資源簡介

第4課 中古時期的亞洲 教案
【學習目標】
1.時空觀念：通過亞洲中世紀時間軸和貫穿整課的豐富素材，為學生創設情境，使學生認識到中古時期亞洲所處的特定歷史環境，引領學生理解歷史現象背后的時空背景，指導學生學會繪制這一時期亞洲文明發展大事件的時間軸。
2.史料實證：在形成時空觀念的基礎上，繼續鍛煉學生從材料中獲取有效信息的能力，引導學生對奧斯曼帝國對亞歐商路的管控、阿拉伯人對各地文明的整合等歷史事件形成正確觀點，并通過大量材料使學生認識到各地文明交流對于人類歷史進步的重要意義，培養學生論從史出的觀念。
3.歷史解釋：以時空觀念的形成和多渠道獲得的史料為依據，教導學生學會結合歷史史實，分析這一時期亞洲各地封建國家形成或發展過程中的重要事件，學會描述這一時期西亞、南亞、東亞等地文化共同發展的局面，培養學生自主分析、歸納闡釋的能力。
4.唯物史觀：教師指導學生運用唯物史觀分析歷史事件，明白特定時空條件之下帝國擴張、封建改革等歷史現象存在的必然性，教育學生用辯證唯物主義的頭腦看待這一時期的歷史事件，從而更深層次地理解中古時期亞洲不同國家地區、民族、宗教和社會變化，更全面地認識到中古亞洲地區的歷史發展進程。
5.家國情懷：引導學生在了解中古時期亞洲的不同地區社會變化的基礎上，認識這一時期世界各區域文明的多元面貌，明白各地文明都是世界文化寶庫中的瑰寶。通過東亞、南亞等國家的教學，讓學生認識到日本、朝鮮、越南等國舊時便已與中國交流密切，并受到中國文化的巨大影響，培養學生對我們國家的認同感與民族自豪感。
【教學重難點】
重點：阿拉伯帝國、奧斯曼帝國的政治制度及其文明成果，中古時期中國對東亞、南亞國家的巨大影響
難點：阿拉伯帝國的統一過程，日本幕府統治時期的政治特色及其影響
【教學方法】
根據本課特點，使用情境創設、史料研讀、講授與討論相結合、小組合作等教學方法。
【教學過程】
新課導入：
借助教材材料《一千零一夜》的故事導入本課：“《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯起來。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展。”并提出問題：“阿拉伯帝國為何有如此之大的影響力？中古時期的亞洲還出現過哪些帝國呢？”從而啟發學生思考，快速導入本課學習。
新課講授：
1.阿拉伯帝國
（1）發展進程：
通過地圖和文字材料，簡要介紹當時阿拉伯半島的社會狀況，為學生創設情境：“最初，阿拉伯半島多部落并存，混戰不斷。7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教，后建立政權，阿拉伯半島也在他及其繼任者的領導下逐漸統一。”
接著，展示學生課前繪制的優秀導圖，請導圖作者以穆罕默德生平大事為線索，為大家展示阿拉伯人從統一到建立帝國的大致進程（如下圖），并借助地圖等資料，使學生對阿拉伯統一進程、阿拉伯帝國的疆域與管理狀況，都有一個相對深入的了解。
（2）政治制度及文明成果
教師為學生展示圖片及文字材料，鼓勵學生以個人或小組為單位，探究這一時期阿拉伯帝國為維持龐大帝國的統治采取了哪些管理措施，又取得了哪些成果。
材料一：哈里發，為阿拉伯語Khalifah的音譯，意為“繼承者”，是伊斯蘭教先知默罕默德去世后伊斯蘭社團“政教合一”的領袖，不僅在政治生活中扮演領袖角色，而且在“宗教生活中起根本作用”。哈里發“不僅是現世的和精神上的統治者，而且是真主在世間的代理人”，它的作用是“繼續先知的工作，完成先知去世時還沒有完成的使命”。由于哈里發的集權主義特征，哈里發的產生方式、繼承原則直接關系到整個伊斯蘭社團的團結與穩定…雖然哈里發制度早已淡出了歷史，但延續千年的傳承，使其在穆斯林大眾心目中依然具有一定的號召力與影響力。
——冀開運，郭雋騖高《阿拉伯帝國哈里發繼承制度研究》
材料二：“巴格達城的碼頭,有好幾英里長,那里停泊著幾百艘各式各樣的船只,有戰艦和游艇,有中國大船……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香;從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。”
——[美]菲利浦·希提著，馬堅譯《阿拉伯通史》
材料三：被稱作“大食”的阿拉伯帝國與中國唐王朝關系密切。文獻記載，唐朝一代大食國使臣進行的朝貢貿易不低于40次。通過絲綢之路，大量的中亞、西亞商人進入中國內地，這里面也包括阿拉伯人。這些人中，有的還長期居留中國，開設店鋪、商行，經營商貿活動，文獻中被稱作“蕃客”或“胡商”。
——王雪農，楊衛東《涿州唐墓出土阿拉伯帝國倭馬亞王朝金幣》
材料四：阿拉伯帝國各地的圖書館藏書種類繁多, 除了藏有《古蘭經》的各種抄本、注釋本和關于“圣訓”、教義學、教法學等書外，還匯集有世界各地各種類型的圖書…從學科上看, 宗教、政治、經濟、地理、歷史、哲學、天文學、數學、醫學、煉金術、辭典、修辭學、語法等等, 無所不包，甚至有關簿記、會計的書，以及各國貨幣兌換率的資料也能找到。
阿拉伯帝國強大的經濟實力為圖書館事業的發展提供了雄厚的物質基礎和良好的條件…中國造紙術傳進阿拉伯帝國, 極大促進了當地圖書館的興盛。伊斯蘭先知穆罕默德曾經告戒他的弟子說:“知識即使遠在中國亦當往求之。”阿拉伯人對圖書表現出異乎尋常的興趣, 酷愛圖書, 視書為寶…阿拔斯王朝的哈里發對學術發展尤為重視。
——時冬梅《論阿拉伯帝國時期圖書館的發展演變及其歷史作用》
通過大量材料，鍛煉學生史料閱讀和歷史解釋能力的同時，得出探究問題的答案，使學生明白這一時期阿拉伯帝國采取的政治制度及其文明成果。政治上，實行政教合一的統治，鼎盛時期政治穩定，哈里發掌握世俗與宗教大權，各部大臣輔助哈里發管理國家，其中掌管財政和稅務的部門尤為重要。經濟上，帝國經濟繁榮，手工業和商業得以很大發展，陸上與海上貿易范圍廣闊，首都巴格達是當時世界上最大的城市之一。文化上，在哈里發積極推動下，阿拉伯人主動吸收了被征服地區的文化，廣泛翻譯文獻，融合東西方，取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國的造紙術、印度的數字傳入歐洲，促進了西歐文化發展。
在此，教師繼續發問：“由此可知，我們應當怎樣對待不同地區的優秀文明成果？”引導學生理解對待不同地區文明時主動學習、堅持探究、敢于創新的重要性，使學生明白應該尊重各地文明成果，推動人類文明大發展。
2.奧斯曼帝國
（1）發展進程：
同樣，先借助圖文材料創設情境：“13世紀，信奉伊斯蘭教的奧斯曼人在小亞細亞地區發展起來，并逐漸擴張。1453年，奧斯曼人攻占君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡，首都君士坦丁堡被改名為伊斯坦布爾，定為新帝國的首都。到16世紀后期，奧斯曼帝國先后征服了西亞和北非部分地區，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。”
接著，展示新材料，使學生深入了解這一時期奧斯曼帝國境內民族繁多的客觀情況：“奧斯曼帝國強盛時統治著西亞、北非和東南歐的廣闊地區，帝國境內除了土耳其人、阿拉伯人，還生活著亞美尼亞人、希臘人、塞爾維亞人、阿爾巴尼亞人、猶太人、庫爾德人等少數民族”，為下一環節學習奧斯曼帝國的政治制度做好背景的鋪墊。
（2）政治制度及文明成果
借助圖文材料，指導學生通過搶答、小組探究等方式，閱讀材料，解決問題：“奧斯曼帝國實行了怎樣的政策來管理龐大帝國呢？”
材料一：奧斯曼帝國的統治方式中，一是依靠宗教力量，二是形成以宮廷權力為核心的軍事封建體制…
對農民而言，除了交租還要納稅，奧斯曼帝國稅收名目繁多，征稅方式不統一，加上長期對外用兵，常規稅收之外還有臨時稅，農民的負擔較重…
奧斯曼帝國是多民族國家…“米勒特制”就是一項獨特的制度…是奧斯曼土耳其人以伊斯蘭教教義為依據，對非穆斯林群體實行的寬容政策…
專制帝國的制度雖多，由于權力同源，本質是“人治”。遇到英明君主，帝國會繁榮和穩定；遇到昏聵之君，帝國便會衰弱和混亂。
——王三義《奧斯曼帝國的制度建構及管理模式》
材料二：例如亞美尼亞人，由于處在連接印度、波斯至西方的主要貿易路線上，亞美尼亞商人的活動極具優勢。他們加強了當地與歐洲的貿易聯系，在荷蘭和意大利建立起許多貿易公司，在倫敦、塞維利亞、馬賽占據商業位置，在東方的西藏、布爾瑪、爪哇、坎頓也有商業據點。
——王三義《少數民族與晚期奧斯曼帝國的社會變革》
材料三：奧斯曼古典建筑的例子，除了伊斯坦布爾及埃迪爾內，還可見于埃及、厄立特里亞、突尼斯、阿爾及利亞、巴爾干半島及匈牙利當地的清真寺、橋梁、水泉及學校。奧斯曼裝飾藝術的發展受大眾影響，因為帝國民族繁多。宮廷技工對帝國產生了多元藝術性的影響，如以傳統拜占廷藝術混合中國藝術。
——百度百科
通過一系列材料的閱讀與鉆研，使學生掌握這一時期奧斯曼帝國的社會狀況。政治上：帝國實行政教合一的統治，其最高統治者被稱為蘇丹，既是宗教領袖、國家和軍隊的主宰，也是全國土地最高所有者。以蘇丹為代表的宗教上層和封建主是統治階級，工商業者和農民需要承擔各種苛捐雜稅。經濟上：15-16世紀帝國經濟一度繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心。但帝國也對亞歐商路的過往商品征收重稅，東西方之間的貿易因此受到一定影響。甚至奧斯曼帝國的建筑中也呈現出帝國境內民族繁多的特色。
最后，教師對本環節進行簡單小結，使學生對中古時期兩大帝國聯系與區別進行系統梳理，突破本課重點。
3.中古東亞、南亞的國家
（1）印度
借助時間軸和教材內容，對印度這一時期的歷史發展進程進行梳理，使學生看到這一時期印度文明的進步，也看到其內部所潛藏的民族、宗教等隱患。
（2）中國
雖然本冊教材內容主要為世界史，此處未重點介紹中國，但為便于學習，特意對這一時期中國發展進程進行介紹，并借助材料加深學生對這一時期中國文化巨大影響的認識：“對外貿易往來與文化的交互傳播沿著絲綢之路延伸，在不同文明的碰撞中，形成了異彩紛呈的大唐文化…中華文明的魅力吸引著諸國使團“慕化而歸”，在求學、做官之外，攜帶書籍、文物回國的遣唐使最為人所熟知。以日本、新羅為代表的國家，不斷學習中國的先進制度和文化，并以此來建構自己國家的體制和社會秩序。他們對唐文化的汲取體現在律令制度、儒家文化、文字語言、宗教、音樂、繪畫、服飾、習俗等多方面。——牛來穎《大唐商人與外部世界》”，為下一環節的學習做好準備。
（3）日本
借助時間軸和教材內容，對日本的幕府統治等歷史進行重點介紹，突破本課難點，使學生了解日本武士精神、封建色彩濃厚等社會環境，認識到中國文化對日本的巨大影響。
（4）新羅
同樣借助時間軸和教材內容，對新羅的政治制度和衛國戰爭等事件進行重點介紹，使學生理解中國文化巨大影響的同時，明白中國、日本、朝鮮三國的深厚歷史淵源。
（4）越南
教材對越南的介紹較為簡單，此處便以教材內外的材料為基礎，引領學生感受這一時期越南的發展進程：“在北宋以前一千多年的時間里，越南都作為中國的郡縣之一而隸屬中國統治。只是到公元十世紀中葉，越南才得以建立起自主的封建國家…公元975年丁氏再次入貢，這時宋朝承認越南是自己的“列藩”，封丁部領為“交趾郡王”，中越兩國開始真正的國與國之間的交往，中越宗藩關系開始確立…到了李朝時期，越南仿效中國唐宋建立了比較完善的封建體制，使越南社會政治、經濟、文化各方面都得到了快速的發展。——王繼東《北宋對越南從“郡縣其地”到宗藩關系確立的轉變》”
在此，教師同樣對本環節進行簡單小結，使學生對中古時期東亞和南亞幾大國家的歷史狀況進行系統梳理，突破本課難點。
課堂練習：
1.（2021模擬）開始于沙漠中的一個宗教，在短短一個世紀內，已發展成為橫跨歐亞大陸的強大帝國。到750年，它統治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國邊境的廣大地區。”斯塔夫里阿諾斯《全球通史》里所說的這一帝國和宗教是（ B ）
A.羅馬帝國基督教 B.阿拉伯帝國伊斯蘭教
C.拜占庭帝國東正教 D.基輔羅斯帝國東正教
2.（2020模擬）《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。這些故事分別來自印度、埃及、波斯和兩河流域等地。由此不能判定（ D ）
A．《一千零一夜》反映了阿拉伯帝國的社會生活
B．阿拉伯文化是對古代世界文化的繼承和發展
C．阿拉伯帝國疆域一度相當廣闊
D．都城巴格達是當時世界上最大的城市之一
課堂小結：
中古時期亞洲地區出現了一些疆域地跨亞、非、歐三洲的大帝國，如阿拉伯帝國、奧斯曼帝國，本課介紹了兩大帝國的發展狀況、管理措施、文明成果等史實，加深我們對這一時期古代文明發展狀況的了解。這一時期的亞洲形成了中國、印度、日本、新羅、越南等文化中心，尤其以中國的影響力尤為巨大，儒家文化廣泛傳播，日本、新羅、越南等國均模仿中國進行了封建性質的改革，推動了自身的國家發展。
作業布置：
見配套作業。
【板書設計】
【課后反思】
學生對于學習歷史的思維方法已基本掌握，中古時期亞洲的相關基礎知識也有所涉獵，但是所掌握的知識不夠全面系統，分析帝國建立的影響等問題時仍有缺漏之處。因此，本課教師需要通過引導學生通過閱讀文字、地圖、圖片等材料，強化學生對中古時期亞洲社會的整體時空觀念，深化學生對亞洲各文明中心政治改革、經濟發展、軍事管理和文化交流的學習與思考，并使學生從中得到啟發。

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