資源簡介 中華文明的起源與早期國家【課程標準】1.知道早期人類文明的產生。2.了解各文明古國發展的不同特點,并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。3.認識古代各大帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系。【時空定位】【知識梳理】一、石器時代的古人類和文化遺存考古發現,人類最早制造的工具就是石器。原始社會因石器制作技術不同而被分為舊石器時代和新石器時代。1.舊石器時代(中華先民出現)(1)概念:距今約300萬年—1萬年,以打制方法制作石器的時代。(2)文化遺存:距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。(3)社會生活:從事漁獵和采集,過著群居生活。元謀人和北京人已經學會用火。2.新石器時代(中華文明的奠基)(1)概念:在考古學上是石器時代的最后一個階段。從距今約1萬年前開始,以打磨結合的方法制作石器的時代,我國原始農業出現,開始飼養家畜,早期先民走向定居。(2)文化遺存:①分布特點:文化遺存數量多,且分布廣泛,奠定了多元一體的發展基礎。②主要代表:這些文化遺址都出土了精美的玉器,并且出現較大規模的祭壇和神廟。A. 距今約7000至5000年前:黃河中游地區進入仰韶文化時期,典型器物是彩繪陶器,以粟等為主要栽培作物。黃河下游出現了大汶口文化,私有制。長江下游有河姆渡文化,居民種植水稻,掌握了養蠶繅絲技術。B.距今約5000年:黃河流域進入龍山文化時期,代表器物是黑陶(蛋殼陶)。遼河上游有紅山文化。 長江下游有良渚文化。階段 時間 遺存 位置 生產生活 社會組織舊石器時代 距今約170萬年 元謀人 云南 從事漁獵和采集;過群居生活;學會用火 早期:原始人群; 晚期:母系氏族社會距今約70—20萬年 北京人 北京新石器時代 距今約7000至5000年 仰韶文化 黃河中游 彩繪陶器;粟 母系氏族社會大汶口文化 黃河下游 —河姆渡文化 長江下游 水稻、養蠶繅絲技術距今約5000年 龍山文化 黃河流域 黑陶(“蛋殼陶”) 父系氏族社會;出現部落聯盟;私有制產生;階級分化說明:①中華文明起源的廣泛性和多樣性;②中國是人類文明發源地之一,黃河、長江等大河流域是孕育中華文明的搖籃;③奠定了中華文明多元一體的發展基礎。(三)原始社會組織的社會特征1.原始社會組織: 分為原始人群、 母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。2.母系氏族社會:①出現時間:舊石器時代晚期,新石器時代前、中期。②社會特征:生產力十分低下,氏族成員共同勞動,成果共享。3.父系氏族社會:①出現時間:新石器時代晚期。②社會特征:社會貧富分化與不平等開始出現,氏族間的聯系趨于緊密,形成部落甚至部落聯盟。③發展趨向:私有制已經產生,階級分化日益明顯,部落中出現了權貴階層。他們通過戰爭不斷爭奪財富和權力,中國即將邁入階級社會的門檻。歷史概念: 生產力和生產關系1.生產力:生產力是具有勞動能力的人和生產資料相結合而形成的改造自然的能力。2.生產關系:是指人們在物質資料的生產過程中形成的社會關系,包括生產資料所有制的形式,產品分配的形式等。其中,生產資料所有制的形式是最基本的,起決定作用的。3.兩者關系:唯物史觀認為生產力決定生產關系,生產關系對生產力具有反作用。二、從部落到國家(中華文明的形成)1.部落聯盟(1)三皇時代:時代較早,名稱眾說不一,神話色彩濃重。(2)五帝時代:①黃河中上游一帶的部落首領黃帝聯合另一部落首領炎帝,結成炎黃部落聯盟,被后世尊為華夏始祖。②禪讓制:根據推舉和考察,由舜繼承堯的地位,這種做法稱為“禪讓”。③夏部族的禹因治水有功,接受舜的禪讓,成為聯盟首領。2.國家的產生(1)雛形出現:考古學證明,大約相當于五帝后期的龍山文化時代,階級階層分化較明顯,有專家認為其具備了國家的初始形態。(2)夏朝建立:①約公元前2070年,禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝,河南洛陽偃師發現的二里頭遺址,很有可能是夏文化的遺存。②世襲制:禹死后,其子啟繼位,世襲制代替了禪讓制。(3)夏朝的統治:①中央:夏王是最高的統治者。設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。②地方:除對夏部族生活的地區實行直接統治外,對其他地方主要通過控制一些部族實行間接統治。衰亡:約公元前1 600年,湯兵討桀、大敗夏兵,把桀放逐到南方,夏朝滅亡文化:《夏小正》 農事(載有一年各個月份的物候天象氣象農事等內容)三、商和西周(中華文明的早期發展)(一)商朝1.建立:約公元前1600年,商部落首領湯推翻夏朝,建立商朝,都城殷。2.實證:殷墟遺址出土的甲骨文是商人刻寫在龜甲、獸骨上的占卜記錄,證實了史書中有關商朝的歷史記載。3.國家機構:商王是最高統治者,下設尹及各類事務官;實行內外服制的國家管理結構。內外服制:內服-王畿地區-直接控制;外服-方國、部族-間接控制(外服之地只是間接地受商統治,隸屬關系并不穩固,往往視商之國力盛衰而定。)4.勢力范圍:東到大海,西及隴山,南跨江漢,北至燕山。(二)西周1.建立:公元前1046年,周武王伐紂,經過牧野之戰,滅商建周,定都鎬京,史稱西周。2.政治統治(1)制度:實行分封制與宗法制,形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構(注:分封的對象是王族、功臣和古代帝王的后代。宗法制的核心是嫡長子繼承制,即血緣)。(2)作用:加強了周天子對地方的政治統治,解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的矛盾和沖突。3.西周滅亡(1)公元前841年,爆發“國人暴動”,周厲王出逃,召公、周公共同執政,史稱“共和行政”。(2)公元前771年,西北游牧民族犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,西周滅亡。(3)公元前770年,周平王東遷洛邑。分封制——地方行政制度(權力的分配-政治生活等級化-天下歸周):①含義:又稱“封邦建國”,周天子把王畿以外的土地和人口,分別授予王族、功臣和先代貴族,讓他們建立諸侯國,拱衛王室。(“封建親戚,以藩屏周”)②分封對象:王族(親族)【分封主體】、功臣和古代帝王的后代(先代貴族)③諸侯的義務:服從周天子的命令、鎮守疆土、隨從作戰、繳納貢賦、朝覲述職。④諸侯的權力:可以在自己的領地內再分封、設官員、建武裝、征賦役。⑤特點:層層分授,形成貴族統治階層內部的森嚴等級“天子-諸侯-卿大夫-士”⑥演變:開始于周武王,破壞于西周后期,崩潰于春秋戰國,廢除于秦朝⑦評價:積極作用(西周前期):加強了周天子對地方的統治;開發邊遠地區,擴大統治區域,確立了周王天下共主的地位。消極作用(西周后期):諸侯國有相當大的獨立性,不利于集權,最終埋下了地方分裂割據的禍根。宗法制——權力的分配方式(權力的繼承-家庭生活政治化-天下歸宗):①含義:用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、分配政治權利、鞏固國家統治的制度。②突出特點(核心內容):嫡長子繼承制 (“立子以長不以賢,立子以貴不以長”)③內容:確立了嚴格的大宗、小宗體系;大宗小宗關系是相對的;不僅是家族等級關系,而且是政治隸屬關系。④宗法制與分封制的關系:互為表里⑤作用:1保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位。2有利于凝聚宗族,“家”“國”結合,強化王權。知識拓展: 禮樂制度①目的:維護分封制和宗法制,穩定統治秩序。②表現:儀式、器具、稱謂。③作用:是各級貴族的政治和生活準則,有利于維護等級制度,防止僭越的發生。合作探究: 分封制、宗法制和禮樂制度的關系。關系:互為表里;分封制是權力的分配,宗法制是分配的原則,分封制是宗法制在政治制度上的體現。禮樂制度是維護分封制、宗法制的工具。(三)商和西周的社會經濟、思想商和西周是我國奴隸社會經濟發展并走向繁榮的時期1.農業①土地制度:井田制(奴隸主土地國有制,不得隨意轉讓和買賣,集體耕作)[分封制賴以生存的經濟基礎]②生產工具:以木、石、骨、蚌等材質的工具為主,青銅農具極少(青銅器更多發揮禮器的作用,基本不用于農業生產)2.手工業:青銅器鑄造、中國是世界上最早養蠶繅絲的國家3.商業:①商朝:商人的出現和最早的貨幣②周朝:實行“工商食官”政策 商業由官府控制4.思想文化:①文字:甲骨文、金文 ②早期民本思想出現【課中探究】閱讀下列材料,完成相關問題。材料一 昔武王克商,成王定之,選建明德,以蕃屏周。——《左傳》材料二 “天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職,述職者,述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之。”——《孟子·告子》材料三 “故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。是以民服事其上,而下無覬覦。”——《左傳·桓公二年》(1)材料一所述的政治制度是什么?這一制度推行的目的是什么?這一制度的推行有何積極作用?(2)材料二反映諸侯對周王有何義務?(3)材料三體現了宗法制的目的是什么?你能列舉出一個今天在經濟上與宗法制聯系的現象嗎?2.閱讀材料,完成下列要求。文獻與考古中的商周時代材料一 殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。——《禮記·表記》材料二 己巳王卜,貞歲商受(豐收)年?王占曰:吉。東土受年?南土受年?吉。西土受年?吉。北土受年?吉。——甲骨卜辭《粹》材料三 如下圖為西周早期青銅文物召卣及銘文拓片,銘文記載了周王將畢地的土地“方五十里”賞賜給召的史實。回答:(1)對于研究商代歷史來說,材料一、二中歷史價值較高的是哪一則?為什么?(2)根據材料三中銘文,說出西周實行怎樣的政治制度?(3)根據三則材料并結合所學知識,概括中國早期政治制度的特點。【課后鞏固】1.以牛河梁規模宏大的壇廟冢遺址群為中心的紅山文化是中華五千年文明的象征。考古發現其中的 2 號建筑址總面積達十余萬平方米,以山體巖石為基礎,以土石混合料、石塊砌筑而成,部分夯土厚度超過 5 米。這反映了紅山先民( )A.初步建立等級秩序 B.尚未進入農耕文明C.階級分化日益明顯 D.組織動員能力強大2.如表是四川廣漢三星堆遺址公布的考古發掘成果。這可用于印證( )坑號 發掘器物 基本特征3號坑、8號坑 銅尊、銅罍、銅瓿 與中原殷商文化的典型銅器相似3號坑、4號坑 玉琮 文化因素來自甘青地區齊家文化3號坑、7號坑、8號坑 發現的有領玉壁、玉璋、玉戈 在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區都有發現A.古蜀文明曾領先于全國 B.青銅器的使用范圍廣泛C.多民族文化的統一趨勢 D.早期區域文明間的聯系3.1946年,商代青銅鼎出土,《申報》《中央日報》就銘文解釋持不同觀點,拉開了該鼎稱名的“司”“后”之辯。1959年入藏中國歷史博物館直至2011年, “司母戊”之名沿用了60余年,具有了相當的社會認知度。2011年改稱“后母戊鼎”,激起了不小的波瀾。據此推知( )A.歷史解釋要突出時代性 B.學術爭鳴有助于認識歷史真相C.學術觀點需要不斷更新 D.文物史料必須與文字史料互證4.下表說明,江蘇地區( )新石器時代江蘇地區部分遺址概況遺址名稱 概況宿遷順山集遺址 (距今約8000年) 遺址中發現了半圈形的陶灶,這是中國考古發現的最早陶灶,被稱為“天下第一灶”。蘇州東山村遺址 (距今約8000年) 遺址中的墓葬已經分為“平民區”和“富人區”,可能出現了“分開居住”的概念,說明當時可能出現高度的社會分化,猶如中華文明的“第一縷曙光”。宜興駱駝墩遺址 (距今約7000年) 根據相關考古資料,有學者提出了駱駝墩遺址突破環太湖流域文化與良渚文化一脈相承的理論,逐漸獨立出一種新的文化類型。高郵龍虬莊遺址 (距今約7000年) 該遺址中首次發現,有陶片和鹿角上帶有文字符號特征的刻劃符號,有學者稱之為“陶文”,該陶文很有可能是甲骨文的起源。A.豐富了中華文明的內涵 B.出現了成熟的早期國家C.提前了可考信史的時間 D.奠定了中華文明的基礎5.圖1、2為陜西姜寨聚落遺址與河南閻村原始遺址出土的陶罐及陶蓋示意圖,對比可以印證( )A.制陶技藝起源于北方 B.遠古時代手工業技術發達C.中國已進入文明社會 D.早期區域文明間存在交流6.下圖所反映的早期文化遺存可能是( )◎距今約7000至5000年之間; ◎農業以種粟為主,主要飼養豬和狗; ◎發現大量帶有刻劃符號的彩繪陶器。A.良渚文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化【參考答案】課中探究1、(1)制度:分封制。目的:鞏固西周統治。積極作用:鞏固了統治;擴大了疆域范圍;傳播了周文化。(2)義務:朝覲述職。(3)目的:防止貴族內部紛爭(為解決貴族之間在權力、財產、土地繼承上的矛盾)。例子:家族企業等。2.(1)材料二。因為材料二是甲骨卜辭,是一手史料;材料一是后世文獻。(2)分封制。(3)帶有濃厚的神秘色彩,王權和神權密切結合;血緣紐帶與政治關系相結合,政權帶有濃厚的部族色彩(家國同構)。1.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:新石器時代(中國)。據材料“考古發現其中的 2 號建筑址總面積達十余萬平方米,以山體巖石為基礎,以土石混合料、石塊砌筑而成,部分夯土厚度超過5米”可知,以牛河梁遺址為代表的紅山文化先民已經能夠修建大規模的建筑,結合所學知識可知,要想修建大規模的建筑需要大量的人力、物力,即需要較為強大的組織動員能力,D項正確;僅通過大規模建筑不能反映等級秩序和階級分化,考古發現中的等級秩序和階級分化主要體現在墓葬規模、隨葬品多少等方面,排除AC項;結合所學知識可知,距今約1萬年左右就已經產生了原始農業,紅山文化時期農耕已經取得一定程度的發展,排除B項。故選D項。2.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是影響題。據本題時間信息可知準確時空是:從新石器時代晚期到周朝初期(中國)。由材料中“與中原殷商文化的典型銅器相似”“文化因素來自甘青地區齊家文化”“在河南、陜西、山東以及廣大的華南地區都有發現”可以判斷,西南古蜀文明與全國其他地區文明是有交往聯系的,因此廣漢三星堆遺址出土文物與中原地區的文物具有相似點,說明早期區域文明間的聯系,D項正確;材料中沒有古蜀文明與其他地方文明的比較,無法得出相關結論,排除A項;僅憑材料中的“銅尊、銅罍、銅瓿”不能判斷青銅器使用范圍廣泛,排除B項;材料中未涉及各民族文化的發展的趨勢,且時間上與史實不符,排除C項。故選D項。3.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是:商代(中國)。據材料“1959年入藏中國歷史博物館直至2011年, “司母戊”之名沿用了60余年,具有了相當的社會認知度。2011年改稱“后母戊鼎”,激起了不小的波瀾”,可知關于“司”“后”之辯這樣的學術爭鳴有助于對歷史真相的認識,B項正確;材料未體現歷史解釋要突出時代性,排除A項;學術觀點是否更新取決于史料的發掘,說法絕對,排除C項;文物史料也可以與其他史料相印證,不一定必須與文字史料互證,排除D項。故選B項。4.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是:新石器時代(中國江蘇地區)。據本題材料概括得出主要結論是:宿遷順山集遺址發現的最早陶灶說明古代手工業的發展狀況、蘇州東山村遺址可能出現高度的社會分化、宜興駱駝墩遺址突破環太湖流域文化與良渚文化一脈相承的理論,逐漸獨立出一種新的文化類型、高郵龍虬莊遺址陶文很有可能是甲骨文的起源,說明中華文明起源的多樣性,豐富了中華文明的內涵,A項正確;材料未涉及出現國家機器,無法說明出現了成熟的早期國家,排除B項;材料強調新石器時代江蘇地區部分遺址豐富了中華文明的內涵,未涉及提前了可考信史的時間,排除C項;材料未涉及奠定了中華文明的基礎,排除D項。故選A項。5.D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞,可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是原始社會時期的中國。結合圖1、2可知,兩地出土陶器形狀十分相似,因而推斷早期區域文明間存在一定的交流,D項正確;兩處原始遺址陶器相似的形狀無法判斷制陶技藝起源于北方,排除A項;兩處原始遺址陶器不能印證遠古時代手工業技術發達,排除B項;中國進人文明社會主要表現為文字、城市、王權和國家等的出現,排除C項。故選D項。6.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞,可知是推斷題。根據題干關鍵信息可知準確時空是:原始社會時期的中國。據材料“約7000至5000年之間”“以種粟為主,主要飼養豬和狗”“彩繪陶器”及新石器時代的知識可知,距今約7000年至5000年前,黃河中游地區進入仰韶文化時期,它的典型器物是彩繪陶器,以粟等為主要栽培作物,B項正確;長江下游的良渚文化是距今約5000年的新石器時代晚期文化,出土了精美的玉器,農業以種植水稻為主,排除A項;長江下游的河姆渡文化距今約7000至5000年前,居民以種植水稻為主,掌握了養蠶繅絲技術,排除C項;龍山文化是中國黃河中、下游地區約新石器時代晚期的文化,陶器以黑陶為主,胎壁薄如蛋殼,被稱為“蛋殼陶”,而題干內容體現了仰韶文化遺址,排除D項。故選B項。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫