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備戰中考語文易錯點分析
01 文學文化常識
易錯陷阱1：作者與作品的匹配（文學常識）
【分析】文學常識的內容涉及古今中外的作家、作品、年代，面廣量大，紛繁復雜。所以需要將這些知識點按類別分類整理，這樣就會建立起一個清晰的知識體系。識記起來按照類別進行，這樣有利于知識鏈條的建立。
【避坑技巧】
1.分類法，即把眾多的作家、作品分成古代、現代、外國三方面進行歸納整理。
2.網絡法，即對一個作家來說，將其名字一篇名一名句，形成一個知識網，對作品多的作家（課文中出現的)可將其作品羅列，涉及文學常識方面的知識點加以歸納。
3.表格法，即對一大類作家、作品列表對照，如中國古代作家、作品，可按年代先后列表簡記其姓名（字號）、朝代、集名、篇名、佳句……這三種方法要相互配合使用。
易錯陷阱2：特殊稱謂要牢記（文化常識）
【分析】
古代文化常識牽涉甚廣，內容龐雜，所以需要將這些知識點按類別分類整理，這樣就會建立起一個清晰的知識體系。識記起來按照類別進行，這樣有利于知識鏈條的建立。古代文化常識主要有如下類別：古代官職、人物稱謂、教育科舉、宗法禮俗、天文歷法、古代地理、文學藝術、器物服飾等。
在識記過程中，要特別注意出現頻率較高的內容，這往往是考題的重點所在。但同時也要注意，其他的內容門類在以往考題中出現次數少，在某種程度上加大了其在以后的考試中出現的幾率，所以不能掉以輕心，如天文歷法、文學藝術等。
另外，在復習過程中，不建議沉迷于偏難怪的內容。“常識”意為普通的知識、一般的知識，所以“古代文化常識”考查的應該是上述類別中最常見的知識點。
【避坑技巧】
1.化整為零，分解記憶
此考點的內容特點決定了我們更適合將它分解開來，分散到平時的學習中，抓好零散時間，逐一攻破。例如，每天的早讀課，或者課間，或是每晚休息前的十分鐘，這樣一點點地積攢，最后總量就會非?？捎^。具體的時間因人而異，總之是將零散的時間利用好。
再者，古代文化常識內容細碎，提醒大家要反復翻看，這樣才能強化記憶。建議循環記憶五次以上，才能達到較好的記憶效果。
2.立足教材，注重積累
現在的考試往往抓住書下注釋，如《桃花源記》中“黃發垂髫”指“老人和小孩”，和《醉翁亭記》中出現的“傴僂提攜”是一個意思。復習時抓住課文，避免做無用功。
【易錯點提醒一】作品與作者的匹配（文化常識）
【例1】
（2022·江蘇無錫·中考真題）下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（ ）
A．杜甫，字子美，號少陵野老，是唐代現實主義詩人，史稱“詩仙”。
B．蒲松齡，清代小說家，世稱“聊齋先生”，著有文言短篇小說集《聊齋志異》。
C．古人以山北水南為陰，山南水北為陽，“達于漢陰”中的“漢陰”是漢水的南面。
D．中國自古以來就講究禮儀，如“持兵揖”中的“揖”指“拱手行禮”。
【答案】A
【解析】 A.杜甫，史稱“詩圣”，不是“詩仙”?！霸娤伞笔侵咐畎住９蔬xA。
易錯分析：對作品與作者辨別不清。
【變式1-1】（2023·江蘇連云港·統考中考真題）班級開展“好奇心和探索精神”主題學習活動，同學們積極參與。
①兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙”。莊子憑借汪洋zì（ ）肆的想象力，描繪宇宙的“出無本，入無竅”，這樣的 一直延續到今日——宇宙到底是如何形成的——有許多突破也仍有許多未解之謎。科學的mèi（ ）力正在于面對著無窮未知。對未知抱有濃厚興趣和想象，覺得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，這種無窮的探索欲是科學家的本色。
②科學家需要什么特質？智力、毅力、勇氣……但是這些都不算是科學家的 ，各領域的達人都需具備?！昂闷嫘脑炀涂茖W家和詩人”，好奇心才是科學家的專屬特質。
③科學家的好奇心需要呵（ ）護、需要寬容，需要安定的環境讓他們心無旁騖地埋頭鉆研。在牛頓發現萬有引力的時候，人類并不知道有朝一日能夠用來探索太空甚至星際移民。艷羨諾貝爾科學獎的人們，更應該了解榮耀背后，是一顆顆幫助發現與創造的好奇心。
④霍金曾說，人類很難在這個脆弱的星球上再延續千年。其實，科學家的“ ”，往往更多是一種對人類自身命運的好奇和思索。如果沒有這些好奇心，如果不用這些好奇心來思考未來，人類很難交出一份滿意的發展答卷。
（選自《人民日報》2013年12月9日有刪改）
“好奇心造就科學家和詩人”，請從你熟悉的科學家和詩人中尋找依據。
【答案】示例：①周建平小時候對夜空中的中國首顆人造地球衛星產生了好奇心，從此點燃了自己的科學夢想，長大后成為我國載人航天工程總設計師。②李白對月亮充滿好奇心，于是寫出了“小時不識月，呼作白玉盤”“床前明月光，疑是地上霜”等唯美詩句。 3．示例：霍金的話警示人類只有保持好奇心，不斷探索未來，才能再續輝煌。
【解析】本題考查文學常識?！昂闷嫘脑炀涂茖W家和詩人”意思是科學家憑借著對事物的好奇心，發明研究新事物；詩人憑借對周圍景物的好奇心，寫出一篇篇優美的詩篇。從自己熟悉的科學家和詩人中尋找依據證明這個觀點即可。
示例：瓦特對燒水冒出的蒸汽十分好奇，他對此進行了研究，改良了蒸汽機，這才推動了英國的工業革命；唐代著名邊塞詩人岑參好奇的性格讓他寫作的邊塞詩別具一格，同樣是云，而他筆下的云卻奇麗壯美，流傳千古。如“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。
【易錯點提醒二】特殊稱謂要牢記（文化常識）
【例2】
（2023·江蘇無錫·統考中考真題）下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（ ）
A．老師在教授《岳陽樓記》時，推薦同學們去參觀惠山古鎮的范文正公。
B．父親節將至，有同學在給父親的賀卡上寫道：令尊大人，祝您康健順意！
C．在“民族魂”主題閱讀活動中，小錫推薦閱讀魯迅小說集《吶喊》《彷徨》。
D．一位無錫籍企業家說道：“我這次回無錫投資建廠，是為了報效桑梓?！?br/>【答案】B
【解析】本題考查文學文化常識 。B.“令尊大人”表述不正確。“令尊”是敬辭，是對他人父親的尊稱，不能用來稱呼自己的父親。
易錯分析：掌握謙敬關系。
【變式2-1】
（2023·江蘇鹽城·統考中考真題）根據語境完成題目。
2023年，鹽城迎來建市四十周年，四十載櫛風沐雨，四十載春華秋實。鹽城建市以來的四十年，是一部勠力同心、踔厲奮發的創業史；是一部自強不息，永不懈dài（ ）的奮斗史；是一部勁帆高懸、乘風破浪的發展史?；赝氖昀^承，開tuò（ ）、創新的奮斗歷程，我們跋（ ）山涉水，步履不停?！白弑榻辞剿?，猶道桑梓更清美”，今天的鹽城，增長與轉型良性互動，發展與生態相得益彰（ ），經濟與社會協調并進，鹽城人正以“拼”的干勁，“燃”的①_____，“敢”的②_____，堅定綠色發展追求，奏響“沿海綠城、國際濕地”的嶄新畫卷，為美麗中國呈上鹽城篇章。
“走遍江淮千山水，猶道桑梓更清美”中的“桑梓”，在中國文化中指代 。
【答案】家鄉
【解析】桑梓：古代村落的房前屋后，遍植桑樹、梓樹，有“桑梓之地，父母之邦”的說法。后來，“桑梓”成了中國文化中故鄉、家鄉的代名詞。
A組 中考真題
1、（2023·四川巴中·統考中考真題）研學活動中，大家交流文學文化常識，表述不正確的一項是（ ）
A．《詩經》是中國浪漫主義詩歌的源頭，收錄了西周到春秋時期的詩歌305篇，多采用重章疊句的形式，常用賦、比、興的手法。
B．中國文化崇尚“和”，它體現在百姓生活的方方面面，如商人經商講究“和氣生財”，家人相處講究“家和萬事興”等。
C．孟子是儒家學派的代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。他的名句“生于憂患，死于安樂”時時警醒著世人。
D．李白和杜甫是唐詩的兩座高峰，其中杜甫曾漂泊巴蜀，在浣花溪旁寫下了著名的《茅屋為秋風所破歌》
【答案】A
【解析】本題考查文學文化常識。
A．“浪漫主義”有誤，應為：現實主義。故選A。
2、（2023·湖南湘潭·統考中考真題）下列說法不準確的一項是（ ）
A．在端午節，人們紀念愛國詩人屈原，民間流傳著吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等習俗。
B．《愛蓮說》是宋代周敦頤的作品，“說”是古代的一種文體，用來警誡自己或稱述功德。
C．毛澤東《沁園春·雪》“稍遜風騷”一句中的“風騷”，本指《國風》和《離騷》，后泛指文章辭藻。
D．譚嗣同發出“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平”的感慨，表現了他沖破羅網、勇往直前、追求個性解放的少年意氣。
【答案】B
【解析】本題考查文學常識。B.“說”是古代的一種議論性文體，可以記敘、說明、議論；而非“用來警誡自己或稱述功德”；注意“銘”是古代的一種文體，用來警誡自己或稱述功德。
3、（2023·湖南郴州·統考中考真題）下列說法正確的一項是（ ）
A．“天下第十八福地蘇仙嶺”中的“?！?，從書寫形式來看屬于行書。
B．“地球上的一滴眼淚”此句運用比喻手法，表現出仰天湖的面積極小。
C．周敦頤是唐代哲學家，其代表作《愛蓮說》中的“說”是一種文體。
D．“流傳著浪漫神奇故事的龍女溫泉”一句中的“浪漫”是動詞。
【答案】A
【解析】B.有誤，此比喻是為了表現仰天湖的美麗；
C.有誤，周敦頤是宋代哲學家；
D.有誤，“浪漫”是形容詞；
故選A。
4、（2022·四川巴中·統考中考真題）探究活動中，大家交流文學文化常識，下列表述不正確的一項是（ ）
A．白衣古鎮名士吳德瀟進士，任官知縣。進士，是古代科舉會試及第者之稱，其中一甲三名依次是狀元、榜眼、探花。
B．《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》。
C．中華詩文卷帙浩繁，逐漸形成了一些表意相對固定的詞語，如“萬鐘”指優厚的俸祿，“桑梓”指故鄉，“南冠”指俘虜，“扶搖”指旋風。
D．中華民族的傳統節日都有獨特習俗，如端午競舟，中秋賞月，除夕守歲等。
【答案】A
【解析】考查對文化常識的理解和辨析。
A.“進士，是古代科舉會試及第者之稱”有誤，進士是中國科舉考試制度中功名的最高等級，是古代科舉殿試及第者之稱；
5、（2021·四川巴中·統考中考真題）某同學與大家交流文學文化常識，下列表述不正確的一項是（ ）
A．葉圣陶，原名葉紹鉤，代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。
B．我國古代有很多長度計量單位，如《愚公移山》“高萬仞”中的“仞”，《魚我所欲也》“一豆羹”中的“豆”。
C．中國是禮儀之邦，“拜手”是古代男子跪拜禮的一種，“長跪”是兩膝著地，挺直身子表示敬意，如《唐雎不辱使命》中的“長跪而謝之”。
D．章回體是中國古代長篇小說的一種敘述體式，章回體小說每回前用單句或兩句“對偶”的文字做標題，稱為“回目”。如《儒林外史》第三回“周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報”。
【答案】B
【解析】本題考查對文學文化常識的掌握。
B.錯誤，《魚我所欲也》“一豆羹”中的“豆”不是計量單位，“豆”是古代盛食物的一種容器，形似高腳盤。
B組 最新模擬題
1．（2023·浙江臺州·統考一模）小文在閱讀茅盾文學獎得主王旭烽的《向天臺》時，做了批注，你認為哪一項批注有誤（ ）
A．【原文】《真誥》說：“（天臺山）高一萬八千丈，周回八百里……當斗牛之分，上應臺宿，故曰天臺?！?br/>【批注】天臺山的“臺”念tāi，這個讀音與天上的星宿有關。
B．文中引用徐霞客《游天臺山日記》原文首句：癸丑之三月晦
【批注】“癸丑”采用的是中國古代干支紀年法，“三月晦”是指農歷三月的最后一天。
C．【原文】曹景宗曾受命出兵北魏，大敗魏將楊大眼于準水。在武帝華光殿慶功宴上，沈約等大臣以“映”韻聯句賦詩，輪到曹氏僅余“競”“病”兩字，大家無不為他犯難。
【批注】偶數詩句尾字只能用“競”“病”兩字，難哉！難哉！
D．【原文】太子晉王子喬“趕上了詩書禮樂的教化；‘樂’在那個時代純屬道器，是人生精神完的必修課?！?br/>【批注】我國古代有“六藝”之說，包含了詩、書、禮、樂、射、御，“射”就是《醉翁亭記》中“射者中”的“射”。
【答案】D
【詳解】本題考查文學文化常識識記。
D.“六藝”中的“射”指的是射箭技術，《醉翁亭記》中“射者中”的“射”指的是投壺，宴飲時的一種游戲；
故選D。
2．（2023·湖南長沙·長沙市南雅中學校考二模）小雅同學通過初中三年的學習，對唐宋散文產生了濃厚的興趣，想要在班級中進行一場關于“唐宋散文”的微分享，他對自己最喜歡的五位作家做出了如下梳理，并有如下論斷和推測，其中不正確的一項是（ ）
作家 基本信息 代表作
韓愈 字退之，世稱“韓昌黎”，曾經因上《論佛骨表》勸諫而被貶潮州。 《馬說》《師說》
柳宗元 字子厚，世稱“柳河東”，曾參與“永貞革新”，失敗后被貶永州。 永州八記：《小石潭記》《袁家渴記》等
歐陽修 字永叔，是蘇軾和曾鞏的老師，曾貶至滁州。 《醉翁亭記》《豐樂亭記》
蘇軾 字子瞻，與蘇洵、蘇轍合稱為“三蘇”，曾經多次遭受貶謫，在此期間創作了許多經典代表作。 《記承天寺夜游》《赤壁賦》
范仲淹 字希文，曾發起“慶歷新政”，推行改革，失敗后自請出京。 《岳陽樓記》
A．蘇軾曾多次被貶，在此期間創作了許多經典作品。據此推斷《記承天寺夜游》與他的貶謫經歷相關。
B．曾鞏是歐陽修的得意弟子，由此可以推測曾鞏是宋代著名散文家。
C．柳宗元在“永貞革新”失敗后被貶永州，在此期間創作了情感基調基本一致的“永州八記”。由此可以推斷，《袁家渴記》表達了詩人游歷山水時的樂觀豁達。
D．韓愈創作的《馬說》借馬表達了對統治者不能識別人才的強烈憤慨，據此可以推測韓愈的散文風格為曲折自如、詞鋒銳利。
【答案】C
【詳解】本題考查文學常識的識記。
C．《袁家渴記》和《小石潭記》都屬于“永州八記”，情感相似，都是表達了自己被貶后的失意與苦悶。選項中“《袁家渴記》表達了詩人游歷山水時的樂觀豁達”理解有誤；
故選C。
3．（2023·山東淄博·統考一模）下列說法有誤的一項是（ ）
A．人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，人們也喜歡在“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”等詩句中提及“知音”故事。
B．著名雜文作家馬南邨在《不求甚解》中，從人們在生活中對“不求甚解”誤解談起，追根溯源其原始語境本義，闡發自己認識，并用實例作證，告知讀者讀書“不求甚解”、“觀其大略”、把握書籍精神實質也是一種讀書方法，并補充說明觀其大略同樣需要認真讀書。
C．司馬遷在《孫權勸學》中敘寫了孫權勸學呂蒙后，呂蒙才略有驚人長進的故事；其主持編纂的《資治通鑒》是一部編年體史書。
D．俄國作家托爾斯泰在小說《窮人》中記述了一個寒風呼嘯夜晚，桑娜夫婦主動收養已故鄰居西蒙兩個孤兒的故事，真實反映了沙俄專制制度下貧民的悲慘生活，贊美了桑娜夫婦寧可自己吃苦也要幫助他人的高貴品質。
【答案】C
【詳解】考查文學文化常識的識記。
C.《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，并非“司馬遷”，司馬遷著有《史記》；
故選C。
4、（2023·河北唐山·統考二模）寒假期間，你觀看老師推薦的紀錄片《“字”從遇見你》，摘錄了第8集“冊”解說語并檢查完善。
甲骨文“冊”的樣子一望而知，是把竹片或木用繩子系在一起。人們用毛筆在竹片上寫字，保存時再把它們卷成一卷一卷的，后人所說的“萬卷書”“書卷氣”也由此而來。從商朝到漢末，中國人一直使用竹簡記錄文明。相傳孔子晚年好讀《周易》，韋編三絕，這不僅體現了孔子好讀書，更說明竹簡極易損耗和“體重”超標，“冊”終究逃不過被疊代的命運。
聯系《過零丁洋》，你知道“竹簡”還有 、簡牘等代稱。
【答案】汗青
【詳解】本題考查文化常識?！哆^零丁洋》，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”意思是人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。汗青：同汗竹，史冊。古代用簡寫字，先用火烤干其中的水分，干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。
5．（2023·江蘇宿遷·統考二模）小文所在的班級開展“呼喚文化自信，共建精神家園”的活動，小潔查找到下列材料，請按要求作答。
文化是民族的血脈、民族的靈魂，是人們的精神家園，更是一個國家yì立不倒的根基所在。中華傳統文化歷史悠久、源遠流長，___________，___________，___________，___________。中華傳統文化中“自強不息”“天人合一”“和而不同”“厚德載物”“見賢思齊”……等理念和情懷，有著不可低估的當代價值。我們要更加努力地使文化自信充分融入現代化實踐的各個方面，讓社會發展的各個層面都洋溢著人文關懷。我們有理由相信，隨著中國向世界舞臺中心的穩健邁進，文化自信的價值必將日益zhāng顯。
小潔將平日所學習到的部分文化常識進行歸納，下列說法不正確的一項是（ ）
A．“尊兄”“令堂”“奉陪”“大駕”屬于敬辭類，“家父”“舍弟”“拙作”“鄙人”屬于謙辭類。
B．古代男子十八歲舉行加冠儀式，表示成年，后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。
C．干支紀年是用十天干和十二地支按順序排列組合的六十甲子來紀年，如《水調歌頭》：“丙辰中秋”中的“丙辰”。
D．在科舉考試中，考生如果在鄉試、會試、殿試都獲得第一名，則可以獲得“三元及第”的殊榮。
【答案】B
【詳解】本題考查文化常識識記。
B.有誤。古代男子二十歲舉行加冠儀式，表示成年，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十；
故選B。
6．（2023·江蘇徐州·統考二模）“大美中國”采風活動之“尋訪東坡”小組追尋東坡足跡由密州來到徐州黃樓，需要你幫他們完成以下任務，才能繼續前行。請根據語境作答。
熙寧十年（1077年），蘇軾由密州調任徐州知州，到達不久，黃河決口于城下，蘇軾日夜（A），率民軍擋水。水退后，為避免徐州不遭水害，蘇軾奏請朝廷撥款，在徐州筑提、固岸并建黃樓。
“蕩蕩清河埔，黃樓我所開”出自蘇軾《送鄭戶曹》詩，此詩歷數徐州山川勝跡和古今豪杰，亦寫出了建造黃樓的初zhōng（ ）。為慶祝黃樓落成，蘇軾于元豐元年重陽節廣邀名人故友，在黃樓賦詩作畫。蘇軾作《九日黃樓作》；蘇轍、秦觀雖不在徐州，也都作了《黃樓賦》；陳師道作《黃樓銘》……“黃樓聚會”kān（ ）稱徐州歷史上的一場文壇盛事，黃樓因蘇軾之名而成為后世文人墨客到徐州必游的風景勝地之一。
蘇軾在徐州兩年間，抗洪保城、開發煤炭、勸勉農商、倡導文教、治盜安民。徐州老百姓對其（B），世代流傳。古彭州官何其多，也唯有蘇軾被叫做“蘇徐州”。
小徐為采風活動整理資料的時候，不小心把徐州幾處名勝古跡的對聯弄混了，請你幫他找找適合黃樓的是哪一副（ ）
A．于東山之麓，升高得景，放鶴適其所隱，比西湖之嶼，隨處皆梅，作亭名亦相宜。
B．碧水柔波，不盡黎民厚意；黃樓明月，長留太守清風。
C．血淚灑鸞箋，七字清吟酬白傅；香魂依燕幕，千秋遺跡并黃樓。
D．風吼雷鳴，拔山除暴；云飛旗舞，戲馬興戎。
【答案】B
【詳解】考查對聯。
A.結合“放鶴”可知是徐州云龍山放鶴亭對聯；
B.“太守”指蘇軾，蘇軾在調任彭城（今徐州）三個月后，便面臨一場人與自然的決戰。那年的7月17日，黃河在澶州的曹村決口，洪水泛濫，淹沒45個縣。生死攸關之際，蘇軾結廬城下，帥旗高舉，身先士卒，蓑衣草鞋，指揮在抗洪第一線。他親率5000民夫，無艱不往，苦戰70多個日日夜夜，洪水終于退去。后來，經神宗皇帝親自批準動工，在黃河邊上修建了黃樓。黃樓的這副楹聯，寫出了徐州父老鄉親對蘇軾的深深懷念與感恩，也道出了蘇軾一心為民、兩袖清風的情懷；
C.為徐州燕子樓對聯。燕子樓，原在江蘇徐州城南。唐德宗貞元時，為尚書張建封故宅中樓閣。張建封侍妾。張卒后，關盼盼誓不再嫁，居此樓十余年而不改初衷。
D.為徐州戲馬臺對聯。上聯贊頌項羽“徐暴”安良，叱咤風云；下聯描述西楚霸王觀戲馬的情景，白云滾滾，戰旗獵獵，人歡馬叫。
故選B。
7、（2023·四川巴中·統考模擬預測）某校組織九年級學生開展“登高·祈?！睂嵺`探究活動，請閱讀下面文段，完成下面小題。
（1）活動中，同學們進行了文學、文化常識交流，下列表述正確的一項是（ ）
A．《曹劌論戰》選自《左傳》?！蹲髠鳌酚置洞呵镒笫蟼鳌贰蹲笫洗呵铩?，道家經典之一，是中國古代的史學和文學名著，相傳為春秋時期左丘明所作。
B．《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會活動家，代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《四世同堂》等。
C．《變色龍》的作者契訶夫，是十九世紀俄國杰出的現實主義作家、戲劇家。小說中的“變色龍”成為見風使舵、善于變相、投機鉆營者的代名詞。
D．“冠”是古代貴族所戴帽子的總稱。古時男子十八歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。
（2）下面是迎恩書院前院對聯中下聯的詞語，其順序已打亂，請根據上聯重新排列。
文脈 三峰 點睛 貫古今 回龍 筆架 綿綿
上聯：飛鳳浴火百頂翎冠盛德朗朗昭竹帛
下聯：
【答案】（1）C （2）回龍點
（1）本題考查文學、文化常識。
A. “道家經典之一”錯，《左傳》是一部注釋《春秋》的著作，屬于如家著作；
B. “代表作有……《四世同堂》”錯，《四世同堂》是老舍的代表作；
D. “古時男子十八歲舉行加冠（束發戴帽）儀式”“后人常用‘冠’或‘加冠’表示年已十八”錯，古代二十歲行加冠禮，表示成年。
故選C。
（2）本題考查對聯。
解答對聯題，要熟練掌握對聯的相關知識，上下聯必須字數相等、詞性相同、意義相同（相近）或相反、仄起平收。
根據所給上聯“飛鳳浴火百頂翎冠盛德朗朗昭竹帛”，“飛鳳”為動詞+名詞的結構，那么，下聯應選擇“回龍”；
上聯“浴火”為動賓結構，故下聯應選“點睛”；
上聯“百頂”為數量詞，故下聯應選“三峰”；
上聯“翎冠”為名詞，故下聯應選“筆架”；因“筆架”為“山”字形狀，故用“三峰”來修飾；
上聯“盛德朗朗”為主謂結構，“朗朗”為疊詞，故下聯應選擇“文脈綿綿”；
上聯“昭竹帛”為動賓結構，故下聯應為“貫古今”；
故下聯合起來應為“回龍點睛三峰筆架文脈綿綿貫古今”。
8．（2023·江蘇泰州·統考二模）學校開展“走進傳統國色，探尋文化之美”專題系列活動，你積極參與其中。
【我探究】活動時，同學們對顏色中隱藏的文化密碼進行了探究。請你用追溯詞源的方法，探究“汗青”“青史”兩個詞語中“青”的文化內涵。
【答案】示例：1.古人用竹簡記事，2.竹子的顏色是青色的，3.故而在中國古代，青色與書籍有了微妙的聯系。4.“汗青”和“青史”都是史冊的意思。
【詳解】本題考查文化常識。
古代在竹簡上書寫，先以火烤竹去濕，再刮去竹青部分，以便于書寫和防蛀，稱為汗青；在中國古代，青色與書籍有了聯系。古代以竹簡記事，故稱史籍為“青史”。這里的“青”指的是竹簡，“史”是指歷史或史書。因為在還沒有發明紙張的古代，一般的書籍大都使用竹簡所制成。竹簡也就是串起來的竹片，古人將其編聯成形狀像“冊”字的書，是古代人用作書寫的工具，亦用來記載歷史，所以后世即以青史作為史書的代稱?！昂骨唷焙汀扒嗍贰倍际鞘穬缘囊馑肌?br/>9、（2023·江蘇徐州·統考二模）文化部組織“文學、文化常識辨識活動”，請你慧眼辨識正確的一項（ ）
A．王冕尊奉母教，王祥臥冰求鯉，他們都是孝順的楷模；范進癡迷科舉，李逵笑傲江湖，他們功成名就后母親離世，意在警示后人“子欲孝而親不待”，孝順要趁早。
B．藤野先生為了醫術文化的傳遞，向弱國留學生展示了他博愛的“新思想”；魯迅難忘散文《社戲》中那夜的“好戲好豆”，展現了他對自由平等新文化的追求。
C．《史記》和《資治通鑒》合稱“史學雙璧”，它們都是編年體史書；《木蘭詩》和《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”，它們都是樂府敘事詩。
D．“洪水”是破壞文化遺產的人為因素，如“夏水襄陵，沿溯阻絕”，我們要豁達面對；“干戈”指戰爭，是破壞文化遺產的自然因素，如“宮闕萬間都做了土”，我們要“化干戈為玉帛”。
【答案】A
【詳解】考查文學文學常識。
B.《社戲》是小說，不是散文；
C.《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體；
D.“夏水襄陵”中的“水”是江水，不是洪水；
故選A。
10．（2023·寧夏吳忠·統考模擬預測）請將下列對聯正確序號填入對應的節日括號內。
①孟生落帽快登臨 ②青蒲注酒益芬芳 ③秀野踏青晨行早
④綠艾懸門漆藻彩 ⑤芳草拾翠暮忘歸 ⑥靖節排冠歸隱去
清明( ) 端陽( ) 重陽( )
【答案】 ③⑤ ④② ⑥①
【詳解】考查文學文化常識。
①孟生，即孟嘉。孟嘉在重陽聚會中帽落而依然風度翩翩，當人們嘲笑他時，又能從容應對使四座嘆服?？芍獙仃?；
②青蒲注酒，是指掛菖蒲，飲雄黃酒。對應端陽（端午）；
③秀野踏青，可知在春季，對應清明；
④綠艾懸門，是指門上懸掛艾草，對應端陽（端午）
⑤芳草拾翠，可知在春季，對應清明；
⑥靖節是陶淵明的謚號。由于陶淵明喜菊，歸隱時正在秋季?？芍獙仃?；
普通話中，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄；換言之，一二聲是平，三四聲是仄。結合對聯平仄的要求，上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，并且上聯為仄，下聯為平，仄起平收。
臨（lín），芳（fāng），早（zǎo），彩（cǎi），歸（guī），去（qù）。
據此可知，清明③⑤，端陽④②，重陽⑥①。
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備戰中考語文易錯點分析
01 文學文化常識
易錯陷阱1：作者與作品的匹配（文學常識）
【分析】文學常識的內容涉及古今中外的作家、作品、年代，面廣量大，紛繁復雜。所以需要將這些知識點按類別分類整理，這樣就會建立起一個清晰的知識體系。識記起來按照類別進行，這樣有利于知識鏈條的建立。
【避坑技巧】
1.分類法，即把眾多的作家、作品分成古代、現代、外國三方面進行歸納整理。
2.網絡法，即對一個作家來說，將其名字一篇名一名句，形成一個知識網，對作品多的作家（課文中出現的)可將其作品羅列，涉及文學常識方面的知識點加以歸納。
3.表格法，即對一大類作家、作品列表對照，如中國古代作家、作品，可按年代先后列表簡記其姓名（字號）、朝代、集名、篇名、佳句……這三種方法要相互配合使用。
易錯陷阱2：特殊稱謂要牢記（文化常識）
【分析】
古代文化常識牽涉甚廣，內容龐雜，所以需要將這些知識點按類別分類整理，這樣就會建立起一個清晰的知識體系。識記起來按照類別進行，這樣有利于知識鏈條的建立。
古代文化常識主要有如下類別：古代官職、人物稱謂、教育科舉、宗法禮俗、天文歷法、古代地理、文學藝術、器物服飾等。
在識記過程中，要特別注意出現頻率較高的內容，這往往是考題的重點所在。但同時也要注意，其他的內容門類在以往考題中出現次數少，在某種程度上加大了其在以后的考試中出現的幾率，所以不能掉以輕心，如天文歷法、文學藝術等。
另外，在復習過程中，不建議沉迷于偏難怪的內容。“常識”意為普通的知識、一般的知識，所以“古代文化常識”考查的應該是上述類別中最常見的知識點。
【避坑技巧】
1.化整為零，分解記憶
此考點的內容特點決定了我們更適合將它分解開來，分散到平時的學習中，抓好零散時間，逐一攻破。例如，每天的早讀課，或者課間，或是每晚休息前的十分鐘，這樣一點點地積攢，最后總量就會非?？捎^。具體的時間因人而異，總之是將零散的時間利用好。
再者，古代文化常識內容細碎，提醒大家要反復翻看，這樣才能強化記憶。建議循環記憶五次以上，才能達到較好的記憶效果。
2.立足教材，注重積累
現在的考試往往抓住書下注釋，如《桃花源記》中“黃發垂髫”指“老人和小孩”，和《醉翁亭記》中出現的“傴僂提攜”是一個意思。復習時抓住課文，避免做無用功。
【易錯點提醒一】作品與作者的匹配（文化常識）
【例1】
（2022·江蘇無錫·中考真題）下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（ ）
A．杜甫，字子美，號少陵野老，是唐代現實主義詩人，史稱“詩仙”。
B．蒲松齡，清代小說家，世稱“聊齋先生”，著有文言短篇小說集《聊齋志異》。
C．古人以山北水南為陰，山南水北為陽，“達于漢陰”中的“漢陰”是漢水的南面。
D．中國自古以來就講究禮儀，如“持兵揖”中的“揖”指“拱手行禮”。
【答案】A
【解析】 A.杜甫，史稱“詩圣”，不是“詩仙”?！霸娤伞笔侵咐畎住９蔬xA。
易錯分析：對作品與作者辨別不清。
【變式1-1】（2023·江蘇連云港·統考中考真題）班級開展“好奇心和探索精神”主題學習活動，同學們積極參與。
①兩千多年前《莊子》中第一次提到“宇宙”。莊子憑借汪洋zì（ ）肆的想象力，描繪宇宙的“出無本，入無竅”，這樣的 一直延續到今日——宇宙到底是如何形成的——有許多突破也仍有許多未解之謎。科學的mèi（ ）力正在于面對著無窮未知。對未知抱有濃厚興趣和想象，覺得未知世界里少一分可能就好像少一分精彩，甚至感到失望，這種無窮的探索欲是科學家的本色。
②科學家需要什么特質？智力、毅力、勇氣……但是這些都不算是科學家的 ，各領域的達人都需具備?！昂闷嫘脑炀涂茖W家和詩人”，好奇心才是科學家的專屬特質。
③科學家的好奇心需要呵（ ）護、需要寬容，需要安定的環境讓他們心無旁騖地埋頭鉆研。在牛頓發現萬有引力的時候，人類并不知道有朝一日能夠用來探索太空甚至星際移民。艷羨諾貝爾科學獎的人們，更應該了解榮耀背后，是一顆顆幫助發現與創造的好奇心。
④霍金曾說，人類很難在這個脆弱的星球上再延續千年。其實，科學家的“ ”，往往更多是一種對人類自身命運的好奇和思索。如果沒有這些好奇心，如果不用這些好奇心來思考未來，人類很難交出一份滿意的發展答卷。
（選自《人民日報》2013年12月9日有刪改）
“好奇心造就科學家和詩人”，請從你熟悉的科學家和詩人中尋找依據。
【答案】示例：①周建平小時候對夜空中的中國首顆人造地球衛星產生了好奇心，從此點燃了自己的科學夢想，長大后成為我國載人航天工程總設計師。②李白對月亮充滿好奇心，于是寫出了“小時不識月，呼作白玉盤”“床前明月光，疑是地上霜”等唯美詩句。 3．示例：霍金的話警示人類只有保持好奇心，不斷探索未來，才能再續輝煌。
【解析】本題考查文學常識?！昂闷嫘脑炀涂茖W家和詩人”意思是科學家憑借著對事物的好奇心，發明研究新事物；詩人憑借對周圍景物的好奇心，寫出一篇篇優美的詩篇。從自己熟悉的科學家和詩人中尋找依據證明這個觀點即可。
示例：瓦特對燒水冒出的蒸汽十分好奇，他對此進行了研究，改良了蒸汽機，這才推動了英國的工業革命；唐代著名邊塞詩人岑參好奇的性格讓他寫作的邊塞詩別具一格，同樣是云，而他筆下的云卻奇麗壯美，流傳千古。如“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。
【易錯點提醒二】特殊稱謂要牢記（文化常識）
【例2】
（2023·江蘇無錫·統考中考真題）下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（ ）
A．老師在教授《岳陽樓記》時，推薦同學們去參觀惠山古鎮的范文正公。
B．父親節將至，有同學在給父親的賀卡上寫道：令尊大人，祝您康健順意！
C．在“民族魂”主題閱讀活動中，小錫推薦閱讀魯迅小說集《吶喊》《彷徨》。
D．一位無錫籍企業家說道：“我這次回無錫投資建廠，是為了報效桑梓?！?br/>【答案】B
【解析】本題考查文學文化常識 。B.“令尊大人”表述不正確。“令尊”是敬辭，是對他人父親的尊稱，不能用來稱呼自己的父親。
易錯分析：掌握謙敬關系。
【變式2-1】
（2023·江蘇鹽城·統考中考真題）根據語境完成題目。
2023年，鹽城迎來建市四十周年，四十載櫛風沐雨，四十載春華秋實。鹽城建市以來的四十年，是一部勠力同心、踔厲奮發的創業史；是一部自強不息，永不懈dài（ ）的奮斗史；是一部勁帆高懸、乘風破浪的發展史。回望四十年繼承，開tuò（ ）、創新的奮斗歷程，我們跋（ ）山涉水，步履不停?！白弑榻辞剿q道桑梓更清美”，今天的鹽城，增長與轉型良性互動，發展與生態相得益彰（ ），經濟與社會協調并進，鹽城人正以“拼”的干勁，“燃”的①_____，“敢”的②_____，堅定綠色發展追求，奏響“沿海綠城、國際濕地”的嶄新畫卷，為美麗中國呈上鹽城篇章。
“走遍江淮千山水，猶道桑梓更清美”中的“桑梓”，在中國文化中指代 。
【答案】家鄉
【解析】桑梓：古代村落的房前屋后，遍植桑樹、梓樹，有“桑梓之地，父母之邦”的說法。后來，“桑梓”成了中國文化中故鄉、家鄉的代名詞。
A組 中考真題
1、（2023·四川巴中·統考中考真題）研學活動中，大家交流文學文化常識，表述不正確的一項是（ ）
A．《詩經》是中國浪漫主義詩歌的源頭，收錄了西周到春秋時期的詩歌305篇，多采用重章疊句的形式，常用賦、比、興的手法。
B．中國文化崇尚“和”，它體現在百姓生活的方方面面，如商人經商講究“和氣生財”，家人相處講究“家和萬事興”等。
C．孟子是儒家學派的代表人物之一，被尊稱為“亞圣”。他的名句“生于憂患，死于安樂”時時警醒著世人。
D．李白和杜甫是唐詩的兩座高峰，其中杜甫曾漂泊巴蜀，在浣花溪旁寫下了著名的《茅屋為秋風所破歌》
【答案】A
【解析】本題考查文學文化常識。
A．“浪漫主義”有誤，應為：現實主義。故選A。
2、（2023·湖南湘潭·統考中考真題）下列說法不準確的一項是（ ）
A．在端午節，人們紀念愛國詩人屈原，民間流傳著吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等習俗。
B．《愛蓮說》是宋代周敦頤的作品，“說”是古代的一種文體，用來警誡自己或稱述功德。
C．毛澤東《沁園春·雪》“稍遜風騷”一句中的“風騷”，本指《國風》和《離騷》，后泛指文章辭藻。
D．譚嗣同發出“河流大野猶嫌束，山入潼關不解平”的感慨，表現了他沖破羅網、勇往直前、追求個性解放的少年意氣。
【答案】B
【解析】本題考查文學常識。B.“說”是古代的一種議論性文體，可以記敘、說明、議論；而非“用來警誡自己或稱述功德”；注意“銘”是古代的一種文體，用來警誡自己或稱述功德。
3、（2023·湖南郴州·統考中考真題）下列說法正確的一項是（ ）
A．“天下第十八福地蘇仙嶺”中的“福”，從書寫形式來看屬于行書。
B．“地球上的一滴眼淚”此句運用比喻手法，表現出仰天湖的面積極小。
C．周敦頤是唐代哲學家，其代表作《愛蓮說》中的“說”是一種文體。
D．“流傳著浪漫神奇故事的龍女溫泉”一句中的“浪漫”是動詞。
【答案】A
【解析】B.有誤，此比喻是為了表現仰天湖的美麗；
C.有誤，周敦頤是宋代哲學家；
D.有誤，“浪漫”是形容詞；
故選A。
4、（2022·四川巴中·統考中考真題）探究活動中，大家交流文學文化常識，下列表述不正確的一項是（ ）
A．白衣古鎮名士吳德瀟進士，任官知縣。進士，是古代科舉會試及第者之稱，其中一甲三名依次是狀元、榜眼、探花。
B．《史記》是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》。
C．中華詩文卷帙浩繁，逐漸形成了一些表意相對固定的詞語，如“萬鐘”指優厚的俸祿，“桑梓”指故鄉，“南冠”指俘虜，“扶搖”指旋風。
D．中華民族的傳統節日都有獨特習俗，如端午競舟，中秋賞月，除夕守歲等。
【答案】A
【解析】考查對文化常識的理解和辨析。
A.“進士，是古代科舉會試及第者之稱”有誤，進士是中國科舉考試制度中功名的最高等級，是古代科舉殿試及第者之稱；
5、（2021·四川巴中·統考中考真題）某同學與大家交流文學文化常識，下列表述不正確的一項是（ ）
A．葉圣陶，原名葉紹鉤，代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。
B．我國古代有很多長度計量單位，如《愚公移山》“高萬仞”中的“仞”，《魚我所欲也》“一豆羹”中的“豆”。
C．中國是禮儀之邦，“拜手”是古代男子跪拜禮的一種，“長跪”是兩膝著地，挺直身子表示敬意，如《唐雎不辱使命》中的“長跪而謝之”。
D．章回體是中國古代長篇小說的一種敘述體式，章回體小說每回前用單句或兩句“對偶”的文字做標題，稱為“回目”。如《儒林外史》第三回“周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報”。
【答案】B
【解析】本題考查對文學文化常識的掌握。
B.錯誤，《魚我所欲也》“一豆羹”中的“豆”不是計量單位，“豆”是古代盛食物的一種容器，形似高腳盤。
B組 最新模擬題
1．（2023·浙江臺州·統考一模）小文在閱讀茅盾文學獎得主王旭烽的《向天臺》時，做了批注，你認為哪一項批注有誤（ ）
A．【原文】《真誥》說：“（天臺山）高一萬八千丈，周回八百里……當斗牛之分，上應臺宿，故曰天臺?！?br/>【批注】天臺山的“臺”念tāi，這個讀音與天上的星宿有關。
B．文中引用徐霞客《游天臺山日記》原文首句：癸丑之三月晦
【批注】“癸丑”采用的是中國古代干支紀年法，“三月晦”是指農歷三月的最后一天。
C．【原文】曹景宗曾受命出兵北魏，大敗魏將楊大眼于準水。在武帝華光殿慶功宴上，沈約等大臣以“映”韻聯句賦詩，輪到曹氏僅余“競”“病”兩字，大家無不為他犯難。
【批注】偶數詩句尾字只能用“競”“病”兩字，難哉！難哉！
D．【原文】太子晉王子喬“趕上了詩書禮樂的教化；‘樂’在那個時代純屬道器，是人生精神完的必修課。”
【批注】我國古代有“六藝”之說，包含了詩、書、禮、樂、射、御，“射”就是《醉翁亭記》中“射者中”的“射”。
【答案】D
【詳解】本題考查文學文化常識識記。
D.“六藝”中的“射”指的是射箭技術，《醉翁亭記》中“射者中”的“射”指的是投壺，宴飲時的一種游戲；
故選D。
2．（2023·湖南長沙·長沙市南雅中學?？级＃┬⊙磐瑢W通過初中三年的學習，對唐宋散文產生了濃厚的興趣，想要在班級中進行一場關于“唐宋散文”的微分享，他對自己最喜歡的五位作家做出了如下梳理，并有如下論斷和推測，其中不正確的一項是（ ）
作家 基本信息 代表作
韓愈 字退之，世稱“韓昌黎”，曾經因上《論佛骨表》勸諫而被貶潮州。 《馬說》《師說》
柳宗元 字子厚，世稱“柳河東”，曾參與“永貞革新”，失敗后被貶永州。 永州八記：《小石潭記》《袁家渴記》等
歐陽修 字永叔，是蘇軾和曾鞏的老師，曾貶至滁州。 《醉翁亭記》《豐樂亭記》
蘇軾 字子瞻，與蘇洵、蘇轍合稱為“三蘇”，曾經多次遭受貶謫，在此期間創作了許多經典代表作。 《記承天寺夜游》《赤壁賦》
范仲淹 字希文，曾發起“慶歷新政”，推行改革，失敗后自請出京。 《岳陽樓記》
A．蘇軾曾多次被貶，在此期間創作了許多經典作品。據此推斷《記承天寺夜游》與他的貶謫經歷相關。
B．曾鞏是歐陽修的得意弟子，由此可以推測曾鞏是宋代著名散文家。
C．柳宗元在“永貞革新”失敗后被貶永州，在此期間創作了情感基調基本一致的“永州八記”。由此可以推斷，《袁家渴記》表達了詩人游歷山水時的樂觀豁達。
D．韓愈創作的《馬說》借馬表達了對統治者不能識別人才的強烈憤慨，據此可以推測韓愈的散文風格為曲折自如、詞鋒銳利。
【答案】C
【詳解】本題考查文學常識的識記。
C．《袁家渴記》和《小石潭記》都屬于“永州八記”，情感相似，都是表達了自己被貶后的失意與苦悶。選項中“《袁家渴記》表達了詩人游歷山水時的樂觀豁達”理解有誤；
故選C。
3．（2023·山東淄博·統考一模）下列說法有誤的一項是（ ）
A．人們把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，人們也喜歡在“借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲”等詩句中提及“知音”故事。
B．著名雜文作家馬南邨在《不求甚解》中，從人們在生活中對“不求甚解”誤解談起，追根溯源其原始語境本義，闡發自己認識，并用實例作證，告知讀者讀書“不求甚解”、“觀其大略”、把握書籍精神實質也是一種讀書方法，并補充說明觀其大略同樣需要認真讀書。
C．司馬遷在《孫權勸學》中敘寫了孫權勸學呂蒙后，呂蒙才略有驚人長進的故事；其主持編纂的《資治通鑒》是一部編年體史書。
D．俄國作家托爾斯泰在小說《窮人》中記述了一個寒風呼嘯夜晚，桑娜夫婦主動收養已故鄰居西蒙兩個孤兒的故事，真實反映了沙俄專制制度下貧民的悲慘生活，贊美了桑娜夫婦寧可自己吃苦也要幫助他人的高貴品質。
【答案】C
【詳解】考查文學文化常識的識記。
C.《資治通鑒》（常簡作《通鑒》），是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，并非“司馬遷”，司馬遷著有《史記》；
故選C。
4、（2023·河北唐山·統考二模）寒假期間，你觀看老師推薦的紀錄片《“字”從遇見你》，摘錄了第8集“冊”解說語并檢查完善。
甲骨文“冊”的樣子一望而知，是把竹片或木用繩子系在一起。人們用毛筆在竹片上寫字，保存時再把它們卷成一卷一卷的，后人所說的“萬卷書”“書卷氣”也由此而來。從商朝到漢末，中國人一直使用竹簡記錄文明。相傳孔子晚年好讀《周易》，韋編三絕，這不僅體現了孔子好讀書，更說明竹簡極易損耗和“體重”超標，“冊”終究逃不過被疊代的命運。
聯系《過零丁洋》，你知道“竹簡”還有 、簡牘等代稱。
【答案】汗青
【詳解】本題考查文化常識?！哆^零丁洋》，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”意思是人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。汗青：同汗竹，史冊。古代用簡寫字，先用火烤干其中的水分，干后易寫而且不受蟲蛀，也稱汗青。
5．（2023·江蘇宿遷·統考二模）小文所在的班級開展“呼喚文化自信，共建精神家園”的活動，小潔查找到下列材料，請按要求作答。
文化是民族的血脈、民族的靈魂，是人們的精神家園，更是一個國家yì立不倒的根基所在。中華傳統文化歷史悠久、源遠流長，___________，___________，___________，___________。中華傳統文化中“自強不息”“天人合一”“和而不同”“厚德載物”“見賢思齊”……等理念和情懷，有著不可低估的當代價值。我們要更加努力地使文化自信充分融入現代化實踐的各個方面，讓社會發展的各個層面都洋溢著人文關懷。我們有理由相信，隨著中國向世界舞臺中心的穩健邁進，文化自信的價值必將日益zhāng顯。
小潔將平日所學習到的部分文化常識進行歸納，下列說法不正確的一項是（ ）
A．“尊兄”“令堂”“奉陪”“大駕”屬于敬辭類，“家父”“舍弟”“拙作”“鄙人”屬于謙辭類。
B．古代男子十八歲舉行加冠儀式，表示成年，后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。
C．干支紀年是用十天干和十二地支按順序排列組合的六十甲子來紀年，如《水調歌頭》：“丙辰中秋”中的“丙辰”。
D．在科舉考試中，考生如果在鄉試、會試、殿試都獲得第一名，則可以獲得“三元及第”的殊榮。
【答案】B
【詳解】本題考查文化常識識記。
B.有誤。古代男子二十歲舉行加冠儀式，表示成年，后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十；
故選B。
6．（2023·江蘇徐州·統考二模）“大美中國”采風活動之“尋訪東坡”小組追尋東坡足跡由密州來到徐州黃樓，需要你幫他們完成以下任務，才能繼續前行。請根據語境作答。
熙寧十年（1077年），蘇軾由密州調任徐州知州，到達不久，黃河決口于城下，蘇軾日夜（A），率民軍擋水。水退后，為避免徐州不遭水害，蘇軾奏請朝廷撥款，在徐州筑提、固岸并建黃樓。
“蕩蕩清河埔，黃樓我所開”出自蘇軾《送鄭戶曹》詩，此詩歷數徐州山川勝跡和古今豪杰，亦寫出了建造黃樓的初zhōng（ ）。為慶祝黃樓落成，蘇軾于元豐元年重陽節廣邀名人故友，在黃樓賦詩作畫。蘇軾作《九日黃樓作》；蘇轍、秦觀雖不在徐州，也都作了《黃樓賦》；陳師道作《黃樓銘》……“黃樓聚會”kān（ ）稱徐州歷史上的一場文壇盛事，黃樓因蘇軾之名而成為后世文人墨客到徐州必游的風景勝地之一。
蘇軾在徐州兩年間，抗洪保城、開發煤炭、勸勉農商、倡導文教、治盜安民。徐州老百姓對其（B），世代流傳。古彭州官何其多，也唯有蘇軾被叫做“蘇徐州”。
小徐為采風活動整理資料的時候，不小心把徐州幾處名勝古跡的對聯弄混了，請你幫他找找適合黃樓的是哪一副（ ）
A．于東山之麓，升高得景，放鶴適其所隱，比西湖之嶼，隨處皆梅，作亭名亦相宜。
B．碧水柔波，不盡黎民厚意；黃樓明月，長留太守清風。
C．血淚灑鸞箋，七字清吟酬白傅；香魂依燕幕，千秋遺跡并黃樓。
D．風吼雷鳴，拔山除暴；云飛旗舞，戲馬興戎。
【答案】B
【詳解】考查對聯。
A.結合“放鶴”可知是徐州云龍山放鶴亭對聯；
B.“太守”指蘇軾，蘇軾在調任彭城（今徐州）三個月后，便面臨一場人與自然的決戰。那年的7月17日，黃河在澶州的曹村決口，洪水泛濫，淹沒45個縣。生死攸關之際，蘇軾結廬城下，帥旗高舉，身先士卒，蓑衣草鞋，指揮在抗洪第一線。他親率5000民夫，無艱不往，苦戰70多個日日夜夜，洪水終于退去。后來，經神宗皇帝親自批準動工，在黃河邊上修建了黃樓。黃樓的這副楹聯，寫出了徐州父老鄉親對蘇軾的深深懷念與感恩，也道出了蘇軾一心為民、兩袖清風的情懷；
C.為徐州燕子樓對聯。燕子樓，原在江蘇徐州城南。唐德宗貞元時，為尚書張建封故宅中樓閣。張建封侍妾。張卒后，關盼盼誓不再嫁，居此樓十余年而不改初衷。
D.為徐州戲馬臺對聯。上聯贊頌項羽“徐暴”安良，叱咤風云；下聯描述西楚霸王觀戲馬的情景，白云滾滾，戰旗獵獵，人歡馬叫。
故選B。
7、（2023·四川巴中·統考模擬預測）某校組織九年級學生開展“登高·祈?！睂嵺`探究活動，請閱讀下面文段，完成下面小題。
（1）活動中，同學們進行了文學、文化常識交流，下列表述正確的一項是（ ）
A．《曹劌論戰》選自《左傳》。《左傳》又名《春秋左氏傳》《左氏春秋》，道家經典之一，是中國古代的史學和文學名著，相傳為春秋時期左丘明所作。
B．《白楊禮贊》是一篇托物言志的散文，作者茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家、社會活動家，代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《四世同堂》等。
C．《變色龍》的作者契訶夫，是十九世紀俄國杰出的現實主義作家、戲劇家。小說中的“變色龍”成為見風使舵、善于變相、投機鉆營者的代名詞。
D．“冠”是古代貴族所戴帽子的總稱。古時男子十八歲舉行加冠（束發戴帽）儀式，表示已經成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。
（2）下面是迎恩書院前院對聯中下聯的詞語，其順序已打亂，請根據上聯重新排列。
文脈 三峰 點睛 貫古今 回龍 筆架 綿綿
上聯：飛鳳浴火百頂翎冠盛德朗朗昭竹帛
下聯：
【答案】（1）C （2）回龍點
（1）本題考查文學、文化常識。
A. “道家經典之一”錯，《左傳》是一部注釋《春秋》的著作，屬于如家著作；
B. “代表作有……《四世同堂》”錯，《四世同堂》是老舍的代表作；
D. “古時男子十八歲舉行加冠（束發戴帽）儀式”“后人常用‘冠’或‘加冠’表示年已十八”錯，古代二十歲行加冠禮，表示成年。
故選C。
（2）本題考查對聯。
解答對聯題，要熟練掌握對聯的相關知識，上下聯必須字數相等、詞性相同、意義相同（相近）或相反、仄起平收。
根據所給上聯“飛鳳浴火百頂翎冠盛德朗朗昭竹帛”，“飛鳳”為動詞+名詞的結構，那么，下聯應選擇“回龍”；
上聯“浴火”為動賓結構，故下聯應選“點睛”；
上聯“百頂”為數量詞，故下聯應選“三峰”；
上聯“翎冠”為名詞，故下聯應選“筆架”；因“筆架”為“山”字形狀，故用“三峰”來修飾；
上聯“盛德朗朗”為主謂結構，“朗朗”為疊詞，故下聯應選擇“文脈綿綿”；
上聯“昭竹帛”為動賓結構，故下聯應為“貫古今”；
故下聯合起來應為“回龍點睛三峰筆架文脈綿綿貫古今”。
8．（2023·江蘇泰州·統考二模）學校開展“走進傳統國色，探尋文化之美”專題系列活動，你積極參與其中。
【我探究】活動時，同學們對顏色中隱藏的文化密碼進行了探究。請你用追溯詞源的方法，探究“汗青”“青史”兩個詞語中“青”的文化內涵。
【答案】示例：1.古人用竹簡記事，2.竹子的顏色是青色的，3.故而在中國古代，青色與書籍有了微妙的聯系。4.“汗青”和“青史”都是史冊的意思。
【詳解】本題考查文化常識。
古代在竹簡上書寫，先以火烤竹去濕，再刮去竹青部分，以便于書寫和防蛀，稱為汗青；在中國古代，青色與書籍有了聯系。古代以竹簡記事，故稱史籍為“青史”。這里的“青”指的是竹簡，“史”是指歷史或史書。因為在還沒有發明紙張的古代，一般的書籍大都使用竹簡所制成。竹簡也就是串起來的竹片，古人將其編聯成形狀像“冊”字的書，是古代人用作書寫的工具，亦用來記載歷史，所以后世即以青史作為史書的代稱。“汗青”和“青史”都是史冊的意思。
9、（2023·江蘇徐州·統考二模）文化部組織“文學、文化常識辨識活動”，請你慧眼辨識正確的一項（ ）
A．王冕尊奉母教，王祥臥冰求鯉，他們都是孝順的楷模；范進癡迷科舉，李逵笑傲江湖，他們功成名就后母親離世，意在警示后人“子欲孝而親不待”，孝順要趁早。
B．藤野先生為了醫術文化的傳遞，向弱國留學生展示了他博愛的“新思想”；魯迅難忘散文《社戲》中那夜的“好戲好豆”，展現了他對自由平等新文化的追求。
C．《史記》和《資治通鑒》合稱“史學雙璧”，它們都是編年體史書；《木蘭詩》和《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”，它們都是樂府敘事詩。
D．“洪水”是破壞文化遺產的人為因素，如“夏水襄陵，沿溯阻絕”，我們要豁達面對；“干戈”指戰爭，是破壞文化遺產的自然因素，如“宮闕萬間都做了土”，我們要“化干戈為玉帛”。
【答案】A
【詳解】考查文學文學常識。
B.《社戲》是小說，不是散文；
C.《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體；
D.“夏水襄陵”中的“水”是江水，不是洪水；
故選A。
10．（2023·寧夏吳忠·統考模擬預測）請將下列對聯正確序號填入對應的節日括號內。
①孟生落帽快登臨 ②青蒲注酒益芬芳 ③秀野踏青晨行早
④綠艾懸門漆藻彩 ⑤芳草拾翠暮忘歸 ⑥靖節排冠歸隱去
清明( ) 端陽( ) 重陽( )
【答案】 ③⑤ ④② ⑥①
【詳解】考查文學文化常識。
①孟生，即孟嘉。孟嘉在重陽聚會中帽落而依然風度翩翩，當人們嘲笑他時，又能從容應對使四座嘆服。可知對應重陽；
②青蒲注酒，是指掛菖蒲，飲雄黃酒。對應端陽（端午）；
③秀野踏青，可知在春季，對應清明；
④綠艾懸門，是指門上懸掛艾草，對應端陽（端午）
⑤芳草拾翠，可知在春季，對應清明；
⑥靖節是陶淵明的謚號。由于陶淵明喜菊，歸隱時正在秋季?？芍獙仃?；
普通話中，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄；換言之，一二聲是平，三四聲是仄。結合對聯平仄的要求，上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，并且上聯為仄，下聯為平，仄起平收。
臨（lín），芳（fāng），早（zǎo），彩（cǎi），歸（guī），去（qù）。
據此可知，清明③⑤，端陽④②，重陽⑥①。
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