資源簡介

《秦腔》導學案
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學習目標
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1.了解賈平凹的生平及其創作成就，了解秦腔、秦地、秦人的基本特點。
2.品味文章的語言，學習本文出神入化的場面描寫。
3. 體會中國民俗文化的特點，交流秦腔之類傳統藝術發展前景的看法。
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學習重
難點
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重點：把握作者對物與人之間關聯的追索與思考，品味散文深層的哲思與真情。
難點：感受民俗文化的魅力，肩負起傳承中華優秀傳統文化的責任。
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學習過程
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第一課時
一、課前預習任務檢測
1.作者介紹
賈平凹，原名賈平娃,陜西人，生于1952年，中國當代作家。賈平凹的小說描寫新時期的西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當代中國社會文化心理內涵，富于地域風土特色，格調清新雋永。
代表作：長篇小說《廢都》《秦腔》,中短篇小說《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等。
2.秦腔
秦腔，漢族最古老的戲劇之一起于西周，成熟于秦國時，陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為秦腔。因為早期秦腔演出時常用棗木梆子敲擊伴奏，故稱“梆子腔”。秦腔成形后，流傳到全國各地，對各地的劇種都產生了不同程度的影響。秦腔的表演既樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，具有濃厚的生活氣息。現已發現的秦腔傳統劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說，其中包括《春秋筆》《和氏璧》《三娘救子》等代表性劇目。
3.寫作背景
賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮,并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過商州,但他覺得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養他19年,并與他糾纏到現在的棣花鎮寫的。
賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉之傳統生存方式正走向消亡的痛苦。因為“故鄉將不再是過去的故鄉”,“我就是要為家鄉的父老鄉親,為農村說出真正想說出的話”。《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人稱這是種“還原式寫作”。
4.字詞正音
賈平凹（ ） 碌碡 （ ） 木椽（ ） 苦楝（ ）
石磙（ ）子 犁鏵（ ） 救裴（ ）生 嘁嘁喳喳（ ）
5.文章思路
二、課中學習任務一：賞秦腔
本文雖名曰“秦腔”，但其用意并不在于介紹秦腔的產生、沿革、龐大、藝人、劇目等，而是以秦腔為描寫對象，寫的三秦大地的山川風貌和豐富人情，表現了那片土地上人民的性格，展現出秦腔與人民的血肉聯系，體現了厚重的文化意蘊。結合課文相關內容，概括形成秦腔厚重的文化意蘊的要素有哪些？
三、課中學習任務二：析技巧
作為一篇側重民情風俗的文化性散文，在場面細節描寫上可謂出神入化。文章主體部分的六段，每一段都有場面描寫。以小組為單位，賞析文章的場面描寫，體會作者的寫作手法及其表達作用。
要求：每組賞析一段，主要要點包括運用的手法、寫出的內容、達到的效果等；在合作探究的基礎上，小組上臺展示，展示方式包括齊讀或者個人朗讀、展示探究要點等。
提示：場面描寫的主要技巧有：點面結合；多種描寫結合，以言行描寫為主；靈活運用修辭手法。
四、課中學習任務三：思深遠
在當下，也有很多傳統文化的保護傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術，歷經輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠，這十分可惜。你如何看待這一現象？
五、課堂總結
推薦學習資源
1. 朱宇賀《為故鄉樹碑 奏生命華章——賈平凹散文<秦腔>新解》
2. 安黎《秦腔的苦味》
3. 陳忠實《白鹿原奏響一支老腔》
學后反思
自我測評
答案：
一、課前預習任務檢測
4.字詞正音
賈平凹（jiǎ píng wā） 碌碡 （liù zhóu） 木椽（chuán） 苦楝（liàn）
石磙（gǔn）子 犁鏵（lí huá） 救裴（péi）生 嘁嘁喳喳（qīqīchāchā）
5.文章思路
明確： 第一部分（1—3）指出秦腔的生成及秦腔與當地風土人情密不可分的特點。
第二部分（4—9）通過排練和演出秦腔，神情畢現地表現了秦人對秦腔的喜愛與癡迷。
第三部分（10）總結全文,強調只有也只能有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂。
二、課中學習任務一：賞秦腔
本文雖名曰“秦腔”，但其用意并不在于介紹秦腔的產生、沿革、龐大、藝人、劇目等，而是以秦腔為描寫對象，寫的三秦大地的山川風貌和豐富人情，表現了那片土地上人民的性格，展現出秦腔與人民的血肉聯系，體現了厚重的文化意蘊。結合課文相關內容，概括形成秦腔厚重的文化意蘊的要素有哪些？
明確：①秦地獨特的地理位置和地貌特點；②秦人獨有的聲韻發展；③秦腔村村都有戲班，人人都會清唱的廣泛普及性；④秦地深刻的歷史文化底蘊。
（原文1）八百里秦川……秦腔，就源于西府。在西府，民性敦厚，說話多用去聲，一律咬字沉重。……聲韻的發展，使會遠道喊人的人都從此有了唱秦腔的天才。……唱秦腔成了做人最體面的事。……只有唱秦腔，才有出人頭地的可能；大凡有出息的，是個人才的，哪一個未曾登過臺，起碼不能吼一陣亂彈呢？!
（原文2）：我曾經在西府走動了兩個秋冬，所到之處，村村都有戲班，人人都會清唱。在黎明或者黃昏的時分，一個人獨獨地到田野里去，遠遠看著天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓，細細辨認著田埂土，荒草中那一截一截漢唐時期石碑上的殘字，高高的土屋上的窗口里就飄出一陣冗長的二胡聲，幾聲雄壯的秦腔叫板，我就癡呆了，感覺到村口的土塵里，一頭叫驢的打滾是那么有力，感覺自己心胸中一股強硬的氣魄噴薄而出。
（原文3）：廣漠曠遠的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？
三、課中學習任務二：析技巧
作為一篇側重民情風俗的文化性散文，在場面細節描寫上可謂出神入化。文章主體部分的六段，每一段都有場面描寫。以小組為單位，賞析文章的場面描寫，體會作者的寫作手法及其表達作用。
要求：每組賞析一段，主要要點包括運用的手法、寫出的內容、達到的效果等；在合作探究的基礎上，小組上臺展示，展示方式包括齊讀或者個人朗讀、展示探究要點等。
提示：場面描寫的主要技巧有：點面結合；多種描寫結合，以言行描寫為主；靈活運用修辭手法。
示例：排演熱情主要內容：描繪排演秦腔時無論寒暑，不分老幼，樂此不疲的熱情場面。寫作手法和表達效果：①“吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍，甩袖，吹胡瞪眼”，動作描寫，寫出秦腔表演動作靈活多變、場面熱鬧。②“哇地一聲叫倒好，演員出來罵一聲：誰說不好的滾蛋！他們抓住窗臺死不滾去，倒要連聲討好：翻得好!翻得好!”語言描寫表現秦川人的真性情。③“抓住窗臺死不滾去”“偷拿了紅薯、土豆”“在火堆里煨熟給演員作夜餐”“月兒偏西，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學那一招一式”，細節描寫，生動展現出秦川人對秦腔的喜愛程度之深。
演出前奏主要內容：描繪觀眾引頸期待，熱鬧非凡的場面。寫作手法和表達效果：①秦腔戲上演頻率高，一年十二個月，月月鋪排下來，巧用繁筆，有力烘托秦川人“板著指頭”盼演出的急切心情②細致描摹開演前人們的活動：開演之前，鑼鼓喧天，人聲鼎沸，觀眾席場面宏大，人頭攢動；小吃豐富，叫賣不覺；臺上鑼鼓不停，臺下你呼我應；小吃隔空買賣，擁擠產生沖突；內外相互擁擠，喊聲、罵聲、哭聲一片。這些細致的描摹使人如臨其境，體現了秦川人民粗獷、質樸的性格特征，也有力的渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的統一。③點的描繪：“二桿子”因為維持秩序而徹夜不能看戲，但他們因為自己的工作能使觀眾得到看戲的滿足而感到滿足，從側面表現出秦川人對秦腔的喜愛不僅表現在對戲劇內容的喜愛，而且也有對秦腔本身的喜愛。
演出精彩主要內容：描繪演員技藝精妙觀眾入戲動情的場面。寫作手法和表達效果：正面描寫和側面描寫相結合，有力表現秦腔演員表演技藝的高超。①正面描寫：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩頭一身戲；男的角色，搖帽翎單雙結合動靜結合，技藝精妙；亮相高叫，聲如炸雷，攝人魂魄。②側面描寫：觀眾叫好聲不絕，觀眾體驗到震顫、舒爽的感覺，觀眾隨角色的蹲起而縮短或伸長脖子。
觀眾癡迷主要內容：描繪觀眾冬夏不減興致，老幼各得其樂的場面。寫作手法和表達效果：重點描寫兩類觀眾來進行側面烘托。第一類觀眾：“老一輩的秦腔迷”，他們因不能承受擁擠，便“蹲在戲臺兩側的墻根”挺聽戲，從秦腔中獲得難以言出的藝術享受。第二類觀眾：“大一點的，脾性野一點的孩子”，他們在觀看秦腔表演的過程中，獲得屬于自己的快樂。這兩類人雖然沒有在正常條件下享受秦腔藝術，但他們同樣癡迷于秦腔。選擇這兩類觀眾來寫，對比鮮明，概括性極強，從側面寫出了村民們熾烈的感情以及對秦腔的癡迷熱愛之情。
演出悲喜主要內容：描繪秦腔演出給生活帶來悲喜的場面。寫作手法和表達效果：點的描繪，通過以秦腔演出現場相親、爺爺帶孫子看秦腔的喜中之悲、老漢在演出場地撿拾錢物、嘴饞孩子趁演出各家鎖門之際偷摘瓜果等事例，表現秦腔與人們日常生活的喜怒哀樂緊緊扭結在一起。
秦腔地位主要內容：描繪秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的場面。寫作手法和表達效果：側面描寫進行烘托。秦腔是待客的最高禮遇，不容許客人對秦腔不敬，秦腔演員與國家領導人一樣被人崇敬，名角的父母也會得到人們的禮讓和尊重，侮辱秦腔會招來麻煩或被教訓，“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。這些足以說明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。
小結：在第二部分，作者以悠游、流麗的筆觸神情畢現地表現了秦地人民喜怒哀樂的日常生活以及他們從中凸現出的蓬勃的生命力。秦腔，就是秦地人民享受生活的五大要素之一。從秦地人對秦腔的擁護，到聽戲時的癡迷，以及對善唱秦腔者的尊重……秦腔生于斯，正是因為它以濃烈的曲調抒發了老百姓的悲情與歡快，所以才會如此讓人人心入骨地迷戀，它就如陜北的信天游一樣，秦腔就是秦地人民酣暢表達自我、抒發悲苦的抒情渠道。
四、課中學習任務三：思深遠
在當下，也有很多傳統文化的保護傳承頻頻告急。源起西周的秦腔，年青一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術，歷經輝煌之后，文化之美顯得式微；傳統工藝刺繡，如今為找不到“接班人”而面臨失傳……不少凝結先人智慧才智的手工藝在我們的生活中漸行漸遠，這十分可惜。你如何看待這一現象？
明確：觀點一：傳統藝術融入現代生活方能顯活力。我們必須認識到，任何一種藝術都不應該千百年來從內容到形式一成不變，因為再有耐心的觀眾，也不愿意一輩子只看一部與時代脫節的舊戲。因此，傳統文化藝術只有“活”起來，緊跟時代步伐，吸收時代與生活的“源頭活水”，創新形式，善用最新的手段，才能吸引大眾的目光，真正的“火”起來。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領略傳統藝術之美。
觀點二：傳統藝術要在形式多元和傳播活躍度方面進行突破。傳統藝術可以借助現代科技實現表現形式的多樣化。例如京劇，可以借助現代舞臺光影技術豐富表演內容和形式。在傳播方式上，有部分傳統藝人選擇了網絡直播，這正是時下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個多小時的長直播，內容無不經過精心設計，尤其是直播內容，突破了以往宣傳視頻的套路，成為深受觀眾喜愛的內容。恰如麥克盧漢那句名言“媒介即訊息”，內容必修符合傳播工具的特征，才能發揮出優勢效應。
觀點三：青年要擔負起傳承傳統藝術的責任。青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規范中，不只是浸染在棋琴書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻里……傳統文化和藝術是財米油鹽醬醋茶的日常，是萬眾矚目的民俗，是地域文化中獨一無二的奇葩。每個地區都有各自的傳統文化，無論是物質層面的還是非物質層面的。要去學習與它們相關的知識和技能，想方設法去傳播，讓它們在青年一代的手中熠熠生輝！
五、課堂總結
《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個地方劇種的生成、變遷的特點，更重要的是通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪，展現了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯，對故土的熱愛使得作者在描述中更多地凸顯了黃土地人民的人情美，而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下，秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。

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