資源簡介

《竇娥冤》導學稿教師版
課題：《竇娥冤》必修下冊P22
課時：2課時
三、學習目標：
1、了解戲劇及元雜劇的相關常識。
2、理清《竇娥冤》的故事情節，把握雜劇內容。
3、賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。
四、教學過程
預習案
作者簡介：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。
他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，關漢卿此語反映了他的個性。
元曲四大家： 關漢卿《竇娥冤》； 鄭光祖《倩女離魂》 ；白樸《梧桐雨》；馬致遠 《漢宮秋》
中國四大名劇：王實甫《西廂記》；湯顯祖《牡丹亭》；孔尚任《桃花扇》；洪昇《長生殿》
元曲四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》；馬致遠《漢宮秋》；白樸《梧桐雨》；紀君祥《趙氏孤兒》
四大愛情劇：關漢卿《拜月亭》；王實甫《西廂記》；白樸《墻頭馬上》；鄭光祖《倩女離魂》
寫作背景：
元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化政策，把全國人民劃分為四個等級：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來在金朝統治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。統治階者與地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會對主要矛盾。《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
3、戲劇相關知識：詳見《金牌學案》P29
4、作品原型：
《竇娥冤》取材于《東海孝婦》，孝婦很早死了丈夫，又沒有兒子，但贍養婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻因此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才下起雨來。
干寶在《搜神記》中記載孝婦死時青黃色的鮮血沿著長竹竿向上流，到了竿頂才沿著幡流下。東海孝婦的故事對后世影響深遠，關漢卿在此基礎上創作出了中國十大悲劇之一的《竇娥冤》。
5、字音及詞語積累：完成《金牌學案》P30“知識積累”板塊的1和2
6、整體感知：概括故事的主要情節
開端：父子威逼，竇娥拒婚
發展：竇娥蒙冤，被判斬刑
高潮：竇娥怨恨，死前發誓
結局：竇父巡查，冤情昭雪
合作探究
1、優秀的戲劇作品一定“有戲”，就是人物與人物之間要有矛盾沖突。你認為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？由此可見竇娥是怎樣的一個人物？
矛盾對象 矛盾表現 竇娥性格
張驢兒 父子 張驢兒誤把自己父親毒殺，卻誣陷清白的竇娥。 飽受封建壓迫，苦難深重。
太守桃杌 竇娥本想依靠衙門洗清自己的嫌疑，卻反而被判死刑。 有反抗意識、反抗精神, 不屈服
婆婆 竇娥渴望清清白白地活著，卻害怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。 善良孝順，符合當代道德標準的良家女子。
2、竇娥臨刑前發出了哪三樁誓言，運用了哪些典故？每樁誓愿表現了竇娥什么樣的愿望？
誓言一：血濺白練（典故：蕓弘化碧、望帝啼鵑；誓愿實質:希望刑場上人了解她的冤屈。）
誓言二：六月飛雪（典故：飛霜六月因鄒衍；誓愿實質:她希望自己的冤屈會在上天得到反應，表明清白。）
誓言三: 亢旱三年（典故：東海曾經孝婦冤；誓愿實質:她不僅證明自己的冤屈，且希望上天懲治邪惡。）
3、在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”采用了什么手法？有什么作用？
浪漫主義手法；
作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。
作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現實情節，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
4、剖析文章主題。誰幫助竇娥伸冤的？可以刪去這個角色嗎？
【明確】1.天。
中國式的悲劇還是缺乏那種人和天的終極對抗，而是以功利主義的態度來對待天地的。也就是說，竇娥的三個誓愿主要是希望借助超自然的、不可能發生的現象來向整個社會證明自己無罪。
天和神并不在事情發生前主動干涉人間事，因為人自有其命運和果報，神只對人真誠的善良的訴求給予回應，但也不直接出手解決問題。因為人間本就是有善惡的，沒有惡和不公的世界叫仙界、天堂或極樂世界
父親
竇天章云“你這小妮子，老夫為你啼哭的眼也花了，憂愁的頭也白了，你刬地犯下十惡大罪，受了典刑！我今日官居臺省，職掌刑名，來此兩淮審囚刷卷，體察濫官污吏；你是我親生女兒，老夫將你治不的，怎治他人？……我竇家三輩無犯法之男，五世無再婚之女；到今日，被你辱沒祖宗世德，又連累我的清名。你快與我細吐真情，不要虛言支對；若說的有半厘差錯，牒發你城隍祠內，著你永世不得人身，罰在陰山永為餓鬼。”
與前文照應，劇情開始竇天章把竇娥抵與蔡婆，帶了蔡婆給的路費，進京趕考。他有沒有考上，結果如何，他唯一的孩子冤死，他知不知道這件事情，后文總要有個交代。
行文簡潔，如果安排另一官員審案，對此官員的來龍去脈要作出說明，又要補充交代竇天章的行跡，在行文上不夠經濟簡潔。而由竇天章審案就水到渠成，不用另費筆墨。這顯然可以使劇情更加緊湊，適于舞臺演出。
“天章”既有寫得錦繡文章之意，也含昭彰天理之意。在竇天章的身上也映射了關漢卿乃至元代知識分子窮苦落魄的影子，寄托了讀書做官，做官要做清官，為民作主的美好愿望。
小結：概括戲劇的主題思想
作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,深刻地揭露了封建社會的黑暗,統治階級的昏庸殘暴以及在它的庇護下流氓惡棍的橫行;也反映了人民深重的苦難和堅定的反抗精神。從思想的深度和廣度來看,這部劇稱得上是元代這個特定歷史時期社會生活的一面鏡子。造成勞動人民苦難的根源是腐朽的封建專制制度,只有推翻這一制度,勞動人民才能過上自由幸福的生活。《竇娥冤》導學稿學生版
課題：《竇娥冤》必修下冊P22
課時：2課時
三、學習目標：
1、了解戲劇及元雜劇的相關常識。
2、理清《竇娥冤》的故事情節，把握雜劇內容。
3、賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。
四、教學過程
預習案
作者簡介：
關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。
他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不爛、煮不熟、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，關漢卿此語反映了他的個性。
元曲四大家： 關漢卿《竇娥冤》； 鄭光祖《倩女離魂》 ；白樸《梧桐雨》；馬致遠 《漢宮秋》
中國四大名劇：王實甫《西廂記》；湯顯祖《牡丹亭》；孔尚任《桃花扇》；洪昇《長生殿》
元曲四大悲劇：關漢卿《竇娥冤》；馬致遠《漢宮秋》；白樸《梧桐雨》；紀君祥《趙氏孤兒》
四大愛情劇：關漢卿《拜月亭》；王實甫《西廂記》；白樸《墻頭馬上》；鄭光祖《倩女離魂》
寫作背景：
元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化政策，把全國人民劃分為四個等級：第一等是蒙古人；第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人；第三等叫漢人，就是原來在金朝統治下的漢人、契丹、女真等族人；第四等叫南人，漢人和南人受到百般歧視。統治階者與地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會對主要矛盾。《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。
3、戲劇相關知識：詳見《金牌學案》P29
4、作品原型：
《竇娥冤》取材于《東海孝婦》，孝婦很早死了丈夫，又沒有兒子，但贍養婆婆非常周到，婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻因此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才下起雨來。
干寶在《搜神記》中記載孝婦死時青黃色的鮮血沿著長竹竿向上流，到了竿頂才沿著幡流下。東海孝婦的故事對后世影響深遠，關漢卿在此基礎上創作出了中國十大悲劇之一的《竇娥冤》。
5、字音及詞語積累：完成《金牌學案》P30“知識積累”板塊的1和2
6、整體感知：概括故事的主要情節
開端：
發展：
高潮：
結局：
合作探究
1、優秀的戲劇作品一定“有戲”，就是人物與人物之間要有矛盾沖突。你認為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？由此可見竇娥是怎樣的一個人物？
2、竇娥臨刑前發出了哪三樁誓言，運用了哪些典故？每樁誓愿表現了竇娥什么樣的愿望？
3、在這折戲的結尾安排的“三大奇愿”采用了什么手法？有什么作用？
4、剖析文章主題。誰幫助竇娥伸冤的？可以刪去這個角色嗎？
小結：概括戲劇的主題思想

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