資源簡介 中小學教育資源及組卷應用平臺第1課 中華優秀傳統文化的內涵與特點課程標準1.了解中華優秀傳統文化的內涵。2.從人類文明發展和世界文化交流的角度,認識中華優秀傳統文化的特點和價值。重點難點1.重點:中華優秀傳統文化的內涵和特點;2.難點:中華優秀傳統文化的當代價值。自主學習知識點一 中華文化的發展歷程1.原始社會核心:中原華夏族率先成為核心,并向四周輻射,推動著________中華文化的形成。2.春秋戰國時期(1)春秋時期,孔子對西周________進行多方面闡述,儒家文化的思想核心形成。(2)戰國時期,“________”局面出現。這一時期的學術思想大放異彩,成為后世思想文化發展的源頭。先秦成為中華文化的奠基時期。3.秦漢時期(1)秦朝 表現:推崇________學說。(2)漢朝:漢武帝尊崇________,確立了儒學的正統地位。從此,儒家思想成為兩千多年來中華傳統文化的主流。4.魏晉南北朝時期 表現:玄學盛行。5.隋唐時期唐朝佛學繁榮,傳統儒學受到挑戰,同時促進了________的創新與發展。6.宋朝理學影響:豐富了中華文化的理論思維;但它宣揚的封建禮教,嚴重束縛了人們的____________。7.明清時期康雍乾時期,君主專制高度發展,________愈演愈烈,思想受到鉗制,禁錮了中華文化的發展。8.近代(1)鴉片戰爭后:面對西方的堅船利炮,向西方學習以____________逐漸成為近代中華文化的潮流。(2)20世紀初:抨擊封建思想,科學與________成為中華文化追求的價值目標。(3)五四運動后:馬克思主義在中國得到廣泛傳播,并與____________相結合,推動了中華文化的進步。知識點二 中華優秀傳統文化的內涵1. 23. 4.5. 6.7.知識點三 中華優秀傳統文化的特點和價值1.中華優秀傳統文化的特點(1) 。(2)______ ____。(3)______ (4) 。(5)_____ _____。2.中華優秀傳統文化的價值(1)_____ ______。(2) 。(3)__________ __。(4)______ ______。精講釋疑正確認識明清之際的進步思想課堂探究中華文化源遠流長的原因隨堂檢測1.孔子認為“為政以德,譬如北辰。居其所,而眾星共(拱)之。”孟子指出:“民為貴,社稷次之,君為輕。”孔孟思想反映了 ( )A.重建貴賤有序社會的理想 B.新興地主階級的政治訴求C.儒家以民為本的治國理念 D.治國理政的不同路徑選擇2.學者郭建龍認為,西漢之后的中國古代哲學可分為兩大周期:第一個周期從西漢開始,到隋唐結束;第二個周期從宋代一直持續到晚清。在每一個周期中,又都可以分成幾個階段,分別是:建立期、庸俗期、反抗期、變異期。材料中的“變異期”可能是 ( )A.天人合一、 B.玄學、理學 C.三教合一、實學 D.玄學、心學3.解讀角度1:形體上,人的生理結構與天同類;解讀角度2:意識上,人的道德情感源自上天;解讀角度3:政治上,君主權力源自上天賜予。下列符合上述解讀的歷史概念是( )A.道法自然 B.三綱五常 C.格物致知 D.天人合一4.中華文化主張和而不同。西周末年太史伯說:“和實生物,同則不繼”,認為不同事物之間彼此配合達到平衡。孔子、孟子則提出了“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”“天時不如地利,地利不如人和”等思想。這反映了( )A.傳統文化突出共性否定個性 B.中華傳統文化的傳承與發展C.求同存異是中華文化的根本 D.傳統的道德準則形成于西周課后反思課后練習1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道:“儒家首先是一個解決日常生活中各種問題的實用性的道德體系。”這主要是指儒家思想 ( )A.強調“德治”和“民貴君輕” B.強調禮儀和社會責任C.強調“仁”和“仁政” D.強調“有教無類”和“溫故知新”2.“當代中國人若要在思想上安身立命,不得不面對兩類強大的資源:一是傳統,二是西方。在全球化的語境下,領悟古典命題的現代意義,使過去的智慧在今天的生活空間中依然有力地延伸,而古典新意的思維方式便成為我們認識自己,融入世界的一種可能性,或是一類藝術常識。”對材料最恰當的理解是 ( )A.領悟古典文化的現代意義是藝術常識 B.融入全球化已是中國歷史的發展趨勢C.弘揚傳統文化只能與現實意義相結合 D.繼承傳統文化精華才能更好融入世界3.孔子雖提出“祖述堯舜,憲章(效法)文武”,但其學說具有多面性,所以儒家學派總能迎合整個封建時代各個時期的統治階級的需要,從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。這表明 ( )A.孔子維護嚴格的等級秩序 B.儒學具有與時俱進的內涵C.儒家提倡和諧的人際關系 D.行政組織思想要以人為本4.閱讀材料,回答問題。材料 中國傳統文化,博大精深,蘊涵著豐富精神營養,包括許多真知灼見,如“敬鬼神而遠之,可謂知矣”“未能事人,焉能事鬼”“己所不欲,勿施于人”“民惟邦本,本固邦寧”“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”“天行健,君子以自強不息”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。外族文化進入中原地區、外域文化進入中國后,大都逐步漢化、中國化,與漢族文化、中國文化融為一體,成為中國文化不可分割的一部分,如佛教文化,如我國少數民族的文化,包括楚文化、吳文化、巴蜀文化以及西域文化等。——摘編自吳承旺《弘揚中華優秀傳統文化的現實意義》等根據材料,概括中華優秀傳統文化的特點并指出其現實意義。答案自主學習知識點一1.多元一體2.禮樂文明 百家爭鳴3.法家 儒術5.儒學6.精神世界7.文字獄 8.救亡圖存 民主 中國實際知識點二1.以人人本2.民本思想3.天人合一 道法自然4.家國情懷5.崇德尚賢 天下為公6.自強不息 厚德載物7.和而不同知識點三1.本土性 多樣性 包容性 凝聚性 連續性2.思想源泉 精神動力 治國理政 道德建設精講釋疑正確認識明清之際的進步思想明清之際的進步思想家的主張并不是對封建君主專制制度的深入批判,并未提出新社會的構想,并不是資產階級的思想文化,仍屬于封建傳統民本思想;批判的矛頭指向宋明理學,并不是對傳統儒家思想的徹底否定,而是對傳統儒家思想的批判繼承與發展,仍屬于儒家思想的范疇。?課堂探究中華文化源遠流長的原因(1)政治:中央集權體制,國家統一、科舉制度發展完善。(2)經濟:高度發達的農耕文明,為文化的生生不息奠定了物質基礎。(3)思想文化:統一的文化政策(“車同軌、書同文”“罷黜百家,獨尊儒術”)推動了地域文化和民族文化的交流、儒家思想主導地位的確立;具有繼承性、包容性,兼收并蓄。(4)教育:書院等古代教育機構的貢獻保持了文化傳承的連續性。(5)民族關系:民族交往、交流、交融。(6)對外關系:兼收并蓄的對外文化交流豐富了中華文化內涵。(7)地理上:相對封閉和較廣闊的地理環境,為中華文明獨立連續發展提供了有利條件。(8)先進人士對中華文化的改造與弘揚。隨堂檢測答案1.解析:孔子主張為政以德,孟子主張民貴君輕,這都體現了儒家治國理念中的民本思想,故選C項;民貴君輕思想與“貴賤有序”不符,排除A項;孔子代表沒落的奴隸主貴族利益,排除B項;孔孟思想的治國理政思路是一致的,排除D項。答案:C2.解析:根據材料“第一個周期從西漢開始,到隋唐結束;第二個周期從宋代一直持續到晚清。在每一個周期中,又都可以分成幾個階段,分別是:建立期、庸俗期、反抗期、變異期”并結合所學知識可知,“變異期”是每個周期的最后一個階段,所以第一個周期的最后一個階段是隋唐時期,此時出現三教合一的內容;第二個周期的最后一個階段是在清朝后期,此時出現民族危機,主張實學,也就是經世致用的思想,故選C項;天人合一思想出現在漢武帝時期,玄學是在魏晉時期,都不屬于“變異期”的內容,排除A項;玄學是在魏晉時期,理學出現在宋代,不屬于“變異期”的內容,排除B項;玄學是在魏晉時期,心學最早出現在南宋,不屬于“變異期”的內容,排除D項。答案:C3.解析:依據材料“人的生理結構與天同類”“人的道德情感源自上天”“君主權力源自上天賜予”并結合所學知識可以看出這是西漢董仲舒天人合一的思想,故選D項;道法自然是道家思想,意思是“道”所反映出來的規律是“自然而然”的,排除A項;三綱五常是董仲舒的思想,指的是封建禮教提倡的人與人之間的道德規范,排除B項;格物致知是宋代理學的內容,是指借助客觀事物探究理,排除C項。答案:D4.解析:題干材料“西周末年太史伯”“孔子、孟子則提出了……思想”體現了中華傳統文化的傳承與發展,B項符合題意;材料未體現對個性的否定,排除A項;中華文化的根本精神是以人為本,排除C項;傳統的道德準則在西周處于萌芽時期,排除D項。答案:B課后練習答案1.解析:依據材料可知,斯塔夫里阿諾斯強調的是儒學的社會實用功能,儒學主要從個人、家庭、政府、教育和文化等方面強調信義和社會責任,即在維護社會安定秩序方面主張個人不能逾越禮制和要有社會擔當,故B項正確;“仁政”“德治”和“民貴君輕”都是儒家思想在政治上的表現,不是實用性的道德體系,A、C兩項錯誤;“有教無類”是孔子教育思想的體現,不是實用性的道德體系,排除D項。答案:B2. 解析:材料中的“而古典新意的思維方式便成為我們認識自己,融入世界的一種可能性”,說明探討的是繼承傳統文化對于融入世界的重要性,即繼承傳統文化精華才能更好地融入世界,故選D項。答案:D3.解析:根據材料中的“祖述堯舜,憲章(效法)文武”“總能迎合整個封建時代各個時期的統治階級的需要”可知,隨著社會的變遷,儒家文化自身也在不斷地充實和發展,這表明儒學具有與時俱進的精神內涵,故B項正確;孔子維護禮制,但材料沒有體現這一信息,排除A項;C、D兩項與材料主旨不符。答案:B4.解析:特點:據材料“中國傳統文化,博大精深,蘊涵著豐富精神營養”可知,博大精深,精神營養豐富;具有延續性,凝聚力與包容性;據材料“敬鬼神而遠之,可謂知矣”“未能事人,焉能事鬼”“己所不欲,勿施于人”“民惟邦本,本固邦寧”“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟”可知,以人為本,重人倫,重道德;據材料“天行健,君子以自強不息”“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”可知,主張自強不息,剛健有為;強調人格,突出人的價值。意義:據所學可從有助于塑造公民人格、激發奮斗精神、促進社會和諧、培養民族自豪感、增強民族凝聚力、學習吸收先進文化、是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉、是中華民族實現偉大復興的精神保障等方面回答。答案:特點:博大精深;以人為本,重人倫,重道德;主張自強不息,剛健有為;強調人格,突出人的價值;具有延續性,凝聚力與包容性。意義:有助于塑造公民人格;激發奮斗精神;促進社會和諧;培養民族自豪感;增強民族凝聚力;學習吸收先進文化;是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,是中華民族實現偉大復興的精神保障。21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 (共 2 頁)HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)" 21世紀教育網(www.21cnjy.com) 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫