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教學(xué)版本：人教 課題：《各具特色的歐美美術(shù)作品》
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞·評(píng)述 年級(jí)：九年級(jí)下冊(cè) 課時(shí)：1
教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能： 通過(guò)欣賞和評(píng)述不同時(shí)期的歐洲美術(shù)作品,使學(xué)生初步了解歐洲美術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)單脈絡(luò),認(rèn)識(shí)歐美美術(shù)作品的主要風(fēng)格和特點(diǎn)。提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力,并能用文字形式對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)述。 2.過(guò)程與方法： 通過(guò)自學(xué)、互學(xué)等方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行認(rèn)識(shí)、對(duì)比和分析。 了解歐美各個(gè)時(shí)期重要的美術(shù)作品的風(fēng)格特點(diǎn)和時(shí)代特征,形成綜合審美感知體驗(yàn)。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀： 通過(guò)賞析歐美美術(shù)名作,使學(xué)生深刻體會(huì)世界文化的多元化,從而開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),陶冶情操,樹(shù)立健康的審美觀。
教學(xué)重點(diǎn) 了解歐洲美術(shù)發(fā)展的簡(jiǎn)單脈絡(luò)、歐美美術(shù)發(fā)展重要時(shí)期的畫(huà)家及藝術(shù)風(fēng)格。能夠?qū)Ω骶咛厣臍W美美術(shù)作品進(jìn)行分析,認(rèn)識(shí)歐美美術(shù)作品的豐富性和多樣性。
教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)歐美美術(shù)作品在形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、審美觀念的聯(lián)系。
教學(xué)媒體 PPT
教學(xué)準(zhǔn)備 教師：PPT 學(xué)生：課前搜集自己喜歡的歐洲美術(shù)作品的相關(guān)歷史資料及圖片。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
課堂導(dǎo)入 老師在這里放了一組美術(shù)作品，你能?chē)L試按照創(chuàng)作年代的順序?yàn)檫@些作品排序嗎？ 我們一起來(lái)看看，跟大家想的一樣嗎？歐美藝術(shù)史如此璀璨，經(jīng)歷了哪些變化呢？ 今天我們要跟隨藝術(shù)作品走進(jìn)歐洲美術(shù)史,從文藝復(fù)興到20世紀(jì)后的藝術(shù),和星光熠熠的美術(shù)大師們來(lái)一次親密接觸,希望大家享受這次旅程,滿(mǎn)載而歸。 引出課題：《各具特色的歐美美術(shù)作品》 學(xué)生嘗試給藝術(shù)作品排序 學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng) 用作品排序的方式導(dǎo)入課題，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生對(duì)此課重點(diǎn)所講的一系列美術(shù)作品有大概的了解，并對(duì)藝術(shù)史的發(fā)生發(fā)展產(chǎn)生興趣。
探究新知 文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù) 對(duì)比中世紀(jì)《圣母子榮登圣座》和達(dá)芬奇《巖間圣母》,探討文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)作品的人文主義風(fēng)格。 欣賞文藝復(fù)興三杰的作品 達(dá)芬奇的作品欣賞，評(píng)述《蒙娜麗莎》 欣賞分析米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》,探討解剖學(xué)的發(fā)展對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的推動(dòng)作用。 教師補(bǔ)充：14世紀(jì)初，意大利首先開(kāi)始對(duì)尸體進(jìn)行組織解剖，出現(xiàn)了解剖學(xué)教科書(shū)，美術(shù)家為其作圖解。A.波拉尤奧洛(AntonioPollaiuolo，1429～1498)，還留有解剖學(xué)方面的素描(1480)，他的青銅像上明顯反映了與醫(yī)學(xué)的關(guān)系。另外，萊奧列多的素描，通過(guò)藝術(shù)的筆致深入研究了對(duì)象。 欣賞拉斐爾《雅典學(xué)院》,探究作者如何利用透視學(xué)等知識(shí)構(gòu)造出的宏大場(chǎng)面。 小組討論并總結(jié)文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)的主要特點(diǎn)。 學(xué)生觀看并思考 中世紀(jì)作品人物長(zhǎng)相一樣，死板僵硬。文藝復(fù)興的作品中，人更接近現(xiàn)實(shí)生活中的人。 《蒙娜麗莎》是意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家達(dá)·芬奇創(chuàng)作的油畫(huà)，現(xiàn)收藏于法國(guó)盧浮宮博物館。該畫(huà)作主要表現(xiàn)了女性的典雅和恬靜的典型形象，塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。 《蒙娜麗莎》代表了文藝復(fù)興時(shí)期的美學(xué)方向；該作品折射出來(lái)的女性的深邃與高尚的思想品質(zhì)，反映了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)于女性美的審美理念和審美追求。 《大衛(wèi)》是1501年—1504年間意大利雕塑家米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂創(chuàng)作的大理石雕塑，現(xiàn)收藏于意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。 此雕塑為大理石雕像，高3.96米，連基座高5.5米。展現(xiàn)了一個(gè)年輕有力的裸體男子形象，體態(tài)健美、神情堅(jiān)定、肌肉飽滿(mǎn)、有生命力，似乎能夠感覺(jué)到人物身體血管的跳動(dòng)，更突出了大衛(wèi)作為一名英雄的高大形象。《大衛(wèi)》體現(xiàn)了人體的神圣美與大衛(wèi)即將迸發(fā)出的巨大熱情，從而成為西方美術(shù)史上值得夸耀的男性裸體雕像之一。 學(xué)生總結(jié)：意大利早期文藝復(fù)興的藝術(shù)，開(kāi)始擺脫宗教束縛，體現(xiàn)了人文主義思想體系，具有一定的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。這時(shí)期的藝術(shù)家在學(xué)習(xí)古典技法的基礎(chǔ)上，利用光學(xué)、力學(xué)原理和解剖學(xué)知識(shí)進(jìn)行了新的創(chuàng)造。作品中的神話(huà)人物都是活生生的充滿(mǎn)著現(xiàn)實(shí)主義和世浴精神，洋溢著藝術(shù)家對(duì)生活和自然的熱愛(ài)。 用對(duì)比的形式分析作品，能夠讓學(xué)生更主動(dòng)的了解所學(xué)知識(shí)。
17、18世紀(jì)歐洲美術(shù)的代表畫(huà)家及承上啟下的歷史意義 了解巴洛克風(fēng)格 欣賞分析魯本斯《上十字架》 欣賞分析委拉斯開(kāi)茲《教皇英諾森十世》理解“真實(shí)地再現(xiàn)”的美術(shù)表現(xiàn)形式 學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng) 巴洛克藝術(shù)：拋棄了單純、和諧、穩(wěn)重的古典風(fēng)范，追求一種熱情洋溢地贊美人生歡樂(lè)的氣勢(shì)宏偉，色彩豐富，運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格。 學(xué)生分析并討論 在《上十字架》一畫(huà)上，魯本斯集中以沖突與運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)了一個(gè)從左上角向右下角展開(kāi)的對(duì)角線構(gòu)圖。強(qiáng)光來(lái)自右下方，行刑的兵丁出現(xiàn)在與強(qiáng)光相背的方向。耶穌被釘?shù)氖旨苄叹呤菑漠?huà)面的右下往左上方向豎起的。這支十字架顯得很沉重。行刑的人物都很緊張，右邊一個(gè)兵丁緊拽著繩索，左邊的執(zhí)行者托著十字架，身上的肌肉似都要綻開(kāi)的樣子。可是十字架上的耶穌卻現(xiàn)出堅(jiān)定的神態(tài)，臉上毫無(wú)痛苦的表情。他舉目斜視著天際，突出了一種英雄般的精神力量。耶穌與下面一群執(zhí)刑的暴徒，構(gòu)成了力度上的對(duì)比。 學(xué)生閱讀資料 委拉斯貴茲的現(xiàn)實(shí)主義手法無(wú)法美化教皇,而是毫無(wú)保留地盡現(xiàn)他的真實(shí)面貌,教皇看到作品后驚訝不安地說(shuō):“這過(guò)分像了!”委拉斯貴茲雖然身為宮廷畫(huà)家卻執(zhí)著追求藝術(shù)的本真,這也是他備受后世藝術(shù)家追捧,被稱(chēng)為“真理畫(huà)家”的原因。對(duì)于王室貴族們的肖像刻畫(huà),委拉斯貴茲追求著真實(shí)原則,他從不美化作畫(huà)的對(duì)象,而是如實(shí)地把他們記錄下來(lái)。
19世紀(jì)印象派的主要風(fēng)格特點(diǎn) 欣賞莫奈《日出 印象》了解“印象派”的由來(lái)。 欣賞分析《魯昂教堂》,體會(huì)莫奈不同時(shí)間時(shí)間、天氣條件下對(duì)光色的表現(xiàn)。體會(huì)印象派對(duì)光與色線的表現(xiàn)。 總結(jié)印象主義風(fēng)格特點(diǎn)。 欣賞凡高《向日葵》《柏樹(shù)中的麥田》《夜間露天咖啡座》《星月夜》,小組合作探究梵高美術(shù)作品特點(diǎn)。 分析理解凡高“作畫(huà)我并不謀求準(zhǔn)確,我要更有力地表現(xiàn)我自己”,他并不關(guān)注于客觀物象的再現(xiàn),而注重表現(xiàn)對(duì)事物的感受。 學(xué)生欣賞作品并分析總結(jié) 學(xué)生分析并閱讀資料 畫(huà)家在不同的時(shí)間就描繪出不同的色彩效果，陽(yáng)光燦爛的時(shí)候，物體被陽(yáng)光照射的部分受光源影響，會(huì)偏光源的色調(diào)，而背光或投影也并不是灰色的，而是有豐富的色彩構(gòu)成；再比如說(shuō)，秋天的森林，一片金黃色，而籠罩在金黃色里的樹(shù)干和石頭展現(xiàn)的并不是它原有的固有色，而是偏紫色的，等等。畫(huà)家們將這些色彩規(guī)律運(yùn)用到繪畫(huà)里，“色彩學(xué)”也就應(yīng)運(yùn)而生。 印象主義Impressionism（1874-1886）：不依據(jù)可靠的知識(shí)，以瞬間的印象作畫(huà)。印象主義采取在戶(hù)外陽(yáng)光下直接描繪景物，追求以思維來(lái)揣摩光與色的變化，并將瞬間的光感依據(jù)自己腦海中的處理附之于畫(huà)布之上，這種對(duì)光線和色彩的揣摩也是達(dá)到了色彩和光感美的極致。 梵高繪畫(huà)追求的是一種狂野的造型，厚重、粗獷的筆觸帶來(lái)的是一種直率而又單純的表現(xiàn)方式，帶有一定的力量和強(qiáng)度，他們強(qiáng)調(diào)的是“神”的傳遞，而非“形”的表現(xiàn)，這與古典主義所追求的“忠實(shí)地表現(xiàn)自然”的繪畫(huà)理念有很大的差異。仔細(xì)看來(lái)，梵高畫(huà)面中的形象在造型上都帶有非常鮮明的個(gè)性的，有強(qiáng)烈的狂野性、粗放性，好似畫(huà)家在激情的支配之下隨意揮灑而得來(lái)。
20世紀(jì)美術(shù)特點(diǎn) 20世紀(jì)外國(guó)美術(shù),以現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義美術(shù)最為突出。 1.通過(guò)了解回答:現(xiàn)代主義影響較大的流派 代表人物 學(xué)生欣賞作品并回答 野獸派 馬蒂斯 立體派 畢加索 超現(xiàn)實(shí)主義 達(dá)利 抽象派 馬列維奇
合作探究 小組討論 1、縱觀文藝復(fù)興到20世紀(jì)之后的藝術(shù)，你喜歡現(xiàn)代藝術(shù)嗎 現(xiàn)代藝術(shù)和傳統(tǒng)美術(shù)有什么區(qū)別 提示學(xué)生20世紀(jì)美術(shù)有其探索性和實(shí)驗(yàn)性美術(shù)要從中取其精華。 學(xué)生分組賞析，并根據(jù)不同時(shí)期的流派特點(diǎn)進(jìn)行討論，例舉具體作品展開(kāi)評(píng)述。 通過(guò)小組合作探究，對(duì)不同時(shí)期的藝術(shù)作品有一個(gè)較全面的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)美術(shù)作品文化內(nèi)涵及世界文化多樣性的理解，開(kāi)闊藝術(shù)視野。 學(xué)生自主比較、識(shí)別不同國(guó)家美術(shù)作品的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵的差異。
課堂總結(jié) 優(yōu)秀的美術(shù)作品就好像是浩瀚夜空的點(diǎn)點(diǎn)繁星,它們離我們或遠(yuǎn)或近,但都放射出自己獨(dú)特的光芒,希望同學(xué)們多走近優(yōu)秀的美術(shù)作品,它們不但會(huì)讓我們的生活更美好,還會(huì)使我們的夢(mèng)境更美妙。 學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng) 學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)練習(xí)，更深入的領(lǐng)會(huì)歐美美術(shù)的多元化。 使學(xué)生進(jìn)一步感受和領(lǐng)悟人類(lèi)的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)對(duì)世界文化的尊重、理解與熱愛(ài)。
課后拓展 選擇自己感受和理解最深的美術(shù)流派，尋找你喜歡的流派作品，并在課后與同學(xué)分享。

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