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2024年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之課內(nèi)文言文考點(diǎn)清查
專(zhuān)題25《誡子書(shū)》
(
考點(diǎn)：文學(xué)
識(shí)
)
（1）《誡子書(shū)》選自《諸葛亮集 文集》，諸葛亮字孔明，三國(guó)是蜀國(guó)政治家、軍事家。
（2）文題解讀：誡，告誡、勸勉。子，一般認(rèn)為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書(shū)，書(shū)信。“誡子書(shū)”即諸葛，旨在告誡、勸勉的書(shū)信。標(biāo)題點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容。
(
考點(diǎn)：課后注釋
)
⑴[夫]：助詞，用于句首，表示發(fā)端。
⑵[靜]屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一。
⑶[以]連詞，表示后者是前者的目的
⑷[淡泊〕內(nèi)心恬淡，不慕名利。
⑸[無(wú)以]沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。
⑹[明志]明確志向。
⑺[明]明確堅(jiān)定．
⑻[致遠(yuǎn)]達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
⑼[致]達(dá)到。
(10)[廣]增長(zhǎng)。
(11)[淫慢]放縱懈怠。
(12)[淫]放縱。
(13)[慢]懈怠。
(14)[勵(lì)精]振奮精神。
(15)[勵(lì)]振奮。
(16)[險(xiǎn)躁]輕薄浮躁。
(17)[險(xiǎn)]輕薄。
(18)[治性]修養(yǎng)性情。
(19)[治]修養(yǎng)。
（20）[年與時(shí)馳]年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。
（21）[馳]疾行，指迅速逝去。
（22）[意與日去]意志隨同歲月而消失。
（23）[枯落〕凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。
（24）[多不接世]意思是，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。
（25）[窮廬]窮困潦倒之人住的陋室。
（26）[將復(fù)何及]又怎么來(lái)得及。
(
考點(diǎn)：重點(diǎn)譯句
)
⑴夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
【答案】君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。
⑵非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【答案】不能內(nèi)心恬淡、不慕名利，，就無(wú)法明確志向；不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
⑶夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
【答案】學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。
⑷淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
【答案】放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。
⑸年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。
【答案】年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終人老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)。
⑹悲守窮廬，將復(fù)何及！
【答案】只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！
(
考點(diǎn)：課后習(xí)題
)
一、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。
二、說(shuō)說(shuō)你對(duì)以下兩句話(huà)的理解。
1．靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
三、畫(huà)出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。
四、課文句式整齊，讀來(lái)朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美
1．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
3．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
4．年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!
(
202
4
：中考預(yù)測(cè)
)
（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞
①非淡泊無(wú)以明志（）②險(xiǎn)躁則不能治性（）
③年與時(shí)馳（）④非學(xué)無(wú)以廣才（）
2．選出加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．意與日去/呼爾而與之 B．非志無(wú)以成學(xué)/可以為師矣
C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也 D．淫慢則不能勵(lì)精/入則無(wú)法家拂士
3．下治句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．非/寧?kù)o/無(wú)以/致遠(yuǎn) B．夫/君子/之行，靜以/修身
C．險(xiǎn)躁/則/不能/治性 D．非學(xué)/無(wú)以/廣才
4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
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5．文中有兩句話(huà)常被人們用作“志當(dāng)存髙遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句。
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（二）閱讀下面文言文，完成下列小題。
（甲）雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命）曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！（《禮記·雖有佳肴》）
（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（《誡子書(shū)》）
1．下列括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．雖有佳肴（即使） 雖我之死，有子存焉（雖然）
B．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞） 斗折蛇行（名詞用作狀語(yǔ)）
C．非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)） 知困然后能自強(qiáng)也（勉勵(lì)）
D．其此之謂乎（表推測(cè)） 其真無(wú)馬也（表反問(wèn)）
2．下列說(shuō)法有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
A．甲文先通過(guò)類(lèi)比引入，層層推論得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的論點(diǎn)。
B．乙文是諸葛亮寫(xiě)給兒子的一封家書(shū)，殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。
C．兩文都運(yùn)用對(duì)偶句，造成鋪排效果，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上口。
D．兩文都圍繞“學(xué)”這個(gè)中心論題，提出并充分論證各自與“學(xué)”相關(guān)的中心論點(diǎn)。
3．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。
靜以修身，儉以養(yǎng)德。
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（三）閱讀下面文言文，完成下列小題。
【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁換則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂或枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？選自諸葛亮《誡子書(shū)》
【乙】吾欲汝曹①聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龍伯高③敦厚周慎，口無(wú)擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛(ài)之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪俠好義，憂(yōu)人之憂(yōu)，樂(lè)人之樂(lè)，清濁無(wú)所失⑤;父喪致客，數(shù)郡畢至，吾愛(ài)之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕⑥之士，所謂刻鵠不成尚類(lèi)鶩者也⑦;效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫(huà)虎不成反類(lèi)狗者也。訖今季良尚未可知，郡將下車(chē)⑧輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也。（選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》有刪節(jié)）
【注釋】①汝曹：你等②施衿結(jié)縭：父母送女兒出嫁，給她結(jié)好帶子，戴好佩巾。③龍伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清濁無(wú)所失：指交友不分善惡。⑥謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn)：鵠：天鵝：鶩：鴨子。⑧郡將下車(chē)：指郡守初到任。
1．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）
申 父 母 之戒
2．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)．
①非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)___________________ ②意與日去____________________
③樂(lè)人之樂(lè) ____________________ ④數(shù)郡畢至____________________
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)．
①靜以修身,儉以養(yǎng)德。
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②夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。
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③吾常為寒心,是以不愿子孫效也．
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4．“靜”對(duì)于做人與學(xué)習(xí)有挪些意義？請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。
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5．這兩篇誡勉子侄的書(shū)信有不少說(shuō)理技巧，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你從學(xué)到了哪些。
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（四）單項(xiàng)選擇題
1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．夫君子之行 已而之細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）
B．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)以中有足樂(lè)者（《送東陽(yáng)馬生序》）
C．但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（《賣(mài)油翁》）
D．蒙乃始就學(xué)乃不知有漢，無(wú)論魏晉（《桃花源記》）
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．卿，古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。
B．孤，古代王侯的自稱(chēng)。成語(yǔ)“孤芳自賞”的“孤”與此義同。
C．經(jīng)，儒家經(jīng)典，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。
D．博士，古代專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，與現(xiàn)代漢語(yǔ)含義不同。
3．下列括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．雖有佳肴（即使） 雖我之死，有子存焉（雖然）
B．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（形容詞用作名詞） 斗折蛇行（名詞用作狀語(yǔ)）
C．非學(xué)無(wú)以廣才（增長(zhǎng)） 知困然后能自強(qiáng)也（勉勵(lì)）
D．其此之謂乎（表推測(cè)） 其真無(wú)馬也（表反問(wèn)）
4．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（ ）
A．乃始就學(xué) 一蹴而就 就事論事 功成名就
B．結(jié)友而別 別來(lái)無(wú)恙 久別重逢 依依惜別
C．無(wú)以致遠(yuǎn) 勤勞致富 閑情逸致 學(xué)以致用
D．意與日去 去國(guó)懷鄉(xiāng) 相去甚遠(yuǎn) 去粗取精
參考答案
(
考點(diǎn)：課后習(xí)題
)
一、君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無(wú)法振精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及!
二、1．以寧?kù)o心緒來(lái)涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來(lái)培養(yǎng)品德。（自己的理解從略，能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，言之成理即可）
2．不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。（自己的理解從略，能結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，言之成理即可）
三、文中關(guān)于“志”的語(yǔ)句有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”和“非志無(wú)以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無(wú)“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒(méi)有志向，則學(xué)無(wú)目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專(zhuān)一。
四、1．夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德
2．非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。
3．淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。
4．年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!
(
202
4
：中考預(yù)測(cè)
)
（一）
1．①明確堅(jiān)定②修養(yǎng)③疾行，指迅速逝去④增長(zhǎng)
【解析】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。①非淡泊無(wú)以明志：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。明：明確堅(jiān)定。
②險(xiǎn)躁則不能治性：冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。治：修養(yǎng)。③年與時(shí)馳：年華隨時(shí)光而飛馳。馳：疾行，指飛速逝去。④非學(xué)無(wú)以廣才：如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干。廣：增長(zhǎng)。
2．C
【解析】本題考查虛詞的意義和用法。解答此類(lèi)題要在平時(shí)積累文言詞匯，結(jié)合具體語(yǔ)境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推斷詞語(yǔ)的意思。A．介詞，隨著/介詞，給；
B．連詞，來(lái)，拿來(lái)/介詞，憑借；C．助詞，用在句首，表示發(fā)端/助詞，用在句首，表示發(fā)端；
D．連詞，就/連詞，如果；故選C。
3．B
【解析】本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。B選項(xiàng)節(jié)奏劃分不正確。“夫君子之行”的意思是“品德高尚的人的操守、品行”，“夫”為句首語(yǔ)氣助詞，“君子之行”為偏正結(jié)構(gòu)，“君子”和“之行”之間沒(méi)有停頓，“靜以修身”的意思是“依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心”，“靜”為主語(yǔ)，其后面應(yīng)該停頓，所以節(jié)奏劃分應(yīng)為：夫/君子之行，靜/以修身。故選B。
4．以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。
【解析】本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。注意：靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；以：連詞，表示后者是前者的目的，來(lái)；修：修養(yǎng)；身：身心；儉：節(jié)儉；養(yǎng)：培養(yǎng)；德：品德。
5．非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
【解析】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。解答此題要讀懂文意，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析。“志當(dāng)存髙遠(yuǎn)”的意思是指人應(yīng)當(dāng)懷有遠(yuǎn)大的志向。文中“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的意思是“不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)”，即諸葛亮告誡兒子看輕眼前的名利，有明確遠(yuǎn)大的志向,心無(wú)雜念地學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
【參考譯文】有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？
（二）
1．A
【解析】A．錯(cuò)誤，雖有佳肴（雖然）；雖我之死（即使）。故選A。
2．D
【解析】D．錯(cuò)誤，甲文集中論述了教與學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理；乙文的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。故選D。
3．示例：依靠摒除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸節(jié)約的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。
【解析】本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，直譯為主，意譯為輔。此句中重點(diǎn)的詞有“靜（摒除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一），以（連詞，表示后者是前者的目的），修（修養(yǎng)），養(yǎng)（培養(yǎng)）”，注意根據(jù)句境確定詞義。
參考譯文：
甲： 君子的行為操守，依靠摒除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸節(jié)約的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？
乙： 雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上
說(shuō)：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半。”大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
（三）1．父母之 /戒
【解析】謂賓斷句，從謂語(yǔ)后面劃分開(kāi)。
2．①使……增長(zhǎng) ②離開(kāi) ③以……為樂(lè) ④全，都
【解析】“廣”、“去”源于《誡子書(shū)》重點(diǎn)字詞,需要關(guān)注“廣”使動(dòng)，“樂(lè)”源于《醉翁亭記》 : “而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，“畢”源于《口技》: “群響畢絕”。
3．①心緒寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，生活節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)高尚的品德。
②學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干須要勤學(xué)苦練。
③我常常替他寒心，這就是我不希望子孫效仿他的原因（或因此我不希望子孫效仿他）。
【解析】考查文言語(yǔ)句的翻譯，注意重點(diǎn)字詞。① “以”需要譯為“來(lái)”，注意“修身”與“養(yǎng)德”的翻譯。②注意“夫”句首發(fā)語(yǔ)詞可不譯。③ “常”譯為“常常、時(shí)常”，“為'譯力“替'，“是以'按句式譯為“這是……的原因”， “效”譯為“效法、效仿”，以上均能在課內(nèi)文言《出師表》《送東陽(yáng)馬生序》《治水必躬親》重點(diǎn)字詞中找到。
4．“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，從淡泊和寧?kù)o的自身修養(yǎng)上狠下功夫，“夫?qū)W須靜也． 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”．不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知． 必須使身心置于寧?kù)o中研宂探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中枳累的，不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；沒(méi)有堅(jiān)定不移的意志，就不能使學(xué)業(yè)成功。點(diǎn)明了修身養(yǎng)性的途徑和方法以及對(duì)做人與學(xué)習(xí)的意義。
【解析】考查對(duì)短文內(nèi)容的理解。結(jié)合“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”分析即可。
5．甲文先運(yùn)用對(duì)比論證，將“夫?qū)W須靜也．才須學(xué)也”的“靜”與“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”的“躁”對(duì)比，鮮明突出論證了 “靜”對(duì)治學(xué)修身的重要。又運(yùn)用“比喻論證”，將“時(shí)光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”．生動(dòng)形象論證了需要珍借時(shí)間，表達(dá)了諸葛亮對(duì)于兒子的殷殷期盼與告誡。
乙文舉例論證、對(duì)比論證，舉龍伯高的敦教厚謙虛、節(jié)約不失威嚴(yán)與杜季良的豪俠仗義、與人同憂(yōu)樂(lè)。將學(xué)習(xí)龍伯高不成功還可謙虛與學(xué)習(xí)杜季良不成功為紈绔作對(duì)比，具體直觀(guān)、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹(jǐn)慎，不隨便論人長(zhǎng)短，恭謙節(jié)儉。表達(dá)了馬援對(duì)兄子的諄諄教誨。
【解析】甲文從“對(duì)比論證”的角度；乙文從“舉例論證”“對(duì)比論證”的角度分析即可。
（四）單項(xiàng)選擇題
1．C
【解析】本題考查一詞多義。A．的，助詞/到，動(dòng)詞；B．用，介詞/因?yàn)椋籆．兩個(gè)都是“只”；
D．于是，就/竟然；故選C。
2．B
【解析】本題考查對(duì)文化常識(shí)的掌握。B．“孤芳自賞”比喻自命清高，自我欣賞。其中“孤”是“單獨(dú)”的意思；故選B。
3．A
【解析】A．錯(cuò)誤，雖有佳肴（雖然）；雖我之死（即使）。故選A。
4．B
【解析】考查對(duì)多義詞的辨析。A．從事/成功/根據(jù)/完成；B．都是“分別”的意思；
C．達(dá)到/達(dá)到，實(shí)現(xiàn)/情趣/達(dá)到，實(shí)現(xiàn)；D．逝去/離開(kāi)/距離/除去，除掉；故選B。

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