主旋律，傳播正能量，培育踐行社會主義核心價值觀，凝魂聚力，發揮引領作用，提供精神動力和道德滋養，提高2修養等，堅定文化自信。
文化生活小知識點匯總：
1.文化素養的核心—世界觀、人生觀、價值觀；民族文化的核心和靈魂—價值觀。
2.民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識，是一個民族生存與發展的精神根基
3.中華優秀傳統文化是中華民族共同的精神標識，涵養著共同的價值觀。
4.中華文化是中華民族獨特的精神標識；革命文化承載著黨和人民對國家獨立民族解放人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標識。
5.中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬，是中華民族之魂，是中華（中國民族）文化的結晶。
6.革命文物/烈士的家書…承載著革命文化（重要性 P109）、革命精神（中華民族精神在革命、建設時期的具體表現）
7.文化交流的主要途徑—商業貿易、人口遷徙、教育等；文化交流的主要手段—大眾傳媒【具有傳遞、溝通、共享的強大功能】
8.文化自信的基礎——經濟、政治（經濟的發展和政治制度的完善）。
9.中國特色社會主義文化源自于？熔鑄于？植根于？
10.文化遺產、民族節日各自的重要性？ P102
（1）文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。
（2））民族節日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。

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