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活動一 故事里的端午節
　　 此說最早出自南朝梁代吳均《續齊楷志》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。
據說，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的遺體。當時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，紛紛冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。百姓們又怕江河里的魚蝦會糟蹋屈原的遺體，就紛紛回家拿來米團投入江中。
看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
1.紀念屈原
　　　 這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。
其主要理由是：（1）端午節兩個最主要的活動——吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。（2）競渡與古代吳越地方的關系尤深，吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。（3）古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
2.龍的節日
　　　端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。
掛艾草、菖蒲、榕枝
　　　端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾草、菖蒲、榕枝用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。
菖蒲由于生長的季節和外形被視為能夠感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪，所以方士們稱它為“水劍”，象征驅除不祥的寶劍，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。
　　　端午節以雄黃涂抹小兒額頭的習俗，云可驅避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字，一借雄黃以驅毒，二借猛虎(“王”似虎的額紋，又虎為獸中之王，因以代虎)以鎮邪。
清富察敦祟《燕京歲時記》中記載“每至端陽，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領及鼻耳間，以避毒物。”
除在額頭、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他處，用意一致。山西《河曲縣志》云：“端午，飲雄黃酒，用涂小兒額及兩手、足心，……謂可卻病延年。”
1.表演時要注意動作、表情、聲音等應
與對白、人物特點相匹配。
2.對白的語言要簡練。
3.服裝的設計要與劇情（年代、人物性
格、特點）相符。
下課了

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