資源簡(jiǎn)介

第一課　樹立科學(xué)思維觀念
課標(biāo)要求 命題點(diǎn) 考題取樣 核心素養(yǎng)
1.描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。2.區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點(diǎn)，體悟?qū)W會(huì)科學(xué)思維的意義。3.辨析常見的邏輯錯(cuò)誤，掌握形式邏輯的三個(gè)基本規(guī)律。 思維的特征 ①政治認(rèn)同：認(rèn)同學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義，自覺學(xué)習(xí)科學(xué)思維知識(shí)。②科學(xué)精神：科學(xué)認(rèn)知思維及科學(xué)思維的特征；學(xué)會(huì)遵循邏輯思維的基本規(guī)律；理解科學(xué)思維的作用。③公共參與：自覺遵循形式邏輯、邏輯思維的基本規(guī)律，以唯物辯證法為指導(dǎo)，讓思維合乎邏輯。
思維形態(tài)及其特征 2023北京，T6
邏輯思維的基本要求 2023廣東，T162023浙江6月選考，T28
科學(xué)思維的特征 2022北京，T17
學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
命題分析預(yù)測(cè) 邏輯思維的基本要求是本課的重點(diǎn)，也是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一，題型選擇題、非選擇題均涉及。命題常以藝術(shù)畫作、社會(huì)熱點(diǎn)等為素材，考查考生辨識(shí)與判斷、分析與綜合的能力。2025年高考，可能會(huì)結(jié)合辯證思維、創(chuàng)新思維考查考生對(duì)科學(xué)思維的認(rèn)識(shí)；也可能會(huì)以某一社會(huì)熱點(diǎn)為素材，考查邏輯思維的基本要求。
考點(diǎn)1　走進(jìn)思維世界
1.思維的含義
（1）廣義：廣義的思維與意識(shí)同義。
（2）狹義：狹義的思維與理性認(rèn)識(shí)同義。“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。
（3）方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。
2.思維的特征
特征 闡釋 舉例
間接性 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。 ①氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料就能預(yù)知今后天氣的大致變化。②地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反常現(xiàn)象或儀表的數(shù)據(jù)來(lái)分析與預(yù)報(bào)震情。
概括性 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。 ①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木稱之為“棗樹”。②人們把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”。
能動(dòng)性 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。 舉一反三、知己知彼、杯弓蛇影。
提醒 理解思維的特征要避免的幾個(gè)誤區(qū)
（1）思維不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映，而是能動(dòng)反映。
（2）思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映并不都是正確的，也可能是錯(cuò)誤的。
（3）思維不僅能夠能動(dòng)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，而且能夠能動(dòng)地反作用于認(rèn)識(shí)對(duì)象。
3.思維形態(tài)及其特征
（1）思維形態(tài)的類別
標(biāo)準(zhǔn) 分類 特征
從思維的方向看 發(fā)散思維 向不同方向擴(kuò)散
聚合思維 向同一方向收斂
從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看 綜合思維 整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象
分析思維 分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象
從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看 辯證思維 用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。
形而上學(xué)思維 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。
根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元 抽象思維 以概念作為思維的基本單元。
形象思維 以感性形象作為思維的基本單元。
（2）思維的兩種基本形態(tài)
抽象思維 形象思維
區(qū)別 基本單元 概念 感性形象
思維方式 概念、判斷和推理等 聯(lián)想、想象和幻想等
作用 揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。 觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。
主要特征 基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。
聯(lián)系 ①都在實(shí)踐中產(chǎn)生，對(duì)實(shí)踐具有反作用；②在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維是相輔相成的：通過(guò)形象思維得到的感性形象并不是認(rèn)識(shí)對(duì)象原封不動(dòng)地在大腦中的再現(xiàn)，而是思維主體將相應(yīng)的認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀形象加以提煉和整合，使之抽象化的產(chǎn)物；抽象思維的基本單元——概念的形成要借助形象思維的表象。
提醒　①抽象思維和形象思維的獨(dú)立性是相對(duì)的，在一種思維方法發(fā)揮作用時(shí)，就有另一種思維方法相助。②對(duì)于形象思維來(lái)說(shuō)，不存在固定不變的邏輯通道，這是創(chuàng)新的有利條件，正因?yàn)檫@種無(wú)常規(guī)性，也使單純的形象思維容易出現(xiàn)謬誤。③抽象思維較為嚴(yán)密，但靈活性和新奇性較差。
易錯(cuò)辨析
1.“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”是人腦對(duì)客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。（　 　）
辨析　“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。
2.思維的間接性是指思維能夠抓住事物內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性。（　 　）
辨析　思維的間接性是指思維能憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。
3.思維在實(shí)踐中產(chǎn)生又反作用于實(shí)踐，幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。（　 　）
辨析　錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，阻礙實(shí)踐的發(fā)展；正確的思維才能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
4.抽象思維與形象思維各有其功能和作用，二者互不相干。（　 　）
辨析　抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
情境應(yīng)用
1.中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化智慧的結(jié)晶。陶然于詩(shī)詞的綺麗如畫之美，也不應(yīng)忽視其璀璨的智慧之光。
（1）夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
（2）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
（3）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
材料中的詩(shī)詞分別體現(xiàn)了思維的什么特征。
參考答案　間接性、能動(dòng)性、概括性。
2.萬(wàn)有引力
牛頓思考星球按軌道運(yùn)行，而不是沿著直線向空間飛去，一定有一個(gè)力的原因。
當(dāng)牛頓看到蘋果落地時(shí)，他想到了解決問題的線索：蘋果為什么不會(huì)飛上天？不管是在高山上，還是在礦井深處，物質(zhì)都是向地球方向落，說(shuō)明地球有吸引力，那么這種力是否可以達(dá)到月球？牛頓說(shuō)：“就在這一年，我開始想到把重力引申到月球的軌道上。”牛頓正是通過(guò)先提出物體互相吸引的假設(shè)，然后用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示出來(lái)，再經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，提出了萬(wàn)有引力定律。
　　運(yùn)用思維的基本形態(tài)的知識(shí)，談?wù)勁ｎD為什么要在假設(shè)的基礎(chǔ)上，用邏輯推理，以數(shù)學(xué)公式表示萬(wàn)有引力。
參考答案　①抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。②只有在假設(shè)的基礎(chǔ)上，通過(guò)邏輯推理，經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)證，以數(shù)學(xué)公式表示出萬(wàn)有引力，才能揭示引力的本質(zhì)和規(guī)律，將假設(shè)變成科學(xué)，從而更好地幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
研透高考 明確方向
命題點(diǎn)1　思維的特征
1.[2024河北保定調(diào)研]放眼周圍的世界，我們看到的是高山、河流、森林、草原等。哲學(xué)家超越日常生活的經(jīng)驗(yàn)層次，通過(guò)事物各自生動(dòng)的具體特性，探究出它們共同的屬性和本質(zhì)特征——物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。哲學(xué)上物質(zhì)概念的探究體現(xiàn)了（　D　）
①思維具有預(yù)見性　　②思維具有概括性
③思維具有確定性　　④思維具有間接性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析　哲學(xué)家通過(guò)事物各自生動(dòng)的具體特性，探究出它們共同的屬性和本質(zhì)特征，體現(xiàn)了思維具有概括性和間接性，②④正確，①③排除。
解后反思
　　解答本題要注意區(qū)分思維的間接性、概括性和能動(dòng)性。間接性強(qiáng)調(diào)的是透過(guò)事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，側(cè)重于借助一定的中介揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；概括性強(qiáng)調(diào)的是從個(gè)性中把握共性，側(cè)重于綜合思維方法的運(yùn)用；能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是思維對(duì)實(shí)踐的反作用，側(cè)重于思維活動(dòng)的結(jié)果。
命題變式
2.[2023江蘇南京師大附中期中]為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，打好宏觀政策組合拳，中國(guó)人民銀行決定于2023年3月27日下調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0.25個(gè)百分點(diǎn)。此次降準(zhǔn)繼續(xù)釋放中長(zhǎng)期流動(dòng)性、提振信心，以鞏固經(jīng)濟(jì)回穩(wěn)向上態(tài)勢(shì)和促進(jìn)銀行業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行，更好引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持。這表明（　B　）
①思維來(lái)源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐　②思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映　③思維具有間接性和概括性　④正確的思維能幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析　為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，打好宏觀政策組合拳，中國(guó)人民銀行決定下調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率……以鞏固經(jīng)濟(jì)回穩(wěn)向上態(tài)勢(shì)和促進(jìn)銀行業(yè)平穩(wěn)運(yùn)行，更好引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)加大對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持，這表明思維來(lái)源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐，正確的思維能幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，①④符合題意。思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，可能是正確反映，也可能是錯(cuò)誤反映，②錯(cuò)誤。材料未涉及思維具有間接性和概括性，③不符合題意。
命題點(diǎn)2　思維形態(tài)及其特征
3.[2023北京]畫好一幅植物博物畫，不僅需要精湛的繪畫技藝，還需要長(zhǎng)時(shí)間的細(xì)致觀察，將所繪植物最鮮明的物種特征表現(xiàn)出來(lái)。植物博物畫的創(chuàng)作（　D　）
泡桐花的照片（左）和博物畫（右，曾孝濂作）
A.以逆向思維消除了物與畫之間的差別
B.是在思維具體中復(fù)制了植物直觀的整體表象
C.通過(guò)超前思維展現(xiàn)了植物的完整生長(zhǎng)過(guò)程
D.體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一
解析　物與畫的差別總是客觀存在的，無(wú)法消除，A夸大了思維的作用；植物博物畫的創(chuàng)作是在從感性具體到思維抽象的過(guò)程中對(duì)事物本質(zhì)屬性的抽取，而非在思維具體中對(duì)植物整體表象進(jìn)行簡(jiǎn)單復(fù)制，B錯(cuò)誤；植物博物畫的創(chuàng)作并非是對(duì)事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，未體現(xiàn)超前思維，C不選；植物博物畫的創(chuàng)作有最鮮明的物種特征的表現(xiàn)，體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一，D入選。
解后反思
　　物（客觀范疇）與畫的創(chuàng)作（主觀范疇），二者有本質(zhì)區(qū)別，不能消除；畫的創(chuàng)作是對(duì)物的加工改造，對(duì)物本質(zhì)屬性的抽取，并非復(fù)制；超前思維是對(duì)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)，畫的創(chuàng)作是對(duì)當(dāng)前物的能動(dòng)反映。
命題變式
4.[2024福建三明一中開學(xué)考]水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式，通過(guò)水墨相調(diào)，顯現(xiàn)干濕濃淡的不同層次。下列選項(xiàng)中與繪畫（下圖）所運(yùn)用的思維活動(dòng)相同的是（　C　）
①模仿英語(yǔ)老師口型進(jìn)行音標(biāo)發(fā)音　②計(jì)算三角函數(shù)　③中午聞到食堂的飯香　④參加政治學(xué)科知識(shí)講座
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
解析　“水墨畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式，通過(guò)水墨相調(diào)，顯現(xiàn)干濕濃淡的不同層次”，這是在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，屬于形象思維。模仿老師的口型和聞到食堂的飯香是可以直觀看到和感覺到的，運(yùn)用的是形象思維，①③入選。計(jì)算三角函數(shù)，得一步一步推理出來(lái)，屬于抽象思維，②不選；政治學(xué)科的內(nèi)容是抽象的，參加政治學(xué)科知識(shí)講座，要由概念判斷推理等思維方式來(lái)完成，運(yùn)用的是抽象思維，④不選。考點(diǎn)2　把握邏輯要義
1.“邏輯”的多種含義
（1）“邏輯”的不同用法
角度 舉例 關(guān)系
“規(guī)律”意義上的邏輯 ①科學(xué)研究的邏輯。②這是歷史的邏輯，也是生活的邏輯。 “規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學(xué)的研究對(duì)象。“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
“邏輯規(guī)律與規(guī)則”意義上的邏輯 ①這個(gè)想法也許不合邏輯，但在情感上值得肯定。②說(shuō)話、寫文章要合乎邏輯。
“思維方法”意義上的邏輯 ①霸權(quán)主義的邏輯。②詭辯家的邏輯。
“邏輯學(xué)”意義上的邏輯 學(xué)一點(diǎn)邏輯是有好處的。
（2）邏輯學(xué)
含義 關(guān)系
狹義的邏輯學(xué) 研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯。 ①?gòu)V義邏輯學(xué)包含狹義邏輯學(xué)。②學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。
廣義的邏輯學(xué) 含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等。
2.邏輯思維的基本要求
同一律 矛盾律 排中律
公式 “A是A” “A不是非A” “A或者非A”
要求 在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身的同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。 在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假。 在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。
錯(cuò)誤表現(xiàn) “偷換概念”或“偷換論題” “自相矛盾” “兩不可”
注意事項(xiàng) ①只要求在同一個(gè)思維過(guò)程中保持確定。②并不否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜多樣性及其變化和發(fā)展。③僅在思維領(lǐng)域里起作用。 ①僅對(duì)于同一個(gè)思維過(guò)程，即同一時(shí)間、同一方面、同一對(duì)象。②思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。 ①僅對(duì)于同一個(gè)思維過(guò)程，即同一時(shí)間、同一方面、同一對(duì)象。②不要求人們對(duì)任何存在矛盾觀點(diǎn)的問題都作出明確的表態(tài)。③并不否認(rèn)事物在發(fā)展過(guò)程中有中間的過(guò)渡狀態(tài)。
提醒 矛盾律與排中律的區(qū)別
（1）適用范圍不同。矛盾律針對(duì)矛盾關(guān)系和反對(duì)關(guān)系，而排中律只針對(duì)矛盾關(guān)系。
（2）內(nèi)容不同。矛盾律指明“有假”，即指明兩個(gè)互相矛盾或反對(duì)關(guān)系的判斷，不能同真，必有一假；而排中律指明“有真”，即指明兩個(gè)互相矛盾的判斷，不能同假，必有一真。
（3）實(shí)際作用不同。矛盾律是由真推假，排中律是由假推真。
易錯(cuò)辨析
1.對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷，同一律要求它們一定是同一的。（　 　）
辨析　在不同的時(shí)間或不同的條件下，對(duì)同一對(duì)象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。
2.思維中出現(xiàn)的自相矛盾與唯物辯證法所講的矛盾是一回事。（　 　）
辨析　思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。
3.違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。（　 　）
辨析　違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。
4.故意違反排中律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。（　 　）
辨析　故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。
情境應(yīng)用
　　小明、小華和小軍是同班同學(xué)，在學(xué)習(xí)“邏輯思維的基本要求”后，非常感興趣。于是，他們玩猜球的游戲：現(xiàn)有紅、黃、藍(lán)三種顏色的三個(gè)盒子，每個(gè)盒子上面寫有一句話。紅盒子上寫著“球不在黃盒子里面”，黃盒子上面寫著“球不在藍(lán)盒子里面”，藍(lán)盒子上面寫著“球在黃盒子里面”。假如這三句話中只有一句話是真的，球應(yīng)該在哪個(gè)顏色的盒子里呢？
小明說(shuō)：“在紅盒子里。”
小華說(shuō)：“在黃盒子里。”
小軍說(shuō)：“在藍(lán)盒子里。”
你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)對(duì)，并說(shuō)明理由。
參考答案　小軍的觀點(diǎn)是對(duì)的，球在藍(lán)盒子里。假如這三句話中只有一句話是真的，因?yàn)榧t盒子與藍(lán)盒子上面的話自相矛盾，根據(jù)排中律，相互矛盾的論斷不能同假，必有一真，所以紅盒子和藍(lán)盒子上寫的話必有一句是真的，則黃盒子上寫的“球不在藍(lán)盒子里面”一定是假的，因此，球一定在藍(lán)盒子里。
研透高考 明確方向
命題點(diǎn)　邏輯思維的基本要求
1.[2023廣東]校運(yùn)會(huì)跳高決賽中，1號(hào)、5號(hào)兩位選手激烈競(jìng)逐，吸引了全場(chǎng)師生的目光。
甲說(shuō)：“5號(hào)肯定能打破學(xué)校跳高紀(jì)錄。”
乙說(shuō)：“如果1號(hào)能破學(xué)校紀(jì)錄，那么5號(hào)也能破紀(jì)錄。”
丙說(shuō)：“我看好1號(hào)，但不覺得5號(hào)能破紀(jì)錄。”
丁說(shuō)：“我覺得他倆都能破紀(jì)錄。”
　　結(jié)果證明，只有一人預(yù)測(cè)錯(cuò)誤。由此推斷（　D　）
A.只有1號(hào)選手打破紀(jì)錄
B.兩位選手都沒打破紀(jì)錄
C.只有5號(hào)選手打破紀(jì)錄
D.兩位選手都打破了紀(jì)錄
解析　根據(jù)矛盾律，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同真，其中必有一假。甲預(yù)測(cè)5號(hào)肯定能破紀(jì)錄，丙預(yù)判5號(hào)不能破紀(jì)錄，兩者相互矛盾，因此，甲、丙中必有一假。根據(jù)題中“只有一人預(yù)測(cè)錯(cuò)誤”可知，乙、丁的預(yù)測(cè)都是正確的，即1號(hào)、5號(hào)兩位選手都打破了紀(jì)錄，D正確。
方法技巧
　　對(duì)幾種說(shuō)法只有一種說(shuō)法正確或錯(cuò)誤的邏輯選擇題，一般先尋找相互矛盾的說(shuō)法，依據(jù)排中律或矛盾律，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。
命題變式
2.[2023浙江6月選考]近日，6歲萌娃因熟背《滕王閣序》獲免票游滕王閣的新聞登上了熱榜。有人認(rèn)為，6歲兒童熟誦《滕王閣序》很大程度上是機(jī)械背誦，而機(jī)械背誦不利于好奇心與想象力的培養(yǎng)，也不利于良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。假設(shè)以下陳述為真，對(duì)上文觀點(diǎn)反駁最有力的是（　D　）
A.以前曾有4歲萌娃背《滕王閣序》贏得免票而上熱榜的事件
B.小孩子愛背就背，不愛背就不背，只要不是強(qiáng)迫，就沒必要較真
C.兒童本來(lái)就應(yīng)該免費(fèi)游覽，而不是等他們熟背《滕王閣序》才免票
D.背誦有一定難度的古詩(shī)文，可以讓孩子養(yǎng)成專注的習(xí)慣，激發(fā)其好奇心
解析　材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦的弊端，而D強(qiáng)調(diào)背誦有一定難度的古詩(shī)文的優(yōu)點(diǎn)，能與材料觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比，可以有力反駁材料觀點(diǎn)，D正確。A與材料中事件具有相似性，屬于同類事件，不能反駁材料觀點(diǎn)，排除。材料觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦的弊端，B強(qiáng)調(diào)背不背的問題、C強(qiáng)調(diào)兒童免票不免票的問題，屬于“偷換論題”，不能反駁材料觀點(diǎn)，排除。考點(diǎn)3　領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維
1.科學(xué)思維的含義
（1）含義：泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維；是對(duì)實(shí)踐中遵循邏輯思維要求、運(yùn)用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。
（2）基本條件：內(nèi)容真實(shí)、形式正確。
2.科學(xué)思維的特征
追求認(rèn)識(shí)的客觀性 科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。
結(jié)果具有預(yù)見性 科學(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
3.學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
角度 闡釋
思維素養(yǎng)意義 捍衛(wèi)真理 有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。
把握本質(zhì) 有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
促進(jìn)創(chuàng)新 有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
思想政治意義 覺悟?qū)用?有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。
實(shí)踐層面 有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
成才層面 可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。
易錯(cuò)辨析
1.科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的主觀性。（　 　）
辨析　科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。
2.科學(xué)思維的過(guò)程中，不存在錯(cuò)誤。（　 　）
辨析　科學(xué)思維的過(guò)程中，并非不存在錯(cuò)誤。但科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
3.學(xué)習(xí)科學(xué)思維，旨在糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。（　 　）
辨析　學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。
情境應(yīng)用
碎花瓶理論
有個(gè)人不小心打碎了一只花瓶，他沒有一味地悲傷嘆息，而是俯身精心地收集了滿地的玻璃碎片。他把這些玻璃碎片按大小分類稱出重量，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：10—100克的最少，1—10克的稍多，0.1—1克和0.1克以下的最多。同時(shí)，這些碎片的重量之間呈現(xiàn)統(tǒng)一的倍數(shù)關(guān)系，即最大塊的重量是次大塊重量的16倍，次大塊的重量是中等塊重量的16倍，中等塊重量是較小塊重量的……于是他開始利用這個(gè)理論來(lái)恢復(fù)文物、隕石等不知其貌的物體，給考古學(xué)和天體研究帶來(lái)了意想不到的收獲。這個(gè)人就是丹麥物理學(xué)家雅各布·博爾。
　　結(jié)合科學(xué)思維的特征的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的看法。
參考答案　科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性、可檢驗(yàn)性。材料中的主人公樹立了科學(xué)思維。
研透高考 明確方向
命題點(diǎn)1　科學(xué)思維的特征
1.[2023湖北“宜荊荊恩”起點(diǎn)考試]中國(guó)科學(xué)院精密測(cè)量院與澳大利亞、加拿大兩國(guó)的研究團(tuán)隊(duì)合作，實(shí)現(xiàn)了迄今最靈敏的測(cè)量光偶極勢(shì)的方法。他們從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)對(duì)氦原子的精確計(jì)算和精密測(cè)量，在三百萬(wàn)分之一水平上驗(yàn)證了量子電動(dòng)力學(xué)這一基本物理理論。這說(shuō)明（　D　）
①科學(xué)思維具有直接現(xiàn)實(shí)性　②科學(xué)思維具有主體差異性　③科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性　④科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析　實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，科學(xué)思維屬于認(rèn)識(shí)范疇，不具有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯(cuò)誤。主體差異性不是科學(xué)思維的特征，②不選。他們從實(shí)際出發(fā)，通過(guò)對(duì)氦原子的精確計(jì)算和精密測(cè)量，在三百萬(wàn)分之一水平上驗(yàn)證了量子電動(dòng)力學(xué)這一基本物理理論，這表明科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，同時(shí)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，③④正確。
命題變式
2.[2024福建南平月考]有人根據(jù)杜甫《絕句》中的“門泊東吳萬(wàn)里船”推斷：既然是“門泊東吳萬(wàn)里船”那成都杜甫草堂前，原先應(yīng)該有水道，否則，這首名詩(shī)就有問題。后經(jīng)勘探，果然找到了舊時(shí)水道的遺跡。這說(shuō)明（　A　）
①科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性　②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性　③在感覺基礎(chǔ)上運(yùn)用想象形成的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的正確反映　④正確運(yùn)用辯證思維方法，有利于把握事物的本質(zhì)和規(guī)律
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析　有人根據(jù)杜甫《絕句》中的“門泊東吳萬(wàn)里船”推斷杜甫草堂前，原先應(yīng)該有水道，后經(jīng)勘探，果然找到了舊時(shí)水道的遺跡，這說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性，①②符合題意。認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上運(yùn)用想象形成的認(rèn)識(shí)不一定是對(duì)事物的正確反映，③說(shuō)法錯(cuò)誤。材料未涉及把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，④不符合題意。
命題點(diǎn)2　學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
3.[2024安徽阜陽(yáng)統(tǒng)考]2023年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告指出，黨的二十大勝利召開，描繪了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖。面對(duì)風(fēng)高浪急的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民迎難而上，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)要穩(wěn)住、發(fā)展要安全的要求，加大宏觀調(diào)控力度，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行、發(fā)展質(zhì)量穩(wěn)步提升、社會(huì)大局保持穩(wěn)定。這說(shuō)明（　A　）
①科學(xué)思維能對(duì)事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷
②科學(xué)思維有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征
③科學(xué)思維具有概念性、指導(dǎo)性和嚴(yán)謹(jǐn)性等特征
④科學(xué)思維能為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供具體措施
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析　黨的二十大勝利召開，描繪了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的宏偉藍(lán)圖，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了正確的決策部署，這表明科學(xué)思維能對(duì)事物的發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，①②正確。科學(xué)思維具有追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見性和可檢驗(yàn)性的特征，③不選。科學(xué)思維能為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供有益的指導(dǎo)，但是不能提供具體措施，④不選。
命題變式
4.[2023福建漳州期末]伽利略通過(guò)觀察吊燈隨風(fēng)搖曳的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了單擺等時(shí)定律，德國(guó)科學(xué)家魏格納通過(guò)觀察墻壁上掛著的世界地圖提出了“大陸漂移”學(xué)說(shuō)。同學(xué)們運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)對(duì)此發(fā)表各自的看法，你認(rèn)為正確的有（　B　）
①小明：這說(shuō)明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展　②小剛：這說(shuō)明思維具有概括性和社會(huì)歷史性　③小亮：學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律　④小華：這說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果不具有可檢驗(yàn)性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析　伽利略通過(guò)觀察吊燈隨風(fēng)搖曳的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了單擺等時(shí)定律，德國(guó)科學(xué)家魏格納通過(guò)觀察墻壁上掛著的世界地圖提出了“大陸漂移”學(xué)說(shuō)，這說(shuō)明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，①正確。社會(huì)歷史性不是思維的特征，②不選。學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，③正確。科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，④錯(cuò)誤。

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