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11岳陽樓記
班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名
*學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求 核心素養(yǎng) 模型建構(gòu)
1．有感情地朗讀課文，把握重音及節(jié)奏并背誦全文。 2．賞析精練、生動(dòng)的語言及精彩語段。 3．學(xué)習(xí)文章將敘事、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合的寫法。 4．深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀 學(xué)習(xí)文章將敘事、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合的寫法。
*課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
一、預(yù)習(xí)下列內(nèi)容，完成填空。
1、欣賞江南三大名樓。千古絕唱因樓而生，文化名樓因詩而名。
“樓觀非有文字稱記不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”
岳陽樓位于今湖南岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)，唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。岳陽樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴。許多文人學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩文。自范仲淹《岳陽樓記》后，岳陽樓聲名益著，與湖北 、江西 齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。
2、《岳陽樓記》選自《 》。作者 （989-1052），字希文。謚號(hào)文正，史稱 。 政治家、文學(xué)家，吳縣（今江蘇蘇州）人。宋仁宗時(shí)官至參知政事，相當(dāng)于副宰相。有《范文正公集》傳世。所作的文章富有政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達(dá)。名篇有散文《岳陽樓記》，詞《漁家傲》，詩《江上漁者》等等。
3、了解寫作背景。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢(shì)力的反對(duì)，慶歷四年被貶謫守岳州（今湖南），第二年范仲淹被貶謫守鄧州（今河南）。滕子京心里很有些憤慨， 范仲淹非常擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他。恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹身在河南，望著滕子京送來的《洞庭晚秋圖》，就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“ ，后 ”。
二、字音字形
滕（ ） 謫（ ）守 日星隱曜（ ）　 浩浩湯湯（ ）
淫（ ）雨 薄霧冥冥（ ） 偕（ ） 檣傾楫摧（ ）
岸芷（ ） 汀（ ）蘭 心曠神怡（ ） 寵辱xié（ ）忘
朝huī（ ） 薄暮míng míng（ ） 皓（ ）月
屬（ ）予作文 檣傾楫摧（ ）
三．讀熟課文，結(jié)合注釋和工具書試譯全文
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：誦讀感文意——書讀百遍，其義自見
1．美讀欣賞（多媒體播放視頻朗讀）
2．學(xué)生自由朗讀
朗讀指導(dǎo)：
（1）要讀得準(zhǔn)確；
謫守 屬予 浩浩湯湯 淫雨霏霏 薄暮冥冥 怒號(hào) 隱曜
檣傾楫摧 岸芷汀蘭 皓月 偕忘 把酒 嗟夫 憂讒（2）要讀得順暢；
讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓 。其余散句按意義劃分，不要讀破句。
（3）要讀得動(dòng)聽。
讀出輕重緩：第一段以敘為主，應(yīng)讀得舒緩、莊重。“前人之述備矣”語調(diào)轉(zhuǎn)入平緩，“然則”引出新意境，語調(diào)應(yīng)升高。讀出語氣感情：
銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。（豪邁壯闊）。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 （悲涼失落）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！（歡快愉悅）
活動(dòng)二：細(xì)讀知文意
默讀課文:借助注釋和資料，試著翻譯段落中的語句。
方法：先自主翻譯，然后以小組為單位進(jìn)行交流，一人一段，將不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流。
活動(dòng)三：小組竟比展示。
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
（一）重點(diǎn)詞語釋義
浩浩湯湯：水勢(shì)浩大的樣子。 橫無際涯：寬闊無邊。
連月不開：指天氣放晴。 去國懷鄉(xiāng)：離開國都。
憂讒畏譏：讒：誹謗性話語。譏：批評(píng)指責(zé)。滿目蕭然： 蕭條冷落的景象。
波瀾不驚：這里有“起”“動(dòng)”的意思。上下天光：天色，湖光。
靜影沉璧：圓形的玉。 此樂何極：哪有盡頭。
把酒臨風(fēng)：把：持，執(zhí)。臨風(fēng)：迎著清風(fēng)。
（二）通假字
1.百廢具興（通“俱”，都、全、皆）
2.屬予作文以記之（同“囑”，囑托）
（三）.課文語句填空
（1）范仲浦在《 岳陽樓記》 中是如此描寫月之美景：“而或長煙一空， ，
， 。漁歌互答，此樂何極！”
（2）《岳陽樓記》中描寫洞庭湖邊花草的語句是： ， 。
（3）《岳陽樓記》中能體現(xiàn)寵辱不驚的曠達(dá)胸襟的句子是 ， 。
（4）范仲淹《岳陽樓記》中，抒發(fā)古代仁人宏偉抱負(fù)、表達(dá)作者高遠(yuǎn)志向的詩句是：“ ， 。”
（5）人生路上，無論成功與失敗，我們都應(yīng)坦然面對(duì)，正如范仲淹《岳陽樓記》中所說：“ ， 。”
【課后作業(yè)】
必做題
1.背誦并默寫課文1-3節(jié)
選做題
1. 比較歸納本文的一詞多義
2.錄制本文朗誦小視頻
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
第二課時(shí)
*課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
1．進(jìn)一步走近作者
范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，26歲登進(jìn)士。為官以后，始終嚴(yán)于律己，以人民疾苦為念。并以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒，死后無余財(cái)。因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥。久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修建海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，他屢立戰(zhàn)功。當(dāng)時(shí)邊塞流行著“軍中有一范，西賊聞之驚破膽”。
慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。著有《范文正公集》。
2．查閱有關(guān)岳陽樓的詩文
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：師生共研
（一）比較歸納本文的一詞多義
1.和：政通人和（ ）春和景明（ ）
通：政通人和（ ）北通巫峽（ ）
3.觀：予觀夫巴陵勝狀（ ） 此則岳陽樓之大觀也（ ）
4.空：濁浪排空（ ） 長煙一空（ ）
5.一： 一碧萬頃（ ） 長煙一空（ ）
6.極：南極瀟湘（ ） 感極而悲者矣（ ）此樂何極（ ）
7.會(huì)：遷客騷人，多會(huì)于此（ ）會(huì)賓客大宴（ ）
8.國：去國懷鄉(xiāng)（ ） 固國不以山溪之險(xiǎn)（ ）
或：而或長煙一空（ ）或以為亡（ ）或異二者之為（ ）
以：屬予作文以記之（ ） 不以物喜，不以己悲（ ）
（二）詞類活用
示 例 用 法
先天下之憂而憂 （形容詞作狀語）
后天下之樂而樂 （形容詞作狀語）
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡 （名詞作動(dòng)詞）
3．你我一起探究本文成語含義：
一碧萬頃：
心曠神怡：
氣象萬千：
百廢具興：
活動(dòng)二：品讀悟文意
方法：學(xué)生小組討論，并組內(nèi)自由交流。準(zhǔn)備在全班展示。
（一）第一段
１．記敘了什么 (請(qǐng)找出相關(guān)語句)
記敘重修岳陽樓的背景及寫作緣由。
背景:政通人和，百廢具興。
緣由:屬予作文以記之。
2.從背景中你讀出滕子京是怎樣的一個(gè)人？
滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
（二）第二段
１．從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
洞庭湖的全景:
（1）氣勢(shì)磅礴：銜遠(yuǎn)山，吞長江。
（2）廣闊無垠：浩浩湯湯，橫無際涯。 (空間角度)
（3）景色多變：朝暉夕陰，氣象萬千。 (時(shí)間角度)
2.作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
3.“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
承上啟下（引出下文的抒情）
（三）第三、四段
１．描繪了洞庭湖哪兩幅畫面？請(qǐng)劃出有關(guān)語句。這些景物描寫有何作用
第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫面。第四段由“至若春和景明”至“此樂何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫面，一暗一明，形成鮮明的對(duì)比。這些景物觸發(fā)了“遷客騷人”的悲喜情感。
２．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫作目的是什么？（聯(lián)系上下文來理解)
“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”，概括說明了“喜”，這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。
（四）第五段
1.“古仁人之心”是怎樣的？
胸襟曠達(dá): “不以物喜，不以己悲”。
2. “ 古仁人 ” 的憂樂觀是怎樣的？
憂國憂民: “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，
抱負(fù)遠(yuǎn)大 :“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。 (以天下為己任 )
3．結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰與歸”的慨嘆，就全文來看，這句話有何言外之意？
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)（對(duì)朋友的期望之情）；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)（自勉之意）。
活動(dòng)三：質(zhì)疑探究
小組合作研討，發(fā)表看法：
1．怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子曰：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
2．《岳陽樓記》成為千古不衰的名篇，主要原因是什么
立意美
（1）不以物喜，不以己悲。
不為外物所動(dòng)，不論是自然景物的陰晴圓缺，還是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D難，都不能動(dòng)搖心中的信念。
（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
在現(xiàn)實(shí)生活中，超越自己個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。
思想境界高尚，具有曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。
意境美
不同角度的洞庭湖——雨湖、晴湖、月湖
不同知覺的洞庭湖——形、聲、光
語言美
駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致；字斟句酌，精妙傳神。
活動(dòng)四：拓展延伸
1．岳陽樓就是因文質(zhì)兼美的《岳陽樓記》而名滿天下的，岳陽樓更令許多仁人志士向往。根據(jù)你的理解說說其主要原因是什么？
《岳陽樓記》道出了許多仁人志士的心聲，即曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)、憂國憂民的情懷。
2．讀了本文，你可能會(huì)聯(lián)想到我國古代許多“先天而憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大人物，你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？
杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
陸游： 位卑未敢忘憂國
明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。
　　　 家事國事天下事，事事關(guān)心。
清朝顧炎武： 天下興亡，匹夫有責(zé)。
3．岳陽樓風(fēng)景管理處擬在門票上印制“岳陽樓簡介”。請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段介紹性的文字，使游客對(duì)岳陽樓有大體的了解。
『參考提示』寫出岳陽樓的地理位置，寫出登樓觀看到的景物特點(diǎn)，引出范仲淹的《岳陽樓記》或名句。語言表達(dá)流暢。
岳陽樓位于湖南岳陽,是我國著名的風(fēng)景名勝之一.登上此樓, 可以觀賞洞庭湖的壯美景象.歷代文人墨客登臨抒懷,留下了許多名篇佳作。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽樓記》, 《岳陽樓記》因此聞名天下.
活動(dòng)四、課堂小結(jié)
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的愉悅。
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
一. 課文語句填空
1.文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績（滕子京重修岳陽樓的原因；滕子京重修岳陽樓的背景）的句子是：政通人和，百廢具興。
2.寫岳陽樓重修之后的變化的句子是：增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。
3.寫作記緣由的句子是：屬予作文以記之。
4.文中概括描寫洞庭湖壯觀景象（描寫洞庭湖全景；描寫岳陽樓雄偉景象；從時(shí)空兩個(gè)角度描寫洞庭湖美景）的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。
5.總寫岳陽樓“大觀”的語句中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是：銜、吞。
6.文中從空間角度描寫洞庭湖景色的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
7.文中從時(shí)間角度描寫洞庭湖景象(簡練而又生動(dòng)地概說洞庭湖陰晴變化)的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
8.“前人之述備矣”與上文照應(yīng)的句子是：刻唐賢今人詩賦于其上。
9.文中點(diǎn)明洞庭湖四通八達(dá)的句子：然則北通巫峽，南極瀟湘。
10.文中起承上啟下的過渡作用的句子是：覽物之情，得無異乎
11.概括說明遷客騷人的悲的句子（表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句）是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。
12.文中描寫明媚春光里鳥類活動(dòng)的句子是：沙鷗翔集。
13.文中描寫明媚春光里魚類活動(dòng)的句子是：錦鱗游泳。
14.文中描寫植物的句子：岸芷汀蘭，郁郁青青。
15.描寫微波時(shí)水面月光的句子是：浮光躍金。
16.描寫無風(fēng)時(shí)時(shí)水中月影的句子是：靜影沉璧。
17.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這幅對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中）的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
18.與《醉翁亭記》中歐陽修“樂其樂”意境相同的句子是：后天下之樂而樂。
【課后作業(yè)】
一必做題
1. 背誦并默寫課文4-5節(jié)
二、選做題
1.完成《同步練習(xí)冊(cè)》
2.閱讀【甲】【乙】兩段文字，完成問題。
【甲】（節(jié)選自【宋】范仲淹《岳陽樓記》）
【乙】 光緒己卯，樓基坼①裂，及大有傾塌之勢(shì)，中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容②以考績③北上。既而回岳,德化李公來湘中，命以茶厘④為修樓之資,其不敷者，勸四邑(巴陵、平江、臨湘、華容)紳富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上,左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸⑤以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所。其樓前雉堞⑥亦加堅(jiān)筑，以固吾圉⑦焉!
（節(jié)選自【清】張德容《重修岳陽樓記》）
【注】①坼（chè）：分裂，裂開。②容：即張德容(1820-1888)。同治十年(1871)、光緒五年(1879)兩度出任岳州知府，政聲顯著，曾對(duì)岳陽樓進(jìn)行整體修葺。③考績：按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績。④茶厘：對(duì)茶葉經(jīng)銷所征的一種附加稅。⑤駁岸：保護(hù)岸或堤壩不坍塌的建筑物，多用石塊砌成。⑥雉堞（zhì dié）：古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻，也泛指城墻。⑦圉（yú）：邊境，邊疆。
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①去國懷鄉(xiāng) ②微斯人，吾誰與歸
③加筑六丈有奇 ④皆視舊制有加
2.下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A.乃重修岳陽樓 乃不知有漢，無論魏晉 (《械花源記》)
B.遷客騷人，多會(huì)于此 嘗射于家圃(《賣油翁》)
C.及大有傾塌之勢(shì) 已而之細(xì)柳軍(《周亞夫軍細(xì)柳》)
D.為之駁岸以御水 去以六月息者也(《北冥有魚》
3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①越明年，政通人和，百廢具興。
②乃于原基之后，加筑六丈有奇。
4. 回答問題。
（1）從【乙】段哪句話可以看出，清朝重修后的岳陽樓不在原址上？（用原文回答）
（2）【甲】【乙】均寫到了重修岳陽樓一事，但兩文的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請(qǐng)簡要分析。
參考答案】
1.（1）離開。（2）如果沒有。（3）零數(shù)，余數(shù)。（4）規(guī)模。
2.B
3.到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
4、（1）乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上。
（2）【甲】文借重修岳陽樓一事，著重表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。【乙】文側(cè)重寫 重修岳陽樓的原因、過程及結(jié)果。
（乙）光緒己卯年，岳陽樓的地基裂開，大有倒塌的態(tài)勢(shì)，中丞邵公命令修葺它，修建的經(jīng)費(fèi)沒有募集好，張德榮因?yàn)榭伎儽鄙狭恕２痪没氐皆狸枺禄罟珌淼较嬷校畎巡枥遄鳛樾掭菰狸枠堑馁Y金，其中還不夠，就勸說四邑的鄉(xiāng)紳富豪補(bǔ)足。于是在原來地基的后面，增加修建六丈多，在上面建造正樓，左邊是仙梅亭，右邊則是三醉樓，都是借鑒原來的規(guī)模有所增加。前面對(duì)著洞庭湖，為它建造駁岸來抵御水，樓的左右兩邊各增加了兩個(gè)房間，作為登樓的人休息的地方，樓前面雉堞也增加堅(jiān)固的建筑，來鞏固我的邊疆！
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
12醉翁亭記
班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名
*學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求 核心素養(yǎng) 模型建構(gòu)
1．背誦課文，默寫重要句子；掌握實(shí)詞與重要句子的翻譯；把握文章的藝術(shù)特色，理解虛詞在文中的作用。 2．品味文章語言，并學(xué)習(xí)寄情于景、情景交融的寫法。 3．體會(huì)作者的思想感情，理解文章從“醉”和“樂”中所抒發(fā)的政治理想；領(lǐng)會(huì)“與民同樂”的內(nèi)涵。 積累重要文言詞匯，準(zhǔn)確讀譯課文。 體會(huì)作者“與民同樂”的政治襟懷，體悟古仁人的憂樂觀。
*課堂流程 （第一課時(shí)）
【自學(xué)導(dǎo)思】
一、預(yù)習(xí)下列內(nèi)容，完成填空。
1、作者簡介
歐陽修（1007—1072），字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，祖籍吉州永豐（今屬江西），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽修是宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”，又與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱為“千古文章四大家”。
2、寫作背景
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在中國古代文學(xué)作品中是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁州，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。
3、知識(shí)積累：歐陽修的名言名句
（1）少貪夢(mèng)里還家樂，早起前山路正長。[《奉使道中作三首（其三）》]
（2）努力圖樹立，庶幾終有成。（《勉劉申》）
（3）憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 （《伶官傳序》）
（4）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官傳序》）
（5）勸君著意惜芳菲，莫待行人攀折盡。（《玉樓春》）
4、文體小卡片
記，是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物、也就是可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，進(jìn)而抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。
5、朗讀課文，查字典，給下列加點(diǎn)字注音。
環(huán)滁（　 ）　 瑯琊（ 　） 林壑（ 　）　 輒醉（ 　） 林霏（ 　）
巖穴暝（ 　） 晦明（　 ） 傴僂（ ） 提攜（　 ） 酒洌（　 ）
山肴（　 ） 野蔌（ 　） 弈者（ ） 觥籌（ ） 頹然（　 ）
陰翳（ 　） 廬陵（ 　） 酒酣（ 　）
6、結(jié)合注釋，在理解文意基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，圈出不會(huì)翻譯的詞語。
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：欣賞《醉翁亭記》朗讀視頻
活動(dòng)二：字、詞、句突破
1、在自學(xué)的基礎(chǔ)上，小組交流學(xué)習(xí)中關(guān)于字詞句翻譯方面的疑問，組內(nèi)不能解決的，以小組為單位整理好，準(zhǔn)備班內(nèi)交流。
2、一詞多義歸納：
歸：云歸而巖穴暝（ ） 吾誰與歸（ ） 太守歸而賓客從也（ ）
于：瀉出于兩峰之間（ ） 有亭翼然臨于泉上（ ）
秀：佳木秀而繁陰 （ ） 蔚然而深秀者（ ）
霏：日出而林霏開（ ） 若夫霪雨霏霏（ ）
前：雜然而前陳者（ ） 前者呼（ ）
絕：往來而不絕者（ ） 率妻子邑人來此絕境（ ）
而：泉香而酒洌（ ） 太守歸而賓客從也（ ）
雜然而前陳者（ ） 而不知人之樂（ ）
也：環(huán)滁皆山也（ ） 望之蔚然而深秀者，瑯琊也( )
山之僧智仙也（ ） 太守自謂也( )
在乎山水之間也（ ） 得之心而寓之酒也( )
3、詞類活用歸納：
（1）名之者誰（ ） （2）臨溪而漁（ ）
（3）野芳發(fā)而幽香（ ） （4）太守宴也 （ ）
（5）樂其樂（ ） （6）山行六七里（ ）
4.特殊句式及翻譯：
環(huán)滁皆山也。（ ）________________________________________________
峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（ ）
_________________________________________________________________________
負(fù)者歌于途，行者休于樹。（ ）___________________________________________
活動(dòng)三：你我尋找醉翁亭
1.自讀第1段，抓住關(guān)鍵語句，欣賞作者是如何一步步“推出”對(duì)醉翁亭的，體會(huì)其妙處。自讀，小組交流，班級(jí)交流。
（全景鏡頭：環(huán)滁皆山也。語言之精煉為人稱道。然后層層推進(jìn)，“西南諸峰——瑯琊山——“山行”——釀泉——峰回路轉(zhuǎn)——醉翁亭。
這種寫法，移步換景，像是引領(lǐng)我們?nèi)び臄垊伲o人以身臨其境之感，樂趣無窮。一問一答間，道出了亭的來歷，別有情趣。）
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
1. ．解釋句中加點(diǎn)詞語的意思。
（1）環(huán)滁皆山也（）（2）望之蔚然而深秀者（）（）
（3）峰回路轉(zhuǎn)（）（4）有亭翼然臨于泉上者（翼然： ）（臨： ）
（5）名之者誰（）（6）太守自謂也（）
（7）飲少輒醉（）（8）醉翁之意不在酒（）
（9）寓之酒也（ ）（10）若夫日出而林霏開（）（）
（11）云歸而巖穴暝（）（）（12）野芳發(fā)而幽香（）
（13）佳木秀而繁陰（）（14）至于負(fù)者歌于途（）
（15）行者休于樹（）（16）傴僂提攜（傴僂：）　（提攜：）
（17）泉香而酒洌（）（18）山肴野蔌（）（）
（19）雜然而前陳者（）（20）宴酣之樂（）
（21）非絲非竹（）（）（22）射者中（）
（23）弈者勝（）（24）觥籌交錯(cuò)（）（）
（25）蒼顏白發(fā)（）（26）頹然乎其間者（）
（27）樹林陰翳（）（28）而不知太守之樂其樂也（ ）（）
（29）醒能述以文者（）（）（30）太守謂誰（）
【課后作業(yè)】
必做題
1. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（2）山水之樂，得之心而寓之酒也。

（3）晦明變化者，山間之朝暮也。

（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
（5）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

（6）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（7）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
2. 背誦課文1—2節(jié)
選做題
1.背誦 歐陽修的名言名句
2. 上網(wǎng)閱讀《宋史·歐陽修傳》
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
第二課時(shí)
【自學(xué)導(dǎo)思】
一、結(jié)合上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，完成任務(wù)。
1．“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。”請(qǐng)寫出文中描寫四時(shí)之景的句子。
春： 夏：
秋： 冬：
2． 寫山間早晨景色的句子是： ；
3．寫山間傍晚景色的句子是： ；
4．文中現(xiàn)在還在用的成語：
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：整體感知
1、貫穿全文主線，表現(xiàn)作者情感的是哪個(gè)字？
2、文中寫了哪些“樂”？圍繞“樂”寫了哪些事？
活動(dòng)二：研讀賞析
1．文章是如何將“樂”和“醉”統(tǒng)一起來的？
①亭周環(huán)境
②亭名由來
③寫景
④游人
⑤歸去
⑥點(diǎn)題
2、本文以“樂”為線索，文中描繪了幾幅畫面？作者是怎樣步步深入？
活動(dòng)二：一起探究語言的音韻美
▲本文中有21個(gè)也字，朗讀時(shí)要注意２１個(gè)“也”語氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語氣：
⑴陳述（用于描述景物）。如：環(huán)滁皆山也。 瑯琊也。
⑵肯定（用于介紹人名）。如：山之僧智仙也。 太守自謂也。
⑶感嘆（用于直抒胸臆）。如：在乎山水之間也。 得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應(yīng)通過上述語氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長的停頓。
▲朗讀時(shí)還要注意２５個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來說，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
▲此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽。
若夫/日出/而林罪開，云歸/而巖穴螟，晦明/變化者，山間/之朝暮也，野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜/高潔，水落/而石出者，山間/之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸;四時(shí)之景/不同，而樂/亦無窮也。
活動(dòng)三：質(zhì)疑探究，展示交流
1、主旨探究
（1）能表達(dá)作者情感，貫穿全文的是哪一個(gè)字？文中的哪些句子體現(xiàn)了它？文中寫出了哪些“樂”？
（1）山水之樂得之心而寓之酒也。——山水之樂
（2）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。——山水之樂
（3）宴酣之樂非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓觀也。——宴酣之樂
（4）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。——禽鳥之樂。
（5）然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。——太守之樂
（2）文章以“樂”貫穿全文，寫了“山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂”，這些“樂”反映出什么？
“山水之樂、禽鳥之樂”反映出醉翁亭的景色優(yōu)美；從“宴酣之樂”反映出太守與下屬關(guān)系和諧相處；從“游人之樂”反映出滁州人生活和平安寧；從“太守之樂”反映出作者治理滁州的功績、與民同樂的思想。
（3）作者放情山水，讓我們體會(huì)到了太守獨(dú)特的游樂情懷。你認(rèn)為作者在文中表達(dá)了怎樣的情感
示例①：表現(xiàn)作者對(duì)美好山川的熱愛及隨遇而安，寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。示例②：勾勒出了一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想。示例③：表達(dá)了作者寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。（圍繞“熱愛山水，寄情山水，隨遇而安，與民同樂，排遺抑郁”其中任何一點(diǎn)回答即可”）
（4）作者以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，該如何看待他的醉？“醉”和“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？
歐陽修醉在山青水秀，醉在百姓富足，醉在與民同樂。“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”，正是為了寫“樂”。用“醉”與“樂”的統(tǒng)一，寫出作者“與民同樂”的思想。
2、寫法探究，展示交流
（1）提問：本文寫景按照什么順序?qū)懙?
(1)寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。 (2)寫山間之朝暮：從早到晚。
(3)寫山間之四時(shí)：從春到冬。 (4)寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。
（2）提問：本文寫景上有什么特色
討論并歸納：寫景與抒情相結(jié)合。
(1)寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
(2)寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。
可見，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
1、陶淵明的《五柳先生傳》也寫到了“飲酒”。同是寫“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？
答案：陶淵明：忘懷寵辱，自得其樂 歐陽修：寄情山水，與民同樂
2、范仲淹在《岳陽樓記》闡明自己“先天而憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；與他同時(shí)代的歐陽修則在《醉翁亭記》中以“樂”字貫穿全篇，抒寫情懷。請(qǐng)將句子補(bǔ)充完整，分別體現(xiàn)這兩篇文章的中心。
上句：范仲淹
下句：歐陽修
答案：（1）范仲淹 為天下先憂后樂 （2）歐陽修與百姓同醉同樂。
3、比較甲、乙兩段文字中畫線句，探究兩文作者對(duì)“樂”的理解的共同之處（2分）
（甲）先天而憂而憂，后天下之樂而樂
（乙）而不知太守之樂其樂也
答案：自己的歡樂與百姓的歡樂密切相連。
【課后作業(yè)】
必做題
1. 《同步練習(xí)冊(cè)》31頁“精彩段落”
選做題
【甲文】醉翁亭記（節(jié)選）
【乙文】醒心亭記（節(jié)選） 曾鞏
滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直②豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所聞則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也，故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。
噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。
雖然，公之作樂，吾能言之。吾君③優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄鳥獸草木之生者，皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。
慶歷七年八月十五日記。
【注】①涯：水邊的陸地。②直：直接，徑直。③君：君主，皇帝。
(1)用/給文中畫線句子斷句（限兩處）。
使 目 新 乎 其 所 睹 耳 新 乎 其 所 聞 則 其 心 灑 然 而 醒。
(2)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
A.云歸而巖穴暝 B.樹林陰翳
C.構(gòu)亭曰“醒心” D.或醉且勞矣
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
A.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
B.噫！其可謂善取樂于山泉之間。
(4)下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文第一段先寫朝暮之景，再寫四季之景，最后收筆，引出人之樂亦無窮也的感慨。
B．甲文第二段層次清晰，依次寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景。
C．乙文中“醒心亭”為曾鞏所建，“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。
D．乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
【答案】(1)使目新乎其所睹/耳新乎其所聞/則其心灑然而醒。
（2）暝：昏暗。（2）翳：遮蔽。（3）構(gòu)：建筑。（4）或：有時(shí)。
（3）野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。
啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂。
(4)C
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
11湖心亭看雪
班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求 核心素養(yǎng) 模型建構(gòu)
1．了解作者和寫作背景。
2. 自讀課文，疏通文句。 3.認(rèn)識(shí)白描手法。 4. 品味雪后西湖的奇景、游湖人的雅趣和作者流露出的情感。 1、品味雪后西湖的奇景、游湖人的雅趣。2、從寫景、敘事、抒情中理解作者的精神世界。
*課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
一．背誦關(guān)于西湖的詩句。
1．[唐]白居易的《錢塘湖春行》
2．[宋]蘇軾的《飲湖上初晴后雨(其二)》
3．[宋]楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》
二.走近作者
張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明朝山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。
代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。
三.名亭介紹
1、中國四大名亭
安徽滁縣醉翁亭 湖南長沙愛晚亭
浙江杭州湖心亭 北京先農(nóng)壇陶然亭
2、湖心亭位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
3、有關(guān)湖心亭的名聯(lián)：
亭立湖心，儼西子載扁舟，雅稱雨奇晴好
席開水面，恍東坡游赤壁，偏宜月白風(fēng)清
如月當(dāng)空，偶以微云點(diǎn)河漢
在人為目，且將秋水剪瞳神
四、朗讀課文，查字典給生字注音
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：檢查預(yù)習(xí)情況
1、讀準(zhǔn)字音
崇(chóng)禎 (zhēn) (cuì)衣 霧凇(sōng) 沆 (hàng)碭(dàng)
更(gēng)定 鋪氈(zhān) 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、讀準(zhǔn)句子的停頓
(1)湖中/人鳥聲/俱絕 (2)天/與云/與山/與水 (3)一童子/燒酒/爐正沸
活動(dòng)二：譯一譯
1.解釋詞語
2.翻譯句子
3.了解文意
要求 ：
1、翻譯全文，用筆標(biāo)出文段中你不懂的詞語，小組互助，疏通文意。
2、小組內(nèi)無法解決的翻譯問題，提交全班交流
活動(dòng)三：小組競(jìng)賽---解釋加點(diǎn)的字
（1）湖中人鳥聲俱絕 都；消失； （2）是日，更定矣 這；古代夜間計(jì)時(shí)的單位
（3）余孥一小舟 通“橈”，撐船； （4）上下一白 全；
（5）見余大喜 非常，十分； （6）湖中焉得更有此人 哪能；還
（7）余強(qiáng)飲三大白而別 酒杯 （8）客此 客居，寓居；
（8）一小船(數(shù)詞) 上下一白(全)
（9）是日更定(這) 是金陵人(判斷詞 )
（10）更有此人(還有 ) 是日更定(計(jì)時(shí)單位)
活動(dòng)四：小組競(jìng)賽----翻譯句子
(1)大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
大雪下了三天，湖中人和鳥的聲音都消失了。
(2)霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
(3)湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
湖上映出的影子，只剩下一道若有若無的長堤的痕跡，一個(gè)墨點(diǎn)般的湖心亭，和我那一片小草葉般的小舟，以及小舟上兩三個(gè)如米粒般大小的人影罷了。
(4)湖中焉得更有此人？
在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢!
(5)莫說相公癡，更有癡似相公者。
別說相公您癡，還有比您更癡的人。
活動(dòng)五：欣賞課文朗讀
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
一. 解釋加點(diǎn)的字（詞類活用）
1.大雪三日 大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。
2.是金陵人，客此。 客：名詞活用作動(dòng)詞，客居。
3.擁毳衣爐火 爐火：名詞活用作動(dòng)詞，圍著爐火。
4.與余舟一芥 芥：小草，這里名詞活用作狀語，像小草一樣的微小。
二. 理解性填空
1.《湖心亭看雪》中具體描寫雪景的句子是： 霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白 。
2.《湖心享看雪》中描寫西湖大雪三日后寂靜場(chǎng)景的句子是 ：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
3.描繪了一幅路無行人，天無飛鳥，天寒地凍，萬籟俱寂的意境的句子是：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
4.展示出作者不隨俗流、遺世獨(dú)立的高潔情懷的句子是：獨(dú)往湖心亭看雪。
5.運(yùn)用白描的手法，描繪了一幅舉目皆白的景象的句子是：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
6.使用數(shù)量詞表現(xiàn)出景物依稀可辨、使人唯覺其小的句子是：惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
【課后作業(yè)】
必做題
1.背誦課文
選做題
1. 《同步練習(xí)冊(cè)》
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
第二課時(shí)
★課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
1．檢查背誦課文。(小組合作)
2．翻譯句子。
① 霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
② 湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
③ 莫說相公癡，更有癡似相公者！
3．文中一個(gè)“ ”字準(zhǔn)確地概括出張岱的形象。
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一 ： 整體感知
1、用簡潔的語言概括文章主要內(nèi)容
本文記敘了作者在崇禎五年冬天在湖心亭看雪的經(jīng)過.
2、他是個(gè)什么樣的人，你能根據(jù)課文大意來評(píng)價(jià)一下嗎？
他是個(gè)“癡人”。
3、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？
為癡行，繪癡景，現(xiàn)癡情
活動(dòng)二：品讀課文
（一）品癡事
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
（1）“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。” 從什么角度寫景的？說說景物描寫有什么作用？
從聽覺方面寫景的，描寫出雪后西湖萬籟俱寂的景象，使人感到冰天雪地的森然寒意，表現(xiàn)出作者孤寂的情懷。
（2）試簡要分析“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。
映襯出環(huán)境的幽靜、空曠；充分展示出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度；也暗示作者的“癡” ,為下文作伏筆。
（二）賞癡景
(1)作者看到一幅怎樣的雪景圖呢？試用自己的話將湖中雪景描繪出來。
平靜的湖面上彌漫著水汽凝成的冰花，站在船頭，向遠(yuǎn)處望去，高處的天與云，遠(yuǎn)處的山和水，渾然一體，一片白茫茫的景象。如果立在岸上，湖上能看得比較清晰的影子，只有淡淡的一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，我的一葉小舟及船上的兩三個(gè)人影罷了。
鏈接：白描手法
“白描”是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，不用形容詞加以修飾，只以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。可寫景，可寫人。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。例如馬致遠(yuǎn)的《秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
(2)文中描繪西湖雪景，采用白描手法，其中“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”四個(gè)量詞用得巧妙，妙在何處
作者用簡潔、傳神之筆，借四個(gè)量詞，通過對(duì)長堤、湖心亭、小舟和人的描繪，使宇宙的空闊與人的渺小形成對(duì)比，烘托出水天之間一片白茫茫的景色。
（三）悟癡心
（1）文中敘寫亭中奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表現(xiàn)了作者怎樣的感受？
運(yùn)用了神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫；表現(xiàn)了作者的喜悅之情和豪爽之情。
（2）文中結(jié)尾舟子說作者癡，你如何理解作者的“癡”？
“癡”的含意：有獨(dú)自冒寒看雪的雅興和孤寂的情懷;有癡迷于天人合一的山水之樂;有醉情于世俗之外的閑情雅致。
(3)寫作此文時(shí)，已經(jīng)是清朝初年，但作者為何仍然沿用明朝“崇偵”年號(hào)？他筆下的景色可以看出其怎樣的內(nèi)心狀況？
故國情懷，含蓄地傳達(dá)出懷念故國的淡淡愁緒。
課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，展示其遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式，寧靜中的漂泊無依，茫然無奈的傷感,寄托了人生天地兩茫茫的深沉感慨。
活動(dòng)三：小結(jié)
孤高性格、落寞情懷的張岱；氣象混茫、悠遠(yuǎn)脫俗的雪景；巧遇知己、天涯邂逅的喜悅；如雪的文字、如冰的情懷！
《紅樓夢(mèng)》中有詩云：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰解其中味!
活動(dòng)三：比較閱讀
中國歷史上，有多少這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，透不過氣來，于是，只有在大自然中來舒展自己。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們寄情于山水，在山水中來尋找心靈的依托。雪是其節(jié)，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凌寒獨(dú)立是其人格。
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。——柳宗元《江雪》
在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描手法，景人相映；而《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)。
在表達(dá)情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和愁緒； 《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
1.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？
(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。
(3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。
2、寫出本文作者所表達(dá)的思想感情
作者用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國的懷念之情。
【課后作業(yè)】
必做題
1、背誦和默寫課文。
2、用白描手法描寫同桌的畫像
選做題
1. 《同步練習(xí)冊(cè)》
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
14《詩詞三首》
班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名
*學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求 核心素養(yǎng) 模型建構(gòu)
1．準(zhǔn)確并有感情的誦讀詩詞，在理解意思的基礎(chǔ)上背誦古詩詞。 2．品味感悟詩詞中優(yōu)美意境，了解詩人所表達(dá)的思想感情。 3．品味并賞析古詩名句。 分析作品的藝術(shù)特點(diǎn)及情感意蘊(yùn)
*課堂流程
第一課時(shí)
【自學(xué)導(dǎo)思】
一、查閱工具書和“預(yù)習(xí)素材”，完成下列練習(xí)。
1．作者介紹
（1）李白（701—762）：字 ,號(hào) ，又號(hào) ，是 代 主義詩人。被后人譽(yù)為“ ”，有《 》文集
劉禹錫（772-842）：字 ， 朝 家 家，有“ ”之稱，有文集
蘇軾（1031-1101）：字 ，又字 ，號(hào) ， 。世稱 ， ， （朝代） 家 家 家，為“ ”。
1．（1）太白 青蓮居士 謫仙人 唐 浪漫 詩仙 李太白集 （2）夢(mèng)得 唐 文學(xué) 哲學(xué) 詩豪 劉夢(mèng)得文集
（3）子瞻 和仲 鐵冠道人 東坡居士 蘇東坡 蘇仙 北宋 文學(xué) 書法 畫 唐宋八大家
2．寫出下列加點(diǎn)詞語的正確讀音。
樽（ ） 箸（ ） 羞（ ） 直（ ） 塞（ ） 濟(jì)（ ）
酬（ ） 吟（ ） 柯（ ） 畔（ ） 暫憑（ ） 長精神（ ）
瓊(qióng)　 綺( qǐ)　嬋娟(chán) (juān)　 闕(què)
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：了解三位作者及各自寫作背景
（一）《行路難》（其一）
1、李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友；其詩作想象新奇，構(gòu)思奇特，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍悾Z言清新明快，氣勢(shì)雄渾，風(fēng)格豪邁瀟灑，達(dá)到了我國古代浪漫主義詩歌藝術(shù)的高峰。其代表作有《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等，有《李太白集》傳世。
2、本詩是李白所作的《行路難》（共3首）中的第一首，寫于詩人離開長安之時(shí)。詩人于天寶初供奉翰林，因受權(quán)貴排擠，僅一年多便被“賜金放還”。李白被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕途的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇。
（二）《酬樂天揚(yáng)舟初逢席上見贈(zèng)》
1、劉禹錫（772年－842年），字夢(mèng)得，籍貫河南洛陽，自述“家本滎上，籍占洛陽” ，其先祖為中山靖王劉勝。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易并稱“劉白”，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。
2、本詩是唐代詩人劉禹錫寫于敬宗寶歷二年（826）冬。劉禹錫罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史也回洛陽的白居易相逢。相同的經(jīng)歷遭遇，使兩人有了共同的語言。席間，白居易把箸擊盤吟詩一首，為劉禹錫的長期被貶鳴不平。劉禹錫回憶往事，感慨萬千，因此，寫了這首詩，以答謝白居易。
（三）《水調(diào)歌頭》
1、蘇軾(1037－1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱“蘇辛”；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張“神似”。
2、這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交代了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
活動(dòng)二：讀懂詩詞
1、分小組指定成員試譯三首詩詞
2、集體討論難懂的字和句
活動(dòng)三：重點(diǎn)詩句理解
找出寫“行路難”的句子，說說難在哪里？
1、 “欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.”結(jié)合背景:“欲渡黃河”“將登太行”——— 象征對(duì)人生理想的追求(想要步上仕途,實(shí)現(xiàn)自己輔佐帝王、成就偉業(yè)的理想);“冰塞川”“雪滿山”——— 象征仕途之路的艱難險(xiǎn)阻.
2、“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”兩句描寫了怎樣的場(chǎng)面？作用是什么？
２ 、描寫了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面. 反襯詩人悲憤、失望的心情.
3、《酬》頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？表達(dá)了詩人什么樣的心情？
3、 用典.寫回鄉(xiāng)所見,人事俱非,今昔對(duì)比,恍如隔世.面對(duì)此景詩人百感交集,不勝感慨.
4．《酬》頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的思想？
３ 原意是表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣:“沉舟”“病樹”自比遭貶;“千帆過”“萬木春”則比喻被貶后,新貴們仕途得意.但這兩句詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律,充滿哲理,或可理解為詩人心胸豁達(dá).
5．《酬》結(jié)合標(biāo)題說說尾聯(lián)有什么用意？
４ 回應(yīng)題目,答謝友人并與之共勉,表現(xiàn)詩人雖遭遇挫折而意志不衰、積極樂觀的思想境界.
1．《水調(diào)歌頭》詞的小序有什么作用？
透露了寫作本詞的時(shí)間和目的
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
1. 原句默寫
《行路難》（其一）連用四個(gè)動(dòng)詞形象表現(xiàn)詩人內(nèi)心苦悶之情的詩句是： ， 。
《行路難》（其一）用典故表達(dá)自己希望被重用的詩句是： ， 。
《行路難》（其一）體現(xiàn)詩人積極奮斗的精神和樂觀進(jìn)取人生態(tài)度的詩句是： ， 。
《酬樂天揚(yáng)舟初逢席上見贈(zèng)》用典故表現(xiàn)物是人非，心中惆悵之情的詩句是： ， 。
《酬樂天揚(yáng)舟初逢席上見贈(zèng)》蘊(yùn)含新事物代替舊事物的哲理的詩句是： ， 。
《水調(diào)歌頭》表達(dá)對(duì)天下人的良好祝愿的詩句是： ， 。
《水調(diào)歌頭》表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是： ， ， 。
2． （1）停杯投箸不能食 拔劍四顧心茫然 （2）閑來垂釣碧溪上 忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊（3） 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 （4）懷舊空吟聞笛賦 到鄉(xiāng)翻似爛柯人（5）沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春 （6） 但愿人長久 千里共嬋娟 （7）人有悲歡離合 月在陰晴圓缺 此事古難全
【課后作業(yè)】
必做題：背誦三首詩詞
選做題
1. 下列對(duì)《行路難》（其一）理解、賞析不正確的一項(xiàng)是（ C ）
A．本詩采用樂府古題“行路難”，以敘事開篇，漸而過渡到抒情。
B．停、投、拔、顧四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。
C．“閑來”兩句連用兩個(gè)歷史典故，表現(xiàn)詩人對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望、向往。
D．通過全詩，可以看到一個(gè)雖飽含苦悶，憤懣迷茫之情，卻又充滿信心，執(zhí)著追求理想，滿身豪氣的詩人形象。
2. 下面詠月的哪兩句與下片的“但愿人長久，千里共嬋娟”有異曲同工之妙？為什么？
①大漠沙如雪，燕山月如鉤。②月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。③海上生明月，天涯共此時(shí)。④舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
2、第③句。這兩句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，這兩句都表達(dá)了對(duì)親人美好的祝愿和樂觀曠達(dá)的情懷。
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
第二課時(shí)
*課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
一、預(yù)習(xí)下列內(nèi)容，完成填空。
1．找出各首詩的表現(xiàn)手法
2．試一試歸納各詩詞的中心思想
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：熟悉詩歌的表達(dá)技巧種類
表達(dá)技巧是指詩人在塑造形象、創(chuàng)造意境師所采取的特殊“手段”，包括：修辭手法、表現(xiàn)手法、抒情方式等。
（一）、常見的表達(dá)技巧
1、對(duì)比
2、用典
3、襯托、烘托
4、想象
5、以樂景寫哀情
6、動(dòng)靜結(jié)合
7、虛實(shí)結(jié)合
8、以小見大
9、以動(dòng)襯靜、以聲襯靜
10、運(yùn)用多種感官
11、運(yùn)用修辭
活動(dòng)二：探究三首詩種典型的表現(xiàn)手法及其作用
1.“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”哪些歷史典故？有什么作用？
明確：詩中借用了呂尚垂釣在碧溪，伊尹夢(mèng)舟過日邊等典故，寄寓了詩人夢(mèng)想自己有朝一日也能像古人那樣為統(tǒng)治者重用，建立偉業(yè)的愿望。
2.“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的兩個(gè)典故，分別用來表現(xiàn)詩人怎樣的思想感情？
“聞笛賦”：晉代向秀去洛陽應(yīng)試,途經(jīng)被司馬昭陰謀殺害的亡友嵇康、呂安的舊居,正是斜陽冉冉,傳來了鄰人凄清的笛聲,故他以凄愴的心情,寫了一篇《思舊賦》來悼念他的朋友。（劉禹錫借用這個(gè)典故,來抒發(fā)對(duì)王叔文等亡友的懷念。）
“爛柯人”：相傳晉朝人王質(zhì)去山里打柴，看見兩個(gè)童子下棋，看棋等到局終，才發(fā)現(xiàn)手持的斧頭柄即“柯”已經(jīng)爛掉了。下山回到家里，才知道時(shí)間已過去一百多年，同輩的人都已去世。（劉禹錫借用這個(gè)典故，表達(dá)對(duì)舊友去世與歲月流逝的悲痛，備感惆悵、傷痛。）
3、賞析詩句“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
運(yùn)用比喻，對(duì)偶的修辭手法，借“千帆過”“萬木春”的自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展和新陳代謝的自然規(guī)律，蘊(yùn)含著新事物必將取代舊事物的哲理。表現(xiàn)出詩人豁達(dá)開朗的心境和樂觀向上的精神。情感由先前的傷感低沉轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ骸?br/>活動(dòng)三：探究思想感情
1、《行路難（其一）》最后兩句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”詩表達(dá)了詩人怎樣的志向？
明確：無論前路多艱險(xiǎn)、多難走，詩人相信終有一天將乘長風(fēng)破萬里浪，渡過大海，直達(dá)理想的彼岸。這兩句充滿這沖破黑暗，追求光明的積極樂觀的精神。詩人借用古人言論表明自己的理想，這兩句詩常被后人引為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。
2、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句詩，表達(dá)了詩人什么的人生態(tài)度，后人常用來揭示 什么哲理。
樂觀（曠達(dá)）進(jìn)取、積極向上；新陳代謝（或者新事物必將取代舊事物）
3.這首詞中“但愿人長久，千里共嬋娟”為什么歷來為人們所稱道
（1）這兩句詞的意思是說：但愿人們彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色。
（2）體現(xiàn)了作者不羈的才情與超脫達(dá)觀的個(gè)性，很好地化解了人們分別時(shí)的苦悶與惆悵，表明情意相通不受時(shí)空阻隔，由對(duì)兄弟的思念轉(zhuǎn)為對(duì)一切經(jīng)受離別之苦的人們的祝福。
（3）想象豐富，富有浪漫色彩，使得詞的詩的意境豪放而闊大，蘊(yùn)含的情懷樂觀而曠達(dá)。
活動(dòng)四：探討朗讀
在設(shè)計(jì)“歡飲達(dá)旦”這句的朗讀時(shí)，同學(xué)們爭論不休。有人認(rèn)為應(yīng)該用“熱切高昂”的語調(diào)，有人認(rèn)為應(yīng)該用“舒緩低沉”的語調(diào)。請(qǐng)你結(jié)合詞的內(nèi)容和【鏈接材料】，給出朗讀設(shè)計(jì)的建議并陳述理由。（2分）
【鏈接材料】
蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。宋神宗熙寧九年，蘇軾謫居密州，與胞弟蘇轍已有七年未見。這年中秋，詞人對(duì)月暢飲，乘興揮筆寫下這首名篇。
答：
11．答案示例：
建議：舒緩低沉。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇”含蓄地寫出了蘇軾想回朝廷施展抱負(fù)，又畏懼黨派之爭，沒有自己的容身之地的困惑；還有他與弟弟不想見之久，心中無限的思念。作者的情緒是沉郁的，所以朗讀“歡飲達(dá)旦”應(yīng)用“舒緩低沉”的語調(diào)。
建議：熱切高昂。“何似在人間”寫出了蘇軾經(jīng)過激烈的思想斗爭，告訴自己在地方上做官可以有所作為樂觀心態(tài)。“千里共嬋娟”寫出了蘇軾意識(shí)到既然不能團(tuán)圓是人生的常態(tài)，不再悲觀，讓明月捎去自己思念的豁達(dá)心境。所以朗讀“歡飲達(dá)旦”應(yīng)用“熱切高昂”的語調(diào)。
（2分。理由有根據(jù)有分析2分。言之有理即可。）
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
五分鐘當(dāng)堂檢測(cè)
1.選出下列對(duì)李白的《行路難（其一）》賞析有誤的一項(xiàng)（ ）
A．詩的一二句用夸張筆法營造歡樂宴飲氣氛，與三四句詩人的悲苦情緒形成反差。
B．詩的五六句用“冰塞川”“ 雪滿山”這樣形象化的語言，寫出了仕途的艱難。
C．詩的七八句用姜尚、伊尹的典故，表達(dá)詩人一展宏才的愿望和有為于當(dāng)世的政治理想。
D．整首詩始終籠罩在苦悶、惆悵的情緒中，最后兩句表明詩人對(duì)前途仍有所期待。
答案：1.D（整首詩始終籠罩在苦悶惆悵的情緒中說法錯(cuò)誤）
2、選出對(duì)劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》賞析有誤的一項(xiàng)（　　）
A．首聯(lián)概寫詩人“二十三年”的被貶遭遇，“凄涼地”三個(gè)字，舉重若輕，“棄置身”三個(gè)字，點(diǎn)明是被貶逐、被“拋棄”，這一聯(lián)表達(dá)了他無限的辛酸和悲涼。
B．頷聯(lián)用兩個(gè)典故，寫詩人被貶后歸來的感觸：當(dāng)年參加改革的諸多友人多已離世，自己孤身歸來，物是人非，恍如隔世，無限悲痛悵惘之情，油然而生。
C．頸聯(lián)中“沉舟”和“病樹”兩個(gè)意象表現(xiàn)詩人剛健昂揚(yáng)的精神，“千帆過”和“萬木春”兩個(gè)意象又表現(xiàn)了詩人難以平靜的心緒，此聯(lián)盡顯慷慨激昂的氣概。
D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬答之意，回應(yīng)首聯(lián)，扣住詩題，既有對(duì)友人的感謝之情，也表達(dá)了共勉之意，是全詩的點(diǎn)睛之筆，表示要抖擻振奮、積極進(jìn)取、重新投入生活。
答案：2、C
3. 選出下列對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析有誤的一項(xiàng)（ ）
A. “明月幾時(shí)有？把酒問青天”，開篇即問，表達(dá)作者對(duì)宇宙和人生的哲理思考。
B. “起舞弄清影，何似在人間”，寫作者想象自己在月宮起舞的美好情景，勝似人間。
C. “無眠”，表現(xiàn)離別之人在月圓之夜因不能團(tuán)圓而難以入眠，暗示了作者的憂傷。
D. “但愿人長久，千里共嬋娟”，直接抒發(fā)作者對(duì)天下所有離別之人的美好祝愿。
【詳解】B.“寫作者想象自己在月宮起舞的美好情景，勝似人間”有誤，“起舞弄清影，何似在人間”的意思是：起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。故選B。
【課后作業(yè)】
一、必做題
1. 閱讀下面兩首詞。完成1-2題。
[甲]水調(diào)歌頭 蘇軾
[乙] 太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦 辛棄疾
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)、欺人奈何？ 乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
（1）.下列對(duì)這兩首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.蘇軾與青天明月對(duì)話，在對(duì)話小探討人牛的意義，既白理趣,又有情趣。
B.乙詞運(yùn)用嫦娥奔月、砍斫杜樹等典故，使詞的意蘊(yùn)深刻、情感更加含蕾。
C.“但愿人長久, 千里共嬋娟”一句，表達(dá)了詞人樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，
D.“乘風(fēng)歸去”“乘風(fēng)好去”均表達(dá)了問人不滿現(xiàn)實(shí)向往天上生活的感受。
（2）.兩詞中以“不應(yīng)有恨,但事長向別時(shí)圓”和“被白發(fā)，欺人奈何”分別問月，二者表達(dá)的情感有什么不同 請(qǐng)簡要分析。(3分)
答案：1. D
2. 甲詞借怨月偏在別時(shí)圓，襯托思念胞弟的手足深情（對(duì)親人的思念之情），又含蓄地 表達(dá)對(duì)不幸的離人們的同情。（1分）乙詞怨月憑空讓人披白發(fā)，表達(dá)年華空逝的苦悶和懷才不遇（功業(yè)未成）的悲憤與痛苦。（2分）
評(píng)分說明：意思答對(duì)即可。
2.《同步練習(xí)冊(cè)》相關(guān)內(nèi)容
二、選做題
【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【乙】定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
1.下列對(duì)這兩首詩詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.甲詩頷聯(lián)引用典故，感情深沉，表達(dá)了慨嘆世事滄桑、人事全非之情。
B.乙詞“莫聽穿林打葉聲”是詞人沒有雨具，狼狽前行，勸慰“同行”。
C.這兩首詩詞都將景、情、理相結(jié)合，將思想性和藝術(shù)性巧妙融為一體。
D.這兩首詩詞都表達(dá)了作者面對(duì)仕宦升沉和世事變遷的豁達(dá)樂觀的胸襟。
2.甲詩的“沉舟、病樹”和乙詞中“竹杖芒鞋”各指代什么？
1.（3分）B（“莫聽”不是勸慰之語，是外物不足縈懷之意。）
2.（3分）甲詩的“沉舟病樹”指代久遭貶謫的詩人自己（或舊事物）（1分）；乙詞的“竹杖芒鞋”指代詞人瀟灑自在的（1分）平民生活（1分）。【用“悠閑從容（平淡）、真真切切、平平淡淡、隨遇而安”等詞語表達(dá)皆可】
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
議論要言之有據(jù)
班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名
*學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求 核心素養(yǎng) 模型建構(gòu)
1．了解論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)之分。 2．學(xué)會(huì)搜集和正確使用材料，保證用來證明觀點(diǎn)的材料與觀點(diǎn)一致。 3．綜合運(yùn)用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使議論言之有據(jù)。 1、證明觀點(diǎn)的材料與觀點(diǎn)一致。 2、用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，使議論言之有據(jù)
*課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
一、預(yù)習(xí)下列內(nèi)容
1．議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
2．論據(jù)的種類
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：讀一讀
自讀課本63頁，勾畫關(guān)鍵信息：
1.什么是論據(jù)？
2.論據(jù)的種類有哪些？
3.使用論據(jù)要注意哪幾方面？
明確：
1.論據(jù)是用來證明觀點(diǎn)的材料。
2.論據(jù)有事實(shí)論據(jù)（包括歷史事件、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等）和道理論據(jù)（包括名言警句、民間諺語、精辟的理論等）。
●填寫論據(jù)
（1）找出《敬業(yè)與樂業(yè)》《論教養(yǎng)》中的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》中心論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
事實(shí)論據(jù)：
①唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯；②佝僂丈人承蜩的故事；③當(dāng)總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。
道理論據(jù)：
①孔子：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”②孔子：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”③曾文正：“坐這山，望那山，一事無成。”④莊子：“用志不分，乃凝于神。”
（2）《論教養(yǎng)》中心論點(diǎn)：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。
事實(shí)論據(jù)：
①第5到10段集中列舉的無教養(yǎng)的例子；②第17段集中列舉的優(yōu)雅舉止的例子。
道理論據(jù)：
①良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。②一個(gè)人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。③一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。
●小試牛刀
以下語段中分別用了哪些論據(jù)？
古語也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”的說法。不費(fèi)紙，學(xué)不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名的書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少張紙，才成就這一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過程中墨池皆黑、廢紙成堆的境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛的大夫，必然診治的多、觀察的多，也累積了許多誤診的教訓(xùn)。古諺說“巧者不過習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，反復(fù)學(xué)習(xí)，便能達(dá)到巧妙的境地。
明確： 先引用古語作為道理論據(jù)，接著用“學(xué)書法”“學(xué)醫(yī)”兩個(gè)事例進(jìn)行闡述并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)。最后以古諺作道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。
3.使用論據(jù)要注意：
（1）材料要有真實(shí)準(zhǔn)確性。
議論文中所使用的論據(jù)必須是真實(shí)可靠的。如：《應(yīng)有格物致知精神》王陽明院中靜坐、面竹而思的故事出自明人錢德洪《王文成公年譜》。
我們?cè)趯懽鲿r(shí)，也應(yīng)該先確認(rèn)事例是否真實(shí)可靠。應(yīng)從書刊或者名家的作品中摘抄資料，不要道聽途說。引用網(wǎng)絡(luò)上的資料時(shí)要注意分辨真?zhèn)巍Ｈ缬锌赡埽梢愿鶕?jù)素材的線索查找出處，核對(duì)原文，看看原文是怎么說的，保證引述準(zhǔn)確。
●小試牛刀
下面是同學(xué)們?cè)谧魑闹惺褂玫囊恍┱摀?jù)，這些材料能否作為論據(jù)支撐論點(diǎn)？為什么？
A.李白在他的《愛蓮說》中寫道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
B.被流放的屈原，時(shí)時(shí)不忘報(bào)國，終因報(bào)國無門，而自刎于烏江。
C.窮途末路的項(xiàng)羽，終因寡不敵眾，而自投汨羅江。
D.李清照在人生失意的時(shí)候感慨：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”
明確：不能。漏洞百出，缺乏真實(shí)性，不具說服力。
（2）材料與觀點(diǎn)應(yīng)有一致性。
比如劉備三顧茅廬的故事，有的同學(xué)拿來證明“求賢若渴的精神很重要”就很有說服力，而有的同學(xué)拿來證明“失敗是成功之母”，就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)了。
要對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn)含要旨的細(xì)微差異。根據(jù)論證的需要，從不同角度對(duì)論據(jù)進(jìn)行取舍，使論據(jù)與觀點(diǎn)一致。
●小試牛刀
要論證“勤能補(bǔ)拙”的觀點(diǎn)，下面哪個(gè)材料最合適？
A.戲劇大師莎士比亞自幼家貧，但他不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，持之以恒地進(jìn)行繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，終成一代國畫大師；華佗自小立志學(xué)醫(yī)，對(duì)醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。
B.我國著名的京劇表演藝術(shù)大師梅蘭芳一生成就卓越，是“四大名旦”之一，并開創(chuàng)了具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)流派——“梅派”。他說：“我是個(gè)笨拙的學(xué)藝者，沒有充分的天才，全憑苦學(xué)。”
明確：材料B。因?yàn)椴牧螦有“勤”無“拙”。莎士比亞、齊白石、華佗確實(shí)“勤”，也取得了成功，但材料并沒有體現(xiàn)他們的“拙”，與“補(bǔ)拙”毫無關(guān)聯(lián)。材料B中，梅蘭芳說自己“笨拙”，這是“拙”；說自己“全憑苦學(xué)”，這是“勤”。他天分不足，全憑刻苦訓(xùn)練在京劇表演藝術(shù)上取得卓越成就，這是以“勤”補(bǔ)“拙”。
（3）材料要有豐富性。
豐富性是指材料在數(shù)量上的豐富及種類上的豐富。
要增強(qiáng)文章的說服力，還要注意材料的豐富性。比如可以用歷史事件、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等做道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)綜合運(yùn)用，能大大增強(qiáng)文章的說服力。
材料的豐富性并不是材料用得越多越好，也不是敘述得越詳細(xì)越好，而是恰當(dāng)、合理地使用材料，巧妙地證明觀點(diǎn)。要做到合理壓縮剪裁，敘述簡明概括。
●小試牛刀
下面這段材料有哪些亮點(diǎn)？
面對(duì)帝王的尊嚴(yán)神圣，勾踐松開了手，跪倒在夫差面前，收獲了“三千越甲可吞吳”的勝利；面對(duì)官場(chǎng)的功名富貴，陶淵明松開了手，獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自得；面對(duì)家族的興衰榮辱，曹雪芹松開了手，獲得了奮筆疾書的自由寧靜……
——《學(xué)會(huì)放手》
明確：①名人薈萃，多例組合——勾踐、陶淵明、曹雪芹……
②一線串珠，時(shí)間為序——春秋越國、晉朝、清朝……
③刪繁就簡，精要概括——擷取重點(diǎn)，對(duì)應(yīng)觀點(diǎn)。
結(jié)論：材料要講究豐富性。旁征博引，論證有力。
活動(dòng)二：辨一辨
1.我們要寫一篇論點(diǎn)是誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德的議論文，請(qǐng)你幫忙判斷同學(xué)搜集的事實(shí)論據(jù)是否準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
論據(jù)一：
有一天，孟子的妻子要去趕集，兒子哭鬧著也要去。妻子哄他說，回來殺豬給他吃。兒子信以為真，就不再鬧了。妻子趕集回來，看見孟子真要?dú)⒇i，連忙制止他。孟子卻說：“做父母的如果說話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，不講信用，將來怎么在世上立足呢？”最終，孟子還是把豬殺了。
論據(jù)二：
宋慶齡任國家副主席的時(shí)候，有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)去了。可到了約定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)地流下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。”
論據(jù)三：
“海爾”（世界最具影響力的100強(qiáng)品牌企業(yè)之一）廠長張瑞敏自豪地講：“記得那時(shí)的工廠瀕臨倒閉，而在用戶反映我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問題時(shí)，我毫無顧慮地當(dāng)著全廠職工的面，用大錘將76臺(tái)不合格冰箱全部砸毀！其實(shí)我也知道，這是“海爾”最后的掙扎，前進(jìn)是成功，后退是倒閉，但我有勇氣的是與誠信并肩闖難關(guān)！”
論據(jù)四：
華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不逃避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因在不光彩的緋聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。
明確：論據(jù)一論據(jù)不準(zhǔn)，核對(duì)出處，多方求證，保證準(zhǔn)確；論據(jù)四論據(jù)不當(dāng)，要注意抓住論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞選取論據(jù)。
2.敘述事例：為證明失信的后果很嚴(yán)重這一觀點(diǎn)，有甲乙兩名同學(xué)舉了周幽王烽火戲諸侯的事例，但是敘述不同，請(qǐng)你看一看哪種敘述更好？
甲：周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。幽王見狀很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。導(dǎo)致諸侯們都不相信烽火。后來，西夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
乙：周幽王為博取寵妃褒姒一笑，多次下令點(diǎn)燃外敵入侵召集諸侯來救援的烽火，這一做法雖博取了美人一笑，卻喪失了諸侯對(duì)他的信任。后來，西夷犬戎攻周時(shí)，幽王烽火再燃而諸侯未到，結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
明確：乙：敘述事例簡明，點(diǎn)明論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系。
3.論點(diǎn)在段首的議論文，如何點(diǎn)明論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系？
例一：
為什么青年人只有樹立遠(yuǎn)大理想才能成就人生輝煌呢？
首先，青年時(shí)代的遠(yuǎn)大理想能孕育出豐功偉業(yè)。歷史證明，有大志者方能成大器。馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)就立下了為人類幸福獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念；毛澤東在學(xué)生時(shí)代就寫下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪邁詩句，來抒發(fā)自己的宏偉抱負(fù)；曼德拉做學(xué)生時(shí)就定下了要為南非的每一個(gè)黑人尋求公正的志向。最終，他們都為人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。
明確：點(diǎn)明論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系，可以在論據(jù)前用一個(gè)銜接句。
例二：
翻開中外5000年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過卓越成就的人，都與“思考”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛迪生在實(shí)驗(yàn)燈泡的過程中，經(jīng)受了幾萬次的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說，他的成功就是思索的結(jié)果。可見，思索是多么的重要！
明確：點(diǎn)明論據(jù)與論點(diǎn)的聯(lián)系，可以在論據(jù)中出現(xiàn)關(guān)鍵詞。可以在論據(jù)后用一個(gè)分析句。
活動(dòng)三：想一想
1.下面是議論文《遠(yuǎn)大理想成就人生輝煌》中的三段，分析二、三段的論據(jù)類型和二、三段的論據(jù)特點(diǎn)是如何體現(xiàn)論據(jù)的豐富性的？
為什么青年人只有樹立遠(yuǎn)大理想才能成就人生輝煌呢？
首先，青年時(shí)代的遠(yuǎn)大理想能孕育出豐功偉業(yè)。歷史證明，有大志者方能成大器。馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)就立下了為人類幸福獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念；毛澤東在學(xué)生時(shí)代就寫下了“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的豪邁詩句，來抒發(fā)自己的宏偉抱負(fù)；曼德拉做學(xué)生時(shí)就定下了要為南非的每一個(gè)黑人尋求公正的志向，最終，他們都為人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大的貢獻(xiàn)。
其次，遠(yuǎn)大理想能帶來戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大動(dòng)力。徐特立老人曾經(jīng)說過：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。”的確，與輝煌業(yè)績相伴隨的往往是極端的艱難困苦，一個(gè)人如果缺乏遠(yuǎn)大的理想，一旦遭遇到這樣的困難，就會(huì)像大海里一只沒有動(dòng)力的小船，只能隨波逐流，很難再向目標(biāo)前行。而如果此刻他擁有遠(yuǎn)大的理想，就好像小船擁有了巨大的能量源，無論風(fēng)浪怎樣兇猛，他都能開足馬力，勇往直前，直到抵達(dá)勝利的彼岸。
明確：既有事實(shí)論據(jù)，又有道理論據(jù)；列舉古今中外的事例；選取正反兩方面道理論據(jù)。
使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，不需要大篇幅地記敘事件本身，而要通過概括敘述以及對(duì)論據(jù)的分析，有重點(diǎn)、有意識(shí)地突出所述事實(shí)論據(jù)和觀點(diǎn)一致的地方，建立起材料與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，保證所述事實(shí)與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。
使用道理論據(jù)，可以從正反兩方面進(jìn)行闡發(fā)，注意內(nèi)在的邏輯性。
2.下面是議論文《寬容與和諧》中的一段，為了證明寬容方能和諧，和諧才能成事這一觀點(diǎn)，作者列舉了哪幾個(gè)事例，這些事例是如何體現(xiàn)論據(jù)的豐富性的？
寬容方能和諧，和諧才能成事。縱觀古往今來那些成就大事的人，他們無不具有包容天下的廣闊胸懷，無不善于在“不同”中謀統(tǒng)一、在和諧中聚力量。春秋戰(zhàn)國之時(shí)，齊桓公不記恨管仲的一箭之仇，任其為相，終于得其輔佐，使齊國成為五霸之首。廉頗知錯(cuò)能改，負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如胸懷大局，寬容大度，換來了難得的“將相和”，共保了趙國的安寧。相反，西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐”，最終兵敗垓下，自刎烏江。《三國演義》中的周瑜才智過人，但心胸狹窄，結(jié)果抱憾而終，壯志難酬。
明確：列舉多個(gè)有共性的事例；選取正反兩方面事例。
活動(dòng)四：寫作實(shí)踐
孔子說：“人而無信，不知其可也。”（《論語.為政》）誠信，自古就是一種美德，欺詐、造假等不講誠信的現(xiàn)象歷來為人們深惡痛絕。請(qǐng)以《談?wù)\信》為題，寫一篇議論文。不少于600字。
提示：
1.關(guān)于“誠信”，可說的角度很多，要深入思考，多方開掘，選定一個(gè)角度，形成一個(gè)明確的觀點(diǎn)。
2.注意圍繞自己確定的觀點(diǎn)，選取恰當(dāng)?shù)牟牧稀Ｊ褂貌牧蠒r(shí)要注意材料要與論點(diǎn)保持一致，同時(shí)要對(duì)材料進(jìn)行分析，避免把論證寫成記敘。
示例：關(guān)于誠信的論據(jù)
事實(shí)論據(jù)：
1.周幽王失信亡國（烽火戲諸侯）。
2.晉文公退避三舍。
3.曾子殺豬。
4.商鞅立木取信。
5.季布一諾千金。
道理論據(jù)：
1.人而無信，不知其可也。 ——孔子
2.不寶金玉，而忠信以為寶。 ——《禮記》
3.君子養(yǎng)心，莫善于誠。 ——荀子
4.小信成則大信立。 ——韓非子
5.偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠字。——魯迅
6.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。—海涅
7.言不信者，行不果。 ——墨子
8.民無信不立。 ——孔子
范例引路：
談?wù)\信
如果世間萬物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。
中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法 殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎 若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功 秦國還能一統(tǒng)天下嗎
誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在 關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。
還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅(jiān)守誠信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。
也許在很多人看來，有時(shí)誠信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人。或許違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。
誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。
愿誠信之花永世開放。
【我的建構(gòu)】：請(qǐng)結(jié)合本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容，建構(gòu)本節(jié)課知識(shí)結(jié)構(gòu)，畫出思維導(dǎo)圖并展示：
【我的評(píng)價(jià)】 本節(jié)課我的表現(xiàn)： □優(yōu)秀 □良好 □有進(jìn)步 □待提高
【檢學(xué)反思】
當(dāng)堂寫作
1.寫提綱
2.修改
3.抄寫
【課后作業(yè)】
必做題
（一）. 范仲淹在《岳陽樓記》中說:“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”對(duì)此你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。
提示:
1.要表明自己的觀點(diǎn)，言之成理。
2.選擇與觀點(diǎn)一致的材料。
3.根據(jù)你的觀點(diǎn)和材料列一個(gè)提綱，與同學(xué)交流，互相補(bǔ)充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。
（二）提綱范例：
1.明確自己的觀點(diǎn)→
2.選擇材料進(jìn)行論證（事實(shí)論據(jù)<古代仁人志士、當(dāng)今社會(huì)中的事例>+道理論據(jù)<名人名言>）→
3.正反對(duì)比論證（“先憂后樂”偉大精神的意義←→拋棄了這種精神的危害）→
4.聯(lián)系自身的生活和學(xué)習(xí)，具體談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)及做法
三、我的反思（寫出成敗得失、易錯(cuò)易忘、重點(diǎn)難點(diǎn)等）
第三單元整合 賞讀美景 對(duì)比寫法
班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名
*學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)
學(xué)業(yè)質(zhì)量要求 核心素養(yǎng) 模型建構(gòu)
比較研讀三篇記景散文的景物描寫， 品味文章優(yōu)美、精練的語言 探究 歸納 探究--歸納
*課堂流程
【自學(xué)導(dǎo)思】
（1）本單元文言中的一些短語已經(jīng)變成了成語，請(qǐng)找出來并說說它們?cè)谖闹械暮x及在現(xiàn)代漢語中語義的變化。
成語 文中義 現(xiàn)代漢語義
政通人和 政事順利，百姓和樂。 形容國家穩(wěn)定，人民安樂。
（2）背誦課文。
二、自學(xué)感悟（寫出你在學(xué)習(xí)過程中的收獲、困惑和發(fā)現(xiàn)等）
【共學(xué)激思】
活動(dòng)一：風(fēng)景這邊獨(dú)好
（1）自由選讀文章及語段，說說你覺得更美更有特色的山水是哪一篇哪一段，簡要闡述理由。
參考：
《岳陽樓記》：第3段洞庭風(fēng)雨圖、第4段洞庭春晴圖
《醉翁亭記》：第1、2段瑯琊朝暮四時(shí)之景，第3、4段滁人隨太守游樂之景
《湖心亭看雪》：第1段湖山夜雪圖
（2）分組討論并說一說三位作者在景物描寫風(fēng)格上有什么不同之處。
參考：
范仲淹寫山水，著重從陰晴兩方面來渲染，景物形成鮮明對(duì)比；
歐陽修寫山水，時(shí)間跨度大，視野寬闊，意在表現(xiàn)日日在山水間流連；
張岱寫山水，間接描寫雪大，著意凸顯天地的廣闊與人的渺小。
（3）比較閱讀三篇課文的景物描寫句式，探究寫景方法和語言特點(diǎn)。
參考：
《岳陽樓記》寫景特點(diǎn)：駢散結(jié)合，多用四字短語，兩兩對(duì)應(yīng)，對(duì)舉句式，動(dòng)靜結(jié)合，一句一景，大筆勾勒大氣象，表現(xiàn)力強(qiáng)。
駢散結(jié)合具體分析——
駢 散 結(jié) 合 句 內(nèi) 對(duì) 政通人和、唐賢今人、朝暉夕陰、遷客騷人、檣傾楫摧、虎嘯猿啼、去國懷鄉(xiāng)、憂讒畏譏、春和景明、岸芷汀蘭、心曠神怡 記敘多用散句，寫景多用偶句。散句長短錯(cuò)落，質(zhì)樸平實(shí)；偶句兩兩相對(duì)，珠聯(lián)璧合。
句 間 對(duì) 銜遠(yuǎn)山，吞長江；進(jìn)亦憂，退亦憂；北通巫峽，南極瀟湘；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；沙鷗翔集，錦鱗游泳；長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；不以物喜，不以己悲；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
段 間 對(duì) 第3段和第4段，既是排比段，也是駢偶段
多四 字句 平仄交替，多以平聲收束，讀之悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，余音徐徐。韻腳字具有珠圓玉潤的美感，如形、明、驚、頃、青等，清脆而悠長；湯、湘、忘等，綿長而嘹亮。
知識(shí)鏈接：
駢散句、雙聲疊韻
駢句，指的是結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的一組句子。散句，是相對(duì)于駢句而言，即駢句以外的句子都是散句。駢句多用四言、六言的句子排比對(duì)偶，稱為“駢四儷六”。如《與朱元思書》。
雙聲疊韻（聲母相同，叫雙聲；韻母相同，叫疊韻）是古代文學(xué)中的一種修辭手段，恰當(dāng)使用能使文章跌宕起伏，充滿美感。如《〈詩經(jīng)〉二首》。
《岳陽樓記》中使用的雙聲疊韻詞：雙聲詞“瀟湘”“隱曜”“滿目”“游泳”，疊韻詞“遠(yuǎn)山”“長江”“萬千”“靜影”“錦鱗”。它們的巧妙運(yùn)用，收到了金聲玉振、回環(huán)往復(fù)的共鳴效果，形成了極強(qiáng)的視聽沖擊。
此外，文中還大量使用同義詞、反義詞，同義詞如“銜—吞、際—涯、通—極、隱—潛、嘯—啼、心—神”等，使表意更加精細(xì)準(zhǔn)確，錯(cuò)落有致而富于變化；反義詞如“廢—興、朝—夕、寵—辱、喜—悲、進(jìn)—退、憂—樂”等，在對(duì)比和襯托中，增加了語言的表現(xiàn)力。
《醉翁亭記》寫景特點(diǎn)：文章從開頭的全景、遠(yuǎn)景描寫，逐步收縮視野，再用特定鏡頭定格醉翁亭，仿佛在引導(dǎo)讀者尋幽攬勝，充滿發(fā)現(xiàn)的樂趣；中間的寫景則是早晚接續(xù)，四時(shí)遞次。醉翁亭周圍的秀麗風(fēng)光和滁人由樂，共同勾勒出一幅太守與民同樂的畫面。
語言特點(diǎn)具體分析——
本文多用駢偶句，極富韻律美。文章用駢偶句描摹，用散句陳述，錯(cuò)落有致，如第2段，以對(duì)偶句寫景，用散句收束，整散結(jié)合。巧用虛詞，增加文章韻律美。文中用了21個(gè)“也”字，形成了一種一唱三嘆的吟詠之調(diào)，營造了一種籠罩全文的敘述抒情風(fēng)格；大量使用“而”字用來舒緩語氣、輕微轉(zhuǎn)折等，增添了文章的韻律美。（“也”“而”詳析一覽見附表）
《湖心亭看雪》寫景特點(diǎn)：從聽覺、視覺角度，采用白描手法，描繪出路無行人、天無飛鳥、天寒地凍、萬籟俱寂的意境，讓人感到天地之蒼茫，萬物之渺小。
知識(shí)鏈接：
白描 白描本是中國國畫技法名，指單用線條勾描形象而不施色彩的畫法。作為文學(xué)表現(xiàn)手法，是指用簡練的筆墨，不重辭藻修飾與渲染烘托描摹形象的一種寫作手法。
課文從三個(gè)角度對(duì)西湖的雪景進(jìn)行描寫——
側(cè)面描寫：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，沒有正面寫雪，而寫“大雪三日”后人聲鳥鳴斷絕，寂寥凄清。
間接描寫：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，沒有直接寫雪，而是寫出了雪后霧氣彌漫，云天山水合而為一，完全成為雪與霧的世界。
全景式描寫：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，由遠(yuǎn)及近，把雪后西湖僅能見到的景物收羅在一起，仿佛是一個(gè)逐漸拉近的長鏡頭，極寫大雪造成的“藝術(shù)效果”。
這幾句描寫，抓住了景物在大雪覆蓋中留下的“影子”的特點(diǎn)，妙用“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”這幾個(gè)量詞，把長堤、湖心亭、作者身處之舟、包括作者在內(nèi)的舟中之人用白描的手法按照由遠(yuǎn)及近、由大及小的次序勾勒出來，如同一幅頗有意境的水墨畫，具有很強(qiáng)的視覺效果。
小結(jié)：這三篇亭臺(tái)樓閣類的寫景記游散文，它們?cè)趯懢皟?nèi)容上離不開風(fēng)霜雨雪、花鳥魚獸等自然景物；形式上駢散結(jié)合，駢句為主，也有散句，工整錯(cuò)落，各有情致；手法上運(yùn)用多種修辭，調(diào)動(dòng)各種感官，層次井然，順序分明；在這些寫景中寄寓某些情懷，或是對(duì)國，或是對(duì)家，或是對(duì)天下蒼生黎明百姓。
活動(dòng)二：橫看成嶺側(cè)成峰
（1）從不同的角度比較《岳陽樓記》和《醉翁亭記》，完成兩篇課文異同對(duì)比表格任務(wù)單。
異同 角度 岳陽樓記 醉翁亭記
相同點(diǎn) 主題 都表達(dá)了憂國憂民、以民為重的情感。
表現(xiàn)手法 都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，情景交融。
不同點(diǎn) 表達(dá)方式 直抒胸臆，作者直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”明確抒發(fā)了自己的政治抱負(fù)。 含蓄委婉且深沉，作者把“與民同樂”的愛民情懷融入對(duì)山水風(fēng)光和滁人出游的描寫敘述之中。
語言風(fēng)格 多用四字短語，駢散結(jié)合，讀來朗朗上口。 多用駢偶句，語言簡潔流暢，委婉有致，特別是“也”與“而”的使用，使文章音韻和諧悅耳。
結(jié)構(gòu)特色 先扼要記事再借景抒情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨，從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，行文曲折多變條理清晰而有波瀾，引人入勝。 以“樂”字提挈全篇、貫穿全文，從而環(huán)環(huán)相扣，且巧妙地運(yùn)用了懸念和照應(yīng)，一氣呵成，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。
（2）梁衡在《秋月冬雪兩軸畫》中說，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國古典文學(xué)寶庫中的兩軸精品。我們可以將“承天寺夜游”與“湖心亭看雪”作為上下聯(lián)，加上二位作者在文中表現(xiàn)出的“閑”和“癡”合起來，作為這幅對(duì)聯(lián)的橫批。請(qǐng)回憶八年級(jí)所學(xué)課文《記承天寺夜游》，完成比較閱讀卡。
湖心亭看雪 記承天寺夜游
時(shí)間 崇禎五年十二月雪夜更定 元豐

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