資源簡介

《與妻書》導(dǎo)學(xué)稿（學(xué)生版）
課題：《與妻書》必修下冊P91
課時：2課時
學(xué)習(xí)目標：
掌握文中的實詞，通過誦讀，感悟作者的至情至性。
疏理文章思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。
體悟作者“為天下人謀幸福”的革命豪情和理性自覺。
教學(xué)過程
預(yù)習(xí)案
作者簡介：
林覺民（1887—1911），字意洞，號抖飛，又號天外生。福建福州人。1905年，林覺民東渡日本留學(xué)，在此期間讀了許多革命書報，參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會。1911年，林覺民參加廣州起義，不幸因中彈負傷而被俘，英勇就義，犧牲時年僅25歲，為黃花崗72烈士之一。著有《稟父書》《與妻書》。
寫作背景：
1905年，孫中山在日本東京組成“中國同盟會”，并提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。1911年4月27日（農(nóng)歷3月29日）的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花崗，故又名之曰“黃花崗起義”。這封信就是林覺民在起義前三天（4月24日即夏歷三月二十六日夜四更）寫給妻子陳意映的一封絕筆信。
資料補充：陳意映收到訣別書，立刻想到死，林覺民的父母懇請陳意映念在家中尚有一歲幼兒，而她腹內(nèi)還有一個小生命，一定要活下去。1911年5月19日，悲傷過度的陳意映早產(chǎn)，生下遺腹子林仲新。 仲新剛剛兩歲的時候，陳意映郁郁而終。長子伯新不幸夭折，次子仲新獻出《與妻書》手稿，現(xiàn)存福建省博物館。
解題：這封信是林覺民在廣州起義前三天，以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。字里行間，既有對妻子至真至誠的純潔愛情，又有決意為國赴難的愛國情懷，內(nèi)容感人，廣為傳誦。《與妻書》這個題目是后人加的。
書信的提稱語
書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達敬意，如“臺端”“臺甫”等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有:
1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。
2.用于長輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。
3.用于師長:函丈、尊鑒、道席等。
4.用于平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒等。
5.用于同學(xué):硯右、文幾等。
6.用于夫婦:儷鑒等。
7.用于女性:芳鑒、淑鑒等。
5、解釋文中重點字詞意思：完成《金牌學(xué)案》P77的“夯實字詞”和P78的“知識梳理”板塊內(nèi)容。
6、整體感知：概括文章的主要內(nèi)容
第一部分（第 段）：
第二部分(第 段) ：
第三部分(第 段) ：
合作探究
文章的第3~6段寫了哪三憶、三愿？他們的共同之處是什么？
2、作者摯愛著自己的妻子，又訣別妻子就義。其中的原因有哪些？
3、這封絕筆書中用了許多典故，請找出三個，并一一解釋它們表達了作者怎樣的思想感情？
4、為什么說《與妻書》是一曲愛的頌歌，更是一首正氣歌？
課內(nèi)素材積累與運用
以課內(nèi)素材“林覺民”為事例，可以用于以下的寫作主題：
1、堅定信仰，無畏犧牲
林覺民，一個為革命獻身的烈士，他的生命雖然短暫，卻閃耀著堅定的信仰和無私的奉獻。在風雨飄搖的年代，他選擇了為國家和人民的未來而戰(zhàn)斗，不惜犧牲自己的生命。這種堅定的信仰和勇氣，正是當代青年所缺乏的。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，堅定自己的信仰，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
2、革命精神，傳承不息
林覺民的革命精神，不僅體現(xiàn)在他的言行上，更體現(xiàn)在他的精神傳承上。他用自己的生命詮釋了革命的意義，激勵著后來者繼續(xù)前行。這種革命精神，是中華民族的寶貴財富，也是我們今天繼續(xù)前行的動力。我們應(yīng)當傳承這種精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
3、忠誠于信仰，獻身于理想
林覺民的一生，是對信仰和理想的忠誠與獻身的最好詮釋。他深知革命的艱辛與危險，但仍然義無反顧地投身其中。這種對信仰和理想的忠誠與獻身，值得我們每一個人深思和學(xué)習(xí)。在當今社會，我們同樣需要這種精神，為實現(xiàn)自己的理想和目標而奮斗。
4、勇敢追求真理，不畏強權(quán)
林覺民在追求真理的道路上，從未被強權(quán)所屈服。他敢于挑戰(zhàn)舊時代的陳規(guī)陋習(xí)，敢于揭示社會的黑暗面。這種勇敢追求真理的精神，是我們今天仍然需要學(xué)習(xí)的。在追求真理的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持下去，就一定能夠找到真理的光芒。
5、忠誠與愛情，并存于心
林覺民不僅是一個革命者，更是一個有著深厚感情的人。他對國家的忠誠與對家人的愛情，并存于心中。這種忠誠與愛情的交織，使他的形象更加立體和生動。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，既要忠誠于國家和人民，也要珍惜身邊的親情和愛情。
6、為民族解放而斗爭
林覺民為民族解放事業(yè)奮斗終身，他的事跡激勵著后人繼續(xù)為民族的獨立和發(fā)展而斗爭。在當今世界，雖然和平與發(fā)展成為主流，但仍然存在許多不公和壓迫。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，為民族的解放和發(fā)展貢獻自己的力量，推動社會的進步和發(fā)展。
7、堅持理想，不忘初心
林覺民在追求革命理想的道路上，始終堅守初心，不忘初衷。這種堅定的信念和執(zhí)著的精神，是我們今天應(yīng)當學(xué)習(xí)的。在追求自己的夢想和目標的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持初心，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的理想。
8、革命者的柔情與堅毅
林覺民不僅是一個堅定的革命者，更是一個充滿柔情的人。他的家書、情書等文字，展現(xiàn)了他對家人、對愛人的深深眷戀。這種柔情與堅毅并存的精神風貌，使他的形象更加鮮活和立體。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，既要有堅定的信念和勇氣，也要有對家人和朋友的關(guān)愛和柔情。
9、用生命詮釋信仰
林覺民在生命的最后一刻，仍然堅定地信仰著自己的革命理想。他用生命詮釋了信仰的力量和價值。這種用生命詮釋信仰的精神，是我們今天應(yīng)當學(xué)習(xí)和傳承的。在追求自己的夢想和目標的過程中，我們可能會面臨生命的威脅和危險，但只要我們堅定信仰，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
10、革命者的家庭情懷
林覺民作為一個革命者，他的家庭情懷同樣值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)。他在家書中表達了對家人的深深思念和眷戀，展現(xiàn)了一個革命者柔情的一面。這種家庭情懷和革命精神的結(jié)合，使他的形象更加生動和立體。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，既要關(guān)注家庭、關(guān)愛家人，也要為國家和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。《與妻書》導(dǎo)學(xué)稿（教師版）
課題：《與妻書》必修下冊P91
課時：2課時
學(xué)習(xí)目標：
掌握文中的實詞，通過誦讀，感悟作者的至情至性。
疏理文章思路，理解文中有深刻內(nèi)涵的句子。
體悟作者“為天下人謀幸福”的革命豪情和理性自覺。
教學(xué)過程
預(yù)習(xí)案
作者簡介：
林覺民（1887—1911），字意洞，號抖飛，又號天外生。福建福州人。1905年，林覺民東渡日本留學(xué)，在此期間讀了許多革命書報，參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會。1911年，林覺民參加廣州起義，不幸因中彈負傷而被俘，英勇就義，犧牲時年僅25歲，為黃花崗72烈士之一。著有《稟父書》《與妻書》。
寫作背景：
1905年，孫中山在日本東京組成“中國同盟會”，并提出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的十六字政治綱領(lǐng)。1911年4月27日（農(nóng)歷3月29日）的廣州起義是一場戰(zhàn)斗最激烈、對社會震動最大的起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花崗，故又名之曰“黃花崗起義”。這封信就是林覺民在起義前三天（4月24日即夏歷三月二十六日夜四更）寫給妻子陳意映的一封絕筆信。
資料補充：陳意映收到訣別書，立刻想到死，林覺民的父母懇請陳意映念在家中尚有一歲幼兒，而她腹內(nèi)還有一個小生命，一定要活下去。1911年5月19日，悲傷過度的陳意映早產(chǎn)，生下遺腹子林仲新。 仲新剛剛兩歲的時候，陳意映郁郁而終。長子伯新不幸夭折，次子仲新獻出《與妻書》手稿，現(xiàn)存福建省博物館。
解題：這封信是林覺民在廣州起義前三天，以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。字里行間，既有對妻子至真至誠的純潔愛情，又有決意為國赴難的愛國情懷，內(nèi)容感人，廣為傳誦。《與妻書》這個題目是后人加的。
書信的提稱語
書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對應(yīng)的詞語來表達敬意，如“臺端”“臺甫”等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對象，其中比較常用的有:
1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。
2.用于長輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。
3.用于師長:函丈、尊鑒、道席等。
4.用于平輩:足下、閣下、臺鑒、大鑒等。
5.用于同學(xué):硯右、文幾等。
6.用于夫婦:儷鑒等。
7.用于女性:芳鑒、淑鑒等。
5、解釋文中重點字詞意思：完成《金牌學(xué)案》P77的“夯實字詞”和P78的“知識梳理”板塊內(nèi)容。
6、整體感知：概括文章的主要內(nèi)容
第一部分（第1段）：交代給妻子寫這封信的原因，表達了悲痛之情。
第二部分(2~5段) ：回憶夫妻的恩愛往事，表達了對妻子的無限愛戀與不舍之情。
第三部分(6~8段) ：寫了死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。
合作探究
1、文章的第3~6段寫了哪三憶、三愿？他們的共同之處是什么？
明確：
三憶：一憶夫妻誰先死的談話；二憶新婚的甜蜜生活情景；三憶離家未能將實情告訴妻子的原因和心情。
三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心電感應(yīng)有道是實，靈魂常相依。
這三憶與三愿的共同之處是都反映了作者對妻子的感情之深，為妻子著想周到，用事實說明自己絕不是一個無情的人，即“吾至愛汝”。
2、作者摯愛著自己的妻子，又訣別妻子就義。其中的原因有哪些？
明確：
黑暗現(xiàn)實冷酷無情，國之不存，何以有家。（2）作者有為天下人謀幸福的理想。（3）作者具有舍己為人、推己及人的高尚品格和為革命捐軀、視死如歸的犧牲精神。所以，作者忍痛割舍對妻子的愛而勇于就義。
3、這封絕筆書中用了許多典故，請找出三個，并一一解釋它們表達了作者怎樣的思想感情？
明確：
“司馬春衫”的典故，表達了對“天下人”不幸遭遇的深切同情；
“骨化石”的典故，說明在當時的社會條件下，夫妻離散，相見無期；
“獨善其身”的典故，說明自己不忍心獨善其身，表明心系國家，“為天下人謀永福”的偉大胸懷。
4、為什么說《與妻書》是一曲愛的頌歌，更是一首正氣歌？
明確：
林覺民在犧牲前給妻子的絕筆書中表現(xiàn)了夫妻之間的真摯感情，也表現(xiàn)了革命者的激昂慷慨。這封信所表現(xiàn)的對妻子的愛，正是作為獻身革命和人民的一種基礎(chǔ)和襯托。沒有對親人的愛，也就無法將這種愛擴充成為對天下人的愛；沒有對妻子篤深的感情，也就無以襯托他舍此捐軀的高尚情操。
《與妻書》所抒發(fā)的思想感情之所以能與廣大讀者產(chǎn)生共鳴，就在于作者把人世間經(jīng)常發(fā)生的生離死別賦予了悲壯的愛國主義色彩，在于他把熱愛親人和熱愛人民的情感水乳交融地結(jié)合起來。
課內(nèi)素材積累與運用
以課內(nèi)素材“林覺民”為事例，可以用于以下的寫作主題：
1、堅定信仰，無畏犧牲
林覺民，一個為革命獻身的烈士，他的生命雖然短暫，卻閃耀著堅定的信仰和無私的奉獻。在風雨飄搖的年代，他選擇了為國家和人民的未來而戰(zhàn)斗，不惜犧牲自己的生命。這種堅定的信仰和勇氣，正是當代青年所缺乏的。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，堅定自己的信仰，勇敢面對生活的挑戰(zhàn)和困難。
2、革命精神，傳承不息
林覺民的革命精神，不僅體現(xiàn)在他的言行上，更體現(xiàn)在他的精神傳承上。他用自己的生命詮釋了革命的意義，激勵著后來者繼續(xù)前行。這種革命精神，是中華民族的寶貴財富，也是我們今天繼續(xù)前行的動力。我們應(yīng)當傳承這種精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。
3、忠誠于信仰，獻身于理想
林覺民的一生，是對信仰和理想的忠誠與獻身的最好詮釋。他深知革命的艱辛與危險，但仍然義無反顧地投身其中。這種對信仰和理想的忠誠與獻身，值得我們每一個人深思和學(xué)習(xí)。在當今社會，我們同樣需要這種精神，為實現(xiàn)自己的理想和目標而奮斗。
4、勇敢追求真理，不畏強權(quán)
林覺民在追求真理的道路上，從未被強權(quán)所屈服。他敢于挑戰(zhàn)舊時代的陳規(guī)陋習(xí)，敢于揭示社會的黑暗面。這種勇敢追求真理的精神，是我們今天仍然需要學(xué)習(xí)的。在追求真理的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持下去，就一定能夠找到真理的光芒。
5、忠誠與愛情，并存于心
林覺民不僅是一個革命者，更是一個有著深厚感情的人。他對國家的忠誠與對家人的愛情，并存于心中。這種忠誠與愛情的交織，使他的形象更加立體和生動。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，既要忠誠于國家和人民，也要珍惜身邊的親情和愛情。
6、為民族解放而斗爭
林覺民為民族解放事業(yè)奮斗終身，他的事跡激勵著后人繼續(xù)為民族的獨立和發(fā)展而斗爭。在當今世界，雖然和平與發(fā)展成為主流，但仍然存在許多不公和壓迫。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，為民族的解放和發(fā)展貢獻自己的力量，推動社會的進步和發(fā)展。
7、堅持理想，不忘初心
林覺民在追求革命理想的道路上，始終堅守初心，不忘初衷。這種堅定的信念和執(zhí)著的精神，是我們今天應(yīng)當學(xué)習(xí)的。在追求自己的夢想和目標的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅持初心，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的理想。
8、革命者的柔情與堅毅
林覺民不僅是一個堅定的革命者，更是一個充滿柔情的人。他的家書、情書等文字，展現(xiàn)了他對家人、對愛人的深深眷戀。這種柔情與堅毅并存的精神風貌，使他的形象更加鮮活和立體。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，既要有堅定的信念和勇氣，也要有對家人和朋友的關(guān)愛和柔情。
9、用生命詮釋信仰
林覺民在生命的最后一刻，仍然堅定地信仰著自己的革命理想。他用生命詮釋了信仰的力量和價值。這種用生命詮釋信仰的精神，是我們今天應(yīng)當學(xué)習(xí)和傳承的。在追求自己的夢想和目標的過程中，我們可能會面臨生命的威脅和危險，但只要我們堅定信仰，就能夠戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)。
10、革命者的家庭情懷
林覺民作為一個革命者，他的家庭情懷同樣值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)。他在家書中表達了對家人的深深思念和眷戀，展現(xiàn)了一個革命者柔情的一面。這種家庭情懷和革命精神的結(jié)合，使他的形象更加生動和立體。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)林覺民，既要關(guān)注家庭、關(guān)愛家人，也要為國家和人民的事業(yè)貢獻自己的力量。

展開更多......

收起↑