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愚公移山《列子》
背景資料
了解作者作品，明確主題寫法◆
一、作者作品
表現人物。例如：愚公和智叟這兩個人物，就
《列子》見本書第25頁。
具有強烈的對比色彩。愚公有實現“指通豫
二、主題思想及寫作特色
南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的
本文通過寫愚公移山的成功，反映了我國
宏偉抱負，對人力的無窮無盡有堅定的信念。
古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，同
智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，
時說明了要想戰勝困難，就必須下定決心、堅
認為愚公“以殘年余力”去移山是“不惠”之舉。
持不懈的道理。
兩相對比，一個高尚，一個平庸。
本文的一個突出特點是通過對比襯托來
課文全析
全面解析課文，漫畫圖解重點
太行、王屋二山，方①七百里，高萬仞2，本在冀州之南，
年
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，
1交代太行、王屋二山的占
河陽③之北?！涪俜剑汗糯嬃棵娣e用語。后面加上表示長度
地面積、高度，體現了愚公移
冊
河陽北邊。
的數字或數量詞，表示縱橫若干長度。②高萬
山面臨的巨大困難。（廣州市
仞(rèn):形容極高。仞，古代以七尺或八尺
中考)
為一仞。③河陽：古地名，今河南孟州西。
評析：本段介紹太行、王屋二山的面積、高度、位置，為下文移
2“年且九十”點出愚公年
山、負山等情節做鋪墊。
愚公者，年且④九十，面
山
老，更顯其移山的不易；“面
北山
北山下面有個名叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著大山
山而居”引出下文對愚公移
聚室8
山原因的敘述。
而居。2懲⑤山北之塞，出入之迂⑦也，
居住。他苦于山北路途的阻塞，出來進去都要繞道，就集合全家
而謀日：「④且：將近。⑤懲：苦于。⑥塞(sè)：阻]“吾與汝
陰陽
來商量說：塞。⑦迂(y加)：曲折，繞遠。⑧室：家。
“我跟你們
畢力平險，
指通豫
南，
達于漢
盡全力鏟除險峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到達漢水
陰，可乎？”雜然皿相許?！涪崛辏耗悖銈?。多用于稱同輩
南岸，行嗎？”大家紛紛表示贊同。或后輩。⑩指：直。①雜然：紛
古代以山南、水北為陽，以山
紛地。②許：]其妻獻疑日：“以“君之力，曾5不能損
北、水南為陰。“漢陰”是指漢
贊同。
他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父這樣的小
水南岸。
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·愚公移山
魁父之丘”，如
太行、王屋
何8？
且9焉0
置土
山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土
石？”
③獻疑：提出疑問。④以：憑借。⑤曾：用在“不”前，加強
3從人力之少、運輸工具簡
石呢？
否定語氣，可譯為“連…都…”。⑥損：削減。⑦丘：小
陋方面表現了移山的艱難，
土山。⑧如…何：把…怎么
雜
曰：“投
諸①渤海之尾，
襯托出愚公移山的毅力和決
樣。四且：況且。②四焉：哪里。
眾人說：“把它扔到渤海邊上，隱
心。（日照市中考）》
隱土之北。”遂
率子孫
荷擔者
三夫，
叩
土北面去?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），敲
跳往助之
石
墾壤，
箕畚運于渤海之尾。3「①諸：相當于“之于”。
石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。②荷：肩負，扛。⑧箕
畚：用竹篾、柳條等編織的器具。]鄰人京城氏之孀妻有遺男，始
這里是用箕畚裝土石的意思。
鄰居京城氏的寡婦有個男孩，剛
齔，
跳往助之。寒暑易節，始一反焉?！?br/>④孀妻：
剛換牙，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次。
寡婦。
鄰人之子盡管才七八歲，卻
八
巧始齔(chèn):剛剛換牙，指七八歲。始，才、剛。
能熱情地幫助移山，寫出了
級
齔，換牙。⑤易：更替。⑦反：同“返”，往返。
愚公這一行動得到人們的認
冊
評析：寫愚公提議并開始移山，表現了愚公不畏艱難、勇于戰
可與支持。
勝自然的勇敢精神。
河曲智叟8笑而止
之日：“甚8矣，汝之不惠！4
④以“智叟”來稱呼鼠目寸
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你也太不聰明了！
光、自以為是的老頭，反差強
8叟(su):老年男子。四甚：
以殘
年
余力，
烈，極具諷刺意味。（廣州市
嚴重。0惠：同“慧”，聰明。
就憑你老邁的年紀和殘余的氣力，
中考)
曾不能毀山之一毛，其如
土石
何？”
①其：
連山上的一點草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”用在
子子孫孫無窮匱也
“如…何”前面北山愚公長息顯日：“汝心之固8，固
不可
加強反問語氣。
北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改
徹8，
曾不若孀妻弱子。
②長息：長嘆。3固：頑固。
變的地步，連寡婦和小孩都比不上。③④徹：通達，這里指改變。⑤弱
子：幼兒，]
雖我之死，有子存焉。
子又生孫，孫又生
小孩。
即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生
愚公認為子孫繁衍，生生不
子；
子又有子，
子又有孫；子子孫孫無
息，只要世世代代堅持挖，終
兒子；（孫子的）兒子又有兒子，（他的）兒子又有孫子；子子孫孫無
能將山鏟平，進一步表現了
窮匱也，而山不加增，
何苦而不平？”河曲
智叟
愚公迎難而上的精神。
窮盡；可是山卻不會增高加大，還擔心挖不平嗎？”河灣上的智叟
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