資源簡(jiǎn)介

第三單元 封建時(shí)代的歐洲
第7課 基督教的興起和法蘭克王國(guó)
一、基督教的興起
時(shí)間：1世紀(jì)。
地點(diǎn)：巴勒斯坦地區(qū)。
背景：猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。
創(chuàng)立者：耶穌。
教義：耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。
國(guó)教基督：4世紀(jì)末，羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教，促進(jìn)了基督教的傳播。
二、法蘭克王國(guó)
1、建立：西羅馬帝國(guó)滅亡前后，日耳曼人在西歐修建立了許多不同的王國(guó)，被稱為“蠻族王國(guó)”。其中最為強(qiáng)大的是 481年建立的法蘭克王國(guó)。
2、建立者：克洛維。
3、克洛維的統(tǒng)治：
（1）克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。
（2）把原屬于羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下。
4、法蘭克的擴(kuò)張：克洛維去世時(shí)，法蘭克版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。
三、封君和封臣
1、土地分封的改革：8世紀(jì)前期法蘭克王國(guó)對(duì)土地分封形式改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。
2、封君：賜地的人是封君。
3、權(quán)力與義務(wù)：
封臣：接受封地的人是封臣。
封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，要無(wú)償為封君服兵役提供金錢等。
封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全。當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。
4、特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，權(quán)力和義務(wù)的交織，有一定的契約意義。
5、影響:以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。
四、查理曼帝國(guó)
1、繼位：8世紀(jì)查理繼承王位，成為法蘭克國(guó)王。
2、查理的擴(kuò)展：800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部，西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。
3、查理的統(tǒng)治：實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，實(shí)行“什一稅”制度。
4、加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，因此查理又稱“查理大帝”或“查理曼”，法蘭克王國(guó)史稱“查理曼帝國(guó)”。
5、分裂：814年查理曼去世，帝國(guó)走向分裂，843年，查理曼三個(gè)孫子締結(jié)條約，帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。
第8課 西歐莊園
一、莊園的領(lǐng)主與佃戶
1、莊園形成：9世紀(jì)開(kāi)始興起，11世紀(jì)莊園遍布?xì)W洲。
2、莊園統(tǒng)治者：領(lǐng)主。
莊園居民：均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。
3、特點(diǎn)：在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。
4、生產(chǎn)關(guān)系：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶；
耕地分為領(lǐng)主的“自營(yíng)地”和佃戶的“份地”；莊園周圍土地被稱為“公用地”；
自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者，擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn)，有份地保有權(quán)，領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。
二、莊園法庭
1、權(quán)利：莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。佃戶在勞役中侵犯領(lǐng)主利益的行為都會(huì)受到起訴與處罰。
2、開(kāi)庭：一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次，地點(diǎn)不固定。
3、懲罰：通常是處以罰金，歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，無(wú)故不出庭者也會(huì)罰款。
4、審判依據(jù)：依據(jù)習(xí)慣法或村法。
5、法庭作用：
（1）莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
（2）佃戶可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益，甚至有權(quán)參與案件的審理。
（3）莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，一定程度上也限制了領(lǐng)主的特權(quán)。
第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起
一、自由和自治的城市
1、城市興起原因：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)。
2、規(guī)模：新興城市規(guī)模較小，人口一般不超過(guò) 5000人。
3、位置特點(diǎn)：交通便利，相對(duì)安全，能夠吸引人聚集的地區(qū)。
4、城市居民爭(zhēng)取自由和自治手段：常用手段包括金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。
5、城市取得自由和自治權(quán)的形式：是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得的“特許狀”。
二、城市居民的身份
1、城市基本居民：手工工匠和商人，他們一般都是從周圍的農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變來(lái)的。
2、市民身份獲得：農(nóng)奴進(jìn)入城市居住一年零一天，就獲得市民身份，從此享有市民的自由，領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們變回農(nóng)奴。
3、生產(chǎn)生活：手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)；商人專事商業(yè)和貿(mào)易。
早期資產(chǎn)階級(jí)：隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，市民階層逐漸形成。城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)富裕的大手工業(yè)作坊主，商人和銀行家等，他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。
三、大學(xué)的興起
1、大學(xué)：本義是一個(gè)團(tuán)體或行會(huì)，由教師或?qū)W生組成的保護(hù)自身權(quán)益的團(tuán)體，后來(lái)逐漸用來(lái)指專門教育的機(jī)構(gòu)。
2、興起背景：11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在歐洲傳播，阿拉伯文化也不斷傳入歐洲。
3、興起：12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，促進(jìn)了大學(xué)的興起。大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。
4、大學(xué)包括：教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。教師私人辦的學(xué)校必須從教會(huì)取得授課許可證。
4、發(fā)展：12世紀(jì)，巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。巴黎教師組成教師行會(huì)，選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校；13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持，自治權(quán)利得到了保證。
5、大學(xué)自治地位體現(xiàn)：免賦稅特權(quán)，司法特權(quán)，教育自主權(quán)。
6、課程設(shè)置
基礎(chǔ)課程：先修基礎(chǔ)課程，包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。
專業(yè)課程：完成基礎(chǔ)課程進(jìn)入專業(yè)課程，包括：法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。
第10課 拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》
一、查士丁尼及《查士丁尼法典》
1、查士丁尼：527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。
2、編纂法典的目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。
3、編纂時(shí)間：529年開(kāi)始，歷時(shí) 6年結(jié)束。
4、《羅馬民法大全》包括：《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》。
5、《羅馬民法大全》規(guī)定內(nèi)容：仍然承認(rèn)奴隸制，但是一定程度上改善了奴隸的地位。此外還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等做出明確規(guī)定。
6、《羅馬民法大全》地位：被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
二、拜占庭帝國(guó)的滅亡
1、拜占庭帝國(guó)：東羅馬帝國(guó)即拜占庭帝國(guó)。
2、拜占庭帝國(guó)衰弱：
（1）7世紀(jì)起，阿拉伯人開(kāi)始入侵，占領(lǐng)拜占庭帝國(guó)部分地區(qū)。
（2）9世紀(jì)后，帝國(guó)面臨多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻，版圖不斷被蠶食。
（3）西歐十字軍攻打拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國(guó)國(guó)勢(shì)日漸衰弱。
3、拜占庭帝國(guó)滅亡：1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻占君士坦丁堡，改名伊斯坦布爾，拜占庭帝國(guó)滅亡。
4、拜占庭帝國(guó)的影響：
（1）拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。
（2）創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大的影響。
（3）拜占庭帝國(guó)保存了大量的希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營(yíng)養(yǎng)。

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