資源簡介

第二單元　遵循邏輯思維規(guī)則
第四課　準(zhǔn)確把握概念
課標(biāo)要求　
1.知道概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式。
2.理解任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。
課時1　概念的概述
學(xué)習(xí)目標(biāo)　
1.理解內(nèi)涵和外延統(tǒng)一，正確區(qū)分本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性，掌握基本規(guī)律；理解概念思維形式反映事物本質(zhì)屬性。
2.堅(jiān)持和認(rèn)同真理，糾正邏輯錯誤，做社會主義的合格接班人。
一、概念的含義
1．含義：概念就是通過揭示事物的__________而反映事物的思維形式。
2．表達(dá)形式：語詞
(1)語詞形式多樣：同一個概念可以有______語詞表達(dá)。
(2)表達(dá)內(nèi)容多樣：同一個語詞在不同的場合可以表達(dá)______的概念。
想一想：“同一個語詞在不同的場合可以表達(dá)不同的概念”是否違背了形式邏輯的“同一律”？
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二、概念的基本特征
1．內(nèi)涵
(1)含義：所反映的事物的本質(zhì)屬性，反映事物“______”的規(guī)定性。
(2)性質(zhì)：說明概念所反映的那種事物究竟“________”。
2．外延
(1)含義：具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的______。
(2)性質(zhì)：說明概念所反映的那種事物“________”。
議一議：是不是任何概念都有外延？
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(3)概念外延間的關(guān)系
種類 含義
相容 關(guān)系 ______ 兩個概念的外延完全相同
屬種關(guān)系或種屬關(guān)系 一個概念的外延包含著另一個概念的____________，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為________
______ 兩個概念之間有而且只有一部分外延是相同的
不相容關(guān)系 矛盾關(guān)系 兩個具有全異關(guān)系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和______該屬概念的外延
反對關(guān)系 兩個具有全異關(guān)系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和______該屬概念的外延
想一想：“生物”與“動物”是否具有種屬關(guān)系？
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1．概念就是事物的本質(zhì)屬性，具有客觀性、具體性。
糾正：________________________________________________________________________
2．語詞和概念完全是一一對應(yīng)的關(guān)系。
糾正：________________________________________________________________________
3．概念的形成屬于理性思維，不需要感性思維。
糾正：________________________________________________________________________
4．“馬克思主義思想家”與“非馬克思主義思想家”相對于“思想家”而言為反對關(guān)系。
糾正：________________________________________________________________________
5．“動物”與“植物”這兩個概念之間的關(guān)系是矛盾關(guān)系。
糾正：________________________________________________________________________
6．“工人”和“工廠”這兩個概念之間的關(guān)系是種屬關(guān)系。
糾正：________________________________________________________________________
議題：概念究竟是什么？
環(huán)節(jié)一：邏輯思維的細(xì)胞——概念的含義
[情境1]
有一天，柏拉圖與學(xué)生們在園林中散步。一個學(xué)生問柏拉圖：“您說，人是什么？”柏拉圖思考了半晌，對學(xué)生說：“人依靠兩條腿走路，依我之見，人是兩腿直立的動物。”
于是有一個調(diào)皮的學(xué)生，不知從哪里抓來一只雞，問柏拉圖：“請問老師，這是人嗎？”雞長有兩條腿，但雞顯然不是人。柏拉圖覺得自己的說法有漏洞。連忙修正自己剛才的說法：“人是沒有羽毛的兩腿直立的動物。”柏拉圖心想：人與雞的區(qū)別只不過在于人沒有羽毛而雞有羽毛。又有一個學(xué)生，找來了一只拔光了羽毛的雞，在柏拉圖面前高高舉起，問老師：“這只沒有羽毛的雞，難道是您說的人嗎？”“哈哈哈！”學(xué)生們大笑了起來。從此以后，學(xué)園的學(xué)生就把那只沒有羽毛的雞稱作“柏拉圖的人”。
任務(wù)1　獨(dú)立思考：柏拉圖對人的界定為什么會引起笑話？如何界定“人”這一概念？
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[情境2]
《三國演義》中，侍者夜間為曹操拾被，被曹操所殺。曹操殺了侍者并說自己追悔夢中殺人。楊修說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”
任務(wù)2　小組商議：你怎樣理解楊修的話？
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核心歸納
1．比較概念與屬性、概念與語詞
項(xiàng)目 概念與屬性 概念與語詞
關(guān)系 ①事物的屬性可分為本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性 ②本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內(nèi)部規(guī)定性 ③概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式 ①概念只有通過語詞才能表達(dá)出來，但并非一個語詞在任何場合一定表達(dá)同一個概念②不同的語詞可以表達(dá)同一個概念 ③同一個語詞在不同的場合可以表達(dá)不同的概念
結(jié)論 把握概念，就是把握其本質(zhì)屬性 對概念和語詞進(jìn)行區(qū)分，避免概念的混淆
2.概念具有抽象性和概括性
(1)抽象與概括是指從具體共同性的事物中揭示其本質(zhì)意義的兩種思維活動。
(2)抽象是指抽取客觀事物一般的、本質(zhì)的屬性的思維方法；概括是指把抽象出來的個別事物的本質(zhì)屬性連接起來，推及其他同類事物上去，從而歸結(jié)全類事物的共性的思維方法。
(3)概括在抽象的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒有抽象就不能進(jìn)行概括；抽象中寓有概括，概括又借助于抽象，其目的都是揭示事物本質(zhì)。
環(huán)節(jié)二：內(nèi)涵與外延——概念的基本特征
[情境1]
美方尋求構(gòu)建不完美但自由的秩序
美方可以為所欲為，而別國只能言聽計從、亦步亦趨嗎？美方可以隨意指使打擊其他主權(quán)國家，而別國只能忍氣吞聲嗎？美方可以肆意非法單邊制裁其他主權(quán)國家，而別國只能逆來順受嗎？美方可以毫無底線攻擊抹黑打壓遏制其他國家正當(dāng)主權(quán)、發(fā)展權(quán)利，而別國只能束手待宰、絕不還手還嘴嗎？這不是什么自由，更不是什么秩序！
美方所謂的“自由秩序”是霸權(quán)和“家法幫規(guī)”，世界各國人民沒有誰想要美國的這個自由，他們想要的是各國平等、共享、共有、共同發(fā)展繁榮的權(quán)利。
任務(wù)1　小組討論：從概念的基本特征角度，談?wù)劽绹^的“自由秩序”為什么不自由。
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[情境2]
為了證明“白馬非馬”的論題，公孫龍?zhí)岢隽撕芏嗬碛伞１热纾绻蟆榜R”，那么“黃馬”“黑馬”都可以滿足這一要求；如果求“白馬”，那么“黃馬”“黑馬”就不符合要求。“馬”講的是“馬的形體”，“白馬”講的是“馬的顏色”。講顏色不同于講形體，所以“白馬非馬”。
任務(wù)2　小組商議：你是否同意公孫龍的論證？為什么？
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核心歸納
1．概念的外延關(guān)系示意圖
相容 關(guān)系 全同 屬種 種屬 交叉
不相容關(guān)系 全異 矛盾 反對
2.比較概念的內(nèi)涵和外延
項(xiàng)目 概念的內(nèi)涵 概念的外延
含義 概念所反映的事物的本質(zhì)屬性 概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍
作用 一個概念究竟反映什么。反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么” 一個概念究竟在指“誰”。反映事物“量”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物“有哪些”
關(guān)系 內(nèi)涵與外延是概念的兩個方面。概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個概念的個體越少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個概念的個體就越多，外延就越廣。概念的內(nèi)涵和外延之間是一種相反的關(guān)系
提醒　內(nèi)涵與外延的反變關(guān)系
在邏輯學(xué)上，概念的內(nèi)涵和外延存在著反變關(guān)系，即內(nèi)涵越大，外延就越小；內(nèi)涵越小，外延就越大。換句話說，對一個事物的規(guī)定性越多，符合規(guī)定的事物就越少；對一個事物的規(guī)定性越少，符合規(guī)定的事物就越多。
考向一　概念的含義[學(xué)科素養(yǎng)：科學(xué)精神]
例1　(2022·北京中關(guān)村中學(xué)高二課時練習(xí))人們常說，概念是思維的細(xì)胞。下列對概念認(rèn)識正確的有(　　)
①概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維方式
②概念具有抽象性和概括性
③概念是反映事物內(nèi)在聯(lián)系的思維方式
④概念具有具體性、形象性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
考向二　概念的內(nèi)涵[學(xué)科素養(yǎng)：科學(xué)精神]
例2　(2022·江蘇南通高二期中)“白馬非馬”出自《公孫龍子·白馬論》。下列是中國邏輯學(xué)家公孫龍?zhí)岢龅倪壿媶栴}。
“白馬非馬，可乎？”
曰：“可。”
曰：“何哉？”
曰：“馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。”
對此下列認(rèn)識正確的是(　　)
①公孫龍否認(rèn)了白馬與馬的屬種關(guān)系
②公孫龍割裂了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
③公孫龍認(rèn)為“馬”與“白馬”的內(nèi)涵相同、外延不同
④若把“非”解讀為“不等同于”，則“白馬非馬”的觀點(diǎn)是正確的
A．①③ B．②③ C．①④ D．②④
考向三　概念的外延[學(xué)科素養(yǎng)：科學(xué)精神]
例3　(2023·浙江東陽二中下學(xué)期期中)“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑”是指身份低微，“鄙”是指地處偏遠(yuǎn)，并沒有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。由此，我們可以這樣理解(　　)
①同一語詞在不同時代一定會表達(dá)不同概念
②要區(qū)分同一語詞表達(dá)不同概念的情況以避免混淆
③《出師表》中的“卑鄙”與現(xiàn)在的“卑鄙”是交叉關(guān)系
④《出師表》中的“卑鄙”與現(xiàn)在的“卑鄙”是全異關(guān)系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
例4　(2023·山東省濟(jì)南市萊蕪第一中學(xué)高二下學(xué)期期中)概念正確是進(jìn)行邏輯思維的基本要求。假設(shè)A、B為兩個概念的外延，運(yùn)用歐拉圖來表示這兩個概念的外延之間的相容關(guān)系，則下列選項(xiàng)的描述符合圖示信息的是(　　)
①A“全國文明城市”和B“全國衛(wèi)生城市”
②A“中國”和B“福建省”
③A“馬”和B“動物”
④A“先鋒模范黨員”和B“優(yōu)秀扶貧干部”
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
課時1　概念的概述
新知導(dǎo)學(xué)　素養(yǎng)奠基
一、
1．本質(zhì)屬性
2．(1)多個　(2)不同
想一想：不違背。同一律是指在同一思維過程中，每一思想必須保持自身的同一性。不同場合下，即屬于不同的思維過程，同一個語詞表達(dá)不同的概念是正常的。
二、
1．(1)質(zhì)　(2)是什么
2．(1)范圍　(2)有哪些
議一議：真實(shí)概念，由于客觀世界中存在著相應(yīng)的事物，是有外延的；虛假概念，由于客觀世界中不存在相應(yīng)的事物，是沒有外延的。
(3)全同關(guān)系　全部外延　種概念　交叉關(guān)系　等于　小于
想一想：屬種關(guān)系或種屬關(guān)系是指一個概念的外延包含著另一個概念的全部外延，外延大的概念為屬概念，外延小的概念為種概念。所以，“生物”與“動物”具有屬種關(guān)系。
易錯矯正
1．事物的本質(zhì)屬性是客觀存在的，人們認(rèn)識了某一類事物的本質(zhì)屬性并把它們反映到頭腦中來，才能產(chǎn)生某一類事物的概念。概念的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。反映某一類客觀事物的概念不等于客觀事物本身，它們之間是反映與被反映的關(guān)系。概念，一方面只抓住某一類所共有并且區(qū)別于其他事物的本質(zhì)屬性；另一方面，又不專指某個具體對象。概念具有抽象性和概括性。
2．概念只有通過語詞才能表達(dá)出來，但并非一個語詞在任何場合都一定表達(dá)同一個概念。不同的語詞可以表達(dá)同一個概念，同一個語詞在不同的場合可以表達(dá)不同的概念。如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆。
3．概念的形成既需要理性思維，也需要感性思維。
4．“馬克思主義思想家”與“非馬克思主義思想家”相對于“思想家”而言為矛盾關(guān)系；“馬克思主義思想家”與“反馬克思主義思想家”相對于“思想家”而言為反對關(guān)系。
5．“動物”與“植物”這兩個概念之間的關(guān)系是反對關(guān)系。
6．“工人”和“工廠”這兩個概念之間的關(guān)系應(yīng)是全異關(guān)系。這一錯誤的實(shí)質(zhì)在于將概念之間的關(guān)系混同于事物之間的關(guān)系，認(rèn)為工人是在工廠里面工作的人，所以認(rèn)為“工人”這個概念的外延包含在“工廠”這個概念的外延里面。
議題探究　素養(yǎng)形成
環(huán)節(jié)一　任務(wù)1　(1)柏拉圖對人的界定，認(rèn)為“人是沒有羽毛的兩腿直立的動物”，只抓住了人的非本質(zhì)屬性，并沒有把人與拔光了羽毛的雞區(qū)分開，沒有抓住人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)屬性，所以鬧了笑話。
(2)人是能思維并能制造和使用生產(chǎn)工具的動物。
任務(wù)2　楊修利用同一語詞可以表達(dá)不同概念的規(guī)律，一語雙關(guān)，指出曹操所謂夢中殺人是假，批評侍者死都不知道自己是怎么死的。楊修話中“夢”這個語詞，前后表達(dá)了兩個不同的概念，前者是指一種特殊的睡眠狀態(tài)，后者指的是糊涂的意思。
環(huán)節(jié)二　任務(wù)1　美國對自己擴(kuò)大“自由”外延，對別國縮小“自由”外延。
任務(wù)2　(1)對公孫龍的論證，要作具體分析，不能一概肯定或否定。
(2)原因：①“白馬非馬”中的“非”如果理解為“不是”。從概念的外延來看，“白馬”的外延小于“馬”的外延，“白馬”是“馬”的一種，“白馬非馬”就是錯誤命題。②“白馬非馬”中的“非”如果理解為“不等于”。從概念的外延看，“白馬”的外延小于“馬”的外延，“白馬”是種概念，“馬”是屬概念，“白馬非馬”就是正確命題。
考向研析　素養(yǎng)提升
例1　A　[概念是反映事物本質(zhì)屬性的思維方式，概念具有抽象性和概括性，①②入選，③不選。思維具有具體性、形象性，④不選。]
例2　D　[從公孫龍的“白馬非馬”論中，我們可以知道，公孫龍割裂了“馬”和“白馬”的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，同時如果從另一個角度來看，若將“非”理解為“不等同于”，“白馬非馬”論又是正確的，②④應(yīng)選。公孫龍否認(rèn)了白馬與馬的種屬關(guān)系，故①錯誤。公孫龍認(rèn)為“馬”和“白馬”的內(nèi)涵不同、外延不同，③錯誤。]
例3　D　[同一語詞在不同時代也可能會表達(dá)相同的概念，故①說法錯誤。材料中“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中的“卑”是指身份低微，“鄙”是指地處偏遠(yuǎn)，并沒有貶義，現(xiàn)在的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，體現(xiàn)的是同一語詞可能會表達(dá)不同概念，在使用時要避免混淆，故②符合題意。《出師表》中的“卑鄙”與現(xiàn)在的“卑鄙”是全異關(guān)系，故③說法錯誤，④符合題意。]
例4　D　[①中圖示反映的是A、B兩個概念間的全同關(guān)系，“全國文明城市”和“全國衛(wèi)生城市”兩個概念屬于交叉關(guān)系，排除。②中圖示反映的是A、B兩個概念間的屬種關(guān)系，“中國”和“福建省”兩個概念屬于全異關(guān)系，排除。③中圖示反映的是A、B兩個概念間的種屬關(guān)系，“馬”和“動物”兩個概念屬于種屬關(guān)系，正確。④中圖示反映的是A、B兩個概念間的交叉關(guān)系，“先鋒模范黨員”和“優(yōu)秀扶貧干部”兩個概念屬于交叉關(guān)系，正確。]

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