資源簡介

《諫逐客書》導(dǎo)學(xué)稿學(xué)生版
課題：《諫逐客書》
課時：2課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識。
2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。
3.學(xué)習(xí)本文開門見山立論， 運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。
4、背誦全文。
四、教學(xué)過程
自學(xué)案
【作者簡介】
李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。
他建議秦始皇拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；廢除分封制， 實行郡縣制。參與制定法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實施，對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。
【寫作背景】
據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件。
秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文
【解題】課文題目是什么意思？
整體感知：借助注釋或工具書翻譯全文，梳理文章大意
文提出的中心論點是哪一句？
2、請仿照第一段，用4個字概括第二、三和四段的內(nèi)容
第一段：逐客為過
第二段：
第三段：
第四段：
探究案
研讀第一段 ：1、解釋文中加點詞語：
臣聞吏議逐客，竊以為過（ ）矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里關(guān)于宛，迎蹇叔于宋，來（ ）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并（ ）國二十，遂霸西戎。孝公用（ ）商鞅之法，移風(fēng)易（ ）俗，民以（ ）殷盛（ ），國以富強，百姓樂用（ ），諸侯親服，獲楚、魏之師（ ），舉（ ）地千里，至今治（ ）強。惠王用張儀之計，拔（ ）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中圓，包（ ）九夷（ ），制（ ）鄢、郢，東據(jù)（ ）成皋之險，割膏腴（ ）之壤，遂散（ ）六國之從，使之西面事秦，功（ ）施（ ）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室（ ），杜（ ）私門（ ），蠶食（ ）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（ ）客之功。由此觀之，客何負(fù)（ ）于秦哉！向使（ ）四君卻客而不內(nèi)（ ），疏（ ）士而不用，是（ ）使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。
.本段論證思路是怎樣的？請簡要分析
3.本段主要采用了什么論證方法駁斥當(dāng)時的輿論？請簡要說明。
研讀第二段：1、解釋文中加點詞語：
今陛下致（ ）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（ ）明月之珠，服（ ）太阿之劍，乘纖離之馬，建（ ）翠鳳之旗，樹（ ）靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾（ ）朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駛不實（ ）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（ ）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化（ ）佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏（ ）髀（ ），而歌呼鳴嗚快耳者，真（ ）秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀（ ）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民（ ）也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)（ ）也。
2.本段主要運用了哪一論證方法？是如何進行論證的？
三．研讀第三段：1、解釋文中加點詞語：
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓（ ）土壤，故能成其大；河海不擇（ ）細(xì)流，故能就（ ）其深；王者不卻（ ）眾庶，故能明（ ）其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充（ ）美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃（ ）棄黔首（ ）以資（ ）敵國，卻賓客以業(yè)（ ）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（ ）寇兵而赍（ ）盜糧”者也。
2..這一段采用什么論證方法？請簡要分析
四、研讀第四段：1、解釋文中加點詞語：
夫物不產(chǎn)于秦，可寶（ ）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠（ ）者眾。今逐客以資敵國，損（ ）民以益（ ）仇，內(nèi)自虛（ ）而外樹怨于諸侯，求國無危（ ），不可得也。
2.這段話在文中的作用是什么？
練習(xí)案
1.完成《金牌學(xué)案》76-77頁中夯實字詞和知識梳理的內(nèi)容。
2.補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李斯在《諫逐客書》中認(rèn)為陛下取士時，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明陛下“_________________，_________________”
（2）李斯在《諫逐客書》中從正面論述逐客不利于秦的統(tǒng)一事業(yè)時，以泰山做類比后，又用“_________________，_________________”一句類比，論述為君之道。
（3）《諫逐客書》中李斯認(rèn)為有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是“_________________，_________________”。
文化常識積累
隨、和之寶：即隨侯珠與和氏璧，傳說中春秋時隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉。
太阿，古代名劍，相傳為春秋時著名工匠歐冶子、干將所鑄。
甕，用來汲水的陶器，口小而腹大。缶種瓦制的打擊樂器。
4.五帝，《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指沃夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。
隋唐至清末——科舉制度
始于隋朝，興于唐朝，完善于明清，終止于清末"新政”。
分為四級考試制度。
1.院試。又叫“童試”，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”
2.鄉(xiāng)試。又叫“秋閑”“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”，第一名稱之為“解元”
（八月 桂榜）
3.會試。又叫“春閣”“春闈”，由六部的禮部主持考試，舉人參加，考上為“貢士”，第一名稱之為“會元”（三月 杏榜）
4.殿試。皇帝主考，或者是皇帝委派大臣主考貢士參加，考上為“進士”:殿試分三甲錄取第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身，第一甲錄取三名第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三甲。（四月 金榜）
桂榜：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。
杏榜：為公布會試考中者而發(fā)的榜。因為當(dāng)時正值陽春四月，杏花綻放，故稱“杏榜”。會試放榜，可謂“杏榜題名”。
金榜：殿試揭曉的榜。殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱金榜。考中進士就稱金榜題名。《諫逐客書》導(dǎo)學(xué)稿教師版
課題：《諫逐客書》
課時：2課時
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解李斯其人以及文章的寫作背景，積累文言基礎(chǔ)知識。
2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點。
3.學(xué)習(xí)本文開門見山立論， 運用鋪陳列舉事實說理和比喻說理的方法。
4、背誦全文。
四、教學(xué)過程
自學(xué)案
【作者簡介】
李斯（公元前284年—公元前208年），字通古，楚國上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。
他建議秦始皇拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人民的統(tǒng)治；廢除分封制， 實行郡縣制。參與制定法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。李斯的政治主張的實施，對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。
【寫作背景】
據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件。
秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文
【解題】課文題目是什么意思？
題意：李斯勸告秦王不要驅(qū)逐客卿。
整體感知：借助注釋或工具書翻譯全文，梳理文章大意
1、本臣聞吏議逐客，竊以為過矣。
文提出的中心論點是哪一句？
2、請仿照第一段，用4個字概括第二、三和四段的內(nèi)容。
第一段：逐客為過
第二段：重物輕人
第三段：逐客損己
第四段：逐客國危
探究案
研讀第一段 ：1、解釋文中加點詞語：
臣聞吏議逐客，竊以為過（錯誤）矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里關(guān)于宛，迎蹇叔于宋，來（招致、招攬）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并（兼并，吞并）國二十，遂霸西戎。孝公用（實行）商鞅之法，移風(fēng)易（改變）俗，民以（因此）殷盛（殷實，富裕），國以富強，百姓樂用（樂于為用），諸侯親服，獲楚、魏之師（軍隊），舉（攻克，占領(lǐng)）地千里，至今治（社會安定）強。惠王用張儀之計，拔（攻取）三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中圓，包（吞并、囊括）九夷（這里指當(dāng)時楚國境內(nèi)各少數(shù)民族所居之地），制（控制）鄢、郢，東據(jù)（占有）成皋之險，割膏腴（肥沃）之壤，遂散（拆散）六國之從，使之西面事秦，功（功績）施（延續(xù)）到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室（王室），杜（堵塞、封閉）私門（對公室而言，指權(quán)貴大臣之家），蠶食（侵占）諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以（依靠）客之功。由此觀之，客何負(fù)（對不起）于秦哉！向使（假使）四君卻客而不內(nèi)（接納），疏（疏遠(yuǎn)）士而不用，是（這）使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。
.本段論證思路是怎樣的？請簡要分析
首先點明觀點：臣聞吏議逐客，竊以為過矣
其次分析原因：四君取士的做法與效果
最后得出結(jié)論：客何負(fù)于秦
3.本段主要采用了什么論證方法駁斥當(dāng)時的輿論？請簡要說明。
①舉例論證（史實論證）。鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功于秦。論證有力。
②對比論證與假設(shè)論證。以正面的四代秦君重用客卿而富國的史實，與反面假設(shè)后果形成對比，說理有力。
研讀第二段：1、解釋文中加點詞語：
今陛下致（獲得）昆山之玉，有隨、和之寶，垂（懸掛）明月之珠，服（佩帶）太阿之劍，乘纖離之馬，建（樹起）翠鳳之旗，樹（立起）靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾（裝飾）朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駛不實（滿布）外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（附著，加上）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化（嫻雅變化而能隨俗）佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏（擊打、拍打）髀（大腿），而歌呼鳴嗚快耳者，真（真正的）秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀（適于觀聽）而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民（百姓）也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)（策略）也。
2.本段主要運用了哪一論證方法？是如何進行論證的？
比喻論證（以物喻人），對比論證..
舉出大量事實，說明重物輕人決非一代英主所應(yīng)為。從理論上進一步闡明納客與逐客的利害關(guān)系。
研讀第三段：1、解釋文中加點詞語：
臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓（丟棄）土壤，故能成其大；河海不擇（同“釋”，舍棄）細(xì)流，故能就（成就）其深；王者不卻（推辭，拒絕）眾庶，故能明（顯示）其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充（豐裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃（卻）棄黔首（指平民、老百姓）以資（資助，供給）敵國，卻賓客以業(yè)（使成就霸業(yè)）諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉（藉，同“借”）寇兵而赍（送給、付與）盜糧”者也。
.這一段采用什么論證方法？
比喻論證、對比論證
研讀第四段：1、解釋文中加點詞語：
夫物不產(chǎn)于秦，可寶（珍視）者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠（效忠）者眾。今逐客以資敵國，損（減損）民以益（增加）仇，內(nèi)自虛（削弱）而外樹怨于諸侯，求國無危（危險），不可得也。
2.這段話在文中的作用是什么？
總結(jié)全文，得出結(jié)論：驅(qū)逐客卿關(guān)乎秦國危亡
照應(yīng)前文。
練習(xí)案
1.夯實字詞和自行翻譯一遍課文。
2.補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）李斯在《諫逐客書》中認(rèn)為陛下取士時，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明陛下“_________________，_________________”
（2）李斯在《諫逐客書》中從正面論述逐客不利于秦的統(tǒng)一事業(yè)時，以泰山做類比后，又用“_________________，_________________”一句類比，論述為君之道。
（3）《諫逐客書》中李斯認(rèn)為有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是“_________________，_________________”。
1.答案：（1）所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也 （2）河海不擇細(xì)流，故能就其深
（3）王者不卻眾庶，故能明其德
文化常識積累
隨、和之寶：即隨侯珠與和氏璧，傳說中春秋時隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲的美玉。
太阿，古代名劍，相傳為春秋時著名工匠歐冶子、干將所鑄。
甕，用來汲水的陶器，口小而腹大。缶種瓦制的打擊樂器。
4.五帝，《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。三王，指沃夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯和周武王。
隋唐至清末——科舉制度
始于隋朝，興于唐朝，完善于明清，終止于清末"新政”。
分為四級考試制度。
1.院試。又叫“童試”，童生參加，考上為“生員”，即“秀才”
2.鄉(xiāng)試。又叫“秋閑”“秋闈”，省級考試，生員參加，考上為“舉人”，第一名稱之為“解元”
（八月 桂榜）
3.會試。又叫“春閣”“春闈”，由六部的禮部主持考試，舉人參加，考上為“貢士”，第一名稱之為“會元”（三月 杏榜）
4.殿試。皇帝主考，或者是皇帝委派大臣主考貢士參加，考上為“進士”:殿試分三甲錄取第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身，第一甲錄取三名第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三甲。（四月 金榜）
桂榜：鄉(xiāng)試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。
杏榜：為公布會試考中者而發(fā)的榜。因為當(dāng)時正值陽春四月，杏花綻放，故稱“杏榜”。會試放榜，可謂“杏榜題名”。
金榜：殿試揭曉的榜。殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱金榜。考中進士就稱金榜題名。

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