資源簡(jiǎn)介

第53講　古代的生產(chǎn)工具與勞作
（農(nóng)業(yè)和手工業(yè)工具的演變及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要影響；古代世界主要?jiǎng)谧鞣绞降念愋图捌涮攸c(diǎn)）
課程標(biāo)準(zhǔn) 命題點(diǎn) 考題取樣 核心素養(yǎng)解讀
了解勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)中的作用，以及歷史上勞動(dòng)工具和主要?jiǎng)谧鞣绞降淖兓?農(nóng)業(yè)工具的變化 2023.1浙江T2； 2021海南T21； 2020江蘇T1； 2020.1浙江T3 1.立足時(shí)空觀念，掌握古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)工具的演進(jìn)，理解生產(chǎn)工具變革對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。 2.通過(guò)史料實(shí)證和歷史解釋，認(rèn)識(shí)家庭式勞作和莊園式勞作的特點(diǎn)，比較中西方勞作方式的差異。 3.從唯物史觀的角度認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)方式變化對(duì)人類社會(huì)的革命性意義。
手工業(yè)工具的進(jìn)步 2021北京T4
命題分析預(yù)測(cè) 1.分析：本講知識(shí)是高考的中頻考點(diǎn)，多以選擇題形式考查，主要考查中國(guó)古代農(nóng)業(yè)工具、手工業(yè)工具的變化以及主要?jiǎng)谧鞣绞降淖兓?2.預(yù)測(cè)：要重視中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及影響，還要了解世界其他國(guó)家和地區(qū)的生產(chǎn)工具和勞作方式。中國(guó)古代傳統(tǒng)的家庭式勞作的特點(diǎn)和影響可能是高考考查的重點(diǎn)。
知識(shí)點(diǎn)一　農(nóng)業(yè)工具的變化
耕作 工具 石器 舊石器時(shí)代以[1]　打擊　為主，新石器時(shí)代增加了磨制。經(jīng)過(guò)選料、打擊、磨光等一系列工序，有的還要鉆孔，這些工序需要專人完成。
耕作 工具 青銅 最早出現(xiàn)在[2]　西亞　、北非地區(qū)。新石器時(shí)代晚期，中國(guó)已出現(xiàn)小件青銅器，但青銅鑄造的農(nóng)具數(shù)量有限。
鐵器 ①小亞細(xì)亞?wèn)|部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來(lái)這一技術(shù)傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲。 ②中國(guó)在[3]　戰(zhàn)國(guó)　時(shí)期，鐵制農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐步推廣。南北朝時(shí)期出現(xiàn)了以[4]　灌鋼法　制作的農(nóng)具。
灌溉工具 ①在原始社會(huì)末期，人類已經(jīng)能夠制造陶器，汲水灌溉。 ②在古埃及和中國(guó)等地，人們已懂得利用[5]　杠桿原理　進(jìn)行灌溉。 ③東漢末期出現(xiàn)[6]　翻車　；三國(guó)時(shí)期馬鈞進(jìn)行革新；唐代出現(xiàn)[7]　筒車　，借助水力汲水入筒進(jìn)行灌溉。
畜牧工具 古人用[8]　圈廄　來(lái)飼養(yǎng)禽畜，用馬槽來(lái)喂馬。
　　　　　　　　　鐵器的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響
（1）耕作方式：推動(dòng)耕作方式從石器鋤耕向鐵犁牛耕發(fā)展，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式開(kāi)始形成。
（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，加速了土地的開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
（3）土地制度：促進(jìn)了井田制的瓦解和封建土地私有制的形成。
（4）經(jīng)濟(jì)形式：促進(jìn)了“男耕女織”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生，并成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
（5）社會(huì)形態(tài)：加速了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)向封建社會(huì)的過(guò)渡。
知識(shí)點(diǎn)二　手工業(yè)工具的進(jìn)步
類型 表現(xiàn)
紡織業(yè)工具 骨針 約3萬(wàn)年前，中國(guó)的[9]　山頂洞人　已經(jīng)用骨針縫制獸皮。
紡輪 新石器時(shí)代晚期，中國(guó)古人就使用[10]　陶紡輪　作為紡線工具。
紡車 漢朝的畫(huà)像石中出現(xiàn)了人們使用紡車紡紗的場(chǎng)景。
提花機(jī) 漢代能夠使用提花機(jī)織出帶有精美花紋的絲織品。
紡織機(jī) 元朝以后，紡織機(jī)成為農(nóng)耕家庭不可或缺的生產(chǎn)工具。
陶瓷業(yè)工具 坯車 新石器時(shí)代晚期，采用坯車制坯。
匣缽 中國(guó)南朝時(shí)，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣缽中。
支釘 唐宋時(shí)期，工匠在器物底部放置支釘。
冶煉業(yè)工具 鍛打 包括用來(lái)熔化金屬原料的土爐、打擊金屬原料的錘、磨平金屬的銼等。
鑄造 包括熔化金屬原料的坩堝、使液態(tài)金屬成型的范等。
知識(shí)點(diǎn)三　勞作方式的發(fā)展
農(nóng)業(yè)家庭式勞作 條件 隨著鐵犁牛耕的逐步推廣，一家一戶的個(gè)體勞作成為可能，集體勞作的形式逐漸瓦解。
概況 ①中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)統(tǒng)治者鼓勵(lì)發(fā)展以[11]　　家庭　為單位的男耕女織生產(chǎn)模式。 ②在古希臘羅馬歷史上，氏族部落解體之后，一家一戶的家庭式勞作日漸普及。
農(nóng)業(yè)莊園式勞作 特點(diǎn) 眾多奴隸或農(nóng)奴在莊園的土地上進(jìn)行集中勞作，勞動(dòng)者被束縛在土地上，生產(chǎn)力低下。
概況 ①羅馬共和國(guó)晚期，出現(xiàn)了大型[12]　奴隸制莊園　。 ②在中古時(shí)期的西歐，大量農(nóng)奴或農(nóng)民在領(lǐng)主的莊園中服勞役。 ③中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的[13]　塢堡　除軍事作用外，也帶有莊園經(jīng)濟(jì)的色彩。
手工業(yè)家庭式勞作與作坊式勞作 概況 包括手工業(yè)家庭，以及擁有某種手工工藝的民營(yíng)和官營(yíng)作坊。
特點(diǎn) 手工業(yè)者世代傳承，或父子相繼，或師徒傳授，由統(tǒng)治者登記造冊(cè)進(jìn)行管理。
　　　　　　　中古西歐和中國(guó)封建社會(huì)莊園經(jīng)濟(jì)的比較
西歐 中國(guó)
不同點(diǎn) 大地產(chǎn)形成途徑 以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地。 主要依靠兼并、買賣獲得。
私有權(quán)程度 西歐莊園主對(duì)其地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)。 莊園主對(duì)其地產(chǎn)相對(duì)而言具有完全的私有權(quán)。
地租形態(tài) 以勞役地租為主，實(shí)物地租為輔。 以實(shí)物地租為主，勞役地租為輔。
政治權(quán)力 莊園主對(duì)莊園內(nèi)的佃戶具有一種法權(quán)。 莊園主對(duì)依附農(nóng)民行使以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力。
相同點(diǎn) 都是在社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)低下、商品貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下形成的；莊園的勞動(dòng)者受到莊園主的經(jīng)濟(jì)剝削，定期向莊園主繳納勞役地租或?qū)嵨锏刈猓⒊袚?dān)各種義務(wù)；莊園內(nèi)有著嚴(yán)密的生產(chǎn)管理體系；表現(xiàn)出很強(qiáng)的自給自足性。
情境1　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)工具
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具已在相當(dāng)大范圍內(nèi)得到使用和推廣，鐵器作為一種新的生產(chǎn)力因素，為促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)創(chuàng)造了條件……同時(shí)又普遍使用了牛耕。
——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》
　　根據(jù)材料，說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。
答案　鐵制農(nóng)具、牛耕的使用和推廣。
圖解歷史
古代農(nóng)業(yè)耕作方式的演變
易錯(cuò)
翻車與筒車的區(qū)別
翻車出現(xiàn)于東漢末年，借助人力帶動(dòng)翻車運(yùn)轉(zhuǎn)灌溉；筒車出現(xiàn)于唐朝，借助水力汲水灌溉，為自動(dòng)化灌溉工具。
情境2　古代中國(guó)陶瓷業(yè)工具
匣缽將火焰與坯件隔離，減少了粘釉、火刺、變形等情況出現(xiàn)。唐代越窯因在制瓷時(shí)使用了匣缽，其青瓷制品器形端正、器壁減薄、釉面晶瑩光潤(rùn)，瓷器質(zhì)量有了極大提高，成為全國(guó)瓷器之冠。
材料反映了什么問(wèn)題？
答案　中國(guó)古代技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)了手工業(yè)發(fā)展。
情境3　中國(guó)古代農(nóng)業(yè)家庭式勞作
農(nóng)夫蚤出暮入，耕稼樹(shù)藝，多聚叔粟，此其分事也。婦人夙興夜寐，紡績(jī)織纴，多治麻絲葛緒……此其分事也。
——《墨子》
根據(jù)材料，歸納中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
答案　以家庭為經(jīng)營(yíng)單位，生產(chǎn)規(guī)模小；男耕女織，分工簡(jiǎn)單；農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合。
情境4　中世紀(jì)歐洲農(nóng)業(yè)莊園式勞作
繼羅馬帝國(guó)之后的大遷移的世界完全是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)。每個(gè)農(nóng)民都種足夠的糧食、飼養(yǎng)足夠的綿羊和奶牛，完全自給自足，不必仰賴他人。中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須用錢購(gòu)買某種物品的情形。他們的莊園里能夠出產(chǎn)供他和他的家人吃、喝、穿的一切物品。
——摘編自[美]房龍《人類的故事》
根據(jù)材料，判斷中世紀(jì)歐洲農(nóng)業(yè)的主要?jiǎng)谧鞣绞剑⒅赋銎滹@著特征。
答案　勞作方式：封建莊園式勞作方式。顯著特征：呈現(xiàn)自給自足的特征。第54講　工業(yè)革命與現(xiàn)代科技進(jìn)步
（機(jī)器大生產(chǎn)與工廠制度的特點(diǎn)和影響；工業(yè)革命帶給人類生產(chǎn)和生活方式的變化；現(xiàn)代科技發(fā)展的主要成就及其革命性意義）
課程標(biāo)準(zhǔn) 命題點(diǎn) 考題取樣 核心素養(yǎng)解讀
認(rèn)識(shí)大機(jī)器生產(chǎn)、工廠制度、人工智能技術(shù)等對(duì)人類勞作方式及生活方式的影響，理解生產(chǎn)方式的變革對(duì)人類社會(huì)發(fā)展所具有的革命性意義。 機(jī)器大生產(chǎn) 與工廠制度 2023廣東T20； 2022湖南T7； 2021.1浙江T18 1.從時(shí)空觀念角度，掌握工業(yè)革命時(shí)期機(jī)器大生產(chǎn)與工廠制度確立的發(fā)展歷程，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。 2.從史料實(shí)證角度探究工業(yè)革命后社會(huì)生活方式的變化。從唯物史觀的角度，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)方式的變革對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的革命性意義。 3.從時(shí)空觀念角度掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主要成就，從史料實(shí)證角度探究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。 4.從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)人工智能技術(shù)的出現(xiàn)對(duì)改變?nèi)藗儎谧鞣绞郊吧罘绞降囊饬x，理解生產(chǎn)力的發(fā)展帶來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系的巨大變革。
工業(yè)革命后生活 方式的變化 2021廣東T18； 2021.1浙江T29； 2020江蘇T18
現(xiàn)代科技革命 2023.6浙江T14； 2023北京T10； 2022.1浙江T24； 2022全國(guó)卷乙T41； 2021湖北T19
命題分析預(yù)測(cè) 1.分析：本講知識(shí)是高考高頻考點(diǎn)，突出考查機(jī)器大生產(chǎn)與工廠制度、工業(yè)革命后社會(huì)生活方式的變化、現(xiàn)代科技進(jìn)步與人類社會(huì)發(fā)展等。 2.預(yù)測(cè)：高考可能主要考查三次科技革命的原因、表現(xiàn)及影響等，尤其需要關(guān)注工業(yè)革命以來(lái)機(jī)器大生產(chǎn)及工廠制度的出現(xiàn)給人們的勞作方式及生活方式帶來(lái)的變化、對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生的影響。
知識(shí)點(diǎn)一　工業(yè)革命與工廠制度
1.機(jī)器大生產(chǎn)與工廠制度
（1）機(jī)器大生產(chǎn)
①背景：工業(yè)革命前，英國(guó)分散的手工工場(chǎng)已經(jīng)向集中的手工工場(chǎng)發(fā)展，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)專業(yè)化。
②標(biāo)志：18世紀(jì)60年代以來(lái)，以[1]　改良蒸汽機(jī)　為代表的一系列技術(shù)革命。
③特點(diǎn)：工人聚集在專門化的廠房中勞作，徹底改變了手工作坊零碎分散的生產(chǎn)狀態(tài)。
（2）工廠制度
特點(diǎn) 制度 工人實(shí)行[2]　倒班制　，規(guī)章制度嚴(yán)格，以罰款、體罰和解雇等方式強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。
生產(chǎn) [3]　生產(chǎn)流水線　被廣泛應(yīng)用到生產(chǎn)過(guò)程中，各生產(chǎn)環(huán)節(jié)協(xié)同勞作。
原料 原料由[4]　工廠　統(tǒng)一供應(yīng)、合理調(diào)配。
影響 世界 帶來(lái)生產(chǎn)組織和管理形式的巨變，有利于科學(xué)管理、提高生產(chǎn)效率，從而產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益。
中國(guó) ①19世紀(jì)中后期，洋務(wù)派創(chuàng)辦了[5]　江南機(jī)器制造總局　、福州船政局等一系列近代企業(yè)，引進(jìn)了西方的工廠制度，進(jìn)行機(jī)器大生產(chǎn)。 ②張謇、范旭東等主張[6]　實(shí)業(yè)救國(guó)　，開(kāi)辦工廠并借鑒西方工廠的管理經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)民族工業(yè)初步發(fā)展起來(lái)。
2.工業(yè)革命后生活方式的變化
變化 視角 概況
促進(jìn)了[7]　城市化　的發(fā)展，改變了人們的生活空間。 問(wèn)題 大城市工業(yè)人口猛增，但城市規(guī)劃建設(shè)滯后，工人的生活環(huán)境相當(dāng)惡劣。
措施 20世紀(jì)以來(lái)，西方國(guó)家逐漸建設(shè)新城，疏解中心城市人口，改善城市居民的居住環(huán)境。
交通運(yùn)輸業(yè)的進(jìn)步，便利了人們的出行。 表現(xiàn) 工業(yè)革命對(duì)煤等礦石的需求刺激了運(yùn)河的開(kāi)鑿。
影響 形成了[8]　水陸運(yùn)輸網(wǎng)　，促進(jìn)了城際、國(guó)際的人口交流與貿(mào)易往來(lái)，大大增加了社會(huì)的流動(dòng)性。
促進(jìn)了鄉(xiāng)村的改變。 表現(xiàn) 以英國(guó)為代表的西方國(guó)家[9]　農(nóng)業(yè)機(jī)械　日益普及，普遍建立了大農(nóng)場(chǎng)，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平大大提高。
影響 大量人口從鄉(xiāng)村田園生活中走出，人們的眼界開(kāi)闊了。
生活節(jié)奏加快，時(shí)間觀念增強(qiáng)。 原因 工廠制度及蒸汽機(jī)車等交通工具出現(xiàn)。
表現(xiàn) [10]　準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)　成為現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則。城市中社會(huì)上層人士出行往往戴表，大城市的車站、碼頭、銀行、機(jī)關(guān)及市區(qū)街道多設(shè)有標(biāo)準(zhǔn)鐘。
初等教育不斷推廣，人們的文化素質(zhì)逐漸提升。 背景 [11]　機(jī)器生產(chǎn)　代替手工勞動(dòng)、城市化迅猛發(fā)展等現(xiàn)實(shí)因素，對(duì)廣大民眾的文化素質(zhì)提出了更高的要求。
表現(xiàn) ①西方國(guó)家通過(guò)立法推行初等教育，并加大政府對(duì)教育的經(jīng)費(fèi)支持。 ②20世紀(jì)初清政府推行“[12]　癸卯學(xué)制　”，對(duì)普及初等教育起到重要作用。
給民眾的生活帶來(lái)消極影響。 表現(xiàn) 工人勞動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，工作與生活環(huán)境惡劣，傳染病與職業(yè)病嚴(yán)重危害產(chǎn)業(yè)工人的健康。
結(jié)果 19世紀(jì)，歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，標(biāo)志著[13]　工人階級(jí)　登上歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了馬克思主義的誕生。
知識(shí)點(diǎn)二　現(xiàn)代科技進(jìn)步與人類社會(huì)發(fā)展
1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
領(lǐng)域 成就 意義
計(jì)算機(jī) 1946年，美國(guó)軍方研制了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)“埃尼阿克”。 開(kāi)啟了電子計(jì)算機(jī)時(shí)代。
互聯(lián)網(wǎng) 1969年，美國(guó)國(guó)防部建立起軍用網(wǎng)絡(luò)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)后演化為[14]　互聯(lián)網(wǎng)　，20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)[15]　商業(yè)化　。 進(jìn)入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并走入家庭。
人工智能 已涵蓋機(jī)器人制造、語(yǔ)音及圖像識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)控制的機(jī)械手、機(jī)器人等自動(dòng)化裝置，在生產(chǎn)中得到大量應(yīng)用。 廣泛地應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，極大地改變了人們的生產(chǎn)生活。
航空航天 ①1957年，[16]　蘇聯(lián)　發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星。 ②許多國(guó)家已研發(fā)出多種類型的運(yùn)載火箭，成功發(fā)射大量航天器，在太空中建立了嚴(yán)密的[17]　地球測(cè)控網(wǎng)　。 航天技術(shù)對(duì)現(xiàn)代國(guó)防與經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。
海洋技術(shù) ①20世紀(jì)60年代，美國(guó)深潛器首次潛入世界大洋中最深的馬里亞納海溝。 ②1997年，中國(guó)自主研發(fā)的無(wú)纜水下深潛機(jī)器人成功潛入水下6 000米處進(jìn)行試驗(yàn)。 ③2020年，中國(guó)的“[18]　奮斗者號(hào)　”載人潛水器在馬里亞納海溝成功坐底，標(biāo)志著中國(guó)在大深度載人深潛領(lǐng)域達(dá)到世界領(lǐng)先水平。 海洋技術(shù)在現(xiàn)代科技進(jìn)步中處于重要位置。
新材料技術(shù) 高分子材料、[19]　納米材料　、生態(tài)環(huán)境材料、生物醫(yī)用材料等新材料被廣泛應(yīng)用到生產(chǎn)生活中。 新材料技術(shù)的應(yīng)用范圍廣泛，受到各國(guó)的普遍重視。
2.現(xiàn)代科技進(jìn)步的革命性意義
社會(huì)生產(chǎn) 生產(chǎn)力 計(jì)算機(jī)與人工智能技術(shù)帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大飛躍。
勞作方式 由粗放型轉(zhuǎn)化為[20]　集約型　，人們?cè)絹?lái)越依靠技術(shù)革新來(lái)實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)增長(zhǎng)。
企業(yè)管理 以[21]　市場(chǎng)　為導(dǎo)向、充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢(shì)、有效調(diào)動(dòng)員工積極性的現(xiàn)代企業(yè)管理制度逐步發(fā)展起來(lái)。
文化生活 方便溝通 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信等技術(shù)迅猛發(fā)展，使人們可以輕松了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，與外界溝通更加方便。
豐富生活 各種應(yīng)用程序的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)了人們的通信交流，豐富了大眾的文化生活，推動(dòng)了電子商務(wù)的發(fā)展。
認(rèn)識(shí)世界 全媒體不斷發(fā)展，為人們認(rèn)識(shí)世界提供了不同的視角。
人類視野 積極 使地球成為“地球村”；促進(jìn)了信息的交流；豐富了人類的知識(shí)；推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。
消極 現(xiàn)代科技應(yīng)用不當(dāng)，也會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。
　　　　　　　　“農(nóng)業(yè)革命”“工業(yè)革命”“信息革命”的含義
（1）農(nóng)業(yè)革命：新石器時(shí)代，人類發(fā)明了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)。農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生是人類歷史上的一次巨大革命，被稱為農(nóng)業(yè)革命或新石器革命。
（2）工業(yè)革命：開(kāi)始于18世紀(jì)60年代，以機(jī)器取代人力，以大規(guī)模工廠化生產(chǎn)取代個(gè)體工場(chǎng)手工生產(chǎn)的一場(chǎng)生產(chǎn)與科技革命。
（3）信息革命：指由于信息生產(chǎn)、處理手段的高度發(fā)展而導(dǎo)致的社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的變革，以互聯(lián)網(wǎng)與全球化的普及為重要標(biāo)志。
情境1　英國(guó)工廠制度建立的原因
18世紀(jì)60年代，以蒸汽機(jī)動(dòng)力的使用為標(biāo)志的工業(yè)革命引起了生產(chǎn)工具的變革，生產(chǎn)工具的變革必然導(dǎo)致生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)和管理上的變化。因此紡織、冶煉、機(jī)器制造、造紙、玻璃等行業(yè)建立了一系列工廠，工廠制度開(kāi)始形成。
——摘編自鄒冠秀《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)換及影響》
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英國(guó)工廠制度建立的原因。
答案　工業(yè)革命引發(fā)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)力迅速發(fā)展；工廠的廣泛建立。
圖解歷史
資本主義生產(chǎn)的發(fā)展
情境2　工業(yè)革命加速城市化
下面為不同時(shí)期英國(guó)城鄉(xiāng)人口統(tǒng)計(jì)表。
時(shí)期 農(nóng)村人口數(shù) 城市人口數(shù)
16世紀(jì) 337.5萬(wàn) 112.5萬(wàn)
19世紀(jì)前期 400萬(wàn)左右 800萬(wàn)左右
——摘編自荻茨《英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》
材料反映了英國(guó)城鄉(xiāng)人口發(fā)生了什么變化？說(shuō)明工業(yè)革命產(chǎn)生了怎樣的影響。
答案　變化：農(nóng)村人口增長(zhǎng)緩慢，城市人口增長(zhǎng)迅速。影響：工業(yè)革命后城市化進(jìn)程加快。
概念
城市化
　　城市化是指隨著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，由以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村型社會(huì)向以工業(yè)和服務(wù)業(yè)等非農(nóng)業(yè)為主的現(xiàn)代城市型社會(huì)逐漸轉(zhuǎn)變的歷史過(guò)程。城市化是一個(gè)多維的概念，包括人口城市化、經(jīng)濟(jì)城市化、地理空間城市化和社會(huì)文明城市化。
情境3　現(xiàn)代科技革命的特點(diǎn)
“互聯(lián)網(wǎng)＋”是當(dāng)今熱門概念，指的是“互聯(lián)網(wǎng)＋各個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)”，即互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行滲透、融合，促使傳統(tǒng)行業(yè)改造升級(jí)，催生許多新興產(chǎn)業(yè)。
“互聯(lián)網(wǎng)＋”最能反映第三次科技革命怎樣的特點(diǎn)？
答案　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展引起其他技術(shù)的革命，即一種技術(shù)的發(fā)展引起多種技術(shù)的革命。
情境4　人工智能的作用
人工智能技術(shù)不僅可以在工作中大大減輕人類的體力勞動(dòng)，甚至人工智能的一些“機(jī)器學(xué)習(xí)、記憶、自動(dòng)推理”的功能，還可以極大地降低人類腦力勞動(dòng)的強(qiáng)度，并輔助人類進(jìn)行數(shù)據(jù)分析或事務(wù)決策。
——摘編自杜森《人工智能對(duì)人類生活方式的影響及反思》
根據(jù)材料指出人工智能技術(shù)在人類社會(huì)生活中的作用。
答案　促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，減輕人類的體力勞動(dòng)；降低人類腦力勞動(dòng)的強(qiáng)度；協(xié)助人類科學(xué)分析數(shù)據(jù)和作出決策。
圖解歷史
三次科技革命探究1　古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變化
材料　同樣一把鋤頭，可用來(lái)翻地，開(kāi)溝，起壟，中耕，收獲（如掘收甘薯、花生、芋頭等）。同樣一把鐮刀可以用來(lái)收割各種作物。同一部耬車可用于播種芝麻、粟、小麥、高粱、大豆、玉米等大小不同的種子。南方的耕犁既可下水田，也可以上山耕梯田。
——摘編自陶鼎來(lái)《珍視我國(guó)農(nóng)具遺產(chǎn)》
材料主旨 材料論述了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具廣泛的通用性。
思考：依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代農(nóng)業(yè)工具發(fā)展的特點(diǎn)并分析其成因。
試答：　特點(diǎn)：通用性廣；結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，輕便靈活；不斷創(chuàng)新。成因：勞動(dòng)人民的智慧；政府重視推廣；注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和傳承。　
歷史解釋——古代耕作工具的演變
制作材質(zhì) 由石器、木器、骨器到青銅器再到鐵器的變化。
制作方法 從原始的打制、磨制到金屬冶煉、鍛造的變化。
動(dòng)力使用 從人力、畜力到自然力（水力、風(fēng)力）的變化。
農(nóng)具種類 由單一性向多樣性、由粗糙到精細(xì)的變化。
探究2　古代勞作方式的發(fā)展
材料　自耕農(nóng)是封建國(guó)家直接剝削的對(duì)象。為了保證賦稅、徭役的供應(yīng)，封建國(guó)家歷來(lái)關(guān)注這一階層的存在。“穩(wěn)定小農(nóng)”是封建王朝長(zhǎng)治久安的良策。每一個(gè)新王朝建立時(shí)，對(duì)此尤為關(guān)注。他們總是采取獎(jiǎng)勵(lì)墾荒等政策，積極培植自耕農(nóng)。誠(chéng)然，自耕農(nóng)這一階層是很不穩(wěn)定的，經(jīng)常在分化。
——摘編自葉顯恩《明清徽州農(nóng)村社會(huì)與佃仆制》
材料主旨 材料論述了中國(guó)自耕農(nóng)對(duì)穩(wěn)定國(guó)家統(tǒng)治的重要性及其階層的不穩(wěn)定性。
思考：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析農(nóng)業(yè)家庭式勞作對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。
試答：　積極影響：有利于保障小農(nóng)家庭的自給自足；為國(guó)家提供賦稅，有利于社會(huì)穩(wěn)定；提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，推動(dòng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。消極影響：市場(chǎng)性不強(qiáng)，阻礙商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展；較小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；受自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂、人口激增、苛政等影響，具有不穩(wěn)定性和脆弱性。　
歷史解釋——?jiǎng)谧鞣绞降臍v史演變
使用原始的、粗笨的手工工具進(jìn)行的集體勞動(dòng) 原始社會(huì)初期，使用石器、木器、骨器等原始工具，生產(chǎn)規(guī)模局限在氏族內(nèi)部，沒(méi)有嚴(yán)格意義上的社會(huì)分工，氏族內(nèi)部集體勞作。
奴隸社會(huì)生產(chǎn)力低下，剩余產(chǎn)品很少，大規(guī)模使用奴隸進(jìn)行集體生產(chǎn)。
使用比較專門化、比較完善的手工工具進(jìn)行的個(gè)體勞動(dòng) 原始社會(huì)后期，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，為個(gè)人或家庭單獨(dú)生產(chǎn)產(chǎn)品提供了可能；出現(xiàn)了以交換為目的的商品生產(chǎn)，各氏族、部落之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)。
奴隸社會(huì)存在大量的個(gè)體生產(chǎn)。封建社會(huì)初期，個(gè)體生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展，并最終在社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位。
以機(jī)器系統(tǒng)為主，有著嚴(yán)密分工和協(xié)作的社會(huì)化勞動(dòng) 封建社會(huì)末期，手工工場(chǎng)出現(xiàn)，生產(chǎn)分成若干環(huán)節(jié)。精細(xì)的分工協(xié)作推動(dòng)勞動(dòng)工具和工人的專門化，加強(qiáng)了生產(chǎn)過(guò)程的集體化，為機(jī)器大生產(chǎn)的出現(xiàn)創(chuàng)造了直接的技術(shù)前提。
大機(jī)器的使用和推廣把生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)公共性質(zhì)推向了全新階段，生產(chǎn)中每個(gè)部門幾乎都要和社會(huì)上其他生產(chǎn)部門發(fā)生一定的聯(lián)系。探究1　工業(yè)革命后生產(chǎn)生活方式的變革
材料一　自中世紀(jì)晚期開(kāi)始，鄉(xiāng)村手工業(yè)特別是毛紡織業(yè)在英格蘭東部、西部和約克郡地區(qū)快速發(fā)展。商人發(fā)放原材料，回收產(chǎn)品，銷往海內(nèi)外，這種新型的“鄉(xiāng)村制造業(yè)活動(dòng)”被稱為“原工業(yè)化”。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的“工廠”，推動(dòng)了手工業(yè)的發(fā)展。16世紀(jì)初，紐貝里的一家毛紡織“工廠”雇用了1 140名工人……海外市場(chǎng)的需求大大地刺激了此類“工廠”的發(fā)展……棉紡織業(yè)作為新興行業(yè)隨之興起，其他行業(yè)也迅速擴(kuò)張，機(jī)械化逐漸成為新的生產(chǎn)方式的重要特征。
——摘編自[英]E.E.里奇《劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史》等
材料二　18世紀(jì)后期，工資不斷提高使英國(guó)人可購(gòu)買更多東西。至該世紀(jì)晚期，英國(guó)人的消費(fèi)觀念開(kāi)始發(fā)生變化，最明顯的表征可以在食品的消費(fèi)上看到。18世紀(jì)90年代的一篇文章里舉例談道：一位每天掙30便士（倫敦勞動(dòng)階層的標(biāo)準(zhǔn)收入）的40歲花匠，每天可以買一個(gè)小麥面包、半磅肉、幾盎司芝士、1品脫啤酒、一些茶和糖。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)工人不僅能買得起各種各樣的食物，而且可以買一些一個(gè)世紀(jì)之前被認(rèn)為是奢侈品的東西，如海外運(yùn)來(lái)的茶、咖啡、糖、巧克力、煙草和辣椒等。
——據(jù)[英]羅杰·奧斯本《鋼鐵、蒸汽與資本：工業(yè)革命的起源》整理
材料主旨 材料一闡述了英國(guó)紡織業(yè)從手工工場(chǎng)向機(jī)器大生產(chǎn)的工廠制度的演變。材料二論述了工業(yè)革命對(duì)英國(guó)人社會(huì)生活的影響。
思考：
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明19世紀(jì)中期以前英國(guó)工業(yè)發(fā)展的階段及階段性特征。
試答：　階段：“原工業(yè)化”、工業(yè)革命（工業(yè)化）。“原工業(yè)化”階段性特征：手工工場(chǎng)快速發(fā)展；商人參與；使用雇傭勞動(dòng)。工業(yè)革命（工業(yè)化）階段性特征：大機(jī)器生產(chǎn)；需要大量資本；形成工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。　
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)英國(guó)工人食品消費(fèi)水平提升的原因。
試答：　隨著工業(yè)革命的發(fā)展，工人的工資收入提高；工人的消費(fèi)觀念發(fā)生變化；世界市場(chǎng)的聯(lián)系增強(qiáng)，消費(fèi)品的數(shù)量和種類大大豐富。　
歷史解釋——近代工廠制度的特征及影響
（1）特征
①動(dòng)力：機(jī)器生產(chǎn)替代了手工勞動(dòng)，生產(chǎn)效率大大提高。
②規(guī)模：形成規(guī)模化生產(chǎn)，生產(chǎn)、銷售實(shí)行專業(yè)化分工，市場(chǎng)范圍迅速擴(kuò)大，生產(chǎn)的社會(huì)化程度加深。
③管理：形成了較為完整的管理系統(tǒng)，按產(chǎn)品或工藝分成了生產(chǎn)車間、工段和班組，出現(xiàn)了職能型組織結(jié)構(gòu)。
（2）影響
①大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，加速了工業(yè)化進(jìn)程，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。
②推動(dòng)了機(jī)器生產(chǎn)方式的普及，改變了人們的生產(chǎn)和生活方式。
③促進(jìn)了地區(qū)分工及一批新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。
④催生了近代企業(yè)管理制度，推動(dòng)了社會(huì)的近代化進(jìn)程。
⑤催生了一批工業(yè)城市，加快了城市化進(jìn)程。
⑥為新的社會(huì)階級(jí)的形成奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，催生了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立的階級(jí)。
⑦高強(qiáng)度的勞動(dòng)、苛刻的工廠紀(jì)律、勞動(dòng)環(huán)境的惡劣，都導(dǎo)致了工人狀況的惡化，引發(fā)工人運(yùn)動(dòng)的高漲。
唯物史觀——工業(yè)革命對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響
促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型 工業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)器化生產(chǎn)方式是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的巨大突破，而現(xiàn)代技術(shù)革命則使生產(chǎn)方式面臨從單純?cè)鲩L(zhǎng)到可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，從競(jìng)爭(zhēng)走向合作，從國(guó)內(nèi)合作走向國(guó)際協(xié)調(diào)，也成為生產(chǎn)方式變革的重要方面。
促使工業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型 工業(yè)現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化和國(guó)防現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。
促使社會(huì)思想轉(zhuǎn)型 推動(dòng)了科學(xué)社會(huì)主義思想和自由主義經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生。
促使社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型 ①經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，工業(yè)取代農(nóng)業(yè)占主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)地理狀況和人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，城市化進(jìn)程加快。 ②政治形態(tài)上，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)兩大階級(jí)，社會(huì)改革進(jìn)一步鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。 ③意識(shí)形態(tài)上，促進(jìn)了科學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)社會(huì)主義的誕生。
探究2　現(xiàn)代科技革命與社會(huì)生活
材料一　20世紀(jì)的科學(xué)革命為技術(shù)革命打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；物理學(xué)革命為原子能、電子和激光技術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了道路；化學(xué)革命為分子設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)新材料打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科大量興起，還出現(xiàn)了綜合多種學(xué)科技術(shù)成就的航天技術(shù)、生物工程技術(shù)、激光與納米技術(shù)等。以至任何一項(xiàng)重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都不再是單一學(xué)科發(fā)展的結(jié)果。科學(xué)事業(yè)也不再是少數(shù)人的事業(yè)，而成為社會(huì)性的巨大事業(yè)。
——摘編自王春明《科技革命的歷史軌跡及對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的影響》
材料二　現(xiàn)在，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)日新月異，引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革，創(chuàng)造了人類生活新空間，拓展了國(guó)家治理新領(lǐng)域，極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“雞犬之聲相聞”的地球村，相隔萬(wàn)里的人們不再“老死不相往來(lái)”。
——國(guó)家主席習(xí)近平《在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開(kāi)幕式上的講話》
材料主旨 材料一論述了第三次科技革命的特征。材料二闡述了以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代科技對(duì)人類生活方式的影響。
思考：
（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)以來(lái)第三次科技革命的主要特點(diǎn)。
試答：　涉及的領(lǐng)域范圍廣；科學(xué)革命和技術(shù)革命緊密結(jié)合，相互促進(jìn)；跨學(xué)科綜合性發(fā)展；科技研究的社會(huì)化趨勢(shì)明顯。　
（2）根據(jù)材料二，概括現(xiàn)代科技革命的影響。
試答：　引領(lǐng)了社會(huì)生產(chǎn)新變革；豐富了大眾的生活；拓展了國(guó)家治理新領(lǐng)域；極大提高了人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力；縮短了世界各地之間的距離，方便了人們的交流。　
歷史解釋——現(xiàn)代科技革命的新特點(diǎn)
（1）智能化。從智能終端到智能網(wǎng)絡(luò)，從信息的智能化處理到智能制造、智能物流，現(xiàn)代科技革命將創(chuàng)造更大的生產(chǎn)力。
（2）分散化。分布式能源、分布式制造、個(gè)性化定制、共享經(jīng)濟(jì)等日益模糊著生產(chǎn)者與消費(fèi)者、創(chuàng)造者與應(yīng)用者的界限，并帶來(lái)了前所未有的個(gè)人體驗(yàn)。
（3）高速化。科技革命的重點(diǎn)之一在于交通手段的重大變革，電力和無(wú)線電的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用使能量和信息傳輸實(shí)現(xiàn)了光速化。為實(shí)現(xiàn)更廣泛的全球化，現(xiàn)代科技革命將帶來(lái)更高速度的新交通、新物流。
（4）生態(tài)化。綠色生態(tài)可持續(xù)將是現(xiàn)代科技革命的重要主題。新興大國(guó)正在努力開(kāi)辟新的工業(yè)化道路、新的發(fā)展模式，從而實(shí)現(xiàn)在和平環(huán)境中形成新的、更公平的世界權(quán)力結(jié)構(gòu)。
歷史解釋——現(xiàn)代科技革命對(duì)人類生活的影響
（1）積極影響
①現(xiàn)代科技革命將人類推向了劃時(shí)代的信息社會(huì)，科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展，將社會(huì)推向自動(dòng)化、智能化，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。
②現(xiàn)代科技革命促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，改革和創(chuàng)新了勞動(dòng)組織方式，提高了生產(chǎn)管理水平。集約型經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，促進(jìn)新的生產(chǎn)要素的變革和現(xiàn)代企業(yè)管理制度確立。
③現(xiàn)代科技革命使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。知識(shí)技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)迅速崛起，并且推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中產(chǎn)階級(jí)愈發(fā)增多，社會(huì)矛盾趨于緩和。
④現(xiàn)代科技革命不僅帶來(lái)了人類文化生活方式的現(xiàn)代化，還引發(fā)了人的觀念和思維方式的變化，擴(kuò)大了人們的交往范圍和信息交流的速度，豐富了大眾的娛樂(lè)生活。
⑤現(xiàn)代科技革命進(jìn)一步引起了世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的變化。世界各國(guó)都在大力發(fā)展高科技，增強(qiáng)自己在國(guó)際格局中的地位，從而推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化。
（2）消極影響
①地球生態(tài)環(huán)境遭到一定程度的破壞，物種滅絕加速。
②人們的人身、財(cái)產(chǎn)安全受到威脅。
③高科技成為大國(guó)推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的幫兇。第22講　古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
（人類文明產(chǎn)生的條件、古代不同地區(qū)文明的特點(diǎn)及其形成原因、世界古代文明之間交流的主要途徑、古代世界帝國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)及對(duì)東西方文明交流的影響）
課程標(biāo)準(zhǔn) 命題點(diǎn) 考題取樣 核心素養(yǎng)解讀
1.知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。 2.認(rèn)識(shí)古代各大帝國(guó)的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。 古代文明的多元特點(diǎn) 2023新課標(biāo)卷T31； 2023.6浙江T10； 2022河北T11； 2022湖南T11； 2022重慶T11； 2021湖北T11 1.對(duì)不同地區(qū)文明形成的條件、成就及特點(diǎn)作出歷史解釋。 2.運(yùn)用史料認(rèn)識(shí)古希臘文明和羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)。 3.從歷史解釋角度認(rèn)識(shí)古代帝國(guó)形成的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。 4.從唯物史觀角度理解早期人類文明形成的條件，認(rèn)識(shí)文明發(fā)展的多樣性。
古代世界的帝國(guó) 2023廣東T11； 2023江蘇T11； 2023北京T11； 2021海南T14
古代文明的交流 2023山東T10
命題分析預(yù)測(cè) 1.分析：本講知識(shí)多為統(tǒng)編教材的新增知識(shí)點(diǎn)，古希臘文明和古代羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治特點(diǎn)是考查的重點(diǎn)。 2.預(yù)測(cè)：可能從史學(xué)研究角度考查世界古代文明的形成和發(fā)展，或者運(yùn)用新材料、新情境，考查古代文明的多元特點(diǎn)及文明交流的影響等。
知識(shí)點(diǎn)一　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
一、人類文明的產(chǎn)生
1.條件
（1）前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生。
（2）社會(huì)分工的發(fā)展：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工、商業(yè)的發(fā)展、文化創(chuàng)造的出現(xiàn)。
（3）早期城市出現(xiàn)。
2.標(biāo)志
（1）階級(jí)的產(chǎn)生：社會(huì)分工發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，[1]　私有制　逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。
（2）國(guó)家的出現(xiàn)：為解決階級(jí)矛盾和適應(yīng)部落戰(zhàn)爭(zhēng)需要，出現(xiàn)政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
1.特點(diǎn)
（1）奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國(guó)家權(quán)力，剝削奴隸和平民。
（2）各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的[2]　多元　特征。
2.概況
（1）農(nóng)耕文明
文明 出現(xiàn) 政治統(tǒng)治 文化成就
古代 西亞 文明 公元前3500年左右產(chǎn)生；約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)城市國(guó)家；約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域。 建立君主專制制度，頒布《[3]　漢謨拉比法典　》。 楔形文字是世界上最古老的文字；《[4]　吉爾伽美什　》是目前所知最早的史詩(shī)；蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。
古代 埃及 文明 公元前3500年左右興起；公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。 建立起比較完善的官僚系統(tǒng)，法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員，分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。 發(fā)明[5]　象形文字　；制定了世界上第一部太陽(yáng)歷；建造金字塔；制造出莎草紙。
古代 印度 文明 公元前3千紀(jì)誕生；公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。 出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的[6]　種姓制度　。 佛教是重要的思想流派；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界著名史詩(shī)；創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出按位計(jì)值的方法。
（2）海洋文明——古希臘文明
①文明出現(xiàn)：公元前2千紀(jì)，克里特文明和邁錫尼文明誕生。公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)。
②概況
政治 城邦 政治 小國(guó)寡民；斯巴達(dá)是少數(shù)人掌權(quán)的[7]　寡頭政治　的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。
文化 文學(xué) 神話、悲劇和喜劇等。
史學(xué) [8]　希羅多德　首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方被認(rèn)為是“史學(xué)之父”，修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。
哲學(xué) 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。
知識(shí)點(diǎn)二　古代世界的帝國(guó)與文明的交流
一、古代文明的擴(kuò)展
1.條件
（1）農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)：比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)。
（2）海洋文明的特色：善于利用自己的組織能力、航海技術(shù)和武器。
2.表現(xiàn)
埃及 文明 主要向[9]　敘利亞　和巴勒斯坦擴(kuò)展。埃及新王國(guó)時(shí)期，勢(shì)力達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。
西亞 文明 古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸；亞述統(tǒng)一兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，一度征服埃及。
希臘 文明 以[10]　移民　方式擴(kuò)大影響，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖民，在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。
3.影響：使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。
　　　　　　　　　　　　促使古希臘向外殖民的動(dòng)因
政治斗爭(zhēng)失敗的集團(tuán)在本城邦內(nèi)難以立足紛紛外遷；工商業(yè)比較發(fā)達(dá)；過(guò)剩人口對(duì)生產(chǎn)力的壓力，在狹小的城邦范圍內(nèi)，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平無(wú)法滿足更多人口的需要，唯一的出路就是向外移民。
二、古代世界的帝國(guó)
帝國(guó) 建立 統(tǒng)治概況 滅亡
波斯 帝國(guó) 公元前 6世紀(jì) 繼承西亞地區(qū)的[11]　君主專制　制度；地方實(shí)行行省制，行省總督與軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督與制約；建立比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。 公元前4世紀(jì)晚期，被馬其頓所滅。
亞歷 山大 帝國(guó) 公元前 4世紀(jì) 晚期 繼承波斯帝國(guó)的基本制度，亞歷山大宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身；地方實(shí)行行省制；推廣[12]　希臘　文化。 亞歷山大死后，帝國(guó)迅速瓦解。
羅馬 帝國(guó) 公元前 1世紀(jì)末 奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)；帝國(guó)內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；1—2世紀(jì)空前繁榮；3世紀(jì)之后，羅馬帝國(guó)陷入危機(jī)；4世紀(jì)末，[13]　基督教　成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教。 4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東、西兩部分；5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)滅亡。
三、文明的交流
1.總趨勢(shì)：文明交往不斷加強(qiáng)，相互影響不斷擴(kuò)大。
2.具體表現(xiàn)
技術(shù)交流 ①西亞的農(nóng)耕技術(shù)逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。 ②[14]　冶鐵　技術(shù)起源于西亞，擴(kuò)散到埃及和希臘等地。
文化交流 ①西亞神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘的雕塑藝術(shù)在很多方面模仿埃及。 ②字母文字起源于西亞地區(qū)的[15]　腓尼基　。在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。
商業(yè)交流 通過(guò)絲綢之路，漢朝與羅馬帝國(guó)有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。
情境1　《漢謨拉比法典》條文
自由民侵犯他人住宅時(shí)，應(yīng)在此侵犯之處被處死并掩埋。如果一個(gè)自由民毀壞了一貴族的眼睛，他應(yīng)將自己的眼睛弄瞎。如果一個(gè)自由民將另一個(gè)自由民的奴隸致殘，那么，這位自由民要給予另一自由民折價(jià)賠償。
——摘編自《漢謨拉比法典》
該條文反映了《漢謨拉比法典》怎樣的特點(diǎn)？
答案　法典保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益；保護(hù)社會(huì)成員的私有財(cái)產(chǎn)。
情境2　古埃及文明特點(diǎn)
埃及歷史銘文記載：法老被視為神，是法律的來(lái)源。
這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？
答案　法老是擁有絕對(duì)權(quán)威的專制君主，被視為神在人間的代表。
概念
古希臘城邦國(guó)家
城邦或稱城市國(guó)家，是在一定歷史條件下由原始公社演化而來(lái)的一種公民集體，以小國(guó)寡民為基本特征。公元前8—前4世紀(jì)古代希臘歷史的顯著特點(diǎn)是各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展不平衡，數(shù)百個(gè)城邦并存，出現(xiàn)過(guò)許多城邦聯(lián)盟。一般情況下，一個(gè)城邦包括城市和鄉(xiāng)村兩部分。
圖解歷史
印度的種姓制度
情境3　古希臘殖民活動(dòng)的影響
公元前8—前6世紀(jì)，古希臘人向地中海和黑海周邊地區(qū)移民，建立了許多殖民地。海外殖民通常由某一城邦發(fā)起，即母邦，母邦把部分公民遷移到海外另立家園，即為子邦——殖民城邦，而殖民城邦與母邦在政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系上都是平等的。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》古希臘的殖民活動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？
答案　擴(kuò)大了希臘文明的影響范圍；促進(jìn)了希臘經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；加強(qiáng)了不同文明間的交流；促進(jìn)了殖民地的開(kāi)發(fā)。
情境4　亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張
亞歷山大大帝的名言：“山不走到我這里來(lái)，我就到它那里去”“把世界當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)”“把財(cái)富分給別人，把希望留給自己，它將帶給我無(wú)窮的財(cái)富”。
材料反映了亞歷山大怎樣的思想？
答案　擴(kuò)張領(lǐng)土、征服世界、掠奪財(cái)富。
情境5　古代文明的交流
從公元前14世紀(jì)中期開(kāi)始，埃及和赫梯不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，埃及人學(xué)會(huì)了赫梯的鐵器鑄造和使用方法。隨后，埃及也進(jìn)入了鐵器時(shí)代。
材料主要說(shuō)明了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？
答案　戰(zhàn)爭(zhēng)是文明擴(kuò)展的重要方式。
概念
鐵器時(shí)代
　　指以鐵金屬代替青銅制造用具和武器的時(shí)期，公元前2千紀(jì)末，冶鐵技術(shù)逐漸傳播到世界各地，金屬工具得以較廣泛使用，人類文明向更廣大的地區(qū)進(jìn)軍。第23講　中古時(shí)期的世界
（中古西歐社會(huì)的基本特征、中古西歐社會(huì)的變化、拜占庭與俄羅斯帝國(guó)的擴(kuò)展及統(tǒng)治特點(diǎn)、中古亞洲文明的發(fā)展特點(diǎn)及影響、非洲與美洲文明的特點(diǎn)及貢獻(xiàn)）
課程標(biāo)準(zhǔn) 命題點(diǎn) 考題取樣 核心素養(yǎng)解讀
通過(guò)了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。 中古時(shí)期的西歐 2023湖北T12； 2023北京T12； 2023江蘇T12； 2023廣東T12； 2022山東T10； 2023遼寧T12； 2022遼寧T13； 2022海南T11 1.從史料實(shí)證、唯物史觀角度探究中古時(shí)期西歐封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)、城市的產(chǎn)生與王權(quán)的強(qiáng)化及主要封建國(guó)家形成的特點(diǎn)及影響。 2.從時(shí)空觀念、史料實(shí)證角度探究歐洲、亞洲、非洲和美洲文明發(fā)展的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)文明的多元性。 3.對(duì)古代美洲文明緩慢發(fā)展的原因作出歷史解釋，深刻認(rèn)識(shí)文明之間交流互鑒的重要性。
拜占庭 2023新課標(biāo)卷T32； 2023湖北T11
中古時(shí)期的亞洲 2023湖南T12
中古時(shí)期的非洲 與美洲 2023海南T10； 2023.6浙江T11
命題分析預(yù)測(cè) 1.分析：本講內(nèi)容多是統(tǒng)編教材新增知識(shí)點(diǎn)，中古時(shí)期西歐王權(quán)的強(qiáng)化和城市自治等是考查的重點(diǎn)。 2.預(yù)測(cè)：中古時(shí)期西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、王權(quán)與教權(quán)的關(guān)系、城市的自治、不同文明的交流和聯(lián)系是備考重點(diǎn)。
知識(shí)點(diǎn)一　中古時(shí)期的歐洲
一、西歐封建社會(huì)
1.西歐封建制度的建立
（1）建立：在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)的基礎(chǔ)上，誕生了西歐封建社會(huì)。
（2）特征：封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度。
2.西歐重要制度
（1）封君封臣制度
產(chǎn)生 是社會(huì)動(dòng)蕩和[1]　自然經(jīng)濟(jì)　的產(chǎn)物。
特征 封君封臣制度與土地相聯(lián)系。
內(nèi)容 ①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。 ②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是[2]　服兵役　。 ③土地被層層分封，各級(jí)封建主都是土地的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。
影響 國(guó)王或皇帝通過(guò)此制度與各級(jí)封建主聯(lián)系起來(lái)，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；封建主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。
西歐封君封臣制與中國(guó)西周分封制的區(qū)別
（1）西歐的封君封臣制度是先有封地后有爵位；各級(jí)封建主只效忠直屬上級(jí)，隔級(jí)之間無(wú)效忠關(guān)系；土地繼承雖有嚴(yán)格的長(zhǎng)幼制度，但女兒或外戚也有繼承權(quán)；等級(jí)相對(duì)松弛和自由；領(lǐng)主之間主要是經(jīng)濟(jì)從屬關(guān)系。
（2）中國(guó)西周的分封制則是先有爵位后有封地；各級(jí)貴族均要效忠天子；土地及財(cái)產(chǎn)嚴(yán)格按照宗法的父系血緣來(lái)繼承；等級(jí)森嚴(yán)；大小宗之間主要是政治隸屬和家族等級(jí)關(guān)系。
（2）莊園與農(nóng)奴制度
莊 園 制 度 地位 莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。
土地 類型 領(lǐng)主自營(yíng)地 領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。
農(nóng)民 份地 農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為[3]　農(nóng)奴　份地和自由農(nóng)份地，自耕自收。
農(nóng) 奴 制 農(nóng)奴 法律上是非自由人，被固著于土地上，需自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役、繳納租稅。
自由農(nóng)民 身份自由，要為領(lǐng)主服勞役、繳納租稅。
領(lǐng)主 通過(guò)莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。
二、中古西歐的王權(quán)、城市與教會(huì)
1.王權(quán)的加強(qiáng)
（1）背景
①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。
②中古中后期，西歐社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
（2）表現(xiàn)：15世紀(jì)晚期，英國(guó)[4]　都鐸王朝　時(shí)形成較為強(qiáng)大的王權(quán)，法蘭西基本完成了統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。15世紀(jì)末，伊比利亞半島上形成西班牙和葡萄牙。
（3）影響：為西歐[5]　民族國(guó)家　的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2.城市的興起與自治
（1）興起
①條件：西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。
②表現(xiàn)：10—11世紀(jì)起，西歐各地興起眾多城市；城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人。
自治：一些城市通過(guò)與封建主談判，或以[6]　金錢贖買　，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。
（2）影響：自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和興辦大學(xué)；城市支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)。
3.基督教會(huì)專權(quán)
經(jīng)濟(jì) 擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。
政治 形成從教皇到各級(jí)神職人員的[7]　等級(jí)制度　。
思想 控制著人們的精神生活，嚴(yán)重束縛著人性的發(fā)展。
三、拜占庭與俄羅斯
1.拜占庭帝國(guó)
強(qiáng)盛 帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。
查士丁尼統(tǒng)治（6世紀(jì)） ①對(duì)外擴(kuò)張：先后占領(lǐng)北非和意大利等地。 ②編纂法律：《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《[8]　羅馬民法大全　》。
衰落與滅亡 連年征戰(zhàn)、游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致6世紀(jì)中期之后帝國(guó)陷入混亂。1453年，帝國(guó)滅亡。
2.俄羅斯帝國(guó)
（1）基輔羅斯：9世紀(jì)建立，深受拜占庭帝國(guó)的影響。
（2）帝國(guó)建立：16世紀(jì)初，統(tǒng)一國(guó)家建立。1547 年，[9]　伊凡四世　頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)。
知識(shí)點(diǎn)二　中古時(shí)期的亞洲
一、西亞國(guó)家
1.阿拉伯帝國(guó)
建立 7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教。622年，穆罕默德在麥地那建立政權(quán)，到其去世時(shí)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。
擴(kuò)張 7世紀(jì)中期起，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。
統(tǒng)治 政治 最高統(tǒng)治者[10]　哈里發(fā)　掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面事務(wù)。
經(jīng)濟(jì) 手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海上貿(mào)易繁榮；城市繁多，都城[11]　巴格達(dá)　是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。
文化 吸收了被征服地區(qū)的文化，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就；阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。
　　　　　　　　　　阿拉伯文化繁榮的原因
（1）政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，城市繁多，為文化的發(fā)展繁榮奠定了基礎(chǔ)。
（2）地處亞、歐、非三洲交界處，文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族文化中的精華，并加以創(chuàng)造改進(jìn)。
（3）統(tǒng)治者重視知識(shí)，堅(jiān)持開(kāi)放寬容的態(tài)度，并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策。
（4）阿拉伯人征服的都是有千年文明的地區(qū)，有深厚的文化積淀。
2.奧斯曼帝國(guó)的興起
（1）興起與發(fā)展：13世紀(jì)在小亞細(xì)亞發(fā)展起來(lái)；1453年，滅亡拜占庭帝國(guó)；16世紀(jì)后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)。
（2）統(tǒng)治
①政治：最高統(tǒng)治者是[12]　蘇丹　，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。
②經(jīng)濟(jì)：15—16世紀(jì)，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。控制亞歐商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。
二、南亞國(guó)家
笈多帝國(guó) 德里蘇丹國(guó)
興起 4世紀(jì)初，興起于恒河中游，幾乎征服了北印度。 13世紀(jì)初，印度建立德里蘇丹國(guó)。
統(tǒng)治 帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但帝國(guó)政令不夠統(tǒng)一。 最高統(tǒng)治者稱蘇丹；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯林擔(dān)任。
宗教 [13]　印度教　逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。 以伊斯蘭教為國(guó)教。
三、東亞國(guó)家
1.日本
（1）[14]　大化改新　：646年，孝德天皇開(kāi)始改革，日本模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。
（2）幕府統(tǒng)治：隨著中央集權(quán)制的瓦解，在莊園和武士集團(tuán)形成的基礎(chǔ)上，12世紀(jì)末，[15]　源賴朝　在鐮倉(cāng)建立了幕府，日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期。17世紀(jì)的德川幕府意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵制外來(lái)影響。
　　　　　　　　　　　　　大化改新的主要內(nèi)容
（1）政治：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。
（2）經(jīng)濟(jì)：廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每六年授田一次，土地不得買賣，死后歸還國(guó)家；統(tǒng)一賦稅。
2.朝鮮
（1）新羅統(tǒng)一：7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島，模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。
（2）高麗王朝：10世紀(jì)初，新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度進(jìn)行改革，中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。
（3）朝鮮政權(quán)：14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮。16世紀(jì)末，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。
知識(shí)點(diǎn)三　古代非洲與美洲
一、古代非洲文明
西非 西非居民[16]　　班圖人　創(chuàng)造出非洲農(nóng)業(yè)文明。8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起，這些國(guó)家擁有豐富的黃金資源。廷巴克圖是西非重要的文化中心；桑海確立在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。
東非 公元前后，阿克蘇姆王國(guó)興起，4世紀(jì)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。10—15世紀(jì)，東非有桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國(guó)，這些國(guó)家廣泛使用奴隸，以園藝業(yè)為主，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。
南非 11世紀(jì)末，班圖人建立津巴布韋國(guó)家，14—15世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
二、古代美洲文明
文明 興起 文明表現(xiàn)
瑪雅 文明 中美洲 的尤卡 坦半島 ①政治：建立城市國(guó)家；氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)。 ②經(jīng)濟(jì)：以種植[17]　　玉米　為主；能制造精美陶器。 ③文化：建造用于祭祀的金字塔廟宇，發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，采用20進(jìn)制，知道“零”的概念。
阿茲 特克 文明 14世紀(jì) 興起于 今墨西 哥地區(qū) ①政治：上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)；被征服者由原來(lái)的部落首領(lǐng)管理。 ②經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，發(fā)明“[18]　　浮動(dòng)園地　”。 ③城市建設(shè)：水渠和道路縱橫交錯(cuò)。
印加 文明 13世紀(jì) 崛起于 庫(kù)斯科 地區(qū) ①政治：最高統(tǒng)治者是國(guó)王；全國(guó)分為四大政區(qū)；編制人口調(diào)查表。 ②經(jīng)濟(jì)：土地、礦藏和牲畜歸國(guó)家所有。 ③交通：修建了完善的道路系統(tǒng)。
圖解歷史
西歐封君封臣制度
情境1　中古西歐莊園示意圖
中古西歐莊園示意圖
觀察示意圖，分析中古西歐莊園的性質(zhì)。
答案　自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。
情境2　西歐王權(quán)的加強(qiáng)
中古時(shí)代王權(quán)的振興是在城市興起之后。城市興起和工商業(yè)的發(fā)展使市民階級(jí)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，成為重要的社會(huì)力量。國(guó)王為了戰(zhàn)勝封建貴族取得了市民階級(jí)的支持。王權(quán)與市民的聯(lián)盟才逐漸戰(zhàn)勝了封建割據(jù)勢(shì)力。13、 14世紀(jì)英、法國(guó)王正是在市民的支持下強(qiáng)化中央政權(quán)的。
——摘編自朱寰《略論中古時(shí)代的君權(quán)與教權(quán)》
根據(jù)材料，指出西歐王權(quán)得以加強(qiáng)的條件。
答案　城市興起和工商業(yè)發(fā)展，市民階級(jí)力量增強(qiáng)。
圖解歷史
西歐的封建社會(huì)及新變化
情境3　《羅馬民法大全》的歷史地位
查士丁尼皇帝統(tǒng)治時(shí)期被認(rèn)為是拜占庭歷史上第一個(gè)“黃金時(shí)代”。為總結(jié)古羅馬的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，特成立羅馬法編纂委員會(huì)，由法學(xué)家特里波尼安領(lǐng)導(dǎo)。編纂的所有法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》，這部法律肯定皇帝的專制權(quán)力，把皇權(quán)視為至高無(wú)上。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編（下卷）》
《羅馬民法大全》具有怎樣的歷史地位？
答案　是古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。
情境4　《一千零一夜》中的“中國(guó)元素”
《一千零一夜》中的故事多處涉及“中國(guó)元素”。如辛伯達(dá)第七次航海時(shí)抵達(dá)了中國(guó)，并得到一位善良老人的幫助。在《阿拉丁與神燈》原版故事中，主人公阿拉丁是一位中國(guó)人，其日常生活充滿了沐浴熏香等典型的阿拉伯色彩，也出現(xiàn)了飲茶、喝交杯酒等中國(guó)習(xí)俗。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《一千零一夜》中“中國(guó)元素”的史料價(jià)值。
答案　①《一千零一夜》是外國(guó)文學(xué)作品，對(duì)研究中古時(shí)期中國(guó)與阿拉伯的友好交流具有一定的價(jià)值；②作品基于阿拉伯人的生活，對(duì)中國(guó)有想象、虛構(gòu)的成分；③不可單獨(dú)使用，必須與其他史料形成證據(jù)鏈等。
情境5　日本“大化改新”
唐代三省六部制
日本二官八省制
從材料中可以得出什么歷史信息？
答案　日本大化改新學(xué)習(xí)中國(guó)，模仿唐朝的三省六部制，設(shè)置二官八省制。
情境6　阿克蘇姆文明的發(fā)展
阿克蘇姆王國(guó)地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來(lái)自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融。
　　依據(jù)材料說(shuō)明阿克蘇姆文明的特點(diǎn)及興盛原因。
答案　特點(diǎn)：阿克蘇姆文明是在各種文明的交流過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。興盛原因：優(yōu)越的地理位置和頻繁的商貿(mào)活動(dòng)。
情境7　坦桑尼亞陵墓中的中國(guó)瓷器
上圖中瓷器發(fā)現(xiàn)于今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆的一座陵墓中，原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國(guó)。
　　由此我們可以得出什么認(rèn)識(shí)？
答案　古代非洲與中國(guó)有貿(mào)易往來(lái)。
情境8　印第安人對(duì)人類的貢獻(xiàn)
印第安人培植了100多種植物，與整個(gè)亞歐大陸所培植的植物一樣多，這確是一個(gè)非凡的成就……玉米幾乎是所有地區(qū)的主要產(chǎn)品。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
根據(jù)材料說(shuō)明印第安人對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。
答案　培育了后來(lái)成為全世界日常飲食支柱的多種植物，為世界農(nóng)業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。探究1　古代世界文明的多樣性
材料一　對(duì)每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠(yuǎn)存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深地感到，仿佛自己正無(wú)依無(wú)靠地面對(duì)著許多無(wú)法控制的力量。有一首蘇美爾人的詩(shī)寫(xiě)道：“只有人，他的壽命不會(huì)很長(zhǎng)，無(wú)論他做什么，只是一場(chǎng)虛無(wú)。”美索不達(dá)米亞人的人生觀帶有恐懼和悲觀色彩，這反映了自然環(huán)境的不安全……人與人之間的關(guān)系也充滿了不安全感。所以，美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二　公元前8—前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，成為最大的政治單位……斯巴達(dá)和雅典是最大的兩個(gè)城邦。……政治上，它們經(jīng)歷了民主制、貴族制、僭主制等。隨著大地產(chǎn)所有者經(jīng)濟(jì)力量壯大，他們從“國(guó)王”手中奪取了政治權(quán)力，將其賦予議事會(huì)，并最終廢棄了王政。
——摘編自胡炳章、呂學(xué)芳主編《文化的視界》
材料主旨 材料一介紹了地理環(huán)境對(duì)古代兩河流域文明的影響。材料二闡述了古希臘城邦政治的特點(diǎn)。
思考：
（1）根據(jù)材料一，指出“美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突”的原因。
試答：　兩河流域地勢(shì)平坦，容易受到外族入侵；洪水泛濫，易造成自然災(zāi)害；人與人之間的關(guān)系也充滿不安全感。　
（2）材料二反映出古希臘城邦政治的典型特征有哪些？
試答：　城邦是小塊政治單元，小國(guó)寡民；城邦政體形式多樣，有貴族制和民主制等。　
歷史解釋——世界古代文明多樣性的原因
生產(chǎn) 方式 生產(chǎn)方式的差異是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，形成了開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文明；以畜牧業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)的游牧民族則形成殺伐奔襲的特點(diǎn)。
地理 環(huán)境 在上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對(duì)落后，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大江大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古希臘港灣眾多，對(duì)其工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大的影響。
周邊 環(huán)境 西亞文明處在兩河流域文明、古埃及文明、古希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合，但另一方面又不利于文明的穩(wěn)定，政權(quán)更替頻繁。中國(guó)、印度文明周邊壓力和外部壓力較小，文明相對(duì)穩(wěn)定。
宗教 和 思想 宗教和思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，反過(guò)來(lái)深化了文明的多樣性。古代希臘的人文主義思想、古代印度的婆羅門教、古代中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界古代文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
歷史解釋——地理環(huán)境與文化環(huán)境視野下的古代文明
（1）地理環(huán)境視野下古代文明的產(chǎn)生
①古代兩河文明、埃及文明、印度文明：誕生在河流兩岸，河流的存在能夠彌補(bǔ)降雨的不足，人們?cè)趶氖罗r(nóng)業(yè)活動(dòng)時(shí)面臨著發(fā)展水利灌溉系統(tǒng)及其相應(yīng)的社會(huì)政治組織的艱巨任務(wù)，城市國(guó)家成為最早的政治體。
②古代希臘文明：誕生在多山少平原的巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼，糧食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)造成希臘人的生活高度依賴商貿(mào)活動(dòng)及海外武裝殖民擴(kuò)張，這與其他早期文明有所不同。
（2）文化環(huán)境視野下古代文明的早期發(fā)展
①古代兩河文明、埃及文明：作為較早獨(dú)立產(chǎn)生并長(zhǎng)期延續(xù)的文明區(qū)域，獨(dú)自創(chuàng)造了不同的文字、歷法、數(shù)學(xué)、神話、信仰體系，這些成就在文明區(qū)域擴(kuò)大并連為一體后逐漸走向融合發(fā)展，深深影響了西亞、北非及地中海區(qū)域文明進(jìn)程。
②古代希臘文明：興起較晚，得以充分吸收融合西亞、北非文明成就以建立自身的文明體系，而鐵器時(shí)代的來(lái)臨加速了古希臘城邦的興起，城邦制度有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，推動(dòng)了古希臘文明的發(fā)展。
③文明的演進(jìn)：古代兩河文明、埃及文明先后經(jīng)歷了從城市國(guó)家向王國(guó)、帝國(guó)的演進(jìn)過(guò)程，后起的帝國(guó)強(qiáng)力推進(jìn)了各區(qū)域文明成就的交流與傳播。古代希臘文明在經(jīng)歷城邦政治的輝煌后伴隨著奴隸制危機(jī)的出現(xiàn)快速向帝國(guó)體制轉(zhuǎn)型，經(jīng)歷了亞歷山大遠(yuǎn)征后的西亞、北非及地中海區(qū)域普遍進(jìn)入希臘化時(shí)代，而傳承久遠(yuǎn)的古代兩河文明、埃及文明則逐漸走向消散。
探究2　古代帝國(guó)的擴(kuò)張與文明的交流
材料　通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服形成的波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)在人類文明的交往史上占有極為重要的地位。東西方文明的接觸、交流與融合，使東西方文明互相補(bǔ)充，相得益彰，成為人類歷史由分散走向整體過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。古代帝國(guó)是人類早期文明發(fā)展過(guò)程中的歷史產(chǎn)物，它一方面通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國(guó)林立狀態(tài)，另一方面則通過(guò)文明的融合成為古代世界文明交往的大中心。
——楊俊明《古代帝國(guó)與東西方文明的交流傳播》
材料主旨 材料敘述了古代帝國(guó)對(duì)世界文明交往作出了巨大貢獻(xiàn)。
思考：
根據(jù)材料，指出古代文明擴(kuò)展的重要方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其意義。
試答：　重要方式：武力擴(kuò)張。意義：通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)征服形成的各大帝國(guó)，結(jié)束了古代世界分散割據(jù)的小國(guó)林立狀態(tài)，在各大帝國(guó)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，舊的種族、地域和語(yǔ)言的偏見(jiàn)隨著交往的深入而被改變，不同民族的居民通過(guò)相互之間的接觸、交流，不斷發(fā)展自己的文明，同時(shí)也不斷改變著世界的面貌，推動(dòng)世界歷史的發(fā)展。　
歷史解釋——古代四大帝國(guó)對(duì)東西方文明交流的影響
波斯 帝國(guó) 是東西方文明交流的重要中介，是兩河流域文明、尼羅河流域文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。從文明的交往和傳播來(lái)看，波斯帝國(guó)雖是西亞、北非古代文明的終結(jié)者，卻開(kāi)了西方古典文明的先河。
亞歷 山大 帝國(guó) 亞歷山大帝國(guó)的建立及“希臘化世界”的形成推進(jìn)了從中亞、印度到東地中海、歐洲之間古代各文明區(qū)域的文化交流和經(jīng)濟(jì)交往。
羅馬 帝國(guó) 一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國(guó)將其在帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大；另一方面，帝國(guó)疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合，與東方的中國(guó)共同推動(dòng)世界文明發(fā)展。
漢帝 國(guó) 在整合了中國(guó)各地文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)佛教開(kāi)啟了與南亞文明的交往，通過(guò)絲綢之路開(kāi)啟了與中亞、西亞和羅馬帝國(guó)的交往。同時(shí)，中國(guó)文明傳入朝鮮、日本、越南等地，中華文化影響力擴(kuò)大。
歷史解釋——世界古代文明之間交流的主要途徑
（1）經(jīng)貿(mào)往來(lái)：是世界文明交流交往的基本形式，和平的經(jīng)貿(mào)往來(lái)是最持久、最深刻的人類文明交往形式。
（2）人口遷徙：人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學(xué)習(xí)和交流，大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。如古代西亞地區(qū)的人口遷徙最為復(fù)雜，與其他文明之間的交流也最為活躍。
（3）軍事征服：征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，往往能加速文明的傳播速度。如亞歷山大帝國(guó)的擴(kuò)張大大促進(jìn)了希臘文化的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模交流和交往。探究1　中古西歐社會(huì)的多元面貌
材料　12世紀(jì)西歐具備了自治城市形成的必要條件，更多的行業(yè)集中到城市，這刺激了商業(yè)和貿(mào)易的繁榮。工商業(yè)的發(fā)展造就了一個(gè)新的市民階級(jí)，這使得爭(zhēng)取人身自由開(kāi)始成為城市斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。許多已形成的城市通過(guò)舉行起義、成立公社、談判妥協(xié)，開(kāi)始實(shí)行城市自治。西歐的商人打破了封建等級(jí)依附關(guān)系的紐帶，在城市中建立起全新的個(gè)人法律地位，逐步形成了與封建社會(huì)有很大反差的市民文化。
——摘編自魯蒙娜《中國(guó)與西歐城市發(fā)展影響因素淺析》
材料主旨 材料敘述了西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的概況。
思考：
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西歐城市自治運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及歷史影響。
試答：　特點(diǎn)：以新興市民階層為主體；斗爭(zhēng)形式多樣；爭(zhēng)取自由和法治；在斗爭(zhēng)中形成了新的市民文化。影響：有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)；促進(jìn)封建社會(huì)的瓦解；有利于形成現(xiàn)代法治精神；推動(dòng)了歐洲向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。　
歷史解釋——中古西歐社會(huì)的多元面貌
（1）多元的社會(huì)結(jié)構(gòu)：政治上，天主教會(huì)、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立；經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)并存；文化上，天主教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國(guó)家文化與人文精神共處。
（2）封君封臣體制：封君封臣通過(guò)儀式性的締結(jié)方式建立一種契約關(guān)系，領(lǐng)主不能強(qiáng)加給封臣某種義務(wù)，封臣要承擔(dān)效忠領(lǐng)主等義務(wù)。
（3）相對(duì)獨(dú)立的莊園：自給自足是西歐莊園經(jīng)濟(jì)的顯著特征，同時(shí)在莊園中以領(lǐng)主為中心，形成相對(duì)獨(dú)立的政治集團(tuán)，領(lǐng)主在自己的莊園中，行使某種程度的統(tǒng)治權(quán)。領(lǐng)主擁有莊園法庭的司法權(quán)。
（4）追逐自由的城市：城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點(diǎn)上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一種保護(hù)機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)抗領(lǐng)主，維護(hù)市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的生長(zhǎng)提供土壤。
（5）宗教的禁欲主義與世俗的貴族文化：宗教文化宣揚(yáng)對(duì)上帝、神權(quán)的敬畏，通過(guò)禁欲控制人們生活。貴族文化宣揚(yáng)以忠誠(chéng)為核心的騎士精神。
歷史解釋——中古時(shí)期的亞歐封建社會(huì)比較
（1）西歐封建社會(huì)
①在羅馬帝國(guó)的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國(guó)基礎(chǔ)之上，誕生了西歐封建社會(huì)，許多極為原始的社會(huì)習(xí)慣在西歐顯現(xiàn)出來(lái)。
②西歐封建社會(huì)的主要特征是封君封臣制度、莊園與農(nóng)奴制度，政治上出現(xiàn)不同程度的分裂割據(jù)局面，經(jīng)濟(jì)上莊園成為基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。
③隨著社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展，一系列城市在西歐各地興起，城市自治運(yùn)動(dòng)興起，城市以其金錢和人力支持王權(quán)，促進(jìn)了王權(quán)的復(fù)興。
④基督教會(huì)在西歐封建社會(huì)中地位顯赫，教會(huì)的經(jīng)濟(jì)力量、組織力量、精神力量十分強(qiáng)大，整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒。
（2）拜占庭封建社會(huì)
①當(dāng)西羅馬帝國(guó)在自身危機(jī)與蠻族入侵的浪潮中逐漸衰落與滅亡時(shí)，作為羅馬帝國(guó)繼承者的拜占庭帝國(guó)卻通過(guò)一系列改革逐漸走上封建化道路。
②拜占庭帝國(guó)在政治上宣揚(yáng)君權(quán)神授，通過(guò)基督教和完備法律控制人民，采用明智的民族、經(jīng)濟(jì)和文化政策，形成高度集權(quán)的君主專制體制。
③拜占庭帝國(guó)有著較高的城市化水平，整個(gè)帝國(guó)有上千座城市，這些城市有著發(fā)達(dá)的手工業(yè)和商業(yè)，給中央政府提供了豐厚的財(cái)政收入。
④拜占庭帝國(guó)繼承了古希臘文化傳統(tǒng)，并承襲原羅馬帝國(guó)的政治體制和法律體系，深受東方文明古國(guó)的文化影響，在東西方交流中具有舉足輕重的作用。
（3）阿拉伯封建社會(huì)
①阿拉伯封建制的起源實(shí)現(xiàn)了“跨越式的發(fā)展”，它沒(méi)有經(jīng)歷奴隸制社會(huì)階段，而是在原始社會(huì)解體的基礎(chǔ)上直接過(guò)渡到封建社會(huì)。
②阿拉伯國(guó)家的政治形態(tài)是宗教與世俗的渾然一體，宗教權(quán)力與政治權(quán)力高度結(jié)合，純粹世俗的政治行為幾乎無(wú)法想象。
③阿拉伯國(guó)家經(jīng)濟(jì)制度的特征是封建國(guó)家的土地所有制長(zhǎng)期存在，并占支配地位，制約著私人土地支配權(quán)的發(fā)展。
④阿拉伯國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)的特色在于長(zhǎng)期保存奴隸制的殘余，奴隸主要來(lái)源于被征服地區(qū)的戰(zhàn)俘，在自由民與奴隸之間還存在大量的半自由人。
（4）中國(guó)封建社會(huì)
①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大變動(dòng)，諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)封建制度逐漸形成，秦漢王朝采取多種措施鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。
②歷經(jīng)漢晉、隋唐至宋元，通過(guò)加強(qiáng)君主權(quán)力、變革中央和地方政府機(jī)構(gòu)、選拔和任免官吏、構(gòu)建完善的監(jiān)察機(jī)制等，中央集權(quán)與君主專制體制愈發(fā)鞏固。
③伴隨著封建土地私有制的確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合，封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)在封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位，手工業(yè)、商業(yè)逐漸發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。
④儒學(xué)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的發(fā)展為后來(lái)其成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想奠定了基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)、階級(jí)關(guān)系的調(diào)整、政治環(huán)境的變化、教育文化的發(fā)展共同推動(dòng)著儒學(xué)的發(fā)展演變。
探究2　中古時(shí)期的亞洲文明
材料　在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，一部分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如將亞里士多德的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興帶去很大影響。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)字等也都由阿拉伯人傳入西方，促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿拉伯商人頻繁來(lái)到中國(guó)，不僅帶來(lái)了伊斯蘭教，也帶來(lái)了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)。
——摘編自孫秉瑩等主編《世界通史綱要》
材料主旨 材料介紹了阿拉伯對(duì)東西方文化交流及發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。
思考：根據(jù)材料，指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度，并歸納阿拉伯人在傳播東西方文化方面的重大貢獻(xiàn)。
試答：　態(tài)度：吸收、保存和傳播。貢獻(xiàn)：吸收、保存并傳播了古希臘、羅馬文化；將中國(guó)的四大發(fā)明和印度的數(shù)字傳到西方；把伊斯蘭教、阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)傳到中國(guó)。　
歷史解釋——阿拉伯對(duì)東西方文化交流的影響
（1）對(duì)西方
①阿拉伯人保留的古希臘和羅馬文化被譯成拉丁文重回歐洲，為文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。
②阿拉伯人把東方的技術(shù)，尤其是中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造傳入西方，有利于西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型，為西歐探索新航路提供了技術(shù)支持。
③阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的發(fā)展。
（2）對(duì)中國(guó)：阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和數(shù)學(xué)等對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
探究3　古代非洲與美洲文明
材料一　西非很早就和北非諸國(guó)有貿(mào)易關(guān)系。西非內(nèi)地不產(chǎn)鹽，大部分食鹽需從外部輸入。北非地區(qū)南緣有許多產(chǎn)鹽區(qū)，用駱駝馱載南運(yùn)，比較方便。西非盛產(chǎn)黃金，而控制北非的無(wú)論是羅馬帝國(guó)，還是阿拉伯帝國(guó)，商品貨幣關(guān)系都較為發(fā)達(dá)，需要大量黃金。這就構(gòu)成了西非與北非貿(mào)易的基礎(chǔ)。8世紀(jì)以來(lái)，與撒哈拉南緣相接的西非地區(qū)，通過(guò)繁榮的貿(mào)易來(lái)往，不僅在經(jīng)濟(jì)上富裕起來(lái)，而且受到北非先進(jìn)文化的影響。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》
材料二　印加人在全國(guó)修建密集道路網(wǎng)，全長(zhǎng)一萬(wàn)多千米……憑借崇山峻嶺建成梯田系統(tǒng)，培育出多種農(nóng)作物，掌握了紡織技術(shù)，能用澆鑄法制造金屬器具，同時(shí)，他們研究天文歷法，采用“結(jié)繩記事”，設(shè)立“知識(shí)之家”教育體系。1533 年，西班牙殖民武裝攻占庫(kù)斯科，印加帝國(guó)逐漸走向滅亡。
——摘編自馬克垚主編《世界文明史》
材料主旨 材料一敘述了古代西非的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。材料二概述了印加文明的發(fā)展情況。
思考：
（1）根據(jù)材料一，分析8世紀(jì)以來(lái)西非逐漸走向繁榮的歷史條件。
試答：　與北非貿(mào)易的擴(kuò)大；金礦資源的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)；古希臘羅馬、阿拉伯等文化經(jīng)北非向西非傳播和滲透。　
（2）根據(jù)材料二，分析印加文明發(fā)展的特色。
試答：　經(jīng)濟(jì)上憑借環(huán)境優(yōu)勢(shì)發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)；重視公共設(shè)施建設(shè)，完善道路系統(tǒng)；注重天文歷法和教育的發(fā)展。　
歷史解釋——古代非洲與美洲文明發(fā)展在世界文明史上的地位
在新航路開(kāi)辟前，撒哈拉沙漠以南的非洲和美洲文明的發(fā)展基本獨(dú)立于歐亞和北非，古代非洲的國(guó)家和社會(huì)與東半球其他地區(qū)的國(guó)家和社會(huì)有著相當(dāng)大的差別，而美洲文明長(zhǎng)期處于獨(dú)立發(fā)展階段。
（1）對(duì)撒哈拉沙漠以南的非洲來(lái)說(shuō)，雖然對(duì)外交通不便，但中古時(shí)期的非洲并未脫離世界文明體系之外，仍通過(guò)陸路和海路商貿(mào)同歐洲、亞洲地區(qū)連接在一起，受到古希臘羅馬文明、亞洲文明的深刻影響。
（2）美洲文明的相對(duì)孤立則為其獨(dú)立探索文明的發(fā)展道路提供了條件，印第安人培育的種類繁多的農(nóng)作物及家畜、家禽在新航路開(kāi)辟后傳播到世界廣大地區(qū)，今天人們的物質(zhì)生活實(shí)則大大受益于印第安人的艱辛探索，而這也是美洲文明在全球發(fā)展中的獨(dú)特意義。

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