資源簡介

21.創造宣言
素養目標
1.掌握反駁論點的駁論方式,把握運用事實論據進行反駁的論證方法。
2.理解演講稿富有號召力、鼓動性的語言風格。
3.培養創造意識,培養敢于創造的精神。
◎重點:學習運用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點,從而得出正確觀點的駁論方法;品味文章語言的精妙。
情境預設
羅曼·羅蘭說:“唯有創造才是快樂,只有創造的生靈才是生靈。”米爾也曾說:“世界上所有美好的事物都是創造力的果實。”那么生活在20世紀的教育家,又是怎樣理解“創造”的呢 這節課,讓我們一起閱讀著名教育家陶行知先生的《創造宣言》一文,深刻理解“創造”的內涵吧!
·導學建議·
教師可以在課前事先準備一些名人圖片及與“創造”有關的名言警句,在學生欣賞和閱讀的同時,激情導入話題。
【預習導學】
　　【走近作者】
陶行知(1891—1946),安徽省歙縣人,我國現代著名的教育家、思想家和實踐家。他在實踐中創立了以“生活即教育”“教學做合一”“社會即學校”為中心的教育理論,是我國教育思想史上的一座豐碑。著作有《中國教育改造》《行知書信》《行知詩歌集》《齋夫自由談》《古廟敲鐘錄》等,并有合編《陶行知全集》(六卷)。
　　背景介紹:陶行知目睹中國國貧民弱,試圖以教育來建設新社會。他有很多有價值的教育思想,“創新教育”就是其中很重要的一點,《創造宣言》一文就是闡釋這一思想的重要文章之一。
1.你讀準字音了嗎
遁( )詞　　　　玄奘( )( )
懦( )夫 豢( )養
供( )奉 供給( )( )
2.你能解釋詞語嗎
(1)遁詞:
(2)魯鈍:
(3)豢養:
(4)自暴自棄:
(5)眾叛親離:
(6)走投無路:
(7)山窮水盡:
3.你記住文體常識了嗎
(1)議論文的論證方式一般分為　　和　　兩種。立論,是就一定的事件或問題從正面闡述自己的見解和主張。駁論,就是通過反駁錯誤或反動的觀點,從而樹立起自己的正確論點。反駁的主要方法:駁對方的論點,駁對方的論據,駁對方的論證。本文是一篇　　。
(2)駁論文以　　為主,批駁某些錯誤的觀點、見解、理論。
(3)講演詞,也叫　　,它常在各種大型的群眾集會或較為隆重的場合使用,而且講話人所講的都是些較為重大的問題,或是講話人就某個專門問題進行的論述。講演詞具有宣傳、鼓動和教育作用,它可以把講演者的　　傳達給聽眾和讀者,使他們信服并在思想感情上產生共鳴。
4.你能把握作者的寫作意圖嗎
【答案】1.dùn　xuán　zàng　nuò　huàn　gòng　gōng　jǐ
2.(1)因為理屈詞窮而故意避開正題的話。
(2)愚笨,不敏銳。
(3)喂養。
(4)自己瞧不起自己,甘于落后或墮落。
(5)眾人反對,親信背離。形容極端孤立。
(6)無路可走,已到絕境。比喻處境極困難,找不到出路。
(7)山和水都到了盡頭。比喻無路可走,陷入絕境。
3.(1)立論　駁論　駁論文
(2)駁論
(3)演講詞、演說詞　觀點、主張及思想感情
4.作者針對“不能創造”的種種錯誤觀點進行有力的反駁,是為了增強人們的創造意識。
【合作探究】
任務驅動一
速讀課文,篩選信息,初步領會文章的基本內容。
1.朗讀課文,理清文章的思路是如何展開的。
2.文中寄寓了作者怎樣的情感 你是從哪里感受到的
【答案】1.這是一篇駁論文,以駁論為主,采用先破后立的寫法。先通過宗教家、美術家、教育者的創造來說明什么是創造,然后通過事例分別批駁了幾種“不能創造”的錯誤觀點,最后得出“處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人”的結論,即本文的中心論點。
2.作者渴望創造,熱切呼喚“創造之神!你回來呀!……只要你肯回來,我們愿意把一切——我們的汗,我們的血,我們的心,我們的生命——都獻給你”,并且堅信“只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林”。
任務驅動二
研讀課文,明確用具體事例及理論論據駁斥錯誤觀點,得出正確觀點的駁論方法。
1.讀課文,理清文章的結構。
·導學建議·
讓學生先獨立思考,然后再與小組成員交流,通過討論探究,明確文章結構層次。
2.【合作探究】,找出文章的具體事例及理論論據。
(1)第一部分涉及的人和事有哪些 教育的最大成功是什么
(2)本文屬于駁論文,第二部分中作者主要針對哪幾種錯誤觀點進行了反駁
3.作者是怎樣對錯誤觀點進行批駁的 作者得出的結論什么
·學習小助手·
如何批駁錯誤論點實際上就是運用什么論據,例如事實論據、道理論據等,采用什么論證方法,例如舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證等。這里所說的結論就是批駁對方后自己持有的觀點或看法。
【答案】1.第一部分(第1~4段):以宗教家、美術家與教育者對比,引出議論的話題,間接否定無自信的崇拜,肯定創造的重要性。
第二部分(第5~11段):列舉了幾種“不能創造”的錯誤觀點,并逐一反駁,得出結論。
第三部分(第12~16段):以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創造力的可悲下場,發出獻身創造的號召。
2.(1)宗教家創造出神來供自己崇拜;美術家(羅丹)一面造石像,一面崇拜自己的創造;教育者的最大成功是學生、先生二者合作創造出值得彼此崇拜之活人。
(2)在文章中,作者圍繞五種“不能創造”的借口,進行了針鋒相對的批駁。這五種錯誤觀點:①環境太平凡;②生活太單調;③年紀太小;④太無能;⑤山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已。
3.作者主要運用了典型事例與名言警句來進行反駁。也就是說,本文主要運用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。說明處處都需要創造,天天都有創造的機會,人人都可以創造。
任務驅動三
細讀課文,分析文章的寫法。
1.文章運用了敘議結合的表達方式,請從文中找出一兩處。
·學習小助手·
記敘主要是指文中擺出具體事例時所運用的表達。
2.細讀課文,品味文章精妙的語言。
(1)但是就在監牢中,產生了《易經》之卦辭,產生了《正氣歌》,產生了蘇聯的國歌,產生了《尼赫魯自傳》。
(2)但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經;糧水斷絕、眾叛親離之哥倫布,畢竟發現了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特,畢竟寫出了《安魂曲》。
(3)當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。
(4)所以處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人。
(5)汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了……
(6)只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神所愛住的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林。
【答案】1.如批駁了第二個錯誤觀點后的簡單分析,又如批駁了第五個錯誤觀點后的總結。
2.(1)運用排比的修辭手法,強調了在單調的惡劣環境中一樣可以創造出驚世之作。
(2)運用了排比的修辭手法,強調了有志者排除萬難終創造巨大成就。
(3)運用比喻的修辭手法,把勇氣比作“斧”,把智慧比作“劍”,把信念和意志比作“金剛”,說明了當人陷入絕境,走投無路時,只有勇氣、智慧、信念與意志,才能使人絕處逢生,闖出一條生路。
(4)運用了排比的修辭手法,強調創造是每個人都擁有的基本能力。
(5)運用了排比的修辭手法,強調沒有創造力就如同沒有了生命力。
(6)運用了排比的修辭手法,強調任何一點創造力都會促進成就的取得。
備選問題
1.“刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點睛。”這里所用的幾個比喻分別比喻什么
2.請以“創造”為話題,激情演講,展示自己的才藝。
【答案】1.“刀法”比喻教育方法,“萬像”比喻眾多教育對象,“畫龍點睛”比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是教育方法不當,可能使眾多受教育者被毀;教育方法得當,可以使眾多受教育者成才。
2.略。
思維導圖
再讀課文,完成填空。
【答案】敘議結合　比喻
2

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