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第2課 春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史巨變 教學(xué)設(shè)計(jì)--2023-2024學(xué)年中職高一上學(xué)期高教版(2023)中國(guó)歷史全一冊(cè)

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  1. 二一教育資源

第2課 春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史巨變 教學(xué)設(shè)計(jì)--2023-2024學(xué)年中職高一上學(xué)期高教版(2023)中國(guó)歷史全一冊(cè)

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授課時(shí)間 2023.09 授課班級(jí) 高一
總課時(shí) 1 授課教時(shí) 1 授課形式 新授
授課章節(jié) 名 稱 春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史巨變
教學(xué)準(zhǔn)備 PPT
教學(xué)目標(biāo) 1.通過(guò)歷史地圖、史料、視頻等方式幫助學(xué)生加強(qiáng)時(shí)空觀念,梳理歷史脈絡(luò),指導(dǎo)學(xué)生如何比較歷史地圖。(素養(yǎng)目標(biāo):時(shí)空觀念、史料實(shí)證)。 2.在梳理社會(huì)經(jīng)濟(jì)重大發(fā)展、變化線索的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持以社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生識(shí)讀地圖和分析史料。初步感知生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,認(rèn)識(shí)改革是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的必經(jīng)之路。(素養(yǎng)目標(biāo):唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋) 3.提出問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所提供的有效信息,分析各國(guó)變法的原因;通過(guò)了解商鞅變法的特點(diǎn),體會(huì)其變法的開(kāi)拓性及其歷史影響;(素養(yǎng)目標(biāo):唯物史觀、歷史解釋、史料實(shí)證)
教學(xué)重點(diǎn) 社會(huì)變化與變法運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因,“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成及其意義。
教學(xué)難點(diǎn) 理解“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成與社會(huì)變革之間的關(guān)系。
更新、補(bǔ)充、刪節(jié) 內(nèi) 容
板 書(shū) 設(shè) 計(jì) 第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng) 紛爭(zhēng)與動(dòng)蕩 (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 (二)政治變動(dòng) 統(tǒng)一與秩序 (一)變法與集權(quán) (二)四夷與華夏 爭(zhēng)鳴與共鳴 (一)思想先聲 (二)百家爭(zhēng)鳴
教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容 師生互動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo) 入 “鼎”在先秦時(shí)期是身份地位的象征。周禮規(guī)定國(guó)家舉行祭祀大典或葬禮時(shí),天子享用九鼎,諸侯享用七鼎。而考古發(fā)掘在鄭莊公的祭祀坑遺址中卻出土了“九鼎”,這一發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)明什么呢? 讓學(xué)生回答出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因,由此引入對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,周天子衰微,諸侯紛爭(zhēng)這段歷史的學(xué)習(xí)。 用圖片和問(wèn)題引起學(xué)生興趣。讓學(xué)生初步了解本課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
新 授 (一)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 展示圖片和材料 材料一: “臨菑甚富而實(shí),其民無(wú)不吹竽鼓瑟,彈琴擊筑斗雞走狗,六博蹋鞠者。臨菑之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家殷人足,志高氣揚(yáng)。” ——《史記·蘇秦列傳》 問(wèn):結(jié)合材料和教材,你能歸納出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)都有哪些發(fā)展嗎? (二)政治變動(dòng) 材料二: “天下有道,則禮樂(lè)征伐自天子出;天下無(wú)道,則禮樂(lè)征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執(zhí)國(guó)命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫,天下有道,則庶人不議。” ——《論語(yǔ)·季氏》 材料三: “田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序……是以傳相放效,后生師之,遂相吞滅,并大兼小,暴師經(jīng)歲,流血滿野。父子不相親,兄弟不相安,夫婦離散,莫保其命,泯然道德絕矣。晚世益甚,萬(wàn)乘之國(guó)七,千盛之國(guó)五,敵侔爭(zhēng)權(quán),蓋為戰(zhàn)國(guó)。貪饕無(wú)恥,競(jìng)進(jìn)無(wú)厭,國(guó)異政教,各自制斷。上無(wú)天子,下無(wú)方伯,力功爭(zhēng)強(qiáng),勝者為右。” ——《戰(zhàn)國(guó)策》書(shū)錄 問(wèn):對(duì)比從春秋初期列國(guó)形勢(shì)圖到戰(zhàn)國(guó)后期的形勢(shì)圖,并結(jié)合材料,思考這一時(shí)期政治局面發(fā)生了怎樣的變化? 總結(jié):從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的目的從爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)為兼并。從春秋五霸到戰(zhàn)國(guó)七雄,周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞。春秋時(shí)期權(quán)力漸次下移,強(qiáng)大的大夫在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了大量的財(cái)富,實(shí)力上升,于是有了三家分晉和田氏代齊,原有的世卿世祿制遭到削弱和破壞,進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后,各諸侯國(guó)不愿再重蹈大夫?qū)U母厕H,對(duì)此它們又采取了哪些措施呢?讓我們進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)。 (一)變法與集權(quán) 問(wèn):結(jié)合材料與教材,思考各國(guó)變法的原因是什么? 過(guò)渡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法都是自上而下地對(duì)社會(huì)進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)。鐵制農(nóng)具比較廣泛的應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,也推動(dòng)了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)的變化,加上列國(guó)爭(zhēng)雄的需要,使得各國(guó)變法成為歷史的必然。 問(wèn):既然各國(guó)都推行改革,改革也確實(shí)增強(qiáng)了國(guó)家實(shí)力,但為什么最后統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó),或者說(shuō),為什么秦國(guó)改革的成效最為顯著? 四夷與華夏 【教師過(guò)渡】從春秋到戰(zhàn)國(guó),不僅戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和政治格局發(fā)生了變化,民族關(guān)系也出現(xiàn)了重要變化。 西周時(shí)期形成了以周禮為代表的華夏禮樂(lè)文化,相對(duì)于那些落后“野蠻”的民族,華夏文化無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的。春秋時(shí)期,華夏面臨外族入侵,出現(xiàn)了“尊王攘夷”“華夷之辨”等重大行動(dòng),“禮”成為春秋時(shí)期華夷之辨的主要內(nèi)容,當(dāng)時(shí),秦楚等國(guó)都被視為蠻夷。為了更加自覺(jué)全面地強(qiáng)調(diào)自己的民族文化特征,華、夏連稱,代指中國(guó),以與他族相區(qū)別。而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó),在頻繁來(lái)往和密切聯(lián)系中,這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。 問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們思考,四夷逐漸認(rèn)同華夏觀念帶來(lái)了什么樣的影響呢? (一)思想轉(zhuǎn)型 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),思想文化也趨向轉(zhuǎn)型。孔子和老子分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的儒家學(xué)派和道家學(xué)派。他們的思想在我國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面請(qǐng)同學(xué)們自主閱讀教材,歸納孔子和老子的思想主張。 材料一: “隨著私學(xué)教育的出現(xiàn),普通人也可以接受教育,知識(shí)傳播面更加廣泛,直接催生了“士”階層的興起,促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想和知識(shí)文化的廣泛傳播,刺激了思想文化的重組與更新。……列國(guó)在兼并形勢(shì)下,競(jìng)相頒布優(yōu)惠的人才政策,對(duì)不同的學(xué)說(shuō)采取寬松政策,意圖實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目標(biāo)。” ——摘編自于凱《戰(zhàn)國(guó)史》 結(jié)合材料和前面所學(xué)知識(shí),思考為什么戰(zhàn)國(guó)時(shí)期會(huì)出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面? 問(wèn):結(jié)合所學(xué)知識(shí),請(qǐng)大家分組歸納諸子百家學(xué)說(shuō)的核心觀點(diǎn)。 結(jié)合圖片與教材,總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)。 仔細(xì)觀察圖片,可以看出從春秋到戰(zhàn)國(guó),諸侯國(guó)的數(shù)量減少,實(shí)力增強(qiáng),疆域面積擴(kuò)大。 分析史料可以得出,從“禮樂(lè)征伐自天子出”到“禮樂(lè)征伐自諸侯出。”再到“陪臣執(zhí)國(guó)命”,各國(guó)內(nèi)部政治秩序發(fā)展巨大變動(dòng)。 開(kāi)展活動(dòng)探究,分析材料,尋找“爭(zhēng)鳴”中的“共鳴”,談?wù)勛约旱睦斫狻? 通過(guò)對(duì)圖片以及相關(guān)史實(shí)分析,讓同學(xué)們直觀地感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力提高推動(dòng)了農(nóng)業(yè),手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。對(duì)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的唯物史觀有一定的認(rèn)知和了解。 讓學(xué)生聯(lián)系課內(nèi)外知識(shí),學(xué)會(huì)提取材料信息,培養(yǎng)其概括及分析問(wèn)題的能力。 通過(guò)春秋與戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖的對(duì)比直觀感受到國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)。從而加強(qiáng)時(shí)空觀念。 學(xué)生自主從材料和教材中去總結(jié),集體交流。 通過(guò)史料分析感受諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的形勢(shì)。讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與階級(jí)變化之間的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋和史料實(shí)證的能力。 為之后理解變法必然性奠定基礎(chǔ)。 通過(guò)分析史料培養(yǎng)學(xué)生歸納概括和辨析能力,以及培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力。
課 堂 小 結(jié) 認(rèn)真聽(tīng)講,回顧全課。嘗試自主歸納本課要點(diǎn),形成知識(shí)框架 在此讓學(xué)生養(yǎng)成正確的民族觀念:華夏民族是包容且內(nèi)部平等的民族,進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和自信心。
作 業(yè) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有哪些重要的科技成就?
教 后 記 通過(guò)了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng),理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性;了解孔子、老子學(xué)說(shuō);通過(guò)孟子、荀子、莊子等了解百家爭(zhēng)鳴的局面及其意義。第2課關(guān)于諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)的問(wèn)題,學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)相關(guān)史實(shí),可以說(shuō)學(xué)生對(duì)此有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。教師需要做好引導(dǎo),在引導(dǎo)學(xué)生理解變法和百家爭(zhēng)鳴等問(wèn)題的基礎(chǔ)上,通過(guò)核心概念的強(qiáng)化,引導(dǎo)學(xué)生理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性,以及百家爭(zhēng)鳴的實(shí)質(zhì)與影響。

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