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文言文專題復習（八上）學案
目錄：
10 三峽
11 短文兩篇
答謝中書書
記承天寺夜游
12 與朱元思書
22 《孟子》三章
得道多助，失道寡助
富貴不能淫
生于憂患，死于安樂
23 愚公移山
24 周亞夫軍細柳
10 《三峽》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【譯文】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
2.作者簡介
酈道元，字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人，北魏地理學家。代表作為《水經注》。
3.作品簡介
《水經》是中國第一部記述河道水系的專著，所列舉大小河道137條，內容非常簡略。酈道元結合自己所學及游歷見聞，為之詳細作注并大為擴充，著成《水經注》。《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作，對研究我國古代的歷史、地理有很大的參考價值。
《水經注》不僅是一部地理志，也是一部山水游記。《水經注》受楚辭、漢賦影響，寫景部分多用四字句，文體駢散相間，富有文學氣息，具有較高的文學價值。
4.讀準字音
略無闕處（quē） 重巖疊嶂（zhàng） 曦月（xī） 沿溯阻絕（sù） 絕巘（yǎn）
飛漱（sù） 屬引（zhǔ）
5.文言積累
通假字 略無闕處（同“缺”，缺口，中斷）
古今異義 自非亭午夜分不見曦月（古義：如果；今義：自從）或王命急宣(古義：有時；今義：或者)雖乘奔御風不以急也(古義：即使；今義：雖然)夏水襄陵(古義：升到高處；今義：幫助)良多趣味(古義：甚，很；今義：好)
一詞多義 自：自三峽七百里中（在，介詞）自非亭午夜分不見曦月（如果，連詞）至：至于夏水襄陵（表示另提一件事，連詞）每至晴初霜旦（到，動詞）屬：屬引凄異（連接，動詞）有良田美池桑竹之屬（類，名詞）絕：絕巘多生怪柏（極，副詞）哀轉久絕（消失，動詞）
詞類活用 雖乘奔御風不以急也。(動詞作名詞，飛奔的馬)素湍綠潭，回清倒影。(湍：形容詞作名詞，流勢急的河水。清：形容詞作名詞，清波)空谷傳響。(形容詞作名詞，回聲)每至晴初霜旦。(名詞用作動詞，結霜)清榮峻茂。(清、榮、峻、茂四個詞均為形容詞用作名詞，指“水清、木榮、山峻、草茂”)
特殊句式 省略句：兩岸連山，略無闕處(省略定語“三峽”)重巖疊嶂，隱天蔽日(省略主語“兩岸”)清榮峻茂，良多趣味(省略主語“（水）清（樹）榮（山）峻（草）茂”)
6.本文主旨
本文生動地描寫了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，表達了作者對大自然的贊美與喜愛之情。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
酈道元，字_____，范陽涿縣（今河北涿州）人，_____地理學家。代表作為________。
2.解釋下列加點實詞。
（1）略無闕處：______ _________________ （2）自非亭午夜分：______ ______
（3）不見曦月：_____ （4）至于夏水襄陵：______ ______
（5）沿溯阻絕：________ ________ _____ （6）或王命急宣：______
（7）有時朝發白帝：______ （8）暮到江陵：______
（9）雖乘奔御風：________ ______ （10）不以疾也：______
（11）則素湍綠潭：______ （12）回清倒影：______
（13）絕巘多生怪柏：____ _____ （14）清榮峻茂：______
（15）每至晴初霜旦：______ ______ （16）林寒澗肅：______
（17）屬引凄異：______ ______ （18）空谷傳響：______
（19）哀轉久絕：___ ___ ______ （20）自三峽七百里中：______
（21）自非亭午夜分：______ （22）其間千二百里：______
（23）雖乘奔御風：______ （24）或王命急宣：______
（25）不以疾也：______ （26）則素湍綠潭：____ __
（27）良多趣味：______ （28）故漁者歌曰：______
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）自非亭午夜分不見曦月。
_____________________________________________________________
（2）雖乘奔御風不以疾也。
_____________________________________________________________
（3）素湍綠潭，回清倒影。
_____________________________________________________________
（4）懸泉瀑布，飛漱其間。
_____________________________________________________________
（5）清榮峻茂，良多趣味。
_____________________________________________________________
（6）每至晴初霜旦，林寒澗肅。
_____________________________________________________________
（7）空谷傳響，哀轉久絕。
_____________________________________________________________
4.理解性默寫
（1）文中從正面寫山高的句子是：____________，____________，側面寫山之高的句子是：____________，____________。
（2）文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：____________，____________，____________，____________，____________。
（3）全文描寫江水清澈的句子是：____________，____________。
（4）文中描繪了山形的挺拔險峻的句子是：____________，____________。寫盡了深秋的凄婉幽美的句子是：____________，____________。
（5）作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：__________，__________。
（6）寫山連綿不斷（長）的句子：____________，____________，____________。
（7）寫水勢兇險的句子：____________，____________。
（8）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：____________，____________。
5.選出加點詞詞義相同的一項是（ ）
A.或王命急宣 或以錢幣乞之
B.故漁者歌曰 故余雖愚，卒獲有所聞
C.哀轉久絕 沿溯阻絕
D.素湍綠潭 可以調素琴
6.閱讀《三峽》，回答下面的問題。
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
第四段寫的是秋季（季節）的景物，從_________（角度）寫景，表現了景物__
_____________的特征？
（2）作者寫三峽四季景色時，為何沒有按春、夏、秋、冬的時間順序，而是先寫夏季景色？為什么先寫山，后寫水？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
文末引用漁歌的作用是__________________________________________________
____________________________。
11 《短文兩篇》 《答謝中書書》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
【譯文】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
2.作者簡介
陶弘景，字通明，自號華陽隱居，南朝齊梁時思想家，代表作《陶隱居集》。謝中書，即謝征，字玄度，南朝梁陳郡陽夏人，曾任中書舍人。
3.文體知識
《答謝中書書》是陶弘景給謝徵的一封回信。書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
4．讀準字音
夕日欲頹（tuí） 沉鱗競躍（lín） 與其奇者（yù）
5.文言積累
一詞多義 與：未復有能與其奇者（動詞，參與，文中指置身其中）念無與為樂者（動詞，和）書：謝答中書書：（與“中”合用為官職名）謝答中書書：（書信，是一種文體）乃丹書帛曰：（動詞，書寫）
古今異義 四時俱備（古義：季節；今義：某個時候）曉霧將歇（古義：消散；今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落；今義：衰敗，萎靡）古來共談（古義：稱贊；今義：談論）
詞類活用 五色交輝：名詞做動詞，輝映夕日欲頹：形容詞做動詞，墜落
6.課文主旨
這封書信描繪了秀美的山川景色，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
【考點梳理】
1.解釋下列加點詞的意思。
（1）四時俱備：________ （2）曉霧將歇：________
（3）夕日欲頹：________ （4）未復有能與其奇者：________
2.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）兩岸石壁，五色交輝。
________________
（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。
________________
（3）山川之美，古來共談。
________________
3.根據課文內容填空。
（1）文中統領全文的句子是： ， 。
（2）將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是： ， ； ， 。
4.下面兩個句子各用了什么修辭手法？
（1）高峰入云，清流見底。（ ）
（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。（ ）
5. 全文圍繞美字來寫，描寫了__________________________________等景物，在作者筆下，這些景物有靜有動，有聲有色，表達了作者_________________________________
_________________________。
11 《短文兩篇》 《記承天寺夜游》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【參考大意】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
2.作者簡介
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋詩人、詞人，是豪放派詞人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
3.讀準字音
寢（qǐn） 藻荇（zǎo xìng）
4.文言積累
一詞多義 與：未復有能與其奇者：動詞，參與，文中有欣賞，領悟的意思。念無與為樂者：動詞，和。
古今異義 念無與為樂者（古義：考慮，想到 今義：想念）蓋竹柏影也（古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人 今義：指與事無關的人，多含貶義）月色入戶（古義：單扇的門 今義：主要指人家）
詞類活用 相與步于中庭：名詞做動詞，散步
特殊句式 判斷句：蓋竹柏影也。（“……也”表示判斷）
5.課文主旨
《記承天寺夜游》對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者（蘇軾）被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
蘇軾，字______，號______，世稱______。______（朝代）詩人、詞人，是______詞人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）念無與為樂者：_____ _ （2）相與步于中庭：_____ _
（3）庭下如積水空明：_____ _ （3）蓋竹柏影也：_____ _
（4）但少閑人如吾兩人者耳： _ _
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
________________________________________________________________________
（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
________________________________________________________________________
（3）但少閑人如吾兩人者耳。
________________________________________________________________________
4.理解性默寫。
（1）全文的主旨句：____________________。
（2）本文運用比喻手法描寫月色的句子：______________，______________，_____________。
5.文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”無一字寫月，卻處處寫月，被世人稱為寫月的傳神之筆。請分析其傳神之處。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
6. “何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”是全文的點睛之筆，請結合文章，說說為什么作者稱自己為閑人，這體現了作者當時怎樣的心境？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
11 《與朱元思書》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
【參考大意】風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清越泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，白天也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。
2.作者簡介
吳均（469一520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文學家。他曾任奉朝請（一種安置閑散官員的官職），長于史學，也擅詩文，其小品書札以寫景見長，詩亦清新流麗，寫文風格清拔而有古氣，有人稱之為“吳均體”。
3.讀準字音
縹碧（piǎo） 急湍（tuān） 軒邈（xuān miǎo） 泠（líng） 嚶（yīng）
鳶飛（yuān） 戾天（lì） 經綸（lún）
4.文言積累
通假字 窺谷忘反：同“返”，返回。蟬則千轉不窮：同“囀”，鳥叫聲。
古今異義 一百許里（古義：表約數。 今義：或許，可能應允）從流飄蕩（古義：順、隨 今義：順從）猛浪若奔（古義：飛奔的馬 今義：奔跑）經綸世務者（古義：籌劃 今義：才能、學問）鳶飛戾天者（古義：至、到達 今義：罪過，乖張）蟬則千轉不窮（古義：窮盡 今義：貧窮）任意東西（古義：向東向西 今義：指物品）
一詞多義 絕：猿則百叫無絕：斷，停止天下獨絕：絕妙上：負勢競上：向上橫柯上蔽：在上邊無：直視無礙：沒有猿則百叫無絕：不直：直視無礙：直接爭高直指：筆直
詞類活用 風煙俱凈（形容詞作動詞，散盡） 任意東西（方位名詞作動詞，向東或向西）猛浪若奔（動詞作名詞，飛奔的馬）負勢競上（方位名詞作動詞，向上）互相軒邈（形容詞作動詞，往高處遠處伸展）望峰息心（使動用法，使……平息）橫柯上蔽（方位名詞作狀語，在上邊）
特殊句式 倒裝句：鳶飛戾天者。（定語后置，正常語序應為“飛戾天之鳶者”。）
5.課文主旨
本文通過對富春江美麗的山水的描寫，表達了作者對富春江景色的贊美和熱愛自然厭倦政治的思想感情。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
吳均，字_______，吳興故鄣（今浙江安吉）人，________文學家。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）天山共色：___________ （2）任意東西：___________
（3）水皆縹碧：___________ （4）互相軒邈：___________
（5）泉水激石：___________ （6）千轉不窮：___________
（7）鳶飛戾天：___________ （8）經綸世務：___________
（9）窺谷忘反：___________ （10）疏條交映：___________
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）從流飄蕩，任意東西。
____________________________________________________________________
（2）負勢競上，互相軒邈。
____________________________________________________________________
（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
____________________________________________________________________
（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
____________________________________________________________________
4.下列句中加點詞解釋有誤的一項是（ ）
A.夾岸髙山，皆生寒樹(動詞，生長）
B.負勢競上，互相軒邈(形容詞用作動詞，爭著往髙處遠處伸展）
C.鳶飛戾天者，望峰息心（動詞，至、到達）
D.急湍甚箭，猛浪若奔(動詞，奔跑）
5.下列加點部分不是虛指的一項是（ ）
A自富陽至桐廬一百許里
B.水皆縹碧,千丈見底
C.爭高直指,千百成峰
D.蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕
6. 下列加點的解釋有誤的一項是（ ）
A.四時俱備（全，都） 略無闕處（同“缺”，空隙、缺口）
B.夕日欲頹（墜落） 急湍甚箭（超過）
C.念無與為樂者（懷念） 懷民亦未寢（睡）
D.五色交輝（輝映） 屬引凄異（連接）
7.作者是怎樣描繪富春江的奇山異水？“異”表現在哪里？“奇”表現在哪里？
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”一句表達了作者怎么樣的思想感情？
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22 《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
【參考大意】有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，君子要么不戰斗，（如果）戰斗就一定會取得勝利。
2.文學常識
孟子，名軻，戰國時期思想家。繼承和發揮了孔子的思想，為孔子之后儒家的主要代表人物，被尊為“亞圣”。他把孔子的“仁”的觀念發展為“仁政”學說，主張“法先王”，提出“民貴君輕”說，勸告統治者實行仁政，宣揚天生“性善”的人性論。其主要思想言論載于《孟子》一書中。
3.文言積累
通假字 親戚畔之：同"叛"，背叛。
古今異義 城非不高也（古義：城墻 今義：城市）池非不深也（古義：護城河 今義：池塘）委而去之（古義：放棄 今義：委屈、不甘心）固國不以山溪之險（古義：國防 今義：國家）親戚畔之（古義：內外親屬，包括父系親屬和母系親屬 今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或其他成員）域民不以封疆之界（古義：界限，限制 今義：地域）是天時不如地利也（古義：這 今義：判斷動詞）兵革非不堅利也（古義：兵器 今義：士兵）
一詞多義 利：天時不如地利：有利條件兵革非不堅利：鋒利之：三里之城：助詞，的多助之至：到天下順之：代詞，指得道者
詞類活用 域民不以封疆之界（名詞用作動詞，限制。）固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，鞏固。）威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，震懾、威懾。）
4.課文主旨
通過對天時、地利、人和三個條件的比較，論證了決定戰爭勝負的根本條件是人心向背，而決定人心向背的根本條件為是否施行“仁政”，從而闡明施行“仁政”的重要性。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
孟子，名_____，______時期思想家。繼承和發揮了孔子的思想，為孔子之后儒家的主要代表人物，被尊為__________。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）環而攻之：_______ （2）池非不深也：_________
（3）委而去之：______ _______ （4）寡助之至：_______
（5）親戚畔之：______________
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）域民不以封疆之界。
______________________________________________________________________
（2）固國不以山溪之險。
______________________________________________________________________
（3）威天下不以兵革之利。
______________________________________________________________________
（4）故君子有不戰，戰必勝矣。
______________________________________________________________________
（5）寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
______________________________________________________________________
4.閱讀課文，回答問題。
（1）閱讀文章可知，決定戰爭勝負的三要素是_____、_____、_____。
（2）全文的中心論點是________________，________________。
（3）本文體現的孟子的治國主張是_______________ _。
5.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）
A．環而攻之而不勝 委而去之 B．然而不勝者 得道者多助
C．固國不以山溪之險 以天下之所順 D．寡助之至 天下順之
22 《孟子》三章 《富貴不能淫》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
【參考大意】景春說：“公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？他們一發怒連諸侯都害怕，他們平靜下來，天下戰火就熄滅。”
孟子說：“這哪能稱為大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為準則，是婦人家遵循的行為原則。（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。志愿實現時，與百姓一同遵循正道而行；志愿不能實現時，也獨自堅持走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫。”
2.文言積累
通假字 往之女家（同“汝”，你）
古今異義 丈夫之冠也（古義：成年男子 今義：女子的配偶）
一詞多義 得：是焉得為大丈夫乎：能夠。得志：實現。戒：戒之曰：告誡。必敬必戒：謹慎。居：居天下之廣居：居住居天下之廣居：住所、住宅。
詞類活用 富貴不能淫：動詞的使動用法，使……迷惑。貧賤不能移：動詞的使動用法，使……改變。威武不能屈：動詞的使動用法，使……屈服。
3.課文主旨
本文通過景春與孟子對于”大丈夫的不同論述，明確提出了孟子關于什么是真正的“大丈夫”的觀點，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
【考點梳理】
1.解釋下列加點詞的意思。
（1）豈不誠大丈夫哉：__________ （2）是焉得為大丈夫乎：__________
（3）丈夫之冠：__________ （4）父命之: __________
（5）戒之曰：__________ （6）往之女家：__________
（7）與民由之：__________ （8）富貴不能淫：__________
（9）貧賤不能移：__________ （10）威武不能屈：__________
2.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
_____________________________________________________________
（2）是焉得為大丈夫乎？
_____________________________________________________________
（3）以順為正者，妾婦之道也。
_____________________________________________________________
（4）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
_____________________________________________________________
（5）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
_____________________________________________________________
3.閱讀《富貴不能淫》，回答問題。
（1）“是焉得為大丈夫乎”一句中的“是”指代____________，____________。“此之謂大丈夫”句中的“此”指代____________，____________，____________。
（2）文中與“窮則獨善其身，達則兼善天下”意思相同的句子是___________ _；__________ __。
4.說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現實意義。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
22 《孟子》三章 《生于憂患，死于安樂》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【參考大意】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
2.讀準字音
畎畝（quǎn） 傅說（yuè） 膠鬲（gé） 拂士（bì） 空乏（kòng）
3.文言積累
通假字 曾益其所不能：同“增”。衡于慮：同“橫”，梗塞，指不順。入則無法家拂士：同“弼”，輔佐。
古今異義 故天將降大任于是人也（古義：代詞，這，這些 今義：判斷動詞）所以動心忍性（古義：用來 今義：因此、因而。）發于聲（古義：流露，顯露 今義：生長、發生、送出、表達等義）
一詞多義 拂：行拂亂其所為：違背入則無法家拂士：輔佐發：發于畎畝之中：任用發于聲：顯露士：管夷吾舉于士：獄官入則無法家拂士：賢士
詞類活用 生于憂患（名詞作動詞，生存）死于安樂（名詞作動詞，死亡 ）必先苦其心志（動詞的使動用法，使……苦惱。）勞其筋骨（動詞的使動用法，使……勞累。）餓其體膚（動詞的使動用法，使……饑餓。）空乏其身（形容詞的使動用法，使……窮困。）行拂亂其所為（形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。）所以動心忍性（動詞的使動用法，使……驚動。 形容詞的使動用法，使……堅韌。）入則無法家拂士（名詞活用作狀語，在國內。）出則無敵國外患者（名詞活用作狀語，在國外。）
【考點梳理】
1.解釋下列加點詞的意思。
（1）舜發于畎畝之中：___________ _______ （2）傅說舉于版筑之間：__________
（3）故天將降大任于是人也：______ _____ （4）人恒過：__________
（5）然后能改：__________ （6）征于色：__________
（7）發于聲：__________ （8）而后喻：__________
（9）入則無法家拂士：_________
（10）出則無敵國外患者：__________ __________
2.指出下列詞語的特殊含義。
（1）必先苦其心志：____________________
（2）勞其筋骨：____________________
（3）餓其體膚：____________________
（4）空乏其身：____________________
（5）行拂亂其所為：____________________
（6）所以動心忍性：____________________ ____________________
3.指出下列句子的通假字，并解釋。
（1）曾益其所不能：_____________ （2）衡于慮：_____________
（3）入則無法家拂士：_____________
4.“生于憂患，死于安樂”翻譯最準確的一項是（ ）
A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B.出生在憂傷和悲痛的時候，缺死在安全幸福中。
C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死亡。
5.唐代名臣魏征認為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點：__________________________。
6.齊魯長勺之戰，魯國如果沒有曹劌這樣的賢士就不會取勝，這個事例恰恰證明了《生于憂患，死于安樂》中_____________，_____________，________。
23 《愚公移山》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【參考大意】傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了，你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
2.文學常識
《愚公移山》選自《列子·湯問》，作者是列御寇，戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。
3.讀準字音
塞(sè) 迂(yū) 曾(zēng) 荷擔者(dàn) 箕畚(jī běn) 孀(shāng) 始齔(chèn） 窮匱(kuì） 亡以應(wú） 厝(cuò)
4.文言積累
通假字 始一反焉：同“返”，往返。汝之不惠：同“慧”，聰明。無隴斷焉：同“壟”，高地。
古今異義 年且九十（古義：將近 今義：并且，而且）懲山北之塞（古義：苦于 今義：懲罰）指通豫南（古義：直 今義：手指）
曾不能損魁父之丘（古義：連……都…… 今義：曾經）
投諸渤海之尾（古義：之于 今義：眾，許多）投諸渤海之尾（古義：末端，邊上 今義：尾巴）
曾不能毀山之一毛（古義：指草木 今義：毛發）
北山愚公長息曰（古義：嘆息 今義：休息）
何苦而不平（古義：擔心什么 今義：何必）懼其不已也（古義：停止 今義：已經）
一詞多義 且：年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉：且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）
詞類活用 吾與汝畢力平險（形容詞作名詞，險峻的大山） 箕畚運于渤海之尾（名詞作狀語，用箕畚裝著土石）
特殊句式 倒裝句：甚矣，汝之不惠（正確語序為“汝之不惠，甚矣”）且焉置土石（賓語前置）何苦而不平（賓語前置）省略句：（室人）雜然相許。帝感（于）其誠。一厝（于）朔東。
5.課文主旨
本文塑造了北山愚公的光輝形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《愚公移山》選自_____________，是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬于_____學派著作，是_____早期列子、列子弟子以及其后學所著。列子，名____，_____早期道家代表人物。
2.解釋下列加點詞。
（1）年且九十：_________ （2）懲山北之塞：_________ _________
（3）出入之迂也：_________ （4）吾與汝畢力平險：_________ _________
（5）指通豫南：_________ （6）雜然相許：_________ _________
（7）其妻獻疑：_________ （8）如太行、王屋何：_________
（9）且焉置土石：_____ ___ _ _______ （10）投諸渤海之尾：_________
（11）荷擔者：_________ （12）叩石墾壤：_________
（13）始齔：_________ （14）寒暑易節：_____ _____
（15）始一反焉：_________ （16）甚矣，汝之不惠：_____ _________
（17）愚公長息曰：_________ （18）固不可徹：_________
（19）不若孀妻弱子：_________ （20）雖我之死：_________
（21）子子孫孫無窮匱也：_________ （22）何苦而不平：_________
（23）懼其不已：_________ （24）一厝朔東：_________
（25）無壟斷焉：_________ ______
3.解釋下列重要虛詞。
（1）之
①本在冀州之南：________
②跳往助之：________
③河曲智叟笑而止之曰：________
④汝之不惠：________________________________________
⑤汝心之固：________________________________________
⑥雖我之死：________________________________________
⑦告之于帝：_____________
（2）其
①其妻獻疑曰：_____________
②其如土石何：_______________________________________
③懼其不已也：___________ __
（3）以
①以君之力：_____________
②河曲智叟亡以應：_____________
（4）而
①面山而居：_____________
②聚室而謀曰：_____________
③河曲智叟笑而止之曰：_____________
④而山不加增：_____________
（5）于
①達于漢陰：______ ②告之于帝：______
4.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
________________________________________________________________________
（2）箕畚運于渤海之尾。
________________________________________________________________________
（3）寒暑易節，始一反焉。
________________________________________________________________________
（4）甚矣，汝之不惠！
________________________________________________________________________
5. 下列句中加點的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一項是（ ）
A．面山而居 B．聚室而謀
C．而戍死者固十六七 D．呼爾而與之
6. 下列句子的朗讀停頓正確的一項是（ ）
A．曾不能/損/魁父之丘 B．遂率子孫/荷擔者三夫
C．鄰人京城氏/之孀妻有遺男 D．命夸娥氏/二子負二山
7.“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”，運用這種句式的目的是表現愚公（ ）
A．思想頑固到了不可改變的地步。
B．把希望寄托在難以實現的幻想中。
C．要世世代代移山，不達目的不罷休。
D．要造福子孫后代，創建千秋偉業。
8.愚公決心移山要克服哪些困難？
_ ______________
_ ______________
_ ______________
9.如何理解本文的神話結尾？
_ ______________
_ ______________
_ ______________
24 《周亞夫軍細柳》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳；以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
【參考大意】漢文帝后元六年，匈奴大規模入侵邊境。于是朝廷任命宗正劉禮擔倒等軍，駐軍在霸上；任命祝茲侯徐厲擔倒等軍，駐軍在棘門；任命河內郡太守周亞夫擔任將軍，駐軍在細柳；用來防備匈奴侵略。
皇上漢文帝親自慰問軍隊。到霸上和棘門的軍營，車馬徑直奔馳進入軍營，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。不久前往細柳的軍營，軍中士兵和軍官們都披著鎧甲，拿著銳利的武器，張開弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣衛隊到了，不能進入軍營。先遣官說：“皇上馬上就要到了。”守衛營門的軍官說：“將軍有令，‘軍營中只聽將軍的命令，不聽天子的詔命。’”過了不久，皇帝到了，還是不能進去。于是皇帝就派使者拿著天子的符節告速將軍：“我想進入軍營慰勞部隊。”周亞夫才下令打開營門。營門的衛兵對隨從天子的車馬說：“將軍有規定，軍營中車馬不能奔馳。”于是天子就控制馬韁，緩緩而行。到了軍營中，將軍周亞夫拿著兵器向漢文帝拱手行禮說：“穿著鎧甲的將士不能下拜，請讓我用軍中的禮節拜見。”天子被感動了，臉色嚴肅地俯身，手扶車前的橫木，派人告訴周亞夫：“皇帝慰勞將軍。”完成了慰勞軍隊的禮節，然后離去。
已經出了軍營的大門后，臣子們都非常驚異。文帝說：“唉，這才是真正的將軍!先前霸上、棘門的軍隊，就像是兒戲—樣，他們的將領實在是可以襲擊而被抓獲的。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎 ”文帝把周亞夫夸獎了很久。
2.作者簡介
司馬遷，西漢歷史學家、文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
3.讀準字音
彀(gòu) 弩(nǔ） 詔(zhào） 揖(yī） 曩(nǎng)
4.文言積累
通假字 軍士吏被甲：同“披”，穿著。改容式車：同“軾”，扶軾。
古今異義 軍霸上(古義：駐軍 今義：軍隊）天子先驅至(古義：先行引導的人員 今義：走在前面引導）于是上乃使使持節詔將軍(古義：符節，皇帝派遣使者或者調動軍隊的憑證 今義：物體各段之間相連的部分）軍中聞將軍令(古義：聽從 今義：用鼻子嗅）壁門士吏(古義：營壘 今義：墻壁）居無何(古義：經過 今義：居住，居所）
一詞多義 使：于是上乃使使持節詔將軍(派遣）于是上乃使使持節詔將軍(使臣、使者）為：祝茲侯徐厲為將軍(擔任）天子為動(被）持：持滿(拉）于是上乃使使持節詔將軍(拿）騎：將以下騎送迎(騎馬）壁門士吏謂從屬車騎曰(騎馬的人，騎兵）
詞類活用 軍霸上(名詞作動詞，駐軍）介胄之士不拜(名詞作動詞，披甲戴盔）
特殊句式 判斷句：此真將軍矣。省略句：吾欲人（之）勞軍。天子為（之）動。
5.課文主旨
本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴謹、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
司馬遷，______歷史學家、文學家。《史記》是我國第一部_________通史。它記敘了上自______、下至________太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“___
____________，_________________”。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）周亞夫軍細柳：__________ （2）上自勞軍：__________
（3）至霸上及棘門軍：__________ （4）已而之細柳軍：______ _______
（5）軍士吏被甲：__________ （6）彀弓弩：__________
（7）天子且至：__________ （8）不聞天子之詔：__________
（9）居無何：_____ _____ （10）亞夫乃傳言開壁門：_______
（11）持兵揖：__________ （12）介胄之士不拜：__________ ______
（13）改容式車：__________ （14）使人稱謝：__________________
（15）曩者霸上：_______ （16）其將固可襲而虜也：__________
3.給下列句子劃分節奏。
(1）乃以宗正劉禮為將軍。
(2）亞夫乃傳言開壁門。
(3）壁門士吏謂從屬車騎曰。
4.重點句子翻譯。
(1）至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。
_______________________________________________________________________
(2）將軍曰，軍中不得驅馳。
_______________________________________________________________________
(3）曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。
_______________________________________________________________________
5.下列句中加點詞意義相同的一項是（ ）
A．軍霸上 上自勞軍 B．介胄之士不拜 不聞天子之詔
C．上自勞軍 勞其筋骨 D．居無何 居天下之廣居
6.下面對課文的理解不正確的一項是( )
A．第一段先點明背景：匈奴大舉入侵，邊關吃緊，這樣就將守邊將領周亞夫置于矛盾沖突之中，更有利于表現人物性格。
B．周亞夫是文中的主人公，可全文并沒有過多描寫他，而是通過對比和襯托來突出他的性格特點的。
C．皇帝贊周亞夫為“真將軍”的含義是：周亞夫軍紀嚴明，令行禁止，治軍有方，是值得信賴的守邊大將軍。
D．皇帝“改容式車，使人稱謝”是迫于周亞夫的軍威。
7.《富貴不能淫》中孟子指出了心目中“大丈夫”的本質，請結合本文的內容，簡要說說周亞夫能否稱得上大丈夫。
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文言文專題復習（八上）學案 解析版
目錄：
10 三峽
11 短文兩篇
答謝中書書
記承天寺夜游
12 與朱元思書
22 《孟子》三章
得道多助，失道寡助
富貴不能淫
生于憂患，死于安樂
23 愚公移山
24 周亞夫軍細柳
10 《三峽》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
【譯文】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽。若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時候，下行或上行的船只都被阻擋了，有時候皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄慘悲涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
2.作者簡介
酈道元，字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人，北魏地理學家。代表作為《水經注》。
3.作品簡介
《水經》是中國第一部記述河道水系的專著，所列舉大小河道137條，內容非常簡略。酈道元結合自己所學及游歷見聞，為之詳細作注并大為擴充，著成《水經注》。《水經注》看似為《水經》之注，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著作，對研究我國古代的歷史、地理有很大的參考價值。
《水經注》不僅是一部地理志，也是一部山水游記。《水經注》受楚辭、漢賦影響，寫景部分多用四字句，文體駢散相間，富有文學氣息，具有較高的文學價值。
4.讀準字音
略無闕處（quē） 重巖疊嶂（zhàng） 曦月（xī） 沿溯阻絕（sù） 絕巘（yǎn）
飛漱（sù） 屬引（zhǔ）
5.文言積累
通假字 略無闕處（同“缺”，缺口，中斷）
古今異義 自非亭午夜分不見曦月（古義：如果；今義：自從）或王命急宣(古義：有時；今義：或者)雖乘奔御風不以急也(古義：即使；今義：雖然)夏水襄陵(古義：升到高處；今義：幫助)良多趣味(古義：甚，很；今義：好)
一詞多義 自：自三峽七百里中（在，介詞）自非亭午夜分不見曦月（如果，連詞）至：至于夏水襄陵（表示另提一件事，連詞）每至晴初霜旦（到，動詞）屬：屬引凄異（連接，動詞）有良田美池桑竹之屬（類，名詞）絕：絕巘多生怪柏（極，副詞）哀轉久絕（消失，動詞）
詞類活用 雖乘奔御風不以急也。(動詞作名詞，飛奔的馬)素湍綠潭，回清倒影。(湍：形容詞作名詞，流勢急的河水。清：形容詞作名詞，清波)空谷傳響。(形容詞作名詞，回聲)每至晴初霜旦。(名詞用作動詞，結霜)清榮峻茂。(清、榮、峻、茂四個詞均為形容詞用作名詞，指“水清、木榮、山峻、草茂”)
特殊句式 省略句：兩岸連山，略無闕處(省略定語“三峽”)重巖疊嶂，隱天蔽日(省略主語“兩岸”)清榮峻茂，良多趣味(省略主語“（水）清（樹）榮（山）峻（草）茂”)
6.本文主旨
本文生動地描寫了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色，表達了作者對大自然的贊美與喜愛之情。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
酈道元，字善長，范陽涿縣（今河北涿州）人，北魏地理學家。代表作為《水經注》。
2.解釋下列加點實詞。
（1）略無闕處：完全 同“缺”,空隙、缺口 （2）自非亭午夜分：正午 半夜
（3）不見曦月：太陽 （4）至于夏水襄陵：升到高處 山陵
（5）沿溯阻絕：順流而下 逆流而上 斷 （6）或王命急宣：宣布,傳達
（7）有時朝發白帝：早晨 （8）暮到江陵：傍晚
（9）雖乘奔御風：飛奔的馬 駕 （10）不以疾也：快
（11）則素湍綠潭：急流 （12）回清倒影：回旋的清波
（13）絕巘多生怪柏：極 山峰 （14）清榮峻茂：茂盛
（15）每至晴初霜旦：降霜 早晨 （16）林寒澗肅：肅殺；凄寒
（17）屬引凄異：連續 延長 （18）空谷傳響：回聲
（19）哀轉久絕：同“囀”,婉轉 消失 （20）自三峽七百里中：在
（21）自非亭午夜分：如果 （22）其間千二百里：這
（23）雖乘奔御風：即使 （24）或王命急宣：宣布,傳達
（25）不以疾也：不如 （26）則素湍綠潭：表輕微轉折,可不譯
（27）良多趣味：甚；很 （28）故漁者歌曰：所以
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）自非亭午夜分不見曦月。
若不是在正午半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
（2）雖乘奔御風不以疾也。
即使騎上飛奔的馬，駕著疾風，也不如它快。
（3）素湍綠潭，回清倒影。
可以看見白色的急流，回旋的清波。
（4）懸泉瀑布，飛漱其間。
山峰之間有懸泉瀑布，在之上飛流沖蕩。
（5）清榮峻茂，良多趣味。
水清，樹榮，山高，草盛，確實趣味無窮。
（6）每至晴初霜旦，林寒澗肅。
在秋天，每到初晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
（7）空谷傳響，哀轉久絕。
空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。
4.理解性默寫
（1）文中從正面寫山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日，側面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。
（2）文中側面寫出夏日江流湍急的句子是：朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
（3）全文描寫江水清澈的句子是：素湍綠潭，回清倒影。
（4）文中描繪了山形的挺拔險峻的句子是：絕 多生怪柏，懸泉瀑布。寫盡了深秋的凄婉幽美的句子是：林寒澗肅，常有高猿長嘯。
（5）作者寫了春冬之時八種景物的特點和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。
（6）寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
（7）寫水勢兇險的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。
（8）由李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”這一詩句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發白帝，暮到江陵。
5.選出加點詞詞義相同的一項是（B）
A.或王命急宣 或以錢幣乞之
B.故漁者歌曰 故余雖愚，卒獲有所聞
C.哀轉久絕 沿溯阻絕
D.素湍綠潭 可以調素琴
【解析】A. 或王命急宣：有時 或以錢幣乞之：有的人；B.故：因此；C. 哀轉久絕：斷絕 沿溯阻絕：不能通航；D. 素湍綠潭：白色 可以調素琴：指沒有裝飾。故選B。
6.閱讀《三峽》，回答下面的問題。
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
③春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
（1）第四段寫的是秋季（季節）的景物，從視覺、聽覺（角度）寫景，表現了景物幽靜、寂寥、凄異的特征？
（2）作者寫三峽四季景色時，為何沒有按春、夏、秋、冬的時間順序，而是先寫夏季景色？為什么先寫山，后寫水？
這是根據水由盛到枯的變化過程來安排的，作者是為江水作注，重點是寫三峽的水，而水以夏季為盛，水流湍急，最能體現三峽水的特點，故先寫“夏水”。而先寫山后寫水，既能揭示水急的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，形成一幅險峻壯奇的圖畫。
（3）文末引用漁歌的作用是為了說明猿聲的凄涼悲哀，從側面渲染秋天蕭瑟、肅殺的氣氛，也暗含著對勞動人民的同情。
11 《短文兩篇》 《答謝中書書》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
【譯文】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
2.作者簡介
陶弘景，字通明，自號華陽隱居，南朝齊梁時思想家，代表作《陶隱居集》。謝中書，即謝征，字玄度，南朝梁陳郡陽夏人，曾任中書舍人。
3.文體知識
《答謝中書書》是陶弘景給謝徵的一封回信。書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
4．讀準字音
夕日欲頹（tuí） 沉鱗競躍（lín） 與其奇者（yù）
5.文言積累
一詞多義 與：未復有能與其奇者（動詞，參與，文中指置身其中）念無與為樂者（動詞，和）書：謝答中書書：（與“中”合用為官職名）謝答中書書：（書信，是一種文體）乃丹書帛曰：（動詞，書寫）
古今異義 四時俱備（古義：季節；今義：某個時候）曉霧將歇（古義：消散；今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落；今義：衰敗，萎靡）古來共談（古義：稱贊；今義：談論）
詞類活用 五色交輝：名詞做動詞，輝映夕日欲頹：形容詞做動詞，墜落
6.課文主旨
這封書信描繪了秀美的山川景色，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
【考點梳理】
1.解釋下列加點詞的意思。
（1）四時俱備：四季 （2）曉霧將歇：消散
（3）夕日欲頹：墜落 （4）未復有能與其奇者：欣賞，領悟
2.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）兩岸石壁，五色交輝。
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。
夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
（3）山川之美，古來共談。
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。
3.根據課文內容填空。
（1）文中統領全文的句子是：山川之美，古來共談。
（2）將聽覺、視覺結合，由靜入動，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
4.下面兩個句子各用了什么修辭手法？
（1）高峰入云，清流見底。（對偶）
（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。（對偶、擬人，借代）
5. 全文圍繞美字來寫，描寫了山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿鳥、魚兒等景物，在作者筆下，這些景物有靜有動，有聲有色，表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
11 《短文兩篇》 《記承天寺夜游》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
【參考大意】元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
2.作者簡介
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋詩人、詞人，是豪放派詞人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
3.讀準字音
寢（qǐn） 藻荇（zǎo xìng）
4.文言積累
一詞多義 與：未復有能與其奇者：動詞，參與，文中有欣賞，領悟的意思。念無與為樂者：動詞，和。
古今異義 念無與為樂者（古義：考慮，想到 今義：想念）蓋竹柏影也（古義：大概是 今義：器物上部有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人 今義：指與事無關的人，多含貶義）月色入戶（古義：單扇的門 今義：主要指人家）
詞類活用 相與步于中庭：名詞做動詞，散步
特殊句式 判斷句：蓋竹柏影也。（“……也”表示判斷）
5.課文主旨
《記承天寺夜游》對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者（蘇軾）被貶黃州的一個生活片段，也體現了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現了他曠達樂觀的人生態度。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋（朝代）詩人、詞人，是豪放派詞人的主要代表之一，唐宋八大家之一。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）念無與為樂者：考慮，想到 （2）相與步于中庭：共同，一起
（3）庭下如積水空明：形容水的清澈 （3）蓋竹柏影也：大概是
（4）但少閑人如吾兩人者耳：只是 語氣詞，相當于“罷了”。
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到沒有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。
（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、水草縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
（3）但少閑人如吾兩人者耳。
只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
4.理解性默寫。
（1）全文的主旨句：但少閑人如吾兩人者耳。
（2）本文運用比喻手法描寫月色的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
5.文中“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”無一字寫月，卻處處寫月，被世人稱為寫月的傳神之筆。請分析其傳神之處。
①比喻修辭。把皎潔的月光比作清澈的池水，把竹子和柏樹的影子比作水草，生動逼真地寫出了月光的皎潔明亮，營造出一個空明澄澈、清幽寧靜的妙境界。
②正側面描寫相結合。“積水空明”正面寫出月光的澄澈透明，“藻、荇交橫”寫出竹柏倒影的清麗淡雅，側面烘托月光的澄澈，二者結合營造出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
③動靜結合。“積水空明”寫出月光澄澈透明的靜謐之美，“藻、荇交橫”則具有水草搖曳的動態之美。整個意境靜中有動，動中愈見其靜，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界，表現了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的雅趣。
6. “何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”是全文的點睛之筆，請結合文章，說說為什么作者稱自己為閑人，這體現了作者當時怎樣的心境？
作者稱自己為“閑人”是因為蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意的他落寞，當然也是他自我排遣的曠達胸襟的體現。這體現了作者復雜微妙的心境：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑和自我排遣的曠達。
11 《與朱元思書》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
【參考大意】風和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨一無二的。
水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
夾江兩岸的高山上，都長著綠的透出寒意的樹，山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數個山峰。泉水飛濺在山石之上，發出清越泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不停。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，白天也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。
2.作者簡介
吳均（469一520），字叔庠（xiáng），吳興故鄣（zhāng）（今浙江安吉）人，南朝梁文學家。他曾任奉朝請（一種安置閑散官員的官職），長于史學，也擅詩文，其小品書札以寫景見長，詩亦清新流麗，寫文風格清拔而有古氣，有人稱之為“吳均體”。
3.讀準字音
縹碧（piǎo） 急湍（tuān） 軒邈（xuān miǎo） 泠（líng） 嚶（yīng）
鳶飛（yuān） 戾天（lì） 經綸（lún）
4.文言積累
通假字 窺谷忘反：同“返”，返回。蟬則千轉不窮：同“囀”，鳥叫聲。
古今異義 一百許里（古義：表約數。 今義：或許，可能應允）從流飄蕩（古義：順、隨 今義：順從）猛浪若奔（古義：飛奔的馬 今義：奔跑）經綸世務者（古義：籌劃 今義：才能、學問）鳶飛戾天者（古義：至、到達 今義：罪過，乖張）蟬則千轉不窮（古義：窮盡 今義：貧窮）任意東西（古義：向東向西 今義：指物品）
一詞多義 絕：猿則百叫無絕：斷，停止天下獨絕：絕妙上：負勢競上：向上橫柯上蔽：在上邊無：直視無礙：沒有猿則百叫無絕：不直：直視無礙：直接爭高直指：筆直
詞類活用 風煙俱凈（形容詞作動詞，散盡） 任意東西（方位名詞作動詞，向東或向西）猛浪若奔（動詞作名詞，飛奔的馬）負勢競上（方位名詞作動詞，向上）互相軒邈（形容詞作動詞，往高處遠處伸展）望峰息心（使動用法，使……平息）橫柯上蔽（方位名詞作狀語，在上邊）
特殊句式 倒裝句：鳶飛戾天者。（定語后置，正常語序應為“飛戾天之鳶者”。）
5.課文主旨
本文通過對富春江美麗的山水的描寫，表達了作者對富春江景色的贊美和熱愛自然厭倦政治的思想感情。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
吳均，字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文學家。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）天山共色：同樣的顏色 （2）任意東西：向東或向西
（3）水皆縹碧：淺青色 （4）互相軒邈：往高處遠處伸展
（5）泉水激石：沖擊，撞擊 （6）千轉不窮：同“囀”，蟬鳴
（7）鳶飛戾天：至、到達 （8）經綸世務：籌劃、治理
（9）窺谷忘反：同“返”，返回 （10）疏條交映：互相掩映
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）從流飄蕩，任意東西。
（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。
（2）負勢競上，互相軒邈。
山巒憑依著高峻的山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠處伸展。
（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
泉水飛濺在山石之上，發出清越泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。
像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的山峰，追逐名利的心就會平靜下來。那些整天忙于政務的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。
4.下列句中加點詞解釋有誤的一項是（D）
A.夾岸髙山，皆生寒樹(動詞，生長）
B.負勢競上，互相軒邈(形容詞用作動詞，爭著往髙處遠處伸展）
C.鳶飛戾天者，望峰息心（動詞，至、到達）
D.急湍甚箭，猛浪若奔(動詞，奔跑）
【解析】D.“奔”是動詞用作名詞，指飛奔的馬。
5.下列加點部分不是虛指的一項是（A）
A自富陽至桐廬一百許里
B.水皆縹碧,千丈見底
C.爭高直指,千百成峰
D.蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕
【解析】本題考查虛指。“千丈”“千百”“千轉”“百叫”都使用了夸張的修辭手法，是虛指。
6. 下列加點的解釋有誤的一項是（C）
A.四時俱備（全，都） 略無闕處（同“缺”，空隙、缺口）
B.夕日欲頹（墜落） 急湍甚箭（超過）
C.念無與為樂者（懷念） 懷民亦未寢（睡）
D.五色交輝（輝映） 屬引凄異（連接）
【解析】A.正確，前一句句意為:四季都有。后一句意為:指兩岸山勢連綿，沒有一點缺漏。B.正確，前一句句意為:夕陽將要落下。后一句意為:湍急的流水好像射出的箭一樣快。C.有誤，前一句意為:想到沒有可以交談取樂的人。念:考慮，想到。后一句意為:懷民也還沒有睡覺。D.正確，前一句意為:石壁上色彩斑斕，交相輝映。后一句意為:聲音接連不斷，悲哀婉轉。故選C。
7.作者是怎樣描繪富春江的奇山異水？“異”表現在哪里？“奇”表現在哪里？
①江水清澈之異：水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。②江流氣勢磅礴之異：急湍甚箭，猛浪若奔。③奇：夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
8.“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。”一句表達了作者怎么樣的思想感情？
表明作者對追名逐利者的批判和厭棄，還流露出作者愛慕美好大自然和隱居避世的高潔思想。這說明優美的山水足以使熱心世俗企盼飛黃騰達的人也產生隱居的想法。這句話既贊美了富春江美麗的山水風光，同時也說明美景有凈化人的心靈的作用。
22 《孟子》三章 《得道多助，失道寡助》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
【參考大意】有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，君子要么不戰斗，（如果）戰斗就一定會取得勝利。
2.文學常識
孟子，名軻，戰國時期思想家。繼承和發揮了孔子的思想，為孔子之后儒家的主要代表人物，被尊為“亞圣”。他把孔子的“仁”的觀念發展為“仁政”學說，主張“法先王”，提出“民貴君輕”說，勸告統治者實行仁政，宣揚天生“性善”的人性論。其主要思想言論載于《孟子》一書中。
3.文言積累
通假字 親戚畔之：同"叛"，背叛。
古今異義 城非不高也（古義：城墻 今義：城市）池非不深也（古義：護城河 今義：池塘）委而去之（古義：放棄 今義：委屈、不甘心）固國不以山溪之險（古義：國防 今義：國家）親戚畔之（古義：內外親屬，包括父系親屬和母系親屬 今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或其他成員）域民不以封疆之界（古義：界限，限制 今義：地域）是天時不如地利也（古義：這 今義：判斷動詞）兵革非不堅利也（古義：兵器 今義：士兵）
一詞多義 利：天時不如地利：有利條件兵革非不堅利：鋒利之：三里之城：助詞，的多助之至：到天下順之：代詞，指得道者
詞類活用 域民不以封疆之界（名詞用作動詞，限制。）固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，鞏固。）威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，震懾、威懾。）
4.課文主旨
通過對天時、地利、人和三個條件的比較，論證了決定戰爭勝負的根本條件是人心向背，而決定人心向背的根本條件為是否施行“仁政”，從而闡明施行“仁政”的重要性。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
孟子，名軻，戰國時期思想家。繼承和發揮了孔子的思想，為孔子之后儒家的主要代表人物，被尊為“亞圣”。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）環而攻之：圍 （2）池非不深也：護城河
（3）委而去之：放棄 離開 （4）寡助之至：極點
（5）親戚畔之：同“叛”，背叛
3.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）域民不以封疆之界。
使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限。
（2）固國不以山溪之險。
鞏固國防不能靠山河的險要。
（3）威天下不以兵革之利。
震懾天下不能靠武力的強大。
（4）故君子有不戰，戰必勝矣。
君子要么不戰斗，（如果）戰斗就一定會取得勝利。
（5）寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。
4.閱讀課文，回答問題。
（1）閱讀文章可知，決定戰爭勝負的三要素是天時、地利、人和。
（2）全文的中心論點是天時不如地利，地利不如人和。
（3）本文體現的孟子的治國主張是君主只有施行仁政，才能取得民心，鞏固天下。
5.下列各組句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（C）
A．環而攻之而不勝 委而去之 B．然而不勝者 得道者多助
C．固國不以山溪之險 以天下之所順 D．寡助之至 天下順之
【解析】A.第一個“而”表修飾，第二個“而”表承接。B.第一個“者”意思是……的原因，第二個“者”的意思是……的人。C.“以”都是憑借的意思。D.第一個“之”是助詞，的；第二個“之”是代詞，指得道者。故選C。
22 《孟子》三章 《富貴不能淫》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
【參考大意】景春說：“公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？他們一發怒連諸侯都害怕，他們平靜下來，天下戰火就熄滅。”
孟子說：“這哪能稱為大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為準則，是婦人家遵循的行為原則。（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅——‘仁’，站在天下最正確的位置——‘禮’，走著天下最正確的道路——‘義’。志愿實現時，與百姓一同遵循正道而行；志愿不能實現時，也獨自堅持走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫。”
2.文言積累
通假字 往之女家（同“汝”，你）
古今異義 丈夫之冠也（古義：成年男子 今義：女子的配偶）
一詞多義 得：是焉得為大丈夫乎：能夠。得志：實現。戒：戒之曰：告誡。必敬必戒：謹慎。居：居天下之廣居：居住居天下之廣居：住所、住宅。
詞類活用 富貴不能淫：動詞的使動用法，使……迷惑。貧賤不能移：動詞的使動用法，使……改變。威武不能屈：動詞的使動用法，使……屈服。
3.課文主旨
本文通過景春與孟子對于”大丈夫的不同論述，明確提出了孟子關于什么是真正的“大丈夫”的觀點，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
【考點梳理】
1.解釋下列加點詞的意思。
（1）豈不誠大丈夫哉：真正，確實 （2）是焉得為大丈夫乎：怎么，哪里
（3）丈夫之冠：行冠禮 （4）父命之:教導、訓誨
（5）戒之曰：告誡 （6）往之女家：同“汝”，你
（7）與民由之：遵從 （8）富貴不能淫：使……迷惑
（9）貧賤不能移：使……改變 （10）威武不能屈：使……屈服
2.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
他們一發怒連諸侯都害怕，他們平靜下來，天下戰火就熄滅。
（2）是焉得為大丈夫乎？
這哪能稱為大丈夫呢？
（3）以順為正者，妾婦之道也。
把順從作為準則，是婦人家遵循的行為原則。
（4）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
志愿實現時，與百姓一同遵循正道而行；志愿不能實現時，也獨自堅持走自己的道路。
（5）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫。
3.閱讀《富貴不能淫》，回答問題。
（1）“是焉得為大丈夫乎”一句中的“是”指代一怒而諸侯懼，安居而天下熄。“此之謂大丈夫”句中的“此”指代富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（2）文中與“窮則獨善其身，達則兼善天下”意思相同的句子是得志，與民由之；不得志，獨行其道。
4.說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現實意義。
這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。
22 《孟子》三章 《生于憂患，死于安樂》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
【參考大意】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
一個人，常常發生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。
2.讀準字音
畎畝（quǎn） 傅說（yuè） 膠鬲（gé） 拂士（bì） 空乏（kòng）
3.文言積累
通假字 曾益其所不能：同“增”。衡于慮：同“橫”，梗塞，指不順。入則無法家拂士：同“弼”，輔佐。
古今異義 故天將降大任于是人也（古義：代詞，這，這些 今義：判斷動詞）所以動心忍性（古義：用來 今義：因此、因而。）發于聲（古義：流露，顯露 今義：生長、發生、送出、表達等義）
一詞多義 拂：行拂亂其所為：違背入則無法家拂士：輔佐發：發于畎畝之中：任用發于聲：顯露士：管夷吾舉于士：獄官入則無法家拂士：賢士
詞類活用 生于憂患（名詞作動詞，生存）死于安樂（名詞作動詞，死亡 ）必先苦其心志（動詞的使動用法，使……苦惱。）勞其筋骨（動詞的使動用法，使……勞累。）餓其體膚（動詞的使動用法，使……饑餓。）空乏其身（形容詞的使動用法，使……窮困。）行拂亂其所為（形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。）所以動心忍性（動詞的使動用法，使……驚動。 形容詞的使動用法，使……堅韌。）入則無法家拂士（名詞活用作狀語，在國內。）出則無敵國外患者（名詞活用作狀語，在國外。）
【考點梳理】
1.解釋下列加點詞的意思。
（1）舜發于畎畝之中：興起，指被任用 田地 （2）傅說舉于版筑之間：選拔、任用
（3）故天將降大任于是人也：所以 這 （4）人恒過：常常犯錯誤
（5）然后能改：這樣以后 （6）征于色：征驗、表現
（7）發于聲：顯露、流露 （8）而后喻：了解、明白
（9）入則無法家拂士：在國內
（10）出則無敵國外患者：在國外 匹配、相當
2.指出下列詞語的特殊含義。
（1）必先苦其心志：動詞的使動用法，使……苦惱
（2）勞其筋骨：動詞的使動用法，使……勞累
（3）餓其體膚：動詞的使動用法，使……饑餓
（4）空乏其身：形容詞的使動用法，使……窮困
（5）行拂亂其所為：形容詞的使動用法，使……擾亂
（6）所以動心忍性：動詞的使動用法，使……驚動 形容詞的使動用法，使……堅韌
3.指出下列句子的通假字，并解釋。
（1）曾益其所不能：曾，同“增”。 （2）衡于慮：衡，同“橫”，梗塞，指不順。
（3）入則無法家拂士：拂，同“弼”，輔佐。
4.“生于憂患，死于安樂”翻譯最準確的一項是（D）
A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B.出生在憂傷和悲痛的時候，缺死在安全幸福中。
C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D.憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死亡。
5.唐代名臣魏征認為：帝王心懷憂危，就能任賢受諫；心懷安樂，就會危及國家。這印證了本文的中心論點：生于憂患，死于安樂。
6.齊魯長勺之戰，魯國如果沒有曹劌這樣的賢士就不會取勝，這個事例恰恰證明了《生于憂患，死于安樂》中入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
23 《愚公移山》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
【參考大意】傳說中的太行、王屋兩座山，周圍七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。
北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了，你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。
握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。
2.文學常識
《愚公移山》選自《列子·湯問》，作者是列御寇，戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文學家。
3.讀準字音
塞(sè) 迂(yū) 曾(zēng) 荷擔者(dàn) 箕畚(jī běn) 孀(shāng) 始齔(chèn） 窮匱(kuì） 亡以應(wú） 厝(cuò)
4.文言積累
通假字 始一反焉：同“返”，往返。汝之不惠：同“慧”，聰明。無隴斷焉：同“壟”，高地。
古今異義 年且九十（古義：將近 今義：并且，而且）懲山北之塞（古義：苦于 今義：懲罰）指通豫南（古義：直 今義：手指）
曾不能損魁父之丘（古義：連……都…… 今義：曾經）
投諸渤海之尾（古義：之于 今義：眾，許多）投諸渤海之尾（古義：末端，邊上 今義：尾巴）
曾不能毀山之一毛（古義：指草木 今義：毛發）
北山愚公長息曰（古義：嘆息 今義：休息）
何苦而不平（古義：擔心什么 今義：何必）懼其不已也（古義：停止 今義：已經）
一詞多義 且：年且九十（將近）且焉置土石（況且）焉：且焉置土石（哪里）始一反焉（語氣詞）
詞類活用 吾與汝畢力平險（形容詞作名詞，險峻的大山） 箕畚運于渤海之尾（名詞作狀語，用箕畚裝著土石）
特殊句式 倒裝句：甚矣，汝之不惠（正確語序為“汝之不惠，甚矣”）且焉置土石（賓語前置）何苦而不平（賓語前置）省略句：（室人）雜然相許。帝感（于）其誠。一厝（于）朔東。
5.課文主旨
本文塑造了北山愚公的光輝形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
《愚公移山》選自《列子·湯問》，是中國古代思想文化史上著名的典籍，屬于道家學派著作，是戰國早期列子、列子弟子以及其后學所著。列子，名御寇，戰國早期道家代表人物。
2.解釋下列加點詞。
（1）年且九十：將近 （2）懲山北之塞：苦于 阻塞
（3）出入之迂也：曲折，繞遠 （4）吾與汝畢力平險：你，你們 盡、全
（5）指通豫南：直 （6）雜然相許：紛紛地 贊同
（7）其妻獻疑：提出疑問 （8）如太行、王屋何：把……怎么樣
（9）且焉置土石：況且 哪里 放置、安放 （10）投諸渤海之尾：相當于“之于”
（11）荷擔者：肩負、扛 （12）叩石墾壤：敲、打
（13）始齔：剛剛換牙 （14）寒暑易節：更替 季節
（15）始一反焉：同“返”，往返 （16）甚矣，汝之不惠：嚴重 同“慧”，聰明
（17）愚公長息曰：長嘆 （18）固不可徹：通達，這里指改變
（19）不若孀妻弱子：不如，比不上 （20）雖我之死：即使
（21）子子孫孫無窮匱也：窮盡 （22）何苦而不平：擔心
（23）懼其不已：停止 （24）一厝朔東：放置、安放
（25）無壟斷焉：同“壟”，高地 隔絕
3.解釋下列重要虛詞。
（1）之
①本在冀州之南：助詞，的
②跳往助之：代詞，他們
③河曲智叟笑而止之曰：代詞，愚公
④汝之不惠：助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，可不譯
⑤汝心之固：助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，可不譯
⑥雖我之死：助詞，用在主謂之間取消句子獨立性，可不譯
⑦告之于帝：代詞，這件事
（2）其
①其妻獻疑曰：代詞，他的
②其如土石何：副詞，用在“如……何”之前加強反問語氣
③懼其不已也：代詞，他，指愚公
（3）以
①以君之力：介詞，憑
②河曲智叟亡以應：連詞，來
（4）而
①面山而居：連詞，表修飾
②聚室而謀曰：連詞，表承接
③河曲智叟笑而止之曰：連詞，表修飾
④而山不加增：連詞，表轉折
（5）于
①達于漢陰：到 ②告之于帝：向
4.請用現代漢語翻譯下列句子。
（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？往哪兒擱挖下來的土和石頭？
（2）箕畚運于渤海之尾。
用箕畚運到渤海邊上。
（3）寒暑易節，始一反焉。
冬夏換季，才能往返一次。
（4）甚矣，汝之不惠！
你也太不聰明了！
5. 下列句中加點的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一項是（ C ）
A．面山而居 B．聚室而謀
C．而戍死者固十六七 D．呼爾而與之
【解析】題干意思是表示轉折。A.表示修飾；B.表示修飾；C.表示轉折；D.表示順承。故選C。
6. 下列句子的朗讀停頓正確的一項是（A）
A．曾不能/損/魁父之丘 B．遂率子孫/荷擔者三夫
C．鄰人京城氏/之孀妻有遺男 D．命夸娥氏/二子負二山
7.“雖我之死，有子存焉……無窮匱也”，運用這種句式的目的是表現愚公（ C ）
A．思想頑固到了不可改變的地步。
B．把希望寄托在難以實現的幻想中。
C．要世世代代移山，不達目的不罷休。
D．要造福子孫后代，創建千秋偉業。
8.愚公決心移山要克服哪些困難？
①兩座山又高又大，移山很艱難：太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。②移山的人少，且老的老、小的小：年且九十，遂率子孫荷擔者三夫。③工具簡陋，運土石的路程遠：箕畚運于渤海之尾，寒暑易節，始一反焉。
9.如何理解本文的神話結尾？
神話不同于迷信，在生產力極不發達的條件下，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實現征服自然的愿望。本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是通過想象的方式解決人和自然矛盾，反映的是古代勞動人民的美好愿望。它跟封建迷信思想有著本質的不同。
24 《周亞夫軍細柳》
【知識清單】
1.原文+譯文
【原文】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳；以備胡。
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
【參考大意】漢文帝后元六年，匈奴大規模入侵邊境。于是朝廷任命宗正劉禮擔倒等軍，駐軍在霸上；任命祝茲侯徐厲擔倒等軍，駐軍在棘門；任命河內郡太守周亞夫擔任將軍，駐軍在細柳；用來防備匈奴侵略。
皇上漢文帝親自慰問軍隊。到霸上和棘門的軍營，車馬徑直奔馳進入軍營，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。不久前往細柳的軍營，軍中士兵和軍官們都披著鎧甲，拿著銳利的武器，張開弓弩，弓弦拉足。皇帝的先遣衛隊到了，不能進入軍營。先遣官說：“皇上馬上就要到了。”守衛營門的軍官說：“將軍有令，‘軍營中只聽將軍的命令，不聽天子的詔命。’”過了不久，皇帝到了，還是不能進去。于是皇帝就派使者拿著天子的符節告速將軍：“我想進入軍營慰勞部隊。”周亞夫才下令打開營門。營門的衛兵對隨從天子的車馬說：“將軍有規定，軍營中車馬不能奔馳。”于是天子就控制馬韁，緩緩而行。到了軍營中，將軍周亞夫拿著兵器向漢文帝拱手行禮說：“穿著鎧甲的將士不能下拜，請讓我用軍中的禮節拜見。”天子被感動了，臉色嚴肅地俯身，手扶車前的橫木，派人告訴周亞夫：“皇帝慰勞將軍。”完成了慰勞軍隊的禮節，然后離去。
已經出了軍營的大門后，臣子們都非常驚異。文帝說：“唉，這才是真正的將軍!先前霸上、棘門的軍隊，就像是兒戲—樣，他們的將領實在是可以襲擊而被抓獲的。至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎 ”文帝把周亞夫夸獎了很久。
2.作者簡介
司馬遷，西漢歷史學家、文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
3.讀準字音
彀(gòu) 弩(nǔ） 詔(zhào） 揖(yī） 曩(nǎng)
4.文言積累
通假字 軍士吏被甲：同“披”，穿著。改容式車：同“軾”，扶軾。
古今異義 軍霸上(古義：駐軍 今義：軍隊）天子先驅至(古義：先行引導的人員 今義：走在前面引導）于是上乃使使持節詔將軍(古義：符節，皇帝派遣使者或者調動軍隊的憑證 今義：物體各段之間相連的部分）軍中聞將軍令(古義：聽從 今義：用鼻子嗅）壁門士吏(古義：營壘 今義：墻壁）居無何(古義：經過 今義：居住，居所）
一詞多義 使：于是上乃使使持節詔將軍(派遣）于是上乃使使持節詔將軍(使臣、使者）為：祝茲侯徐厲為將軍(擔任）天子為動(被）持：持滿(拉）于是上乃使使持節詔將軍(拿）騎：將以下騎送迎(騎馬）壁門士吏謂從屬車騎曰(騎馬的人，騎兵）
詞類活用 軍霸上(名詞作動詞，駐軍）介胄之士不拜(名詞作動詞，披甲戴盔）
特殊句式 判斷句：此真將軍矣。省略句：吾欲人（之）勞軍。天子為（之）動。
5.課文主旨
本文通過對漢武帝親自巡視、慰勞細柳軍場面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴謹、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。
【考點梳理】
1.文學常識填空。
司馬遷，西漢歷史學家、文學家。《史記》是我國第一部紀傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
2.解釋下列加點詞的意思。
（1）周亞夫軍細柳：駐軍、駐扎 （2）上自勞軍：慰勞
（3）至霸上及棘門軍：軍營 （4）已而之細柳軍：不久 到，往
（5）軍士吏被甲：同“披”，穿著 （6）彀弓弩：張開
（7）天子且至：將要 （8）不聞天子之詔：皇帝發布的命令
（9）居無何：經過 不久 （10）亞夫乃傳言開壁門：營壘
（11）持兵揖：拱手行禮 （12）介胄之士不拜：披甲戴盔 將領
（13）改容式車：同“軾”，扶軾。 （14）使人稱謝：向人致意，表示問候。
（15）曩者霸上：先前 （16）其將固可襲而虜也：必，一定
3.給下列句子劃分節奏。
(1）乃／以宗正劉禮／為將軍。
(2）亞夫／乃傳言／開壁門。
(3）壁門士吏／謂／從屬車騎曰。
4.重點句子翻譯。
(1）至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。
到霸上和棘門的軍營，車馬徑直奔馳進入軍營，將軍和他手下的軍官都騎著馬迎接和送別。
(2）將軍曰，軍中不得驅馳。
將軍規定，軍中不得策馬疾馳。
(3）曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。
先前霸上、棘門的軍隊，就像是兒戲—樣，他們的將領實在是可以襲擊而被抓獲的。
5.下列句中加點詞意義相同的一項是（B）
A．軍霸上 上自勞軍 B．介胄之士不拜 不聞天子之詔
C．上自勞軍 勞其筋骨 D．居無何 居天下之廣居
【解析】A.第一個“軍”：駐軍、駐扎；第二個“軍”：軍隊。B.第一個“之”：助詞，的；第二個“之”：助詞，的。C.第一個“勞”：慰勞；第二個“勞”：使……勞累。D.第一個“居”：經過；第二個“居”：居住。故選B。
6.下面對課文的理解不正確的一項是( D )
A．第一段先點明背景：匈奴大舉入侵，邊關吃緊，這樣就將守邊將領周亞夫置于矛盾沖突之中，更有利于表現人物性格。
B．周亞夫是文中的主人公，可全文并沒有過多描寫他，而是通過對比和襯托來突出他的性格特點的。
C．皇帝贊周亞夫為“真將軍”的含義是：周亞夫軍紀嚴明，令行禁止，治軍有方，是值得信賴的守邊大將軍。
D．皇帝“改容式車，使人稱謝”是迫于周亞夫的軍威。
7.《富貴不能淫》中孟子指出了心目中“大丈夫”的本質，請結合本文的內容，簡要說說周亞夫能否稱得上大丈夫。
①孟子認為，不被富貴所迷惑，不為貧賤所動搖，不被威武所屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。②周亞夫駐軍細柳，治軍嚴謹，文帝想要進入軍營，也必須要拿符節才能進入，并且在軍營里不能縱馬奔馳。周亞夫將軍面對地位尊崇的皇帝做到了威武不屈，所以稱得上大丈夫。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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