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九年級上冊
第8課 就英法聯軍遠征中國致巴特勒上尉的信
雨果
先生：
你征求我對遠征中國的意見。（交代寫信的緣由。本篇是以英法聯軍侵華戰爭為背景的文章。巴特勒上尉是想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國所謂的勝利捧場。）你認為這次遠征是體面的，出色的。（“你認為”，表明巴特勒上尉一廂情愿的想法，同時也表明自己的立場。）多謝你對我的想法予以重視。（“多謝”“重視”看似充滿敬意的誠懇的詞語，實則制造了一種諷刺效果。）在你看來，打著維多利亞女王和拿破侖皇帝雙重旗號對中國的遠征，是由法國和英國共同分享的光榮，而你想知道，我對英法的這次勝利會給予多少贊譽。（“光榮、勝利、贊譽、贊美”這次遠征，實則揭示其虛偽、貪婪、狂妄的丑態，蘊含雨果的憎惡之情。）
【段落解析】寫巴特勒上尉來信的觀點和目的，為后文批駁立標。
既然你想了解我的看法，那就請往下讀吧：（過渡句，引出下文觀點陳述。）
在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。（“奇跡”是想象對圓明園高度的評價，是“世界奇跡”，是以全球的眼光對圓明園的高度肯定。作者擺出“圓明園是奇跡”這一觀點，接下來圍繞其進行論述。）藝術有兩個來源，一是理想，理想產生歐洲藝術；一是幻想，幻想產生東方藝術。（闡述對藝術獨到見解，為下文寫圓明園張本。）圓明園在幻想藝術中的地位就如同巴特農神廟在理想藝術中的地位。（對比，巴特農神廟是希臘最負盛名的古建筑之一，也是世界上著名的文化奇跡之一。把圓明園與巴特農神廟作比較，充分肯定圓明園的藝術性質和成就。）一個幾乎是超人的民族的想像力所能產生的成就盡在于此。（作者把中華民族看作“超人的民族”，可見其對中華民族的尊重，對圓明園超乎尋常的極高的藝術成就的由衷贊譽。）和巴特農神廟不一樣，這不是一件稀有的、獨一無二的作品；這是幻想的某種規模巨大的典范，如果幻想能有一個典范的話。（對比，將圓明園與巴特農神廟對比，突出圓明園的價值和地位；“典范”一詞強調了圓明園在世界建筑史上的地位。）請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑，這就是圓明園。（比喻，“月宮”：古代神話傳說中月中的宮殿，是上界神仙為仙女嫦娥建造的一座宮殿。圓明園“恍若月宮”，表明其是超乎尋常的存在。）請你用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的屋架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，施以脂粉；請同是詩人的建筑師建造《一千零一夜》的一千零一個夢，再添上一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀。（排比，鋪陳，“大理石”“玉石”“青銅”“瓷器”建筑材料何其稀有珍貴，“寶石”“綢緞”“琉璃”“琺瑯”“黃金”裝飾程度何其精美華麗，“一座座”“一方方”“一眼眼”極言園林景觀數量之多，“一個夢”“一千零一夜的一千零一個夢”，真是“此園只應天上有，人間哪得幾回聞”啊！圓明園的美麗神奇真是引人遐想。）總而言之，請你假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林。（作者眼里的圓明園哪里是什么人間園林，分明是神仙居所，仙氣氤氳，如夢似幻……這樣的圓明園難道不是“奇跡”嗎？）為了創建圓明園，曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結晶，為誰而建？為了各國人民。因為，歲月創造的一切都是屬于人類的。（圓明園工程浩大，是全人類的文明成果，是人類智慧的結晶。表達了他對人類文明成果的珍視和對人類文明創造者的尊重，也為后文譴責英法兩個強盜對中國人民乃至世界人民犯下的滔天罪行做鋪墊。）過去的藝術家、詩人、哲學家都知道圓明園；伏爾泰就談起過圓明園。人們常說：希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園。（將圓明園與另外四個世界文化奇跡并列，是把圓明園放在世界的坐標中，更突出了它是屬于全人類的亞洲文明杰作。突出了圓明園在世界上的藝術價值與地位，從側面表明英法聯軍洗劫圓明園的行徑是對整個人類的犯罪。）要是說，大家沒有看見過它，但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。（“沒有看見過”但“夢見過”凸顯圓明園的神秘、浪漫的色彩；“令人驚駭”“依稀可見”表明其不尋常，可望而不可即；“剪影”是照物體的輪廓剪紙成形，“亞洲文明的剪影”強調圓明園是亞洲文明的模板，是亞洲文明的代表。這樣的圓明園讓人們對它充滿驚羨和向往。）
【段落解析】運用豐富的想象極力，描繪圓明園的神奇壯麗，盛贊圓明園是世界奇跡，是東方藝術的典范。
這個奇跡已經消失了。
有一天，兩個來自歐洲的強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫財物，另一個強盜在放火。似乎得勝之后，便可以動手行竊了。（“強盜”“洗劫”“放火”“行竊”，幾個詞語鮮明地指出“遠征”的罪惡性質，一針見血。“洗劫”意思是把財物全部搶光，可見英法聯軍劫掠的徹底，罪惡的滔天。）他們對圓明園進行了大規模的劫掠，贓物由兩個勝利者均分。（進一步指出“遠征”的實質--劫掠。）我們看到，這整個事件還與額爾金的名字有關，這名字又使人不能不憶起巴特農神廟。（額爾金是英國殖民主義者，曾參與毀壞希臘雅典巴特農神廟。他的小兒子小額爾金1860年10月曾下令火燒圓明園。此句點明做事之人罪惡多端、臭名昭著。）從前他們對巴特農神廟怎么干，現在對圓明園也怎么干，不同的只是干得更徹底，更漂亮，以至于蕩然無存。（反語，“更徹底，更漂亮”強調了英法聯軍對圓明園的破壞行為更殘酷、更丑陋、更野蠻，表達了作者內心強烈的憤慨之情。）我們把歐洲所有大教堂的財寶加在一起，也許還抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。（贊圓明園中藏品的價值連城。這也是英法聯軍劫掠圓明園的一個重要原因。）那兒不僅僅有藝術珍品，還有大堆的金銀制品。豐功偉績！收獲巨大！（豐功偉績意思是做出突出貢獻，創造巨大業績。這兩個褒義詞是對英法聯軍的辛辣諷刺，這是反語的手法，突出了劫掠贓物之多、罪行之重！）兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。這就是這兩個強盜的故事。（用近乎漫畫的形式形象地再現了英法強盜相互勾結、貪婪掠奪的丑惡情態，讓人看后為他們的行為不恥，具有極強的諷刺力。）
【段落解析】敘述了“兩個強盜”劫掠、焚毀圓明園的事實，指出巴特勒“遠征中國”是強盜行徑。
我們歐洲人是文明人，中國人在我們眼中是野蠻人。這就是文明對野蠻所干的事情。（反語，對比，放火、搶劫，做盡壞事的是“文明人”嗎？深刻揭露了侵略者強盜罪行的實質--毀滅人類文明，表達了作者的強烈譴責和無比激憤之情。“文明”和“野蠻”是一組反義詞，放在一起用，形成一種鮮明的對照，諷刺性極強。由這些語句也能看出作者的凜然正氣和博大胸懷。）
將受到歷史制裁的這兩個強盜，一個叫法蘭西，另一個叫英吉利。（點明兩個強盜的身份，將英法聯軍送上了歷史的審判臺。“制裁”：用強力管束并懲處。義正辭嚴，無比憤怒之情呼之欲出。）不過，我要抗議，感謝你給了我這樣一個抗議的機會。（“抗議”表明了作者公正的立場和鮮明的態度。）治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。（“政府”是英法聯軍背后的支持者，它只代表少數侵略勢力。焚掠圓明園是英法政府的行為，強盜政府不能代表廣大人民，雨果站在人民的立場上抗議政府犯下的滔天罪行，這需要多強的正義感和多大的勇氣啊！）
【段落解析】作者指出將受到歷史制裁的兩個強盜是英法兩國政府，而不是英法兩國的人民。
法蘭西吞下了這次勝利的一半贓物，今天，帝國居然還天真地以為自己就是真正的物主，把圓明園富麗堂皇的破爛拿來展出。（1861年2月23日至4月10日，拿破侖三世公然將搶來的圓明園文物在當時的王宮杜伊勒里宮展出。“吞”“天真地以為”極具諷刺，一方面贊美了圓明園物品的珍貴，另一方面譴責了法蘭西帝國厚顏無恥的強盜行為。）我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰利品歸還給被掠奪的中國，那才是真正的物主。（作者希望物歸原主，諷刺當時的“法蘭西”政府行為的骯臟，希望物歸原主。）
【段落解析】作者直斥強盜政府堂而皇之地將掠奪的圓明園的文物展出的丑惡行徑，希望法國有朝一日能把掠奪的圓明園的文物歸還給中國。
現在，我證實，發生了一次偷竊，有兩名竊賊。（點明觀點再次強調英法聯軍劫掠圓明園的行為是強盜行為。作為法國公民的雨果擁有令人欽佩的清醒的頭腦、正直的良知、公正的立場、非凡的勇氣！）
【段落解析】作者表明立場，代表人類的良知。
先生，以上就是我對遠征中國的全部贊譽。（“贊譽”呼應開頭，運用反語，立場鮮明而堅定地答復了巴特勒的詢問，嚴厲譴責了英法聯軍的強盜行徑。）
【段落解析】回應巴特勒，表達對英法聯軍遠征中國的侵略行徑的控訴和譴責。
維克多·雨果
1861年11月25日于高城居
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