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第八課時(shí) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 新授課
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 （注：建議實(shí)際授課3課時(shí)）
學(xué)習(xí)目標(biāo) 能闡述矛盾的含義，闡明矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系。 能闡述矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義。 能闡述主要矛盾與次要矛盾；矛盾主要方面與次要方面的辯證關(guān)系及其方法論意義，學(xué)會(huì)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。 能闡述具體問(wèn)題具體分析的含義及重要意義。
重 點(diǎn) 闡述矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；闡明矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；闡述兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
第一部分：事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
【自主讀學(xué)】
學(xué)習(xí)任務(wù)
任務(wù)一：閱讀教材P36-37，完成下列問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們注重于文本的閱讀，探尋到問(wèn)題的答案。 1.矛盾的含義。 （1）世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 （2）矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 （3）你能例舉出生活中的矛盾關(guān)系嗎？試舉出三例。說(shuō)說(shuō)哲學(xué)上的矛盾與我們生活中的具體矛盾例如同學(xué)之間矛盾有何區(qū)別？ 參考答案：例如：善惡、陰陽(yáng)、難易、強(qiáng)弱、黑白、正義與邪惡……哲學(xué)上的矛盾是事物的對(duì)立統(tǒng)一屬性。生活中的具體矛盾通常指人與人的對(duì)立，是具體物質(zhì)形態(tài)的矛盾。 2.矛盾的基本屬性。 矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。 同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)接的屬性和趨勢(shì)。矛盾雙方相互依賴(lài),一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。二者的辯證關(guān)系關(guān)系矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含著差別的同一;矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約。意義矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
任務(wù)二：預(yù)習(xí)小測(cè)。 判一判：1.矛盾雙方的同一性推動(dòng)事物的變化和發(fā)展。( × ) 理由：矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 2.矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中。( × ) 理由：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。 想一想：3.南北朝時(shí)期的詩(shī)人王籍有“蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”的名句,而宋代的王安石則認(rèn)為“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”。黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看,王安石錯(cuò)在什么地方 參考答案：王安石錯(cuò)在只看到對(duì)立沒(méi)看到統(tǒng)一。矛盾雙方的統(tǒng)一是對(duì)立中的統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
【課中探究】
學(xué)習(xí)任務(wù)
探究目標(biāo)一:理解矛盾的概念。 任務(wù)：閱讀下列資料，回答后面的問(wèn)題。 材料1：貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，它們能在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)，是因?yàn)樵谕瑢?duì)方的斗爭(zhēng)中不斷完善自己：老鼠會(huì)“裝死”，貓會(huì)“假眠”；老鼠晝伏夜出，貓的眼可以隨光線的明暗而改變瞳孔的大小，夜間仍可看見(jiàn)東西；老鼠的聽(tīng)覺(jué)極為靈敏，稍有動(dòng)靜就藏得無(wú)影無(wú)蹤，貓則在腳下生成了肉墊，走起路來(lái)無(wú)聲無(wú)息。 材料2：老子說(shuō)：“知其白，守其黑。”孫武說(shuō)：“投之亡地然后存，置之死地而后生。” 思考： （1）結(jié)合材料1中貓和老鼠在競(jìng)爭(zhēng)中共同生存下來(lái)的現(xiàn)象，來(lái)解釋哲學(xué)上的矛盾概念。 提示 貓和老鼠是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，貓和老鼠是一對(duì)“老冤家”，二者處于長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的狀態(tài)，因此，二者是對(duì)立的；另一方面，貓和老鼠相互依存，離開(kāi)一方，貓和老鼠這對(duì)矛盾關(guān)系就不復(fù)存在，因此二者的關(guān)系又是統(tǒng)一的。這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，哲學(xué)上稱(chēng)為矛盾。 （2）白與黑為什么可以相互依存？生與死為什么可以相互轉(zhuǎn)化？ 提示 白與黑之所以相互依存，是因?yàn)樗鼈兌家詫?duì)立面作為自己存在的前提，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。生與死之所以可以互相轉(zhuǎn)化，是因?yàn)槊艿耐恍允怯袟l件的，相對(duì)的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)指揮得當(dāng)可以取得反敗為勝的效果，矛盾雙方相互滲透，相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 【核心知識(shí)小結(jié)】 正確理解矛盾的含義。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT）
探究目標(biāo)二：闡述矛盾對(duì)立性與同一性的關(guān)系。 任務(wù)二：閱讀資料，思考問(wèn)題。 材料1:只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂(lè)；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫(huà)；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。 材料2：在生活中和自己聯(lián)系最密切的人，往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人。 材料3：毛澤東說(shuō)：“手就包含著矛盾，大拇指朝一個(gè)方向，其余四個(gè)朝一個(gè)方向，這樣手才握得緊，才能勞動(dòng)。” 課堂討論：（1）結(jié)合材料一二，闡明矛盾對(duì)立性與統(tǒng)一性的關(guān)系。 參考答案：①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在（同一性以斗爭(zhēng)性為前提），想要奏出和諧的音樂(lè)，就必須用不同的音符進(jìn)行配合，說(shuō)明同一性是對(duì)立中的同一，是包含有差別的同一。美食和美術(shù)藝術(shù)是同樣的哲學(xué)道理。 ②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友與自己共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，相應(yīng)地產(chǎn)生矛盾的機(jī)會(huì)也會(huì)比其他人要多，只有具有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才能呈現(xiàn)出“斗爭(zhēng)”的傾向。這說(shuō)明斗爭(zhēng)性寓于同一性中，為同一性所制約。 （2）材料三說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 參考答案：矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（這也是同一性與斗爭(zhēng)性的作用）矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 【核心知識(shí)小結(jié)】 矛盾對(duì)立性與同一性的關(guān)系。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT）
第二部分：矛盾問(wèn)題的精髓
【自主讀學(xué)】
學(xué)習(xí)任務(wù)
任務(wù)一：閱讀教材P38-40，完成下列問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們注重于文本的閱讀，找到問(wèn)題的答案。 1.矛盾的普遍性。 （1）含義：指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾。 （2）地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。 （3）方法論要求：在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。 2.矛盾的特殊性。 （1）含義：指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 （2）表現(xiàn)：一是不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì);二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。 （3）方法論要求：矛盾具有特殊性，要求我們要做到具體問(wèn)題具體分析。 3.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。 （1）地位：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理,是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓,不懂得它,就等于拋棄了辯證法。 （2）你能舉出生活中體現(xiàn)矛盾普遍性或特殊性的成語(yǔ)、俗語(yǔ)或者典故嗎？ 例如：麻雀雖小，五臟俱全；世界上沒(méi)有兩片相同的葉子；人無(wú)完人；因材施教；量體裁衣；量力而行；對(duì)癥下藥；兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；逢山開(kāi)路，遇水搭橋等等。 （3）矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性;另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一,世界上的事物無(wú)論怎樣特殊,它總是在特殊性中包含著普遍性,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。 由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性,在一定場(chǎng)合為普遍性的東西,在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之,在一定場(chǎng)合是特殊性的東西,在另一場(chǎng)合則是普遍性。矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。 （4）方法論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程,是一個(gè)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程,它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。 4.具體問(wèn)題具體分析 （1）含義：指在矛盾特殊性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 （2）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。 （3）重要性。 a.具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。 只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。離開(kāi)了對(duì)矛盾特殊性的具體分析，就無(wú)法區(qū)分事物，就不能正確認(rèn)識(shí)事物。 b.具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 只有對(duì)具體問(wèn)題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。“對(duì)癥下藥”“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，就是針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的解決方法。 任務(wù)二：預(yù)習(xí)小測(cè)。 判一判：1.矛盾的特殊性寓于普遍性之中。( × ) 理由：矛盾的普遍性寓于特殊性之中。 2.矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。( × ) 理由：矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系,不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。 想一想：3.有一天,公孫龍騎著一匹白馬進(jìn)城,城門(mén)的看守官說(shuō),依照規(guī)定馬不可以進(jìn)城。于是公孫龍就開(kāi)始他的論證——白馬非馬,最后說(shuō)服了守城官,于是就騎著他的（不是馬的）白馬進(jìn)城了。 請(qǐng)運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系原理分析“馬”與“白馬”的關(guān)系。 參考答案：①普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。“馬”要通過(guò)“白馬”“紅馬”等特殊事物體現(xiàn)出來(lái)。②特殊性離不開(kāi)普遍性。“白馬”具備“馬”的共同特征。③矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化。相對(duì)于“白馬”,“馬”是共性;但相對(duì)于生物界,“馬”是個(gè)性。
【課中探究】
學(xué)習(xí)任務(wù)
探究目標(biāo)一:正確理解矛盾普遍性和特殊性。 任務(wù)：閱讀下列資料，回答后面的問(wèn)題。 材料1：2020年6月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京主持中非團(tuán)結(jié)抗疫特別峰會(huì)，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中非關(guān)系積蓄起強(qiáng)勁動(dòng)能，迎來(lái)廣闊前景。中非雙方雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和文化傳統(tǒng)等方面有較大差異，但中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，非洲是發(fā)展中國(guó)家最集中的大陸，二者有著相似的歷史遭遇，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧窮、關(guān)注民生等共同主題，中非全面加強(qiáng)各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，友誼之樹(shù)更加根深葉茂，合作成果更多惠及中非人民，將為人類(lèi)開(kāi)創(chuàng)更加美好的未來(lái)。 （1） 簡(jiǎn)要說(shuō)明中非之間的“同”與“不同”。 參考答案：中非之間的“同”指中非之間有共性，即都是發(fā)展中國(guó)家，有著相似的歷史遭遇，都面臨發(fā)展問(wèn)題（矛盾的普遍性）；中非之間的“不同”指中國(guó)、非洲都有自己的個(gè)性，雙方在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)和文化傳統(tǒng)等方面有較大差異（矛盾的特殊性）。 材料2：州官倪尋和李延一同到華佗那兒看病，兩人訴說(shuō)的病癥相同：頭痛發(fā)熱。華陀分別給兩人診了脈后，給倪尋開(kāi)了瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗的藥。 兩人看了藥方，感到非常奇怪，問(wèn)：“我們兩人的癥狀相同，病情一樣，為什么吃的藥卻不一樣呢？” 華陀解釋說(shuō)：“相同的只是病癥的表象，倪尋的病因是由內(nèi)部傷食引起的，而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒，著了涼引起的。兩人病因不同，我當(dāng)然得對(duì)癥下藥。” 倪尋和李延服藥后，沒(méi)過(guò)多久，病就全好了。 （2）請(qǐng)分析“對(duì)癥下藥”體現(xiàn)的哲學(xué)原理與方法論。 參考答案：哲學(xué)原理：矛盾具有特殊性。雖然倪尋和李延的病癥相同，但是每個(gè)人的發(fā)病的原因卻各有特點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾的特殊性。 方法論：具體問(wèn)題具體分析。華佗針對(duì)兩個(gè)病情相同病因卻不同的患者采取對(duì)癥下藥，做到了具體問(wèn)題具體分析，正確認(rèn)識(shí)和把握了事物的規(guī)律，抓到了解決矛盾的關(guān)鍵。 【核心知識(shí)小結(jié)】 1.正確理解矛盾普遍性和特殊性的含義。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT） 2.理解具體問(wèn)題具體分析。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT）
探究目標(biāo)二：闡述矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。 任務(wù)：閱讀資料，思考問(wèn)題。 材料一：德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō):天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。國(guó)王不信，派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹(shù)葉，結(jié)果總能發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。萊布尼茨又說(shuō):天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉。國(guó)王又派衛(wèi)士和宮女去找，結(jié)果找來(lái)的樹(shù)葉總是具有共同性。 探究問(wèn)題（1）：從這個(gè)故事中，你可以悟出什么哲學(xué)道理 參考答案：天地間沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，意味著，矛盾普遍性是寓于特殊性當(dāng)中，普遍性通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有共性；天地間沒(méi)有兩片完全不同的樹(shù)葉，說(shuō)明矛盾的特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上事物再怎么特殊，總有同類(lèi)事物的共性。 材料2：資本主義制度所包含的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾，是所有資本主義國(guó)家所共有的東西，對(duì)于資本主義來(lái)說(shuō)，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，乃是階級(jí)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，對(duì)于一般階級(jí)社會(huì)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾來(lái)說(shuō)，這是矛盾的特殊性。 探究問(wèn)題： （2）資本主義的基本矛盾在什么范圍是普遍性矛盾，在什么范圍是特殊性矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?參考答案：資本主義社會(huì)的基本矛盾在資本主義社會(huì)范圍內(nèi)是共性，是普遍性，但就整個(gè)人類(lèi)社會(huì)而言，則是個(gè)性、特殊性。由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合是普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。 （3）請(qǐng)你列舉實(shí)際生活中矛盾普遍性與矛盾特殊性之間相互轉(zhuǎn)化的例子。 參考答案：中國(guó)抗疫情的成功經(jīng)驗(yàn)是普遍性，借鑒到世界其他國(guó)家，根據(jù)具體的國(guó)情不同就變成了當(dāng)?shù)靥厥獾姆酪哒撸统闪颂厥庑浴ㄑ灾欣砑纯桑?【核心知識(shí)小結(jié)】 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT）
第三部分：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
【自主讀學(xué)】
學(xué)習(xí)任務(wù)
任務(wù)一：閱讀教材P40-42，完成下列問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)們注重于文本的閱讀，探尋到問(wèn)題的答案。 1.主要矛盾和次要矛盾。 （1）含義。 a.在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。 b.其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。 （2）二者關(guān)系：主要矛盾與次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 2.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。 （1）含義。 a.矛盾的主要方面是指在矛盾兩個(gè)方面中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 b.矛盾的次要方面是指在矛盾兩個(gè)方面中處于被支配地位的方面。 （2）二者關(guān)系：矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴(lài)，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 （1）堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 （2）堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 （3）辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 任務(wù)二：預(yù)習(xí)小測(cè)。 判一判：1.抓住問(wèn)題的關(guān)鍵就能夠解決存在的各種問(wèn)題。( × ) 理由：解決問(wèn)題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，更要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。 2.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。( × ) 理由：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 3.承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、正確解決矛盾的關(guān)鍵。( × ) 理由：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 想一想：4.我們看問(wèn)題、辦事情時(shí)，有時(shí)強(qiáng)調(diào)全面，有時(shí)又強(qiáng)調(diào)抓住重點(diǎn)，這不矛盾嗎？ 參考答案：不矛盾。我們看問(wèn)題、辦事情既要全面，看到兩點(diǎn)，即主次矛盾和矛盾主次方面；同時(shí)又要抓住重點(diǎn)，著重抓住主要矛盾、矛盾主要方面。這是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法。
【課中探究】
學(xué)習(xí)任務(wù)
探究目標(biāo)一:闡述主次矛盾與矛盾的主次方面的辯證關(guān)系。 任務(wù)：閱讀下列資料，回答后面的問(wèn)題。 材料一：遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具有決定性意義的三大戰(zhàn)役之一。毛澤東全面分析了敵我雙方的情況后認(rèn)為，雖然攻打錦州比攻打長(zhǎng)春、沈陽(yáng)要困難得多，但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵。因?yàn)殄\州是東北通向關(guān)內(nèi)的咽喉，是東北敵人撤回關(guān)內(nèi)的唯一陸路通道，這里的敵人消滅了，就可以把東北的大門(mén)堵死，關(guān)起門(mén)來(lái)殲滅東北的國(guó)民黨軍隊(duì)。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明，這一戰(zhàn)略決策是完全正確的。 思考：（1）毛澤東提出先攻占錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么？ 參考答案：在遼沈戰(zhàn)役中，毛澤東全面分析敵我雙方存在的矛盾，作出了先攻占錦州的決策，一舉奪得遼沈戰(zhàn)役的重大勝利。這是運(yùn)用矛盾分析法解決實(shí)際問(wèn)題的典范。在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾的存在和發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。先攻占錦的戰(zhàn)略決策體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程，要著重把握主要矛盾的方法。 （2）結(jié)合生活事例，談?wù)勀阍诿鎸?duì)復(fù)雜事物時(shí)是如何分析和解決矛盾的。 參考答案：每個(gè)人在生活中都可能會(huì)面對(duì)許多事情和問(wèn)題，這些事情和問(wèn)題有時(shí)會(huì)使我們手忙腳亂，無(wú)從下手。我們要善于分析諸多事務(wù)中哪些是主要的，利用把握主要矛盾的方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題。 材料二： 薔薇花總是有刺； 我相信，天上可愛(ài)的天使， 他們也決不會(huì)沒(méi)有瑕疵。 -------- 天幕上最光潔的星辰， 要是傷了風(fēng)，也會(huì)墮入凡塵。 最好的蘋(píng)果酒常帶木桶的味道， 太陽(yáng)里也有黑點(diǎn)可以看到。 思考：（1）以上詩(shī)句說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？ 參考答案：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的認(rèn)識(shí)方法。在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 （2）俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”我們應(yīng)該怎樣對(duì)待同學(xué)、老師、家長(zhǎng)和自己？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā?參考答案：事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，學(xué)會(huì)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，分清主流和支流，抓住事物主要的性質(zhì)。實(shí)踐中學(xué)會(huì)取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自己，完善自己。 【核心知識(shí)小結(jié)】 主次矛盾與矛盾的主次方面的辯證關(guān)系。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT）
探究目標(biāo)二：闡述兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論。 任務(wù)一：結(jié)合教材，說(shuō)一說(shuō)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論分別指代什么具體的內(nèi)容。 參考答案： 1.堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 2.堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 任務(wù)二:運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論分析下列材料，學(xué)以致用。 材料：習(xí)近平總書(shū)記時(shí)刻關(guān)注著疫情防控工作,2020年在新冠疫情爆發(fā)時(shí)他強(qiáng)調(diào),統(tǒng)籌做好疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn)要抓住重點(diǎn)科學(xué)有序。作為全國(guó)主戰(zhàn)場(chǎng),湖北省和武漢市是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決勝之地。武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝。要采取更加嚴(yán)格的措施,堅(jiān)決把疫情擴(kuò)散勢(shì)頭遏制住；對(duì)于非疫情防控重點(diǎn)地區(qū),在分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)基礎(chǔ)上,還要把握好節(jié)奏,做到科學(xué)有序。要打通人流、物流堵點(diǎn)，優(yōu)先保障醫(yī)用物資和生活必需品應(yīng)急保供。春耕關(guān)鍵時(shí)節(jié)要確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不誤農(nóng)時(shí)；統(tǒng)籌做好疫情防控和復(fù)工復(fù)產(chǎn),要兩手抓兩手都要硬。疫情防控事關(guān)人民生命健康,復(fù)工復(fù)產(chǎn)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定,兩條戰(zhàn)線均不容有失。 結(jié)合材料運(yùn)用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,回答如何正確處理疫情防控與復(fù)工復(fù)產(chǎn)的關(guān)系。 【參考答案】①堅(jiān)持重點(diǎn)論,緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。疫情防控關(guān)鍵在嚴(yán)、在控,要集中力量采取措施把湖北省和武漢市的疫情控制住。復(fù)工復(fù)產(chǎn)關(guān)鍵要把握好節(jié)奏,對(duì)于非疫情防控重點(diǎn)地區(qū),要科學(xué)有序打通人流、物流堵點(diǎn),保障保供,確保生產(chǎn)不誤農(nóng)時(shí)。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論,疫情防控事關(guān)人民生命健康,復(fù)工復(fù)產(chǎn)事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定,兩條戰(zhàn)線均不容有失,兩手抓兩手都要硬。③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。疫情防控千頭萬(wàn)緒,各地情況千差萬(wàn)別,既要講兩點(diǎn),又要講重點(diǎn),統(tǒng)籌兼顧,分區(qū)施策，奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。 【核心知識(shí)小結(jié)】 兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。（見(jiàn)同步教學(xué)PPT）
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