資源簡(jiǎn)介 第三部分 文本閱讀專題五 名著閱讀九、《艾青詩選》:如何讀詩(九上)【作者簡(jiǎn)介】艾青,原名蔣正涵,號(hào)海澄,中國現(xiàn)當(dāng)代詩人。其詩樸實(shí)而富有韻味,代表作有《大堰河——我的保姆》《光的贊歌》《向太陽》等。【作品主題】對(duì)勞苦大眾痛苦生活的同情,對(duì)光明和希望的向往與追求,對(duì)祖國的熱愛。其詩歌前期以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;后期歌頌人民,贊揚(yáng)光明,思考人生。【主要意象】“土地”和“太陽”。【作品特色】①詩人善于通過印象、感覺的捕捉來表達(dá)濃烈的情思,形式上傾向樸素、自然,不拘泥外形的束縛;②自由詩的特點(diǎn)特別明顯,表現(xiàn)為盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩行、不求整齊劃一的詩節(jié);③簡(jiǎn)潔明快,呈現(xiàn)散文化、口語化的風(fēng)格,詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對(duì)話、引語等,極大地增強(qiáng)了詩歌的真切感和表現(xiàn)力;④詩歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點(diǎn),詩作色調(diào)鮮明、線條清晰。【閱讀感悟】艾青用筆作為自己的武器,在一篇篇短小精悍的詩中,激勵(lì)著無數(shù)的愛國青年起來反抗。他的詩歌激勵(lì)著一代又一代的人為了中國的崛起而努力!它如太陽照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗就會(huì)遠(yuǎn)離我,成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應(yīng)如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!讀書方法指導(dǎo) 讀現(xiàn)代詩歌(包括漢譯外國詩),要注意以下幾點(diǎn):①注意詩歌的表現(xiàn)形式;②品味詩歌的語言;③把握詩歌的意象;④體味詩歌的情感;⑤體會(huì)詩歌的理性美。【代表作品解讀】初期的創(chuàng)作(1937年以前)——憂郁與悲哀的籠罩詩歌名 背景探尋 賞析《大堰河—— 我的保姆》 艾青1910年出生于浙江金華一個(gè)地主家庭,五歲以前被寄養(yǎng)在同村的一個(gè)貧苦農(nóng)家。他18歲考入西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫系,第二年去了法國留學(xué),兩年以后回國。因?yàn)閰⒓印爸袊笠砻佬g(shù)家聯(lián)盟”活動(dòng),被捕入獄。在監(jiān)獄中,艾青失去了繪畫的條件,于是開始“借詩思考、回憶、控訴、抗議”,寫下了長(zhǎng)詩《大堰河——我的保姆》,抒發(fā)了對(duì)撫養(yǎng)他的保姆——大堰河深深的愛和無盡的懷念。這首詩是他的成名作,發(fā)表時(shí)第一次使用了“艾青”這一筆名 詩里反復(fù)鋪陳“她含著笑”不停歇地勞動(dòng),一方面顯示出了大堰河勤勞、寬厚、樂觀的品格;另一方面也寫出了她為自己的家付出的艱辛,也滲透著詩人對(duì)她悲苦命運(yùn)的深切同情。詩人用具體可視的紫色來表達(dá)自己對(duì)大堰河的靈魂的主觀感受,使抽象的主觀感受變得具體可感,拓展了詩意《煤的對(duì)話》 這首詩寫于1937年春,當(dāng)時(shí)中華民族正處于危急存亡的緊要關(guān)頭。艾青作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的詩人,時(shí)刻思考著該如何用自己的詩歌來喚醒民眾,讓民眾奮起抗?fàn)?于是創(chuàng)作了這首《煤的對(duì)話》 煤長(zhǎng)期埋藏在地下,普普通通、默默無聞,然而,它們遇著火就會(huì)燃燒,就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩人以“煤”來寫苦難的中華民族,展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神,表達(dá)詩人對(duì)祖國深沉而熱烈的愛和對(duì)祖國振興的強(qiáng)烈愿望中期的創(chuàng)作(1938~1978年)——希望與理想的追求詩歌名 背景探尋 賞析《我愛這土地》 這首詩作于1938年11月,當(dāng)時(shí)正值國難當(dāng)頭,飽經(jīng)滄桑的祖國正在遭受日寇鐵蹄的踐踏 全詩選取了“土地、河流、風(fēng)、黎明”四個(gè)鮮明的意象,表達(dá)了愛土地、愛祖國的主題《火把》 1940年春末,艾青離開湘南前往重慶任教。他想到了無數(shù)青年兒女投身抗日斗爭(zhēng),于是他以一場(chǎng)顯示人民群眾偉大力量的火炬大游行為背景,寫下這首長(zhǎng)詩 主要通過對(duì)唐尼和李茵的形象刻畫,把參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)的青年們的日常生活和斗爭(zhēng)鮮明地展現(xiàn)出來,表現(xiàn)了他們內(nèi)心的苦悶、追求與憧憬《黎明的通知》 詩人從重慶來到延安以后,在這一片新的天地里,詩人清晰地感受到,長(zhǎng)期以來,處于階級(jí)壓迫和民族危機(jī)之中的中華民族,在經(jīng)歷了風(fēng)雨如晦的斗爭(zhēng)歲月之后,人們所祈盼的黎明就要到來了。詩人以自己特有的敏感,向人們傳達(dá)了這一信息 詩歌以“黎明”的口吻,呼喚“詩人啊/你起來吧”,讓所有熱愛生活的人們、所有的“村莊和城市”做好準(zhǔn)備,迎接“白日的先驅(qū),光明的使者”的到來。黎明的到來,將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以安慰,詩歌把黎明到來的意義,生動(dòng)而深刻地揭示出來了。“黎明”象征著革命的勝利晚期的創(chuàng)作(1978年以后)——贊美與歌唱的情懷詩歌名 背景探尋 賞析《魚化石》 1978年,艾青重返詩壇。久被壓抑的情感澎湃高漲,他在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩人心中的思緒撞擊,使詩人產(chǎn)生了靈感 詩人是在傾瀉自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟變成“魚化石”《鏡子》 這首詩創(chuàng)作于“文革”之后,是時(shí)代的變遷與詩人感受相結(jié)合的產(chǎn)物。在極左思潮泛濫時(shí)期,人們把說假話當(dāng)作正常現(xiàn)象,一些人公開宣揚(yáng)“不說假話辦不成大事”。詩人通過鏡子能照人的物理屬性,聯(lián)想到世態(tài)人心 表面上寫的是鏡子,實(shí)際上是借鏡子的形象贊揚(yáng)像鏡子一樣正直的人,諷刺生活中的種種不正直的現(xiàn)象《光的贊歌》 這首詩是艾青一生在“光”的指引下對(duì)歷史、人生和社會(huì)思考的結(jié)晶,傳達(dá)出他在新時(shí)期重獲生存、創(chuàng)作權(quán)力后要傾力創(chuàng)作的心聲,寄托了其對(duì)光明的追求 贊美“光”這一神奇的物質(zhì),贊美“光”帶來的社會(huì)文明,以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義2 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫