資源簡介

九年級語文學(xué)習(xí)材料
教學(xué)內(nèi)容--議論類文言
教學(xué)目標(biāo)： （1）知識與技能：文言文答題技巧的掌握 （2）過程與方法：學(xué)會分析課外文言 （3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容，明白文章的大致意思 教學(xué)重難點(diǎn)： （1）重點(diǎn)：掌握文言翻譯技巧 （2）難點(diǎn)：準(zhǔn)確翻譯文言，了解文章內(nèi)容 回顧學(xué)習(xí)： 你知道還有哪些議論類的文言嗎？ 知識梳理 議論性文言文是作者針對某種社會現(xiàn)象或社會問題表明觀點(diǎn)、 闡述道理的文言文。在這類文言文中，作者提出觀點(diǎn)，運(yùn)用事例從不同方面論證，體現(xiàn)一定的感情傾向。 議論性文言文有別于其他類型文言文的考點(diǎn)主要是在分析綜合部分。這一考點(diǎn)要求學(xué)生在埋解文意的基礎(chǔ)上對作者所闡述的道理進(jìn)行綜合分析、推理；要求能找到某個(gè)論點(diǎn)的論據(jù)，論點(diǎn)的起因，作者的態(tài)度、愿望；能對所閱讀的材料進(jìn)行分析和推理等。 議論性文言文的閱讀要求為：篩選文中的信息 ；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。 題型： 一是表明作者某種觀點(diǎn)的句子有哪些。 二是對全文的內(nèi)容進(jìn)行分析。 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，考查的是學(xué)生的歸納。概括能力。品題上既有對原文觀點(diǎn)、論證方法的較為直觀的敘述的題，又有對原文的觀點(diǎn)或論證方法加以轉(zhuǎn)達(dá)，評論的題。 以下四個(gè)方面的內(nèi)容篩選出來： （1）文中提出了哪些觀點(diǎn)？ （2）作者是從哪些角度來證明觀點(diǎn)的？ （3）作者想要解決什么問題？ （4）作者的感情傾向如何？ 可以在通讀全文的基礎(chǔ)上，運(yùn)用速讀法和跳讀法，快速明確文中與題日要求有關(guān)的關(guān)鍵信息。 其次，審清題干 ，明確要求。學(xué)生在通讀全文、了解文意的基礎(chǔ)上，要審清題日要求，明確篩選的對象與角度。例題： 文言文閱讀 《原弊》 "作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請他人來做。“原文中說 “今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。。“其驕如此_而其實(shí)驕惰無用之人也。“由此可見，背軍糧的任務(wù)請他人來做并非因?yàn)橥淋嚴(yán)线~，而是健壯的土卒驕縱怠精造成的。所以，對作者的感情傾向的把握，要求學(xué)生從文章的宇里行間去品味，感悟。 即時(shí)訓(xùn)練： 【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
(選自孟子《得道多助，失道寡助》) 【乙】班彪①字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。彪復(fù)辟司徒玉況府。時(shí)，東宮初建，諸王國并開，而官屬未備，師保多闕。彪上書奏，帝納之。后察司徒廉為望都長，吏民愛之。建武三十年，年五十二，卒官。所著賦、論、書、記、奏事合九篇。
論曰：班彪以通儒上才，傾側(cè)危亂之間，行不逾方，言不失正，仕不急進(jìn)貞不違人敷②文華以緯國典守賤薄而無悶容。何其守道恬淡之篤也。
（選自《后漢書·班彪列傳》，有刪節(jié)） 班彪傳，班彪，字叔皮，扶風(fēng)安陵人。班彪既有高才又好寫作，于是專心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉況府。當(dāng)時(shí)太子的東宮剛建立，諸王國同時(shí)開辟，而官吏沒有配齊，師保齊缺。班彪又上奏書，皇帝采納了。后來選司徒廉作望都長，得到官吏百姓的愛戴。建武三十年，班彪年五十二，死在官位上。他所著的賦、論、書、記、奏事共九篇。
評論說：班彪身為博古通今的儒者和杰出的人才，置身于危難動亂之中，行為不逾越道義，言語不背離正軌，當(dāng)官不急功近利，守志不背棄他人，寫文章來治理國家，守著清貧的生活而沒有悶悶不樂的神色，他堅(jiān)守道義，恬靜淡薄的志向是多么的堅(jiān)定呀。 【注釋】①班固（公元32年—公元92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。②敷:鋪敘。 1.解釋加點(diǎn)詞的意思(4分) （1）七里之郭( ) (2) 親戚畔之( ) （3）師保多闕( ) (4) 后察司徒廉為望都長( ) 外城 (2)畔同“叛”，背叛（3）闕同“缺”，缺點(diǎn) (4) 做，擔(dān)任 2.用“/”為文中畫線，畫波浪線的句子斷句限兩處。(2分)
貞不違人敷文華以緯國典守賤薄而無悶容 貞不違人/敷文華以緯國典/守賤薄而無悶容 3.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)
(1) 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 (2) 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 (3) 彪既才高而好述作，遂專心史籍之間。 (1) “然而”“ 是”，各1分。 (2) “故”“必”，各1分。(3) “好”“遂”各1分，語句通順1分。示例：班彪既有高才又好寫作，于是專心在史籍方面下功夫。（1）善于薦才。如：班彪上奏官屬、師保，后又薦司徒廉。（2）著書立說。如：既有高才，又好寫作。敷文華以緯國典。（3）敢于擔(dān)當(dāng)。如：傾側(cè)危亂之間。（ 4.【甲】【乙】兩文都提到了“道”，甲文中的“道”，指道義，仁政和王道。君王要施仁政，行王道，才能贏得民心。乙文中的“道”，是人臣之道，班彪做到了哪些 請結(jié)合選文內(nèi)容闡述。(3分) 示例：4）中規(guī)中矩。如：行不逾方，言不失正。（5）不急功近利。如：仕不急進(jìn)。（6）不違信義。如：貞不違人。（7）甘于貧賤。如：守賤薄而無悶容。（答對3點(diǎn)即可） 附：譯文 【甲】富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” （選自《孟子·滕文公下》） 【乙】蘇武牧羊 律①知武②終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝③ ， 羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。 武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。 （選自《漢書·蘇武傳》） 【乙】衛(wèi)律知道蘇武終究不能被脅迫，（于是）報(bào)告了單于。單于更加希望使他投降，就把蘇武囚禁起來，關(guān)在地窖里，跟外界隔絕，不供給飲食。天下雪，蘇武躺著吃雪，把雪和氈毛一起吞下肚去，數(shù)日不死。匈奴認(rèn)為（他）很神奇。于是把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓（他）放牧公羊，等到公羊生了小羊才能歸漢。分開他的隨從官吏常惠等人，分別投放到另外的地方。 蘇武遷移到北海后，（匈奴）供給的糧食不到，（他）就掘取野鼠、收藏草實(shí)來吃。拄著漢廷的旄節(jié)牧羊，睡臥起身都拿著，節(jié)上用牦牛尾做的裝飾全部脫落。 【注】①律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，后投靠匈奴。②武：蘇武。③羝：公羊。 （1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①往之女家________ （1）同“汝”，你；已經(jīng) ②武既至海上________ （2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①是焉得為大丈夫乎？ ②天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之。 你認(rèn)為乙文中的蘇武是大丈夫嗎？請結(jié)合甲文談?wù)勀愕目捶ā? ①這哪里稱得上大丈夫呢？②天下雪，蘇武躺著吃雪，把雪和氈毛一起吞下肚去。
（3）我認(rèn)為蘇武是大丈夫。乙文中的蘇武不因匈奴的脅迫而投降，牧羊、睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合甲文中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。 解析：⑴本題先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意通假字詞，“女”同“汝”，你。 ⑵文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“焉”“大丈夫”“嚙”等字詞的翻譯。 ⑶甲文在文章末尾提出了大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”乙文第一句就告訴我們蘇武被匈奴放逐到北海，即使沒有糧食和水，他也沒有投降，這符合甲文中大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。 故答案為：⑴同“汝”，你；已經(jīng) ⑵①這哪里稱得上大丈夫呢？②天下雪，蘇武躺著吃雪，把雪和氈毛一起吞下肚去。 ⑶我認(rèn)為蘇武是大丈夫。乙文中的蘇武不因匈奴的脅迫而投降，牧羊、睡覺時(shí)都拿著“漢節(jié)”，這符合甲文中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)。
【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。 【乙】孟子少時(shí)，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧④也， 呼 而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復(fù)得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九） 注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。 1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分） ①人恒過然后能改 恒過____________________________ ②其母引刀裂其織 裂____________________________ 2.翻譯下列句子。（4分） ①生于憂患，死于安樂 ②自是之后，孟子不復(fù)喧矣。 3.【甲】【乙】兩文在表達(dá)方面有什么不同？（4分） 4.你認(rèn)為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨(dú)特的地方？這個(gè)故事說明了什么道理（3分） 1.①常常犯錯(cuò)誤②割斷 2.①因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。②從此以后，孟子不再因?yàn)榉中亩z忘書中的內(nèi)容了。 3.甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。 4.孟母是用實(shí)際行動來教育孩子。說明了做任何事情都要全神貫注，一心一意不能分心的道理。（第一問1分，第二問2分，意思對即可） 【甲】得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 （選自《〈孟子>三章》） 【乙】 孟子曰：“桀、紂①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。” （選自《孟子·論得天下》） 注釋：①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替的意思。③爾也：而已。④壙（kuàng）：原野。 10．解釋下列加點(diǎn)詞在句中的含義。 （1）委而去之（_____） （2）域民不以封疆之界（_____） （3）所惡勿施爾也（_____） 11．填空并翻譯。 （1）甲文認(rèn)為“以天下之所順，攻親戚之所畔”的結(jié)果是怎樣的？將這個(gè)句子填在下面并翻譯。 句子：___________________，翻譯__________________________。 （2）民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。 翻譯：______________________________________________。 12．結(jié)合甲、乙兩文判斷，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A．甲、乙兩文中的“道"意思是一樣的，都解釋為“道理”。 B．甲、乙兩文都采用了總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，層次分明。 C．甲文強(qiáng)調(diào)“人和”，乙文強(qiáng)調(diào)“民心”，都體現(xiàn)了孟子的仁政思想。 D．甲、乙兩文都運(yùn)用了比喻論證、對比論證的方法展開論述，論證有力。 【答案】 10． 丟棄（放棄） 限制（使人民定居下來） 厭惡（討厭） 11． 句子：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 翻譯：所以施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 翻譯：百姓歸附仁政，猶如水就地勢往下流，野獸在原野奔跑。 12．C 【解析】 10．考查對文言詞語的理解。 ①句意：守城一方還是棄城而逃。委，丟棄（放棄）。 ②句意：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域，名詞作動詞，限制（使人民定居下來）。 ③句意：他們所厭惡的，不強(qiáng)加給他們。惡，厭惡（討厭）。 11．考查對文章內(nèi)容的理解篩選和翻譯句子。“以天下之所順，攻親戚之所畔”是說憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。就此得出結(jié)果“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，重點(diǎn)詞語：故，所以；君子，能施行仁政的君主；必，一定。 ②句的關(guān)鍵詞：歸，歸附；仁，仁政；猶，像。 12．A.錯(cuò)誤，甲文的“道”指施行仁政；乙文的“道”的指統(tǒng)治者得天下的方法、途徑； B.錯(cuò)誤，甲文采用了總分總的結(jié)構(gòu)，先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再逐層論證，最后得出論斷“得道者多助，失道者寡助”，乙文不是總分總的結(jié)構(gòu)，由孟子的話，引出下文的論述； D.錯(cuò)誤，甲文沒有運(yùn)用比喻論證；乙文沒有運(yùn)用對比論證； 故選C。 【參考譯文】 【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 【乙】孟子說：“桀和紂之所以失去天下，是因?yàn)槭チ死习傩盏闹С郑恢允ダ习傩盏闹С郑且驗(yàn)槭チ嗣裥摹＋@得天下有辦法：得到人民，就能得到天下；得到人民的辦法：獲得民心。就能得到人民；獲得民心也有辦法；他們所想要的，就替他們聚集起來，他們所厭惡的，不強(qiáng)加給他們。如此而已。老百姓歸附仁政，就像水往低處流，在原野奔跑。

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