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備考2024屆高考歷史一輪復習講義第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固第1講中華文明的起源與早期國家(8份打包)

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備考2024屆高考歷史一輪復習講義第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固第1講中華文明的起源與早期國家(8份打包)

資源簡介

第1講 中華文明的起源與早期國家
(新石器時代的文化遺存及其特點;中華文明起源的多元一體特征;夏、商、西周的政治統治;中國早期國家的特征)注
課程標準 命題點 考題取樣 核心素養解讀
通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系;通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載,了解私有制、階級和早期國家的特征。 新石器時代的 文化遺存 2023山東T1; 2023湖南T1; 2023新課標卷T1; 2022天津T1 1.立足時空觀念,利用地圖了解石器時代中國境內具有代表性的文化遺存的分布及其特點。 2.通過史料實證,了解早期國家的起源及其形態。 3.以唯物史觀為指導,理解早期國家的政治、經濟和文化特點。
西周的政治制度 2023廣東T1; 2023遼寧T1; 2022.1浙江T1
商和西周的經濟 2022全國卷乙T24; 2020江蘇T1
命題分析預測 1.分析:高考多考查新石器時代的文化遺存、西周政治制度的內容及特點,形式上基本是選擇題。 2.預測:中華文明多元一體的特點、商周時期的政治制度可能是考查重點。
知識點一 石器時代的古人類和文化遺存
1.從舊石器時代到新石器時代
舊石器時代 新石器時代
分期標準 石器制作技術
開始時間 距今二三百萬年前 距今約1萬年前
時代特征 [1] 打制 石器 磨制石器
代表遺存 距今約170萬年的元謀人;距今約70萬—20萬年的[2] 北京 人。 距今約7 000—5 000年前的仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化;距今約5 000年的龍山文化、紅山文化、良渚文化。
生活方式 漁獵和采集、學會用火、群居生活。 原始農業(種植[3] 粟 、稻)、飼養家畜、養蠶繅絲、使用陶器、定居生活。
分布特點 分布于[4] 大河 流域,呈現多元一體的特點。
2.原始社會的三個階段
注:括號內容為每講核心知識,后面不再備注。
知識點二 從部落到國家
1.部落聯盟時期
(1)炎黃時期:黃河流域的炎黃部落結成聯盟,炎黃二帝被后世共尊為[5] 華夏始祖 。
(2)堯舜禹時期:實行[6] 禪讓制 ,即用推舉的方法產生部落聯盟首領。
(3)“萬邦”時代:大約相當于五帝后期的龍山文化時代,中國大地上邦國林立,有些邦國都城規模較大,如陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器,階級階層分化比較明顯,有專家認為其具備了國家的初始形態。
          私有制、階級與國家產生的關系
           新石器時代晚期的文明曙光
(1)社會組織內部出現了較為明顯的貧富差異和等級分化。
(2)某些掌握政權、軍權或宗教權的“王者”已經出現。
(3)遺址中城墻、圍壕和祭祀遺跡的出現,表明專供統治者居住的,作為政治、文化、宗教中心的城邑已經出現。
2.國家出現——夏朝的建立
(1)建立:約公元前2070年,[7] 禹 建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。
(2)政治統治
王位繼承制 實行[8] 世襲制 。
中央官制 夏王是最高統治者。中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官。
地方管理 除對夏部族生活的地區實行直接統治外,對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統治。
知識點三 商和西周
1.政治概況
商 西周
建立 約公元前[9] 1600 年,商部族首領湯滅夏建商。 公元前1046年,周武王建立西周。
政治 統治 ①商王是最高統治者,商王之下設尹及各類事務官。 ②實行[10] 內外服制 ,商王直接統治王畿地區,間接控制方國和部族。 實行[11] 分封制 和宗法制(核心是嫡長子繼承制),形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構,加強了周天子對地方的政治統治。
衰亡 公元前1046年在[12] 牧野之戰 中,商朝被周部族所滅。 ①公元前841年,爆發“國人暴動”,周厲王出逃,出現“共和行政”局面。 ②公元前[13] 771 年,西周被犬戎所滅。
2.社會經濟
農業 ①生產工具:主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具,青銅農具極少。 ②土地制度:實行奴隸主土地國有制,周天子名義上占有全國的土地和臣民,土地不能隨意買賣。[14] 井田制 是土地經營的基本方式。
手工業 青銅鑄造是主要的手工業部門,青銅器種類繁多。
情境1 石器時代
石器時代分為舊石器時代和新石器時代,是考古學對早期人類歷史分期的第一個時代,即從人類的出現到青銅器的出現,始于距今二三百萬年前,止于距今5 000年至2 000年左右。石器時代只是個時間區段概念,并不代表那個時候的人類只會使用石器。
與舊石器時代相比,新石器時代在生產工具和食物來源方面有哪些進步?
答案 主要使用以磨制方式制作的石器;不再以漁獵和采集為主,而是以栽培植物和畜養動物為主。
情境2 古代文明的曙光
山西襄汾陶寺遺址(龍山文化)中墓葬的隨葬品差異巨大,89%的小型墓幾乎沒有隨葬品,8座大型墓發現隨葬品200多件。
  龍山文化處于新石器時代晚期,材料反映出當時出現了什么現象?
答案 貧富分化嚴重,等級分化明顯。
情境3 商朝的統治特點
殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。
——《禮記》
材料反映了商朝統治的什么特點?
答案 神權色彩濃厚。
情境4 1976年出土的利簋及其銘文拓片
上圖為1976年出土的利簋及其銘文拓片。其內銘文為:“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。辛未,王在闌師,賜有事利金。用作檀公寶尊彝。”
這有助于研究當時的什么問題?
答案 軍事戰爭、天文歷法、通行文字、周滅商的史實。
圖解歷史
西周的分封制
概念
井田制
商周田制,因其土地區劃形同井字,故名。井田制之下土地所有權屬于周王,周王把土地分賜給諸侯臣下,未經王室和公室特許,土地不得轉讓與買賣。井田有公田和私田之分,公田由奴隸集體耕種。各級貴族主要剝削民眾的勞役地租。井田制規定了奴隸制生產關系的主要內容,是西周政治統治的經濟基礎。第2講 諸侯紛爭與變法運動
(春秋戰國時期的列國紛爭與華夏認同;春秋戰國時期經濟發展的表現;戰國時期諸侯變法的必然性;商鞅變法的內容、意義;老子、孔子的思想;百家爭鳴的背景、表現和意義)
課程標準 命題點 考題取樣 核心素養解讀
通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動,理解戰國時期變法運動的必然性;了解老子、孔子學說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。 傳統政治秩序的破壞 2023江蘇T1; 2022河北T1; 2020全國卷ⅠT24 1.立足時空觀念,了解春秋五霸和戰國七雄的相關史實。 2.從唯物史觀的角度理解戰國時期各國變法的必然性。 3.從唯物史觀的角度理解社會變革與百家爭鳴之間的關系。
春秋戰國時期的經濟 2023全國卷乙T24; 2023海南T1; 2022廣東T1; 2022江蘇T1
戰國時期的變法運動 2022全國卷乙T45; 2021江蘇T1
諸子思想 2023新課標卷T25; 2022湖南T1; 2022山東T1; 2021山東T1
命題分析預測 1.分析:老子和孔子的思想、百家爭鳴是考查的重點,多注重對諸子百家思想觀點的比較。 2.預測:春秋戰國時期貴族政治變遷的趨勢、民族交融,農業、手工業的發展可能成為新的命題點。
知識點一 列國紛爭與華夏認同
1.列國紛爭
表現 春秋五霸 齊國、晉國、楚國、吳國、越國等先后建立了霸權。
戰國七雄 三家分晉、田氏代齊,形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大諸侯國。
結果 周朝傳統的[1] 政治秩序 完全被破壞,周王室在公元前256年被秦國吞并。
           春秋戰國時期列國紛爭的影響
(1)災難:春秋戰國時期的戰爭造成了大量人員傷亡,給廣大人民帶來了災難和痛苦。
(2)進步:戰爭迫使各國進行富國強兵的改革,推動了社會轉型。
(3)統一:戰爭中大國兼并小國,為國家的最終統一創造了條件。
2.華夏認同
(1)表現:春秋時期,中原各國自稱為“華夏”,在頻繁往來和密切聯系中,周邊民族也產生了華夏認同觀念。進入戰國之后,戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。
(2)影響:華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩定,分布更為廣泛。
知識點二 經濟發展與變法運動
1.經濟發展
農業 ①生產工具進步:[2] 鐵制 農具開始使用,牛耕得到推廣。 ②興建水利工程:如都江堰、鄭國渠、芍陂。
手工業 分工更加細密,產品刻有生產者姓名,對質量負責。
商業 貨幣流通廣泛,各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市,出現財力雄厚的商人。
2.變法運動
(1)背景:①春秋戰國時期社會經濟有重大發展。
②戰國時期兼并戰爭日益劇烈。
(2)典型代表:秦國的商鞅變法。
目的 富國強兵
開始時間 公元前356年
主 要 內 容 政治 [3] 獎勵軍功 ,實行二十等爵制,剝奪和限制貴族特權。推行縣制,縣的主要官員由君主任免。
經濟 [4] 重農抑商 ,獎勵耕織;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓;統一度量衡。
文化 燒毀詩書,制定法律,嚴刑峻法。
社會 管理 強制大家庭拆散為個體小家庭;登記戶籍,在民間實行[5] 什伍連坐 ,互相糾察告發。
意義 商鞅變法順應歷史潮流,是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。它使秦國國富兵強,為秦統一中國奠定了基礎。
              官僚制的最初建立
通過戰國時期的變法運動,各國的政治制度由宗法分封制逐漸向專制官僚制轉變。居于行政位置上的不再是擁有封地的世襲貴族,而是由君主任命、領取俸祿、可隨時罷免的國家官吏。官僚制是中國古代王朝最主要的政權形式,其最初建立就是在戰國時期。
知識點三 孔子和老子
孔子 老子
地位 儒家學派的創始人。 道家學派的創始人。
思想 內容 ①核心觀念是“[6] 仁 ”。 ②主張統治者要“[7]  為政以德 ”。 ③主張恢復西周禮樂制度,承認制度隨著時代變化應當有所改良。 ①樸素的唯物論:認為“道”是天地萬物的本原,追求天人合一。 ②樸素的辯證法:認為事物存在著矛盾,矛盾雙方可以相互轉化。 ③政治:主張順其自然,[8]  無為而治 。
教育 成就 ①主張以“有教無類”的思想辦學,推動了私學的發展。 ②對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理,后來這些文獻成為儒家經典。 —
知識點四 百家爭鳴
1.時代背景:春秋戰國時期,社會大變革。
2.派別及其思想
主要派別 代表人物 思想主張
儒家 孟子 認為人性善,提倡“[9] 仁政 ”。
荀子 認為人性惡,主張[10] 隆禮重法 。
道家 莊子 崇尚逍遙自由。
陰陽家 鄒衍 認為五行間相互促進又相互制約,提出了“相生相勝”理論。
墨家 墨子 提倡節儉,主張“[11] 兼愛 ”“非攻”“尚賢”。
法家 韓非 主張以法為工具管理國家,控制臣民,體現了[12] 中央集權 的政治思想。
3.影響
(1)百家爭鳴是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映,是中國歷史上第一次[13] 思想解放 運動。
(2)為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎,成為后世中華思想文化的源頭活水。
              百家爭鳴的特點
(1)迎合社會大變革的時代需求。
(2)各學派之間既互相詰難、批駁,又彼此吸收、融合。
(3)思想活躍,具有自由和創新精神。
中國古代的三種治國思想
易錯
春秋時期諸侯之間的戰爭是奴隸主為爭奪土地和人口進行的爭霸戰爭;戰國時期諸侯之間的戰爭是新興地主階級為實現統一而發動的兼并戰爭。
情境1 華夏認同
中國之完成為一中國,當遠自春秋戰國時代開始。
——錢穆《民族與文化》
結合所學知識分析錢穆為什么這樣說。
答案 春秋戰國時期,在長期的爭霸兼并戰爭過程中,戎狄蠻夷與華夏族相互交融,華夏認同觀念形成。
情境2 春秋戰國時期生產力的進步
  在農業生產上,鐵制農具開始出現,牛耕逐漸推廣……使農作物產量呈現出上升趨勢。技術進步和產量提高增加了公社農民在“私田”上勞動的興趣,公田逐漸荒蕪不治。
——摘編自張帆《中國古代簡史》
鐵制農具、牛耕的使用對土地制度有何影響?
答案 隨著生產力的發展,井田制逐漸瓦解,封建土地私有制逐漸形成。
情境3 對商鞅變法的評價
  正是這個地處邊陲、被視為野蠻、落后的蕞爾小國,五百年后卻打敗了經濟高度繁榮、文化異常發達的六個關東大國。
——卜憲群等《中國通史》
  商君遺禮義,棄仁恩,并心于進取,行之二歲,秦俗日敗……功成求得矣,終不知反廉愧之節,仁義之厚。
——《漢書》
  結合材料,說說應怎樣評價商鞅變法。
答案 應全面地看待問題,既應看到商鞅變法提高了秦軍戰斗力和秦國國力,為秦統一六國奠定基礎的一面,還應看到商鞅變法輕禮義教化,造成秦社會道義淡薄的一面。
情境4 孔子思想的現實意義
  己所不欲,勿施于人。
——《論語·顏淵》
  人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
——《論語·為政》
  孔子的上述思想有什么現實意義?
答案 有利于協調人際關系、緩和社會矛盾、穩定社會秩序,構建和諧社會;有利于社會主義精神文明建設。
概念
士階層
先秦時期的貴族階層,也是古代四民(士、農、工、商)之一。春秋時期,士大多為卿大夫的家臣,有的以俸祿為生,有的有食田。春秋末年以后,士逐漸成為統治階級中知識分子的通稱。
情境5 韓非的中央集權思想
  事在四方,要在中央;圣人執要,四方來效。
——《韓非子·楊權》
  萬乘之主、千乘之君所以制天下而征諸侯者,以其威勢也。
——《韓非子·人主》
  結合材料說說韓非的主張在戰國時期的地位如何。為什么?
答案 受到重視。韓非子主張變法革新,建立君主專制中央集權,符合新興地主階級富國強兵的要求,受到統治者推崇。
情境6 諸子的共同追求
  他們的思想之所以具有生命力,就在于他們具有共同的政治責任感,具有強烈的歷史使命感,正是這種責任感和使命感驅使著他們直面現實的苦難,積極逆挽世運,以圖天下大治。
——摘編自桓占偉《百家爭鳴中的共鳴》
  結合材料說明諸子百家提出各種主張,要實現的共同目標是什么。
答案 將社會從混亂中救出,重塑一個有序的社會。第3講 秦統一多民族封建國家的建立
(秦統一的條件、意義;秦朝中央集權制度的內容、鞏固統一的措施;秦朝滅亡的原因)
課程標準 命題點 考題取樣 核心素養解讀
通過了解秦朝的統一業績,認識統一多民族封建國家的建立在中國歷史上的意義;通過了解秦朝的社會矛盾和農民起義,認識秦朝崩潰的原因。 秦的統一 2023湖南T2; 2023.6浙江T3; 2021.1浙江T28(1) 1.搜集、解讀史料,歸納秦始皇鞏固統一的舉措,從家國情懷角度認識統一多民族封建國家建立的意義。 2.了解秦朝社會矛盾和農民起義,對秦朝短命而亡的原因作出歷史解釋。
命題分析預測 1.分析:本講知識在高考中考查較少,一般考查秦統一的條件及意義。 2.預測:秦統一六國的地理優勢、秦代治國思想的偏差可能成為新的命題點。
知識點一 秦的統一
1.統一條件
客觀 條件 長期戰亂給社會帶來巨大災難,人民渴望安定統一。
各地域經濟的發展,要求打破政治分裂所帶來的阻礙。
秦國地理位置優越,物質基礎雄厚。
主觀 條件 數代秦王勵精圖治,廣納賢才,吏治較為清明。
[1] 商鞅變法 后,秦尊奉法家,獎勵耕戰,國家日益強盛。
秦國采取[2] 遠交近攻 策略。
2.統一過程
(1)滅六國:公元前230—前221年,相繼滅掉東方六國,建立起第一個統一王朝——秦朝。
(2)征南方:征服南方越族地區,加強了對云、貴一帶西南夷的控制。
(3)擊匈奴:在北方擊退了游牧民族匈奴的進攻。修筑西起臨洮、東至遼東的萬里長城。
 從諸侯爭霸到秦朝統一
3.鞏固措施
(1)確立中央集權制度
皇帝 制度 皇帝獨尊 命稱“制”、令稱“詔”、印稱“璽”、自稱“朕”。
皇位世襲 皇位世代傳承。
皇權至上 掌握國家政治、經濟、軍事大權。
中央 三公 九卿制 三公指[3] 丞相 、太尉、御史大夫,為主要輔佐大臣;九卿泛指分掌具體事務的諸卿。三公九卿組成中央政府。
地方 郡縣制 徹底廢除分封制,在全國推廣郡縣制,設立郡、縣兩級行政機構,其主要官員由[4] 中央 任免和考核。縣以下設鄉、里和亭,分別負責管理民眾和治安。
              君主專制與中央集權
君主專制是指一種決策方式,其特點是皇帝個人專斷獨裁,集國家最高權力于一身,皇帝從決策到行使軍、政、財等大權具有很大的隨意性和獨斷性。
中央集權是針對中央和地方的關系而言的,是一種國家行政管理體制,與地方分權相對。其特點是全國軍、政、財等大權都歸屬中央,地方必須絕對聽命于中央,沒有任何獨立性。
(2)其他措施:統一車軌、[5] 文字 、貨幣和度量衡;修馳道、直道,開鑿靈渠,頒行法律,編制戶籍,遷徙六國貴族豪強到關中、巴蜀等地,整頓社會風俗等。
4.統一意義
(1)建立起“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶,北據河為塞,并陰山至遼東”幅員遼闊的國家。
(2)統一中央集權國家的形成是歷史發展的必然,也是客觀需要。
(3)促進了各民族的交往交流交融,推動了統一多民族國家政治、經濟、社會的發展。
(4)秦朝確立的政治制度被以后的王朝長期沿用,影響深遠。
知識點二 秦的暴政與速亡
1.暴政表現:徭役繁重、刑罰嚴苛、“[6] 焚書坑儒 ”等。
2.秦末農民起義與秦的速亡
農民 起義 公元前209年,陳勝、吳廣發動起義,陳勝自立為王,號為“張楚”。
陳勝起義失敗后,項羽、劉邦等領導的反秦勢力日益壯大。公元前[7] 207 年,劉邦的軍隊攻占咸陽,秦朝滅亡。
楚漢 戰爭 公元前206—前202年,劉邦和項羽展開了楚漢戰爭,最終劉邦獲勝。
             秦短命而亡的原因
(1)繁重的徭役兵役、沉重的賦稅、嚴酷的刑律,導致社會矛盾激化,民怨沸騰。
(2)文化專制把士人推到對立面。
(3)宮廷爭斗,大肆誅殺宗室朝臣。
(4)六國臣民的故國之思,使之未能在短時間內歸屬并認同秦朝統治。
情境1 秦國完成統一的條件
  一方面,社會經濟的發展,各地聯系的加強,民族聯系的加強,“四海之內若一家”,為統一提供了必要的社會基礎。另一方面,秦國變法比較徹底,政權鞏固,經濟發展,國富兵強,在實力對比上較之山東六國有著明顯的優勢,已經有了進行統一戰爭的可能性。
——白壽彝總主編《中國通史》
  據材料概括指出秦國能完成統一大業的歷史條件。
答案 社會經濟發展,各地聯系加強,出現民族交融,大一統國家觀念形成;商鞅變法實現富國強兵。
情境2 秦朝的中央政權組織
  據上圖分析秦朝中央政權組織的特點。
答案 相互配合,集權于皇帝。
易錯
郡縣制首創并不是在秦朝
春秋時期已有縣、郡的設置。戰國時期,縣的設置已較為廣泛,隨著邊防設郡之地逐漸繁榮,加之內地的縣逐漸增多,郡、縣兩級制的地方管理體系形成。至戰國末年,各國郡縣的設立已很普遍。
情境3 秦統一的意義
  秦人統一,此期間有極關重要者四事:一為中國版圖之確立;二為中國民族之摶成;三為中國政治制度之創建;四為中國學術思想之奠定。
——摘編自錢穆《國史大綱》
  用史實說明秦人統一對“中國民族”形成的意義。
答案 秦統一六國,促進多民族共處,有利于民族交融;秦統一貨幣、度量衡、文字等措施,促進了統一社會的形成。
情境4 秦朝的滅亡
  秦為亂政虐刑以殘賊天下,數十年矣。北有長城之役,南有五嶺之戍,外內騷動,百姓罷敝……重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。
——司馬遷《史記》
  據材料概括秦朝滅亡的原因。
答案 秦朝繁重的徭役兵役、嚴苛的刑罰,激化了社會矛盾。第4講 漢代統一多民族封建國家的鞏固
(漢武帝鞏固統一多民族封建國家的措施及其意義;豪強地主勢力的發展與東漢的衰亡;兩漢史學、文學、科技成就)
課程標準 命題點 考題取樣 核心素養解讀
通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術等舉措,認識統一多民族封建國家的鞏固在中國歷史上的意義;通過了解兩漢時期的社會矛盾和農民起義,認識兩漢衰亡的原因。 漢初的統治 2023廣東T2; 2021湖南T2、T20 1.了解漢武帝北擊匈奴、張騫出使西域等史實,從史料實證和家國情懷角度認識漢武帝開疆拓土對鞏固統一多民族封建國家的意義。 2.搜集有關兩漢時期社會矛盾和農民起義的史料,從史料實證角度認識兩漢衰亡的原因。
漢武帝的施政措施 2022湖南T2; 2022天津T2; 2021北京T16(1); 2020山東T2
東漢的衰亡 2023山東T2; 2021遼寧T2
兩漢的史學 2022遼寧T2; 2021江蘇T2
命題分析預測 1.分析:高考試題多創設新情境考查漢武帝鞏固大一統的措施及對其治國理政思想的認識。 2.預測:漢武帝的統治政策可能仍是考查重點。
知識點一 西漢的建立與“文景之治”
1.西漢的建立:公元前202年,劉邦建立漢朝,定都長安。
2.漢初的統治
“文景 之治” 漢初統治者吸取秦亡教訓,尊奉[1] 黃老無為 思想,采取“與民休息”政策,文景時期,經濟得到了明顯恢復,社會穩定,史稱“文景之治”。
王國 問題 ①背景:漢初“漢承秦制”,但地方行政制度采取[2] 郡縣與分封 并行制。 ②問題:王國擁兵自重,給中央集權造成嚴重威脅。 ③應對:漢高祖將異姓諸侯王逐漸剪除,但又分封同姓諸侯王;漢景帝時,削減諸侯封地,引發七國之亂,后被平定。
             “漢承秦制,有所損益”
(1)基本承襲了秦朝創立的皇帝制度,在此基礎上構成了比較完整的皇帝名號、禮儀等制度。
(2)基本承襲了秦朝以丞相為核心的三公九卿制。西漢建立后至漢武帝以前的中央官制基本沒有突破秦代模式。漢武帝時設立中朝,丞相職權轉移。
(3)基本承襲了郡縣制,但又在地方推行封國制。
(4)漢朝承襲了秦朝的法律制度,在秦律的基礎上進行了刪減。
(5)漢朝承襲了秦朝的賦稅、徭役、兵役制度,在此基礎上又有所發展。
知識點二 西漢的強盛
1.加強中央集權
政治 頒行“[3] 推恩令 ” 成功削弱了諸侯王的勢力。
中外朝制度 加強皇權,削弱丞相權力,設立直接為皇帝所掌控的中朝,尚書令的作用開始提升。
選官制度 確立以[4] 察舉制 為代表的新的官吏選拔制度。
刺史制度 將全國劃分為13個州部,分設[5] 刺史 ,負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察。
地方治理 任用酷吏治理地方,嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。
經濟 改革幣制 將鑄幣權收歸中央。
實行[6] 鹽鐵官營 由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售。
推行均輸平準 在地方設均輸官,在京師設平準官,國家插手并經營商業貿易,增加收入,平抑物價。
抑制工商業者 向工商業者征收財產稅。
思想 接受董仲舒的建議,尊崇儒術。此后,儒學成為我國封建社會的主流意識形態。
2.穩固邊疆,開拓疆域
北擊 匈奴 任用衛青、霍去病為將,奪取了陰山以南和河西走廊的大片區域;在河西走廊設立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。
張騫出 使西域 開辟了中西交通道路,大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系。中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非,這就是著名的“絲綢之路”。
通西 南夷 派兵滅南越,使得夜郎、南越政權歸附漢朝,在海南島置珠崖等郡。
地方 治理 公元前60年,在烏壘城設置[7] 西域都護府 ,作為管理西域的軍政機構。
加強對東南沿海和西南少數民族地區的治理。
知識點三 東漢的興衰
1.王莽篡漢
(1)西漢滅亡:公元9年,外戚王莽奪取皇位,西漢滅亡。
(2)王莽改制:針對西漢后期的社會矛盾,王莽推行了一系列改革措施,試圖挽救社會危機,但措施不切實際,反而使社會矛盾更加激化。23年,王莽政權被綠林軍推翻。
2.“光武中興”
(1)背景:[8] 25 年,劉秀重建漢朝,定都洛陽。隨后劉秀平定一些割據政權,實現全國統一。
(2)措施及其作用
措施 作用
政治 加強皇權,增強[9] 尚書臺 的作用;嚴格控制外戚干政;裁并郡縣,裁減官吏,節省開支;整頓吏治,懲處貪污腐敗。 加強中央集權,穩定社會秩序。
經濟 清查全國墾田、戶口數量;釋放奴婢。 抑制豪強勢力,緩和社會矛盾。
文化 重視儒學。 儒學繼續發展。
(3)結果:政局穩定,經濟發展。
3.東漢衰亡
           外戚、宦官專權是皇權的異化
外戚、宦官專權是君主專制高度發展的產物。君主集權的加強,必然使權力高度集中到皇帝手中,外戚和宦官是寄生于皇權的贅疣。當皇帝幼弱、統治失靈時,他們就會挾持皇帝,掌握朝政。
知識點四 兩漢的文化
史學 《史記》 西漢司馬遷撰寫,首創[12]  紀傳體 通史體裁,敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間的歷史。
《漢書》 東漢[13]  班固 撰寫,是我國第一部紀傳體斷代史。
文學 漢賦 講究鋪陳排比,辭藻華麗。
樂府詩 樂府采集民歌修改而成,多反映當時社會的真實情況。
科技 醫學 《黃帝內經》成書于戰國至西漢間,奠定了中醫理論的基礎。
《[14]  神農本草經 》成書于東漢,是中國古代第一部藥物學專著。
東漢張仲景著有《傷寒雜病論》,被后世譽為“醫圣”。
東漢華佗發明了適用于外科手術的麻醉藥——麻沸散。
數學 《九章算術》在中國數學史乃至世界數學史上都占有重要地位。
西漢初期成書的《周髀算經》記載了用竿標測日影以求日高的方法,最早引用勾股定理的特例商高定理。
造紙術 105年,蔡倫改進造紙術。后來,紙成為主要書寫材料,大大促進了中國和世界文化的傳播和發展。
農學 出現了《氾勝之書》,其后出現的《四民月令》中也有較多的農學內容。
情境1 漢初的社會狀況
  漢興,接秦之敝,諸侯并起,民失作業而大饑饉……天下既定,民亡蓋臧,自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車。
——《漢書·食貨志》
  據材料概括漢初采取“與民休息”政策的背景。
答案 漢初民生凋敝,經濟殘破。
概念
黃老之學
始于戰國時期,興盛于西漢初年,其假托黃帝和老子的思想,實為道家和法家思想結合,并兼采陰陽家、儒家、墨家等諸家觀點而成。在社會治理中,黃老之學強調君主應“無為而治”“省苛事,薄賦斂,毋奪民時”。黃老之學的主張在漢初產生了一定影響,促進了“文景之治”局面的出現。
情境2 漢初的王國問題
  偃說上曰:“古者諸侯地不過百里,強弱之形易制。今諸侯或連城數十,地方千里,緩則驕奢易為淫亂,急則阻其強而合從以逆京師。”
——《漢書·主父偃傳》
材料說明漢武帝時期存在什么問題?漢武帝是如何解決這一問題的?
答案 問題:地方勢力膨脹,威脅中央集權。解決:頒布“推恩令”,通過分割王國封地來削弱地方勢力,加強中央集權。
圖解歷史
董仲舒的儒學思想
情境3 鹽鐵官營
  當此之時,四方征暴亂,車甲之費,克獲之賞,以億萬計,皆贍大司農,此皆……鹽鐵之福也。
——(西漢)桓寬《鹽鐵論》
  據材料說明漢武帝實行鹽鐵官營的直接目的。
答案 增加政府財政收入。
概念均輸平準制度
均輸,就是調劑物資運輸。令各郡國把應當繳納的貢賦都按照當地市價,繳納當地出產的土特產,由各地均輸官根據物資供需情況,或是組織運往京師,或是運往缺乏該項物資的地區出售。平準,就是平抑物價,由大司農設立平準官于京師,“盡籠天下之貨物,貴則賣之,賤則買之”,以抑物價。均輸平準制度將過去由富商大賈掌握物資、操縱物價的利權收歸朝廷所有。
情境4 光武帝的奴婢改革
  東漢初年,光武帝下令解放奴婢。解放奴婢的范圍,包括因貧窮而被“嫁妻賣子”者,王莽時沒入官者,被略者等。有違抗命令而不解放奴婢者,以“略人法從事”。劉秀還下令禁止殘害奴婢。
——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》
  分析光武帝奴婢改革的意義。
答案 解放了部分勞動力,有利于經濟恢復發展;緩和了社會矛盾,有利于穩定社會秩序;有利于社會進步;對后世國家治理提供借鑒。
圖解歷史
東漢外戚宦官交替專權示意圖
情境5 東漢時期的清議
  清議是東漢時期以知識分子為主體的時論。東漢自中葉以后,外戚專權,宦官禍亂,西羌襲擾,政治、社會上都呈現著動蕩和不安。
  群聚京師的太學生目睹社會的黑暗,逐漸轉移其視線于實際問題,于是時常議論朝政、品評人物,這就是所謂太學清議。
  東漢太學生的清議運動體現了怎樣的家國情懷?
答案 太學生少年英銳,敢于思想創新,對于弊政言行較為勇敢,有比較強的社會責任意識。探究1 中華文明起源的特征
材料 距今5 000年前后,中華大地上的各個區域發展出各具特色的區域文明,中華大地呈現出百花爭艷的局面。各區域文明彼此保持著較為密切的聯系,相互交流,相互影響,逐漸形成了中華文明核心基因的共性因素,如以玉為貴的觀點、龍的信仰、祖先崇拜、天人合一、禮儀制度、和合思想等。后來,由于環境變化和社會內部變化,長江、黃河以及遼河流域等曾經盛極一時的區域文明相繼發生衰變,而中原地區的文明兼收并蓄,吸收周邊地區各文明的先進因素,迅速發展,一躍成為最為興盛的文明,開啟了以中原地區為核心的歷史格局。
——摘編自王巍《更好認識源遠流長博大精深的中華文明》
材料主旨 材料闡述了中華文明起源的特點。
思考:根據材料,指出中華文明起源的特點。
試答: 各個區域文明各具特色;各個區域文明彼此間保持著較為密切的聯系,逐漸形成了中華文明核心基因的共性因素;在歷史發展進程中,中原地區文明逐漸崛起;呈現出由多元向一體化發展的特點。 
歷史解釋——中華文明起源的多元一體特征
多 元 性 文化遺存 有仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、紅山文化、良渚文化等。
文化特點 各區域文化都有鮮明的地域特色。
區域分布 涉及黃河流域、長江流域、遼河流域等。
一 體 性 各區域文化相互交流、影響,逐漸形成統一的特點,如使用陶器,從事原始農業,飼養家畜等;中原地區是中華文明誕生、融合的核心地區。
探究2 中國早期國家特征
材料一 諸侯與商王朝關系,因其產生的途徑不同,其關系的親疏也有差別,像諸子、諸婦、功臣由商王“裂土”分封的諸侯,同王朝關系緊密而不可分割……而由方國、原古老氏族部落臣服于商,接受商王的封號這類諸侯,同王朝的關系處于變動之中。王朝力量強大、施政得人心,這類諸侯就服從商王室領導、擁戴王室。相反,則不服從,甚至起兵相攻伐。
——白鋼《中國政治制度通史》
材料二 西周對政治生活的治理,主要依賴血緣這根紐帶,體現在國家制度設計上,主要實行了兩大制度:一是構成了以“‘家天下’為特征的周代王制的縱向構造”;一是包含“‘天子建國’與‘諸侯立家’兩個層次”,構成“周代王制的橫向構造”。當然,這兩大制度是結合在一起的,不能截然分開。由此,西周統治者實現了族權與政權的有效結合,從而建立起一個穩定的國家。
——摘編自李默海《國家治理視角下的西周政治制度》
材料主旨 材料一反映了商朝地方管理制度的特點。材料二反映了西周政治生活中的血緣色彩。
思考:
(1)根據材料一,指出商朝地方管理制度的特點,并結合所學知識從社會發展的角度分析其影響。
試答: 特點:諸侯與商王朝關系有親疏差別;諸侯是否服從領導與商王朝力量的強弱以及施政是否得人心有關。影響:一定程度上有利于加強對地方的控制,但商王對周邊地區的統治相對松散,容易出現叛亂,從長遠來看不利于統治秩序的穩定。 
(2)根據所學知識,指出材料二中“縱向構造”“橫向構造”分別是指什么制度,并指出兩大制度是如何促使國家穩定的。
試答: “縱向構造”指宗法制,“橫向構造”指分封制。宗法制:用父系血緣關系來維系政治等級、鞏固國家統治,確立了大宗小宗體系,大宗可以命令小宗和約束小宗。有利于凝聚親族,防止內部紛爭,強化王權,把國與家緊密聯系在一起;形成了森嚴的等級關系,保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位,有利于統治階級內部的穩定和團結。分封制:周王將土地和人民分別授予同姓貴族、異姓功臣或舊貴族,諸侯有為周天子鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職的義務。分封制加強了周天子對地方的統治,穩定了當時的政治秩序,傳播了周文化。 
歷史解釋——中國早期國家的特征
政治 ①王權和神權緊密結合,形成了一套從中央到地方的行政管理制度。 ②以血緣關系為紐帶,族權與政權結合,形成了“家國一體”的政治結構。 ③最高執政集團尚未實現權力的高度集中,地方管理比較松散。 ④國家許多重要官職由一些氏族貴族世代承襲。 ⑤尚未出現真正固定的成文法,國家法律制度尚未健全。
經濟 ①生產力水平較低,生產工具主要是木、石工具。 ②實行奴隸主土地國有制,采用集體勞動。 ③工商業由官府壟斷。
思想 文化 ①出現成熟的文字,青銅文化不斷發展。 ②早期民本思想(“敬天保民”)出現。 ③形成禮樂文化。
歷史解釋——分封制的意義
從君臣 關系看 分封制改變了商朝內外服制度下王畿內外松散的聯盟關系,確立了嚴格的君臣關系,由之前的諸侯承認天子轉變為天子封立諸侯,由不同家族對天下的統治變為同一家族對天下的統治。
從王室 與地方 關系看 分封的過程使地方的權力來源于周王室,分封的結果是形成了新的統治網絡,商的方國被周的封國代替。中央對地方的控制實現了歷史性飛躍,中國古代第一次實現了上層政治組織的統一。
從文化 認同看 分封制下,中央對地方的政治控制逐漸形成一種文化紐帶,這加強了各地的文化交流,形成了早期華夏民族“文化認同”和“國家統一”的觀念,推動了統一多民族國家的形成與發展。
歷史解釋——宗法制的深遠影響
(1)社會結構方面:宗法制使家庭觀念在中國傳統文化中占據重要地位,形成了“家庭、家族、國家”這種家國同構的社會政治模式,這是儒家文化賴以存在的社會淵源,“修身、齊家、治國、平天下”正是針對宗法制度下的政治體系而言的。
(2)社會管理方面:宗法制影響下的道德體系不僅具有社會教化的功能,也在基層管理中起著重要作用。農村宗族中的族長管理族人時借助的并非封建政權的法定權力,而是基于族規、家規的宗法權力,族規、家規的制定則源于普遍奉行的道德體系。
(3)社會觀念方面
忠孝 在宗法制體系下,子弟遵從父兄,小宗順從大宗,這既是忠的體現,也是對孝的追求。
品德 受宗法觀念的長期熏陶,中華民族養成了謙和忍耐、溫良恭敬、勤勞儉樸、尊老愛幼、兄弟相親的品德。
生活 重男輕女觀念,修族譜、著族規,后代繼承父親的姓氏,等等。探究1 戰國時期的諸侯變法
材料一 在經濟比較發達的諸侯國……奪權后的地主階級,隨著封建經濟的繼續發展,在原有的基礎上不斷壯大。……邊遠地區的秦、楚、燕等國的社會經濟也發展到相當水平,新興地主階級也逐漸壯大起來。然而這些諸侯國的政權仍然控制在舊貴族手中。各國地主階級的普遍發展壯大及其與舊貴族的對立,必然導致政治上的一場重大變革。這種變革,就是各國的變法運動。
——摘編自劉煥曾、張文喜《新編中國古代史》
材料二 秦國地廣人稀,荒地比較多,所以商鞅把獎勵開墾荒地作為發展農業生產的重點。法令規定:“僇力本業,耕織致粟帛多者,復其身。事末利及怠而貧者,舉以為收孥。”還規定商人必須向官府登記各種奴隸的名字和數目,以便官府攤派徭役;提高市上酒肉的稅額,要讓稅額比成本高十倍;加重關卡和市場上的商品稅,不準私自販賣糧食。
——摘編自楊寬《戰國史》
材料 主旨 材料一反映了戰國時期各諸侯國變法的經濟、政治原因。材料二介紹了商鞅變法中的經濟措施。
思考:
(1)根據材料一,指出戰國時期各諸侯國紛紛變法的政治原因。
試答: 新興地主階級力量壯大,并與舊貴族爭奪領導權。 
(2)根據材料二并結合所學知識,概括商鞅變法中經濟政策的特點并分析其意義。
試答: 特點:重農抑商,獎懲結合。意義:有利于調動農民的生產積極性,促進農業生產發展;有利于社會穩定;有利于提高秦國國力,為秦統一中國奠定了基礎。 
唯物史觀——戰國時期變法運動的必然性
(1)生產力的發展是各國變法風潮出現的根本原因。鐵制農具和牛耕的出現與推廣是生產力發展的顯著標志。生產力的發展促進了土地私有制的確立,進一步削弱了人身依附關系,引起了社會階級關系的變化。
(2)經濟基礎的變化對上層建筑提出了新的要求。封建地主與農民這兩個新興階級孕育成長起來,他們要求打破束縛,進一步解放生產力。
(3)各國激烈競爭的需要。各國新興地主階級為了發展封建經濟和政治,增強競爭力,在激烈的兼并戰爭中勝出,紛紛在國內推行變法。
(4)法家思想的推動。法家提倡順應形勢進行變革,主張以法治國,合乎當時社會發展的需求,為各國推行變法改革提供了思想理論武器。
歷史解釋——戰國時期各國變法的相同點
背 景 都是在封建土地私有制代替奴隸主土地國有制的基礎上進行的,新興地主階級與奴隸主貴族頑固勢力的矛盾越來越深。都是在愈演愈烈的兼并戰爭推動下產生的。
目 的 新興地主階級要求廢除奴隸主貴族的特權,發展封建經濟,建立地主階級統治,對外爭取兼并戰爭的勝利。
方 向 都以法律形式廢除了奴隸主貴族在政治上和經濟上的特權,并且提出了發展封建經濟、提高政府收入、建立地主階級統治等措施。
性 質 都是在法家思想指導下代表地主階級利益的封建化運動。
影 響 都在一定程度上打擊了舊的奴隸主貴族勢力,鞏固了新興地主階級的統治。
歷史解釋——春秋戰國時期所孕育的統一因素
政治 局勢 諸侯國間的爭霸和兼并戰爭,使諸侯國數目減少,形成統一的趨勢。
各國的變法促進了舊制度的瓦解和新興地主階級統治的建立,商鞅變法中秦國勢力的強大為統一準備了條件。
經濟 基礎 春秋以來社會生產力提高,各地社會經濟聯系加強,各諸侯國經濟交往頻繁,為統一創造了經濟基礎。
思想 理論 法家理論的形成和發展為以后建立中央集權的封建國家奠定了基礎,為統一提供了理論武器。
民族 關系 民族凝聚力增強,“華夷之辨”觀念相對淡薄,民族交融進一步加強。
人民 愿望 長期戰爭給人民帶來深重災難,統一成為社會各階級的共同愿望。
歷史解釋——商鞅變法對新興地主階級意志的體現
(1)獎勵軍功:貴族無軍功不再授爵,提高了地主階級的政治地位和經濟實力,同時打擊了奴隸主舊貴族的勢力。
(2)推行縣制:是向建立中央集權制度邁出的重要一步,為打破“封國”、鞏固新的土地所有制提供政治保障。
(3)“廢井田,開阡陌”,授田于百姓:以法律形式確立土地私有制度,既廢除了奴隸制的經濟基礎,又滿足了地主階級的經濟要求。
(4)“重農抑商,獎勵耕織”:促進了封建經濟的發展,壯大了新興地主階級的力量。
探究2 百家爭鳴
材料 中國歷史上的戰國時期出現了舉世聞名的百家爭鳴的文化局面,這是中國文化發展史上輝煌的一頁。《辭海》對“百家爭鳴”的解釋是戰國時期學術界互相辯爭的風氣,是當時社會變革和階級斗爭在意識形態上的反映,對當時文化學術發展有極大的推動作用。這不僅是對戰國時期百家爭鳴的解釋,也是對它的評價,而這樣的評價似乎并不恰當。應該說,戰國時期的百家爭鳴不是一時憑空出現的“風氣”,其形成源遠流長。
——摘編自薛國中《論戰國時期“百家爭鳴”的歷史條件》
材料主旨 材料展現了關于百家爭鳴局面出現原因的兩種觀點。
思考:材料中出現了兩種關于百家爭鳴局面出現原因的觀點,你贊成哪一種觀點?說明你的理由。
試答: 示例一 贊成百家爭鳴是“戰國時期學術界互相辯爭的風氣,是當時社會變革和階級斗爭在意識形態上的反映”這一觀點。理由:戰國時期,周王室衰微,諸侯混戰,士階層崛起并追求實現“治國平天下”的愿望;奴隸制經濟崩潰,封建經濟有所發展;新興地主階級要求廢除奴隸主階級特權。面對社會大變革,一批杰出思想家相互辯爭,相互學習,各自提出關于自然、社會和人生的主張,形成了百家爭鳴的局面。因此可以說,百家爭鳴是當時社會變革和階級斗爭在意識形態上的反映。 
 示例二 贊成“百家爭鳴不是一時憑空出現的‘風氣’,其形成源遠流長”這一觀點。理由:戰國時期,百家爭鳴的出現,絕非偶然。夏商周三代,尤其是東周春秋時期,為百家爭鳴局面的出現奠定了人才和思想基礎。春秋時期著名思想家孔子和老子分別是儒家和道家的創始人,其思想也受到先代文化的影響,他們開創的思想學派在戰國時期得到發展,可以說百家爭鳴不是一時憑空出現的“風氣”,其形成源遠流長。 
唯物史觀——百家爭鳴出現的歷史背景
物質條件 鐵器和牛耕的推廣,生產力的顯著提高。
政治條件 分封制和宗法制走向瓦解,社會處于大變革之中。
階級關系 士階層崛起,受到統治者重用,其代表不同階層提出自己的主張。
教育發展 私學興起,貴族壟斷教育的局面被打破。
學術環境 相對寬松,各派學者紛紛著書立說,議論時政。
民族關系 戰爭促進民族交融,有利于思想文化的繁榮。
歷史解釋——諸子百家思想的相似性與差異性
(1)相似性
要求統一的 思想 由于諸侯分裂割據,人民渴望統一,諸子百家在自己的思想中都提出了統一的觀念。
愛民 思想 法家的“愛民”是從法律與民眾的關系著眼;儒家的“愛民”是從仁政入手;墨家的“愛民”源于兼愛;道家則立足于“無為”。
限制 君權 思想 孟子強調天子不能為所欲為;法家提出法令高于君主,要求君主帶頭守法;老子認為統治者必須清靜無為,努力克制自己的欲望,切忌過分壓榨人民;墨子主張“尚賢”,在一定程度上有制約君權的作用。
(2)差異性
治國理念 儒家主張“仁政”“德治”,反對嚴刑峻法;法家強調嚴刑峻法;道家主張“無為而治”。
人與自然 的關系 荀子主張“制天命而用之”;老子和莊子則主張順應自然。
人生態度 儒家主張積極入世,強調社會責任;道家主張“逍遙”的人生態度,強調“超脫”;墨家提倡“非命”,即不從命;陰陽家主張“天命觀”。
社會 倫理觀 孟子主張人性善,而荀子、韓非子主張人性惡。
家國情懷——諸子百家思想的現實價值
(1)儒家的“仁政”思想對現代社會的安定具有積極作用,對今天倡導的人本理念具有借鑒意義;“有教無類”的教育理念為今天推行全民教育、素質教育提供了重要的理論依據。
(2)道家的“無為”思想主張順應自然,對于增強環保意識,促進社會的可持續發展具有現實意義。
(3)法家的法治、變革思想,對于當今中國的法治建設具有借鑒意義。
(4)墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想,成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的思想來源之一。
歷史解釋——春秋戰國時期國家的轉變
(1)社會組織——血緣家族逐漸削弱:各國不同程度的變法,在很大程度上打擊了舊貴族,貴族政治趨于解體;由于生產力的發展和家族的解體,個體小農涌現,一家一戶的小農經濟成為國家的經濟命脈,編戶成為國家控制民眾的有效方式。
(2)社會群體——士階層涌現:隨著貴族統治的瓦解,尤其是世卿世祿制度的廢除,許多貴族逐漸沒落,必須依靠文化知識自食其力,與此同時庶人則通過各種方式上升為士,士階層的流動為文化的進一步發展和交流提供了條件。
(3)文化發展——百家爭鳴的文化盛況:由于官學向私學的轉換,加之定于一尊的政權形式尚未出現,人們的思想處于活躍狀態,在總結前代文化的基礎之上,各家各派提出了不同的思想命題和思想主張,思想文化的發展在這一時期達到前所未有的盛況。
(4)民族交融——華夏族的形成:西周以來比較固定的民族分布格局、族群關系被打破,各民族的交融步伐加快,諸夏內部文化的交流、匯合,加之諸夏與其他少數民族文化的交融,使得一個融合了諸族的華夏族逐漸形成,為統一多民族國家的形成奠定了基礎。探究 秦朝中央集權制度
材料一 中國政制……達臻“文明”一途,實應歸功于西周的創制……西周政治顯然有濃厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權體制……與秦以后一統的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。
——王家范《中國歷史通論》
材料二 郡縣之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?……分之為郡,分之為縣,俾才可長民者皆居民上,以盡其才,而治民之紀,亦何為而非天下之公乎?……為天下計,則害不如封建之滋也多矣。
——王夫之《讀通鑒論·秦始皇》
材料 主旨 材料一認為由周到秦政治制度發生了較大變化。材料二中王夫之分析了郡縣制的積極作用。
思考:
(1)據材料一并結合所學知識,說明周秦之間政治制度“大變局”的具體表現。
試答: 從宗法分封制到郡縣制;從天下共主到君主專制;從貴族政治(世卿世祿)到官僚政治。 
(2)根據材料二,分析王夫之對郡縣制的看法。
試答: 王夫之認為郡縣制的設立有利于任用有才能的人來管理國家,做到人盡其才。郡縣制的設立一定程度上克服了西周分封制的弊端,有利于國家的安寧。郡縣制的設置是歷史的必然。 
歷史解釋——分封制與郡縣制的比較
分封制 郡縣制
不 同 點 盛行時期 西周 貫穿于整個封建社會
建立基礎 血緣關系 地域
官員產生方式 世襲 中央任命
官員權利 擁有封地和 相應的爵位 只有俸祿,無封地
與中央關系 獨立性強 聽命于中央
歷史影響 容易發展為 割據勢力 有利于中央集權
相 同 點 ①都是中國古代地方行政制度。 ②都是為了鞏固統治階級的統治。 ③都在維護國家的統一等方面起過積極作用。
歷史解釋——秦朝中央集權制度的特點
(1)實行以皇權為中心的中央行政體制。三公九卿分工嚴密,各司其職,但都圍繞著皇權來設置和運轉。三公既互相配合又互相牽制,保證了國家權力掌握在皇帝手中。
(2)充分體現出“家天下”的特點。“九卿”中奉常、宗正、郎中令、少府等官職是為皇帝私家服務的。家國同治,是封建時代的統治特點。
(3)形成了中央垂直管理地方的形式,地方絕對服從中央,最后集權于皇帝,加強了中央集權。
(4)秦朝建立的這一套從中央到地方的官僚機構,實行俸祿制度,官位概不世襲,重要官吏由皇帝任免、調遣。
家國情懷——對秦朝統一多民族國家的認識
(1)春秋戰國以來,中原地區的華夏族與周邊一些少數民族的關系日益密切,一些少數民族逐漸與華夏族交融。秦的統一,是長期以來民族交融的一個總結。
(2)秦統一后,在遼闊的版圖上,不僅生活著諸多民族,而且在統一的地域里,周邊民族和華夏族進一步交融;同時,南方的蠻族、百越,也加快了同中原各族交融的步伐,加入華夏族的行列。北方的匈奴與中原地區各族的聯系也得到進一步加強。
(3)秦朝是我國歷史上第一個統一的多民族封建國家,各民族都為中華文明的燦爛輝煌作出了重要貢獻。探究1 漢代大一統國家的鞏固
材料 漢武帝強化中央集權,至東漢末,全國百余郡,實施統一制度、法令。通過察舉制度的實施,構建起研習儒經、崇尚教化、執行統一政策的士大夫官僚隊伍。漢朝盛時“編戶齊民”有5 900多萬人,儒家倡導的忠義孝悌等倫理,成為民眾日常行為的規范。漢朝境內的百姓,不復以“燕人”“齊人”“秦人”相區別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統一的不因語言差異而改變的文字。經歷兩漢四個多世紀的統治,統一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎上,漢朝境內的人們逐漸被稱為“漢人”。
——據《漢書》《后漢書》等整理
材料主旨 材料主要論述了漢朝國家治理的措施及其意義。
思考:根據材料并結合所學知識,概括漢朝國家治理的措施,簡析漢朝國家治理對中國歷史的意義。
試答: 措施:郡縣嚴格執行統一的制度、法令;建立察舉制度,培育士大夫官僚隊伍;實行編戶齊民制度;強調儒家倫理規范的教化作用;使用統一的文字;在制度上對各地區民眾同等對待。意義:奠定了中國的基本疆域;強化了民族認同;形成了追求統一的價值觀;創立了中國古代治國理政的基本模式。 
家國情懷——漢代統一多民族封建國家的鞏固對中國歷史發展的意義
鞏固 統一 漢武帝鞏固邊疆;公元前60年,為了管理西域,西漢建立西域都護府;東漢對西域與烏桓等地的經營,對疆域拓展、鞏固統一、開發邊疆、推動民族交融,有重要意義。
制度 創設 完善中央集權體制,完善官僚選拔、管理和監察體制,為后世政治體制的進一步創新和發展奠定了基礎。
經濟 發展 加強了國家對經濟的控制和管理,增加了政府財政收入,促進了封建經濟的進一步發展;絲綢之路的形成和發展為中外經濟的交流提供了基礎。
價值 觀念 推廣儒學的價值觀念及“大一統”的政治理論,沖破學派、地域、民族的藩籬,增強了國家統一意識與凝聚力。
民族 交融 境內各民族之間的經濟文化交流不斷深入,出現相互交融、共同創造新文化的局面。如樂舞文化,大量部族樂器融入華夏古樂之中,豐富了樂舞的表現手段與形式。
統一 心理 秦漢之后,統一多民族國家成為歷史發展的主導模式,也成為一種人心所向的必然歸宿。即使是在分裂狀態下,“華夏必將走向統一”也是占據主導地位的政治意識。
歷史解釋——漢代強干弱枝的重要措施
(1)遷徙郡國豪富,有效地打擊了地方勢力,加強了朝廷力量。
(2)推恩王侯子弟,進一步解決了諸侯王過于強大難以制約的問題。
(3)頒布“附益法”,限制世人與諸侯王交游。
(4)懲治地方豪族,對壓制地方豪族的猖獗氣焰、強化中央集權起了顯著的作用。
(5)設置十三部刺史,加強了朝廷對地方的控制。
歷史解釋——儒學正統地位確立對中國歷史發展的影響
對漢代 政治 有利于加強中央集權,削弱和打擊了地方割據勢力,穩定了封建統治秩序。
對民族 精神 儒學逐漸成為中華民族的獨特精神,成為維護國家統一的強大思想武器。
對傳統 文化 成為兩千多年來中華傳統文化的主流。
對皇權 既為皇權的合理性進行辯護,也借助神權警示統治者,一定程度上限制了皇權。
對古代 教育 促進了教育事業的發展,提高了知識分子在社會上的地位和作用。
對法律 使漢代以后的法律具有儒學化的特點,即將儒家的道德精神注入法律、法令,使儒家思想成為古代立法、司法的重要指導思想。
探究2 東漢的衰亡
材料 自給自足的田莊經濟,獨立的私人武裝力量,豪強地主的田莊儼然就是一個獨立性很強的王國。經濟上,它們不斷膨脹的勢力是對國家小農經濟的嚴重破壞;政治上,它們是中央集權的離心力量;軍事上,它們擁有不斷壯大的私人武裝力量,是對國家統一局面的嚴重威脅。在黃巾大起義和漢末大亂中,許多豪強大族乘機割據稱雄,如曹操、袁紹等。在鎮壓農民起義的過程中,他們的勢力不斷壯大。從公元190年討伐董卓伊始,這些地方軍閥之間的斗爭就開始了,最終發展為全國性的混戰。
——摘編自趙長欣《政治腐敗下東漢的滅亡》
材料主旨 材料介紹了東漢時期豪強地主發展的影響。
思考:結合材料,概括豪強地主勢力的發展演變給東漢社會帶來的影響。
試答: 破壞小農經濟;威脅中央集權,不利于國家統一;是導致東漢滅亡的重要原因。 
歷史解釋——東漢后期威脅王朝統治的主要因素
(1)匈奴問題:兩漢時期,中原王朝強大之時,匈奴一般與中原王朝維持和平的局面,但是東漢后期國力衰敗,匈奴又趁機發展起來,成為威脅東漢政權的外部力量。
(2)豪強地主:東漢政權依靠豪強地主建立,此后,豪強勢力進一步膨脹,逐漸演變為地方割據勢力,對東漢王朝構成巨大威脅。
(3)外戚宦官專權:東漢后期,朝廷上出現外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面,錯綜復雜的激烈爭斗致使中央政府更加衰微混亂,政治更趨腐朽黑暗。
(4)土地兼并嚴重:東漢土地兼并嚴重,大量農民失去土地,階級矛盾尖銳,這是造成黃巾起義的最主要原因。

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