資源簡(jiǎn)介

3.短詩(shī)五首
素養(yǎng)目標(biāo)
1.了解五首詩(shī)歌的作者及創(chuàng)作背景,反復(fù)朗讀詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌凝練而含蓄的語(yǔ)言美。
2.把握詩(shī)歌中的意象,體會(huì)詩(shī)歌獨(dú)特的詩(shī)意,揣摩詩(shī)中的情感,理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。
3.感悟詩(shī)人豐富的情感及多樣的思考,感受詩(shī)歌帶給我們的審美愉悅。
◎重點(diǎn):體會(huì)詩(shī)歌凝練而含蓄的語(yǔ)言美,把握詩(shī)歌中的意象,體會(huì)不同的詩(shī)味。
情境預(yù)設(shè)
1917年,正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化迸發(fā)的時(shí)代,也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”,首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性,追求“科學(xué)”與“民主”。人的個(gè)體意識(shí)覺(jué)醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之,國(guó)人有了主體意識(shí)。自《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后,白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng),優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出,當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的《月夜》便是其中之一。在一定程度上講,正是因這首詩(shī)的存在,中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說(shuō)是真正地顯示出現(xiàn)代性。之后,白話詩(shī)人如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。其中很多白話詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感,充滿暗示,情感表現(xiàn)沉靜、克制而又于深摯、平淡中見(jiàn)深厚。
·導(dǎo)學(xué)建議·
聯(lián)系詩(shī)人的生平和創(chuàng)作背景,把握詩(shī)歌的情感。課前要求學(xué)生在熟讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,對(duì)創(chuàng)作背景和作者的生平資料進(jìn)行搜集。教學(xué)這幾首短詩(shī),可多用比較鑒賞的方法。比較的目的,主要在于讓學(xué)生感受不同的詩(shī)歌風(fēng)格。比較是一個(gè)鑒別、賞析的過(guò)程,因?yàn)樵?shī)歌的篇幅一般較短,便于比較,應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主查找相關(guān)資料,搜集、整理信息。如果條件不具備,教師可為學(xué)生提供相關(guān)資料。但不要提供結(jié)論,讓學(xué)生自己去思考、討論。
【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】
　　【走近作者】
沈尹默(1883—1971),原名君默,浙江吳興(今湖州吳興區(qū))人,詩(shī)人、書(shū)法家。曾任北京大學(xué)國(guó)文系教授,參與新文化運(yùn)動(dòng),為《新青年》雜志編輯之一。《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
戴望舒(1905—1950),原名戴夢(mèng)歐,浙江杭縣(今杭州)人,現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。其《雨巷》一詩(shī)傳誦一時(shí),他也因此被譽(yù)為“雨巷詩(shī)人”。《蕭紅墓畔口占》一詩(shī)是戴望舒拜謁蕭紅墓時(shí)所作。“口占”,表明這首詩(shī)是詩(shī)人即興吟成的。
卞之琳(1910—2000),江蘇海門(mén)人,詩(shī)人、翻譯家,被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派——新月派的代表詩(shī)人,“漢園三詩(shī)人”之一。詩(shī)歌《斷章》是他的代表作。
蘆荻(1912—1994),原名陳培迪,廣東南海人,詩(shī)人。主要作品有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》等。
聶魯達(dá)(1904—1973),智利詩(shī)人。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》《漫歌》等。
1.朗讀詩(shī)歌,圈畫(huà)出重點(diǎn)字詞并解釋。
(1)漫漫:
(2)舵手:
(3)埋沒(méi):
(4)裝飾:
2.選詞填空。(填序號(hào))
(1)我和一株頂高的樹(shù)并排　　(A.站著　B.立著　C.站立),卻沒(méi)有靠著。
(2)你卻臥聽(tīng)著海濤　　(A.閑話　B.說(shuō)話　C.閑聊)。
(3)你　　(A.裝扮　B.裝飾　C.裝修)了別人的夢(mèng)。
(4)風(fēng)從大地卷來(lái),雨從大地　　(A.襲來(lái)　B.沖來(lái)　C.奔來(lái))。
(5)因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無(wú)　　(A.差別　B.差異　C.差距)。
【答案】1.(1)(時(shí)間、地方)長(zhǎng)而無(wú)邊的樣子。
(2)掌舵的人,比喻把握方向的領(lǐng)導(dǎo)者。
(3)使不顯露或不起作用。
(4)在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。
2.(1)B　(2)A　(3)B　(4)C　(5)B
【合作探究】
任務(wù)驅(qū)動(dòng)一
品韻,感受形式之“新”。
1.自由朗讀,感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
一課一法
現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀節(jié)奏劃分四法
一、語(yǔ)義單位劃分法。語(yǔ)義一般以詞或詞組為單位。
二、成分劃分法。句子的成分有“主謂賓定狀補(bǔ)”,一般來(lái)說(shuō),主謂之間、動(dòng)賓之間需要?jiǎng)澐滞ｎD。
三、助詞依附法。即將表時(shí)態(tài)、動(dòng)態(tài)的助詞與前面的修飾成分劃在一起。如,動(dòng)態(tài)助詞“著”“了”“過(guò)”,以及結(jié)構(gòu)助詞“的”“地”“得”應(yīng)該和它們前面的詞作為一個(gè)整體,構(gòu)成一個(gè)大的節(jié)奏。
四、誦讀檢驗(yàn)法。節(jié)奏是為了更好地表達(dá)詩(shī)歌的意旨和情感,試讀一下已經(jīng)劃分好的句子,看一看句子的意思有沒(méi)有改變,能否正確表情達(dá)意。
2.小組賽讀,讀出詩(shī)歌的韻味。
小組交流,明確朗讀的重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
·導(dǎo)學(xué)建議·
展示誦讀任務(wù)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解,運(yùn)用學(xué)到的朗讀技巧,朗讀五首詩(shī)歌。賽讀形式可以多樣,并安排點(diǎn)評(píng)。
【答案】1.《月夜》全詩(shī)每句均以虛詞“著”字結(jié)尾,形成統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)韻律,構(gòu)成反復(fù),并通過(guò)第三、四句的長(zhǎng)短變化,帶動(dòng)詩(shī)歌的節(jié)奏,讀來(lái)錯(cuò)落有致。
《蕭紅墓畔口占》每行字?jǐn)?shù)大體相等,形式較為整齊,其中“我等待著,長(zhǎng)夜漫漫”兩句詩(shī)放一行,節(jié)奏富于變化。
《斷章》運(yùn)用類(lèi)似頂真的修辭手法,將前一句的結(jié)尾作為后一句的開(kāi)頭,創(chuàng)造出一種回環(huán)往復(fù)的旋律美。
《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”押韻。此外,每節(jié)的句式十分規(guī)整。前兩節(jié)更是以對(duì)句的形式出現(xiàn),具有整齊和諧之美。
《統(tǒng)一》中“所有……是……”“所有……無(wú)非……”“整片……是……”等詩(shī)句不僅在意義上構(gòu)成對(duì)應(yīng),在句式上也較為統(tǒng)一,呈現(xiàn)出一種整齊美。
2.《月夜》中“呼呼”“明明”“頂高”“并排”“立”“靠”重讀,“著”要讀得舒緩自然。
《蕭紅墓畔口占》中“六小時(shí)”“寂寞”“紅山茶”“等待” “臥聽(tīng)”重讀,“頭邊”后面稍作停頓,“卻”后停頓。
《斷章》中“看風(fēng)景”“看你”和“你的”“別人的”重讀。
《風(fēng)雨吟》中“卷”“奔”重讀,第二節(jié)語(yǔ)調(diào)稍微下降,第三節(jié)“舵手”“海”重讀,讀出“我”的勇氣和責(zé)任感。
《統(tǒng)一》中“所有”“一切”“整片”和“一”重讀,突出對(duì)比,強(qiáng)化世界的統(tǒng)一性;相同的句式,節(jié)奏要一致,讀出整齊的韻律美。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)二
思情,感受意象之“新”。
理解意象內(nèi)涵,揣摩詩(shī)人的情感,理解詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理。
·導(dǎo)學(xué)建議·
圈畫(huà)出每首詩(shī)的主要意象,聯(lián)系創(chuàng)作背景、修飾語(yǔ)及具體語(yǔ)境,讀懂意象的意蘊(yùn)。
【答案】《月夜》:“霜”“風(fēng)”“月”營(yíng)造了孤獨(dú)、冷清、寂寥的氛圍,但“呼呼”“明明”等修飾語(yǔ)給這個(gè)氛圍增添了一點(diǎn)活力和亮色。“頂高的樹(shù)”在這種氛圍中是強(qiáng)大的“依靠”和“庇護(hù)所”。全詩(shī)通過(guò)霜、風(fēng)、月光、樹(shù)的襯托,表現(xiàn)了詩(shī)人高遠(yuǎn)的志趣和不依不靠、獨(dú)立自主、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的人格。
《蕭紅墓畔口占》:山茶花一直被賦予高潔、自然、清純、樸素、秀逸等內(nèi)涵。“紅山茶”生動(dòng)地傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)蕭紅的贊美和激賞,既寄托了對(duì)她的深情悼念,也象征著她如紅山茶般高潔、樸素的生命。詩(shī)人通過(guò)抒寫(xiě)在亡友墓前的所見(jiàn)所感,表達(dá)了對(duì)亡友真摯的懷念和對(duì)生命之旅深沉的感慨與反思。
《斷章》:“風(fēng)景”“明月”“夢(mèng)”,簡(jiǎn)單意象構(gòu)成一組畫(huà)面,揭示出事物相互聯(lián)系、相互依存的關(guān)系。
《風(fēng)雨吟》:“風(fēng)”“雨”“海”“舟”,這是暴風(fēng)雨來(lái)臨之時(shí)的典型意象。暴風(fēng)雨在詩(shī)歌中往往也是一種象征,象征著革命,象征著社會(huì)的巨變。 “年輕舵手”表明了詩(shī)人的激情和憂懼,他既想駕馭狂風(fēng)暴雨中的命運(yùn)之舟,但也不免對(duì)命運(yùn)之舟將要駛向何處感到擔(dān)憂。
《統(tǒng)一》:所有的葉、花朵都一樣,所有的果實(shí)、樹(shù)木也都沒(méi)有差異,在詩(shī)人眼里,世界是單純美好的,并不存在多種多樣的差異,表明了詩(shī)人對(duì)“統(tǒng)一”的美好世界的期待。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)三
賞詩(shī),感受語(yǔ)言之“新”。
畫(huà)出詩(shī)歌中表達(dá)情感最豐富的語(yǔ)句,試從情感表達(dá)方面做旁批。
·導(dǎo)學(xué)建議·
引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,小組內(nèi)交流,結(jié)合旁批和創(chuàng)作背景,體味語(yǔ)言凝練含蓄之妙。
【答案】《月夜》示例:“我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著”,這句詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人自尊自立、追求自由、崇尚光明、探索真理的精神與人格。
《蕭紅墓畔口占》示例:“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng),“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”,是寫(xiě)實(shí),更隱指詩(shī)人對(duì)已故友人友誼的深厚和誠(chéng)摯。“寂寞”既是詩(shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受,又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照,是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。
《斷章》示例:“明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”,該句中主客體處于“裝飾”與“被裝飾”的關(guān)系中,卻相互不知道,讓人感到有種“落花有意,流水無(wú)情”的無(wú)奈和失望。
《風(fēng)雨吟》示例:“我有年輕舵手的心,在大地風(fēng)雨的海上”中“年輕”一詞蘊(yùn)含了復(fù)雜的情緒。因“年輕”才有勇氣,有闖勁,有膽識(shí),繼而對(duì)中國(guó)社會(huì)的前途、民族的命運(yùn)有信心;也正因?yàn)椤澳贻p”,才經(jīng)驗(yàn)不足,面對(duì)苦難的祖國(guó)前途,才感到迷茫和擔(dān)憂。
《統(tǒng)一》示例:“繁多是個(gè)謊言”,世界是多樣的,世界因多樣性才美麗,但是,所有葉子和花在本質(zhì)上又是一樣的。所以,繁多只是一個(gè)空洞的數(shù)量,究其本質(zhì)都是同一事物。“整片大地是一朵花”,把“大地”比喻成“花”,“花”在世人的眼中是“美好”的象征。在詩(shī)人眼里, 世界是單純美好的,并不存在多種多樣的差異,表明了詩(shī)人對(duì)“統(tǒng)一”的美好世界的期待。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)四
仿寫(xiě),感受新詩(shī)運(yùn)用之美。
請(qǐng)仿照示例,寫(xiě)兩行小詩(shī)。
提示:首先分析結(jié)構(gòu),找到仿寫(xiě)點(diǎn)。仿寫(xiě)要從句式、修辭、語(yǔ)意等方面考慮。
示例:每一縷晨曦,
都是噴薄而出的希望。
【答案】示例:每一次努力,
都是獲得幸運(yùn)的伏筆。
備選問(wèn)題
對(duì)比閱讀這五首短詩(shī),舉例說(shuō)說(shuō)新詩(shī)的“新”指的是哪些方面。
【答案】在形式上,不拘平仄,不拘長(zhǎng)短,沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,押韻比較松散,沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,但是一般還是遵循一定的韻腳,如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”。
在語(yǔ)言上,以白話寫(xiě)詩(shī),不僅以白話詞語(yǔ)代替文言,而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法,并吸收國(guó)外新語(yǔ)法,如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等,語(yǔ)言散文化。
在觀念上,追求個(gè)性與獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人主體性情、情感與見(jiàn)解,如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。
思維導(dǎo)圖
再讀詩(shī)歌,發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌之美。
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