資源簡介 歷史 選擇性必修1 國家制度與社會治理第4單元 第11課 教學設計第4單元 民族關系與國家關系第11課 中國古代的民族關系與對外交往目錄一、學習目標二、必備知識三、素養提升四、素養闡釋五、認知升華六、學業達標第4單元 民族關系與國家關系第11課 中國古代的民族關系與對外交往一、學習目標1.梳理中國古代民族政策和邊疆制度的演變,從“家國情懷”角度理解民族政策和邊疆治理對鞏固統一多民族國家的重要意義2.了解中國古代對外交往的基本史實,從“歷史解釋”角度探究古代對外交往的特點及影響3.從“史料實證”角度認識唐朝是中國古代歷史上的開放時期,以及統一多民族國家在明清時期得到進一步鞏固和發展的概況二、必備知識知識點一 秦漢時期的民族關系1.秦朝(1)民族分布:東北的夫余、烏桓,北方的匈奴,西北的羌、氐,南方的夷、越。(2)中央機構:設典客、典屬國等官職管理民族事務。(3)管理措施:北逐匈奴,修筑長城;南撫夷、越,設立南海郡、桂林郡、象郡等。2.漢朝(1)中央機構:設大鴻臚管理民族事務。(2)民族治理北方 ①漢初,朝廷對北方的匈奴采取和親政策 ②漢武帝時期,衛青、霍去病三次出擊匈奴,取得大勝,南匈奴內遷,逐漸漢化 ③89年,竇憲出擊北匈奴,北匈奴數敗之后,西遷遠方西方 ①西漢在河西走廊設置“河西四郡”,成為中原前往西域的要道 ②設西域都護府,作為管理西域的軍政機構東北 設護烏桓校尉(3)邊疆政策①推行屯戍政策,向北方大量移民屯田。②西域設置田官,督率戍卒屯田。3.知識拓展——典客與典屬國秦朝的典客屬于九卿之一,“掌諸歸義蠻夷”,即負責接待和秦朝有友好往來關系的邊疆民族首領;典屬國“掌蠻夷降者”,即管理已經歸附秦朝的邊疆民族的事務。4.學術前沿——漢朝的民族治理《史記·匈奴列傳》:“匈奴遠遁……漢度河自朔方以西至令居,往往通渠置田官,吏卒五六萬人……”《史記·平準書》:“數萬人度河筑令居,初置張掖、酒泉郡,而上郡、朔方、西河、河西開田官,斥塞卒六十萬人戍田之。”解讀:漢朝在黃河上游地區設置郡縣、興修水利、軍事屯田等,促進了當地經濟的發展,有利于中西交通的暢通。知識點二 隋唐至兩宋時期的民族關系1.管理機構(1)機構:負責民族事務的機構是尚書省的禮部及鴻臚寺。(2)分工:禮部的禮部司負責朝聘及冊封各民族首領的禮儀,主客司負責各族朝見事宜;鴻臚寺負責賓客接待禮儀。2.隋朝時期概況 周邊民族:隋朝統一,突厥、吐谷渾、黨項等周邊民族先后歸附隋朝嶺南地區:隋朝加強對嶺南地區各族的治理,589年冊封百越首領冼夫人為譙國夫人,為隋朝治理嶺南起到了重要作用邊疆治理:在邊疆主要推行郡縣制,以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令流求往來:加強了與流求的接觸,曾三次派人抵達流求3.唐朝時期(1)關系:唐朝與周邊突厥、回紇等地方政權保持著密切聯系。(2)機構:邊疆管理機構主要是大都護府、都督府、羈縻州,都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領擔任,由大都護府直接管轄,上統于中央政府。(3)表現①西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。②文成公主、金城公主先后入藏,唐蕃之間還數次會盟。③南詔有10個王經唐朝加封,南詔王曾多次遣子弟入唐學習。4.宋朝時期(1)并立:先后與契丹族建立的遼、黨項族建立的西夏、女真族建立的金長期并立。(2)交融:遼、西夏、金、大理等政權都吸收了中原王朝的政治制度、治理經驗和文化。(3)趨勢:即使在局部政權割據、爭戰狀態下,各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。5.思維點撥——隋朝處理民族關系的方式(1)進行冊封:如冊封百越首領冼夫人為譙國夫人。(2)設置機構:如在邊疆設置郡縣。(3)因俗而治:如以邊疆民族的豪酋大姓擔任郡守、縣令。(4)加強聯系:如隋煬帝派人到流求。6.情境再現——唐朝的和親政策“外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂。”——尺帶珠丹給唐朝皇帝的上書自從貴主和親后,一半胡風似漢家。——陳陶《隴西行》指出唐朝和親政策的積極影響。提示:促進了漢族與吐蕃族間的友好交往,維護了統一多民族國家的發展;推動了經濟文化交流,有利于各民族的共同發展與進步。7.概念闡釋——羈縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制,“縻”就是以經濟和物質利益給以撫慰,即在民族地區任用少數民族首領為地方官吏,除在政治上屬于中央王朝、經濟上有朝貢的義務外,其余一切事務均由少數民族首領自己管理,實際上就是以懷柔安撫為主、武力震懾為輔,恩威并施的政策。知識點三 元明清時期的民族關系1.元朝(1)背景:元朝結束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權長期并存和對峙的局面,完成了全國的統一。(2)政策:統治者一方面“行漢法”,另一方面對不同民族實行了明顯的差別對待政策(四等人制)。(3)舉措①元朝對西藏地方實行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴為帝師,領宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事務。②元朝還在東北、云南等地設行省,征發賦役。2.明朝(1)中央機構:除禮部、鴻臚寺外,還有負責培養各種民族文字翻譯人才的四夷館。(2)修筑長城:在西起嘉峪關、東到鴨綠江一線,陸續修筑長城,并沿長城布置一系列軍鎮,號“九邊”。(3)開展貿易:明朝在遼東、宣府、大同等地開放馬市,與蒙古、女真各族開展貿易。(4)邊疆治理東北 設都司、衛、所,對女真等族進行管理 衛所和土司官員由各族酋長世襲任職,統領部屬,按時向朝廷進貢土物,接受朝廷征調軍兵西北 設赤斤蒙古、沙州、哈密等衛西南 設土司西藏 敕封西藏僧俗領袖為“王”“法王”,建立羈縻性質的都司等機構,對西藏地方進行管轄,并通過貢賜、茶馬貿易進行經濟交流3.清朝(1)中央機構:設立理藩院管理邊疆民族事務。(2)民族治理①通過滿蒙聯姻,加強對漠南蒙古的控制。②通過軍事斗爭平定漠西蒙古準噶爾部叛亂,土爾扈特部回歸祖國,鞏固了西北邊疆。③分別冊封五世達賴與五世班禪為“達賴喇嘛”和“班禪額爾德尼”,在青海、西藏地區設西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣等。④在西南,沿襲土司制度,后來逐漸進行“改土歸流”,廢除世襲土官,選派有任期的流官進行管理。4.比較辨析——理藩院與宣政院的區別(1)時間不同:宣政院存在于元朝,理藩院存在于清朝。(2)功能不同:宣政院是掌管佛教事宜和藏族事務的機構,理藩院是清朝統治新疆、西藏等民族地區的最高權力機構,也管轄部分外交事務。(3)機構不同:宣政院下設同知、副使、參議、僉院各二人,理藩院則掌管爵祿、朝貢、官制、兵刑、戶口、貿易、賦稅、宗教事務。5.概念闡釋——土司制度明朝在西南民族地區沿襲元朝的統治辦法,設立宣慰司等各級行政機關,任用當地少數民族首領擔任土司長官,允許其世襲。他們對轄區內的行政有自主權,但必須效忠朝廷,按時向朝廷繳納貢賦,調兵從征,職位的繼承必須經過朝廷的批準。6.情境再現——清朝管理西南地區雍正四年(1726年),鄂爾泰提出改土歸流的建議。……(在最先實行的地區貴州長寨實施后)促進了當地經濟的發展,從而鞏固了改土歸流的成果。——摘編自白壽彝《中國通史》根據材料并結合所學知識,分析清朝管理西南地區政策的變動及其作用。提示:變動:進行改土歸流。作用:改土歸流,由中央派流官進行管理,加強了中央集權,有利于統一多民族國家的鞏固和發展;推動了西南地區經濟發展和社會進步。知識點四 中國古代的對外交往1.漢朝(1)開通商路:漢朝對外已打通了陸海兩個通道。陸路經河西走廊向中亞、西亞延伸,海路最遠可航行到印度南部。(2)出使大秦:97年,甘英出使大秦(羅馬帝國),抵達波斯灣一帶。(3)對日關系:東漢時期,倭國派使臣來朝,光武帝劉秀賜“漢委(倭)奴國王”金印一枚。2.隋唐背景 政治統一,對外關系空前發展,經濟、文化交流活躍陸路 ①商業:隋唐時期與西域商路暢通,隋煬帝命裴矩駐張掖,掌管通商事務 ②技術:造紙術傳入阿拉伯地區海路 ①隋朝常駿從南海郡出航到達赤土國,國王遣其子來到中國 ②日本向唐朝派遣唐使,將唐朝文化帶到日本3.宋朝(1)因北方陸路交通阻隔,海路轉趨發達。(2)泉州成為重要的對外貿易港。4.元朝(1)通往歐洲的海陸通道都很通暢。(2)13世紀,馬可·波羅在中國生活17年,留下了著名的《馬可·波羅行紀》。5.明清(1)在對外關系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿易體系,但民間貿易和走私貿易也屢禁不絕。(2)1689年,中俄就雙方邊界訂立《尼布楚條約》。(3)18世紀,英國馬戛爾尼使團來到中國,但清政府關上了對英交往的大門。6.概念闡釋——朝貢體制朝:臣下覲見君主;貢:臣下向君主獻納禮物。朝貢體制源于先秦,形成于漢朝。外國使節來華被視為前來“朝貢”,即承認中國為宗主、自己為藩屬,覲見時需行臣屬之禮。中國君主會“冊封”這些國家統治者各種名號,“回賜”各種禮物。朝貢體制是中國“天朝上國”“華夷之別”思想的體現,它妨礙了中國對世界的認識,使中國落后于世界。三、素養提升主題一:中國古代的民族關系與民族交融史料實證······························史料一 漢王朝在廣闊的邊疆地區以長城為主干,設置完善的由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預警和防御為一體的邊防體系,以防御來犯之敵,維護邊疆地區的安定……對強大的匈奴先后采取了和親、武力進攻、納降、內徙、分化瓦解等政策;對西域諸國則是先后采取了頻繁遣使者往來以密切關系、武力征服、和親、屯田、冊封官爵等政策和措施……從邊疆穩定、民族關系和睦的角度看,漢王朝的邊疆政策是較為成功的。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》思考:(1)根據史料一,概括漢代經略邊疆的特點。解讀:史料一主要是對漢朝時期邊疆政策的概述,注意通過“由塞、障、亭、燧組成的瞭望、預警和防御為一體的邊防體系”“先后采取了和親、武力進攻、納降、內徙、分化瓦解等政策”“武力征服、和親、屯田、冊封官爵等政策和措施”提取。提示:建立了完備的防御體系;多措并舉;恩威并施;因地制宜。史料二 唐朝開明的民族政策還表現在任用大批各族貴族為官;實行并非屈辱而是民族友好的“和親”政策。唐朝時期,各族之間戰事較少,和平相處,共同發展成為主流,中華文明進入一個新的高峰。——摘編自施建中等《中國古代史》思考:(2)根據史料二說明唐朝民族政策的重大意義。解讀:史料二主要說明唐朝實行開明的民族政策,民族之間友好相處,共同發展。提示:國家統一、政治穩定,民族間的交流加強促進邊疆地區的少數民族經濟文化發展。強大寬容的唐王朝對少數民族形成了強大的向心力,促進了民族交融,鞏固了統一多民族國家的發展。史料三 隨著沙俄等對中國邊疆的覬覦,清代不僅通過設置東北三將軍、伊犁將軍等在陸路屯重兵于邊疆,在海疆亦設立全面的防御體系,定期巡邊。邊疆將軍管理所轄區的邊防、屯田、貿易和征稅諸事務。清政府還對邊疆各族采取盟旗、伯克和土司等管理制度,“修其教不易其俗,齊其政不易其宜”,強調其地方行政由本民族人士負責。——摘編自馬大正《中國邊疆經略史》思考:(3)根據史料三,指出清朝前期邊疆治理與漢朝的不同之處。解讀:史料三是對清朝前期民族政策的綜述,注意關鍵信息“在海疆亦設立全面的防御體系”“修其教不易其俗,齊其政不易其宜”。提示:增加了海疆防御;加強對邊疆的軍事管轄;因俗而治。主題二:中國古代的對外交往■開放探究·····························材料 1793年9月14日,乾隆皇帝在熱河接見了英國馬戛爾尼使團。英國使者呈交了英王喬治三世給乾隆皇帝的信,信中提出了通商貿易、派駐使節等要求,乾隆皇帝在復信中一一加以拒絕。英國所提要求 中國拒絕理由派駐使者常駐北京 與天朝體制不合,斷不可行加強貿易 天朝物產豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無在京城設商館,收貯貨物 京城為萬方拱極之區,體制森嚴,法令整肅,從無外藩人等在京城開設貨行之事。爾國欲在京城立行之事必不可行在澳門居住之,英商出入自便 向來西洋各國夷商居住澳門貿易劃定住址地界,不得逾越尺寸。若毫無限制,恐內地民人與爾國夷人間有爭論減免關稅 夷商貿易往來納稅,皆有定則,西洋各國均屬相同。惟應照例公平抽收,不能偏頗在中國傳教 天朝自開辟以來,圣帝明王垂教創法,四方億兆率由有素,不敢惑于異說。夷人妄行傳教,尤屬不可——摘自丁水娟《一曲難以忘卻的悲歌——讀〈英使謁見乾隆紀實〉的思考》思考:結合所學知識,以“交鋒”為題寫一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結合;邏輯嚴密,條理清晰)提示:示例:交鋒英國提出的駐使、貿易、居住、傳教等要求,清政府以“與天朝體制不合”“天朝物產豐盈,無所不有”“體制森嚴”“圣帝明王垂教創法”等理由拒絕,這背后體現的是君主專制與君主立憲制的交鋒,是自給自足的小農經濟與資本主義商品貿易的交鋒,是抱殘守缺與開拓擴張的交鋒,是落后的農業文明與工業文明的交鋒。英國的要求實際上帶有殖民侵略擴張的性質,清政府的拒絕一方面維護了國家主權,另一方面繼續推行閉關鎖國政策,使中國失去了一次及時和西方世界文明接觸的機會,阻礙了中國政治經濟文化的發展,埋下了近代同英國交鋒失利的禍根。四、素養闡釋(一)民族交融的實質1.生產力發展角度:民族交融實質上是少數民族學習漢族先進的生產工具和生產技術。2.生產關系的角度:民族交融實質上是封建生產方式向邊疆地區的擴展。3.經濟形態的角度:民族交融的實質是游牧向農耕的轉化。4.生活方式的角度:民族交融實質上是少數民族的封建化。(二)認識中國古代的民族交融1.含義:民族交融是民族間經濟、文化以及生活習慣密切聯系的結果,是民族間自然的交融,是歷史上進步的現象,是多民族國家由分裂走向統一的前提。2.途徑:各族人民的友好往來;民族遷徙;通婚;少數民族的封建化改革;民族之間的戰爭;國家統一實行的有關民族政策;等等。3.特點:以漢族為主體,友好交往是主流,以儒家大一統思想作為精神支柱,落后民族被先進民族的生產方式、生活方式、政治制度、文化知識同化。4.作用:民族交融促進了中華民族的形成與發展,加強了中華民族的凝聚力,同時鞏固了國家的統一,開發了邊疆地區,推動了社會經濟與文化的發展和繁榮。五、認知升華1.秦漢時期,中央政府通過政治、軍事、經濟、文化等手段,推進與周邊民族的交往、交流、交融2.唐朝實行開放開明的民族政策與對外政策,與周邊少數民族及鄰近各國保持良好經濟文化交流,促進了共同發展3.元朝結束了唐末五代以來多個地方政權并存的局面,重建了統一多民族封建國家。明清時期,通過冊封、聯姻、平叛等措施,統一多民族封建國家得到進一步鞏固和發展4.隋唐至兩宋時期,中國對外交往的規模不斷擴大,交流更為頻繁;元朝時期,中國對外交往的規模繼續擴大,但明清時期逐漸由開放走向閉關自守,中國逐漸落后于世界發展潮流六、學業達標1.秦在少數民族聚居之處設置“屬邦”。漢稱“屬國”,其級別相當于郡,各有屬國都尉。漢武帝時因大批匈奴部眾來歸,就在西北諸郡設置了五屬國。相應的中央管理官職是( )A.西域都護 B.典屬國C.鴻臚寺 D.宣政院解析:B [根據材料“秦在少數民族聚居之處設置‘屬邦’”可知,漢代的管理方法承襲前朝,秦朝中央設立典屬國管理少數民族,漢代也應該相同,故選B項;西域都護不是中央管理官職,排除A項;鴻臚寺是隋唐管理少數民族的機構,排除C項;宣政院是元朝設立的管理少數民族的機構,排除D項。]2.如圖所示為中國古代百越首領冼夫人的畫像,她被譽為“中國巾幗英雄第一人”,主要是因為她( )A.和親異族,促進文化傳播B.率眾歸附,擁護改土歸流C.以國為重,促進國家統一D.舉兵抗暴,保全一方水土解析:C [結合所學知識可知,589年,百越首領冼夫人迎接隋軍統帥韋洸進入廣州,被隋文帝冊封為譙國夫人,推動了隋朝統一多民族國家的發展、鞏固,故選C項;“和親異族,促進文化傳播”的有唐朝的文成公主、金城公主等,排除A項;改土歸流是明清兩代在西南民族地區實行的一種政治措施,排除B項;“舉兵抗暴,保全一方水土”的愛國人士很多,例如戚繼光、俞大猷等,排除D項。]3.歷代統治者奉行“非我族類,其心必異”的思想,而唐太宗說“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊,人主患德澤不加,不必猜忌異類。蓋德澤洽,則四夷可使如一家”。材料主要說明唐朝( )A.中央集權得到強化 B.多元開放的外交理念C.尊崇儒學以德治國 D.民族大一統意識增強解析:D [根據材料“蓋德澤洽,則四夷可使如一家”可知,唐太宗將少數民族與中原漢族同等看待,強調道德懷柔和一視同仁,體現了統治者的大一統意識,故選D項;材料主要針對的是唐代的民族關系而不是中央與地方的關系,排除A項;材料主要針對的是國內的民族關系而不是對外關系,排除B項;材料主要強調的是通過德治可以實現民族之間的相互認同,重點在于民族關系,而不是治理方式,排除C項。]4.唐宋時期,周邊少數民族語言中多有借用漢語詞匯的現象。這反映出當時( )A.分裂割據局面結束B.漢語外來詞匯增多C.出現文字統一趨勢D.民族間的文化交流解析:D [唐宋時期,周邊少數民族,借用漢語詞匯豐富本民族語言,反映出當時民族間的文化交流,D項正確;少數民族語言的發展不能說明分裂割據局面結束,排除A項;“漢語外來詞匯增多”在材料中并未體現,排除B項;“出現文字統一趨勢”與周邊少數民族語言受漢語影響不符,排除C項。]5.(2022·北京學業水平考試)唐朝高僧玄奘在貞觀初年西行前往天竺取經,高僧鑒真六次東渡日本傳授佛法。新羅、日本向唐朝派遣了許多使節和留學生。以上史實描述的是( )A.政治制度的創新 B.經濟的迅速發展C.文學藝術的繁榮 D.中外文化的交流解析:D [根據材料可知,玄奘西行、鑒真東渡以及新羅、日本使節和留學生來唐,有利于中外文化的交流,D項正確;材料體現了中外文化的交流,政治制度的創新、經濟的迅速發展以及文學藝術的繁榮,這些都不符合材料主旨,排除A、B、C三項。]6.乾隆皇帝(后期)在諭旨中提到英國“在西洋諸國中較強悍,且聞向在海洋有劫掠西洋各國商船之事”,對馬戛爾尼使團提出的要求表示“如此非分于求,究其心懷叵測,不可不留心籌計……因思各省海疆,最關緊要”。上述材料反映出( )A.清政府“天朝上國”的盲目心態B.鴉片戰爭前中國對西方已有所了解C.清政府積極備戰應對外來侵略D.世界市場形成后列強積極開拓海外殖民地解析:B [根據材料“在西洋諸國中較強悍,且聞向在海洋有劫掠西洋各國商船之事”“如此非分于求,究其心懷叵測,不可不留心籌計……因思各省海疆,最關緊要”可以看出,乾隆時期對西方列強的侵略是有所了解的,B項正確;A項不符合材料主旨,排除;材料未體現清政府積極備戰應對外來侵略,排除C項;此時世界市場還未完全形成,排除D項。] 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫