資源簡介

七下第一單元知識(shí)清單
字音字形
《鄧稼先》 元?jiǎng)祝▁ūn）★ 奠基（diàn） 選聘（pìn）★ 謠言（yáo）
背誦（sònɡ） 晝夜（zhòu）★ 昆侖（lún） 摯友（zhì）
可歌可泣（qì）★ 鮮為人知（xiǎn）★ 至死不懈（xiè）★ 鞠躬盡瘁（jū cuì）★
當(dāng)之無愧（kuì）★ 家喻戶曉（yù）★ 鋒芒畢露（lù）★ 婦孺皆知（rú）★
籌劃（chóu） 日曛（xūn） 鋌而走險(xiǎn)（tǐnɡ） 燕然（yān）★
殷紅（yān）★ 宰割（zǎi） 仰慕（mù）★ 馬革裹尸（ɡuǒ）
縈帶（yínɡ） 署名（shǔ）★
《說和做》 梳頭（shū） 秩序（zhì）★ 抱歉（qiàn） 深宵（xiāo）★
迭起（dié）★ 卓越（zhuó）★ 碩果（shuò） 小楷（kǎi）
伴侶（lǚ） 澎湃（pénɡ pài）★ 鍥而不舍（qiè）★ 目不窺園（kuī）★
瀝盡心血（lì）★ 心不在焉（yān） 慷慨淋漓（kānɡ kǎi）★ 氣沖斗牛（dǒu）★
兀兀窮年（wù）★ 群蟻排衙（yá） 衰微（shuāi） 校補(bǔ)（jiào）★
赫然（hè） 潛心貫注（qián） 心會(huì)神凝（nínɡ） 迥乎不同（jiǒnɡ）★
一反既往（jì）★
《回憶魯迅先生（節(jié)選）》 舀雞湯（yǎo） 揩桌子（kāi） 盤碟（dié） 咳嗽（sou）
調(diào)羹（ɡēnɡ） 絞肉（jiǎo） 薪金（xīn） 校對（jiào）★
草率（shuài） 洗澡（zǎo） 悠然（yōu）★ 吩咐（fù）
抹殺（mǒ）★ 疙瘩（ɡē dɑ） 深惡痛絕（wù）★ 闔眼（hé）
《孫權(quán)勸學(xué)》 卿(qīng) 邪(yé) ★ 豈(qǐ) 涉獵(shè)
孰(shú) 遂(suì)
重點(diǎn)詞語
【可歌可泣】值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。
【鮮為人知】很少人知道。
【至死不懈】到死都不松懈。形容堅(jiān)持到底。
【鞠躬盡瘁】指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。
【當(dāng)之無愧】沒有什么可以慚愧的地方。
【家喻戶曉】每家每戶都知道。
【鋒芒畢露】比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。
【婦孺皆知】連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。
【仰之彌高】指愈仰望愈覺得其崇高。
【鍥而不舍】不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。
【迥乎不同】很不一樣。
【兀兀窮年】用心勞苦地一年到頭這樣做。
【群蟻排衙】指整齊地排列著。
【兇多吉少】不幸的多，吉利的少，指估計(jì)事態(tài)的發(fā)展趨勢不妙。
【昂首挺胸】昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。
【潛心貫注】用心專而深，全部精力都放在上面。
【心會(huì)神凝】心思精神完全匯聚和集中起來。
【慷慨淋漓】形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。
【氣沖斗牛】形容氣勢之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。
【不以為然】不認(rèn)為是對的。表示不同意或否定。
【深惡痛絕】指對某人或某事物極端厭惡痛恨。
【吳下阿蒙】當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說是三國時(shí)吳國名將呂蒙，特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。
【士別三日】讀書人分別后幾天，特指大有長進(jìn)，面貌煥然一新，一般與“刮目相看”連用。
【刮目相待】用新的眼光看待，也作“刮目相看”。
文學(xué)常識(shí)
1.楊振寧，1922年生于安徽合肥，著名物理學(xué)家，1957年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。是中美關(guān)系松動(dòng)后回國探訪的第一位華裔科學(xué)家，積極推動(dòng)中美文化交流和中美人民的互相了解，在促進(jìn)中美兩國建交、中美人才交流和科技合作等方面做出重大貢獻(xiàn)。
2.臧克家，著名的詩人，代表作有詩集《烙印》等。聞一多，湖北浠水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。作者熱情歌頌了聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格。
3.蕭紅，原名張迺瑩，作家，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”，代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》。課文主要寫了自己與魯迅先生一家的生活中的小事，去懷念他所做的那些智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛他人的事情。作者筆下的魯迅:坦率、敏捷、和善、幽默、爽朗、對青年嚴(yán)格要求的同時(shí)又深切關(guān)愛生活；平凡隨意，為人寬厚仁愛，待友真誠悉心，意志堅(jiān)定，偉大而平凡。
4.《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史《資治通鑒》。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事。宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，故命名為《資治通鑒》。
司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。本文通過寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長進(jìn)，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，強(qiáng)調(diào)讀書學(xué)習(xí)對增長才略的重要作用。
文言考點(diǎn)梳理
通假字
例句 例詞 釋義
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！ 邪 通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。
古今異義
例句 例詞 古義 今義
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治 研究 治理
博士 專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)關(guān) 學(xué)位的最高一級
及魯肅過尋陽 及 等到 以及
即更刮目相待 更 另，另外 更加
但當(dāng)涉獵 但 只，只是 但是
見往事耳 往事 歷史 過去的事
一詞多義
例詞 例句 釋義
當(dāng) 但當(dāng)涉獵 應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該
當(dāng)涂掌事 掌管，擔(dān)當(dāng)
見 見往事耳 了解
大兄何見事之晚乎 知曉
事 當(dāng)涂掌事 事務(wù)，責(zé)任
見往事耳 事件、事情
語氣詞
例詞 例句 釋義
邪 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 句末的“邪”表示反問語氣，可譯為“嗎”
耳 見往事耳 句末的“耳”表示限止語氣，可譯為“罷了”
乎 大兄何見事之晚乎 句末的“乎”表示反問語氣，可譯為“呢”。
特殊句式
句法 例句 用法分析
判斷句 非復(fù)吳下阿蒙 “非”，不是。譯為“不再是原來那個(gè)吳下阿蒙了”
倒裝句 蒙辭以軍中多務(wù) 介詞短語后置，應(yīng)是“蒙以軍中多務(wù)辭”
省略句 結(jié)友而別 應(yīng)為“(與蒙)結(jié)友而別”。
三個(gè)稱謂
例詞 例句 釋義
孤 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 古時(shí)王侯自稱“孤”，孫權(quán)即是如此。
卿 卿今當(dāng)涂掌事 卿今者才略 古代君王對臣子，朋友、夫婦之間表示親切的稱呼
大兄 大兄何見事之晚乎 即長兄，文中是呂蒙對朋友魯肅的敬稱。
理解性默寫
1.《孫權(quán)勸學(xué)》中側(cè)面表現(xiàn)呂蒙進(jìn)步之快的語句是: 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。
2.孫權(quán)為了讓呂蒙多學(xué)一些知識(shí)，對呂蒙說: 卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。
3.小姝暑假參加《中國詩詞大會(huì)》，增長了知識(shí)，擴(kuò)大了眼界，回校后與同學(xué)們暢談中華詩詞之神韻，同學(xué)們用《孫權(quán)勸學(xué)》中呂蒙的話“土別三日，即更刮目相待。”來為她的驚人進(jìn)步點(diǎn)贊。
主題概括
第1課　《鄧稼先》
本文用飽含深情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國者——鄧稼先，且將其生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)歷史文化背景中描寫、評價(jià)，突出了他對祖國的貢獻(xiàn)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國主義精神和將整個(gè)生命奉獻(xiàn)給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。
第2課　《說和做——記聞一多先生言行片段》
本文采用夾敘夾議的方法記敘了聞一多先生作為學(xué)者和革命家兩方面的“說”和“做”的事例，表現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神和澎湃執(zhí)著的愛國熱情，高度贊揚(yáng)了他言行一致、樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)、追求真理、嫉惡如仇并為祖國英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚情操。
第3課　《回憶魯迅先生》（節(jié)選）
這篇回憶錄通過對魯迅先生的笑聲、走路、待人接物、休閑、寫作、養(yǎng)病等生活細(xì)節(jié)的描述，展示了魯迅先生的日常生活，表現(xiàn)了他智慧、幽默、爽朗、平易近人、關(guān)愛他人的品質(zhì)，抒發(fā)了作者對魯迅先生的熱愛和懷念之情。
第4課　《孫權(quán)勸學(xué)》
本文通過講述孫權(quán)勉勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)的故事，體現(xiàn)了孫權(quán)關(guān)心下級、善于勸學(xué)，贊揚(yáng)了呂蒙虛心聽勸且努力學(xué)習(xí)并有所成就，告訴我們“開卷有益”的道理。
鑒賞品讀
第1課　《鄧稼先》
1.寫鄧稼先之前，先概述我國近一百多年來的歷史有什么作用？
作者概述中國近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對民族的轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對歷史的發(fā)展有著巨大影響的歷史人物。
2.為什么把鄧稼先與奧本海默對比著寫？
課文把鄧稼先與奧本海默對比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，鄧稼先與奧本海默截然不同，他“忠厚平實(shí)”“真誠坦白”“從不驕人”。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實(shí)，鄧稼先吸取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自身的氣質(zhì)品格。
3.讀第四部分，思考①鄧稼先對“謠言”仍然親自調(diào)查，你從中感受到他怎樣的品質(zhì)？②你認(rèn)為楊振寧流淚的原因究竟是什么？
①鄧稼先實(shí)事求是的品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族自尊心。②當(dāng)楊振寧知道是中國人獨(dú)立完成原子彈工程的時(shí)候，他的眼淚既是為朋友而自豪，更是強(qiáng)烈的民族自豪感的一種表示。
4.引用《吊古戰(zhàn)場文》和《中國男兒》的作用是什么？　
①引用《吊古戰(zhàn)場文》渲染了羅布泊的惡劣環(huán)境，把讀者帶到荒涼而又神秘的戈壁荒灘，突出鄧稼先工作環(huán)境的艱苦和工作的艱辛，更增添了悲壯的色彩。②引用五四時(shí)期的歌，意在說明鄧稼先是五四精神——向上、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這樣含蓄、委婉地表達(dá)了楊振寧對摯友的敬愛之情，讀來耐人尋味。
5.“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員。”你是怎樣理解這兩句話的？
“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”是指鄧稼先與鋒芒畢露的奧本海默截然不同，“是一個(gè)最不要引人注目的人物”“忠厚平實(shí)”“真誠坦白，從不驕人”“沒有小心眼兒，一生喜歡‘純’字所代表的品格”“最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧，和睦相處，講究為人忠厚、謙虛、真誠、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分，并變成了自身的氣質(zhì)品格。“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”是指“他沒有私心，人們絕對相信他”，“文革”中能說服兩派群眾組織，能說服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，就是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn)，鄧稼先就是把這些奉為自身的行動(dòng)準(zhǔn)則，因此他是理想黨員。
第2課　《說和做——記聞一多先生言行片段》
1.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹？請談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了。《唐詩雜論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡相宜。寫聞先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史”“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生研究學(xué)問的目的在于救國；“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。
2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對我們有什么啟示？
這是一個(gè)自由發(fā)揮的問題，同學(xué)們談“用心要專”“要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀書應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書”等皆可。老師也可聯(lián)系王國維先生《人間詞話》中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者”的三種境界，深化對文意的理解。
3.第11段引用聞一多信中的話，這里可以看出聞先生有什么樣的品格？這里說到“講話定要講個(gè)痛快”，請想象聞先生講了什么話。
聯(lián)系上下文，可以看出這段話表現(xiàn)了聞一多先生赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻(xiàn)身的大無畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對獨(dú)裁，爭取民主”之類的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話。
4.“起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！”該如何理解這句話？
在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過程，語言精練，生動(dòng)形象。
5.聯(lián)系時(shí)代背景，你能說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎？
因?yàn)楫?dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰反對就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說”和“做”就不是普遍意義的“說”和“做”，他的“說”和“做”必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，保持緘默。
第3課　《回憶魯迅先生》（節(jié)選）
1.作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫《唐詩雜論》作為重點(diǎn)部分加以介紹？請談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。
作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來了。《唐詩雜論》被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡相宜。寫聞先生研究唐詩，并沒有寫他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史”“他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生研究學(xué)問的目的在于救國；“目不窺園，足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神；“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫，有力地突出中心。研究唐詩，寫得詳細(xì)；而寫作《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》兩書則介紹得簡略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒有說”的意思，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)與前面不同。
2.聞先生的治學(xué)態(tài)度對我們有什么啟示？
這是一個(gè)自由發(fā)揮的問題，同學(xué)們談“用心要專”“要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀書應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書”等皆可。老師也可聯(lián)系王國維先生《人間詞話》中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者”的三種境界，深化對文意的理解。
3.第11段引用聞一多信中的話，這里可以看出聞先生有什么樣的品格？這里說到“講話定要講個(gè)痛快”，請想象聞先生講了什么話。
聯(lián)系上下文，可以看出這段話表現(xiàn)了聞一多先生赤誠的愛國之心，甘愿為祖國而獻(xiàn)身的大無畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對獨(dú)裁，爭取民主”之類的話，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話。
4.“起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！”該如何理解這句話？
在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過程，語言精練，生動(dòng)形象。
5.聯(lián)系時(shí)代背景，你能說說為什么聞一多先生的“說”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎？
因?yàn)楫?dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰反對就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說”和“做”就不是普遍意義的“說”和“做”，他的“說”和“做”必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，保持緘默。
第4課　《孫權(quán)勸學(xué)》
1.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？
先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。
2.本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。
孫權(quán)：平易近人，關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善于勸說；一位有幽默感的明君。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。
3.本文告訴我們哪些道理？
①通過講述孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。②我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以發(fā)展的眼光看待事物。③不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。④要善于聽取他人的建議或意見。
4.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。
5.這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？簡單談?wù)勥@樣寫的好處。
省略的內(nèi)容：呂蒙學(xué)習(xí)的過程。這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。

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