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《孟子》三章
背景資料
了解作者作品，明確主題寫法
一、作者作品
《生于憂患，死于安樂》中，作者通過舜、傅
孟子（約前372一前289），名
說、膠鬲等六個人的事例闡明艱難困苦造就人
軻，字子輿，鄒（今山東鄒城東南）
才的觀點。然后由個人到國家，從正反兩方面
人，戰國時期的思想家，儒家學派
論證經受磨煉的好處，最終提出中心論點：生
的代表人物之一，被尊為“亞圣”。
于憂患，死于安樂。
《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作。
三篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、
二、主題思想及寫作特色
感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。
《得道多助，失道寡助》開頭即提出中心論
章一“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，
點，并用戰例和理論加以論證，得出“得道者多
威天下不以兵革之利”運用排比否定武力治
助，失道者寡助”的論斷，突出了“人和”是決定
國，說服力強。章二“富貴不能淫，貧賤不能
移，威武不能屈”形成排比，氣勢磅礴，鏗鏘有
年
戰爭勝負最主要的條件。
《富貴不能淫》先是以“妾婦之道”來諷刺
力。章三開篇列舉歷史人物，用的是并列排
公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯
比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈
而竊取權勢，沒有仁義道德原則，然后提出判
活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以
斷真正的“大丈夫”的標準。
美不勝收之感。
得道多助，失道寡助
課文全析
全面解析課文，漫畫圖解重點
天
時
不如
地利，
有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢；有利
天時不如地利
地
利不如
人
和
于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如
三里之城，
七里之郭②，環③而
攻之而
座)方圓三里的內城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻
不勝。「①三里之城：方圓三里的內城。②郭：外]夫
環
作者舉出攻城的例子，以進
不能取勝。城。在城外加筑的一道城墻。③環：圍。」采用四面
攻一方的失利來闡明“天時
而
攻之，必
有得
天時者矣，然而不
不如地利”的道理。
包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不
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·《孟子》三章·
勝者，是
天時不如
地利不如人和
能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的
地利
也。城
非不高也，池④
非不深也，兵革⑤
地理形勢啊。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備并
非不堅利也，米粟
非不多也，
不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，（但守城一方還是）棄
作者以四個雙重否定句并列
委6而去⑦之，是
地利
不如人
連用，有力地說明了“地利不
城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內
如人和”的道理。通過比較，
和也。□「④池：護城河。⑤兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，
指明了“人和”才是克敵制勝
部團結啊。皮革制成的甲、胄、盾之類。⑥委：放棄。⑦去：離開。」
的首要條件。
故日：
域 民
不以9封疆之
所以說：使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的
界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。2
1所謂“人和”，就是下文所
邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。
說的“多助”和“天下順之”，
⑧域：限制。]得
道者
多
助，
失道
即人民的支持和擁護。
年
⑨以：憑借。
能施行仁政的君主，支持、幫助他的人就多，不施行
者
寡
助。3寡助之
至0，
2用排比否定句，從反面強
親戚
冊
調了“人和”的重要性。
仁政的君主，支持、幫助他的人就少。幫助他的人少到極點，內外親
畔之；多助
之至，天下
順之。
0至：
3將論述范圍由戰爭推及
屬都會背叛他；幫助他的人多到極點，天下的人都會歸順他。
極點。
治國，從正(“得道”)、反(“失
①親戚：內外親屬，包括父系親屬和母系親]以天下之所順，
道”)兩個方面強調“人和”的
屬。②畔：同“叛”，背叛。B順：歸順，服從。憑著天下人都歸順
重要性。
攻
親戚之所畔，故
君
的條件，去攻打那連親屬都反對的寡助之君，所以能行仁政的君主
4深入論證“得道”者“戰必
子有不戰，戰必勝矣。④
勝”的觀點，總結全文，深化
不戰則已，戰就一定能勝利。
中心。
評析：文章主旨明確，高度強調“人和”的核心思想。通過討
論戰爭來論述推行仁政、贏得民心的重要性。
富貴不能淫
課文全析
全面解析課文，漫畫圖解重，點
景春①日：“公孫衍②、張儀③豈不誠④大丈夫⑤哉？1
1“誠”字透露出景春對張
景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？（他們）
儀、公孫衍的歆美甚至崇拜。
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