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《論語》十二章
背景資料
了解作者作品，明確主題寫法。
一、作者作品
二、主題思想及寫作特色
孔子（前551一前479），
本文通過記錄孔子及其弟子言行，闡述了
名丘，字仲尼，魯國陬(zōu)》
人應該有謙虛好學、實事求是的學習態度，貧
七
邑（今山東曲阜東南）人，春
賤不移、求學為樂的精神，溫故知新、學思結合
級
秋末期思想家、政治家、教育
的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節操的
冊
家。儒家學說的創始人。他的思想和學說，為
思想品德。
中國乃至世界文化做出了不朽的貢獻。
本文的語言簡潔傳神，富有哲理。每一章
《論語》共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子
語錄雖然都是寥寥數語，但多運用反問、排比、
編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及
比喻等修辭手法，使用“乎”“矣”“也”等語氣
其弟子的言行。南宋時，朱熹把它和《大學》
詞，使表情達意富有感染力和表現力，甚至說
《中庸》《孟子》并稱為“四書”。從漢朝初年到
話人的神態都清晰地呈現在讀者眼前。這十
五四運動以前的兩千多年，《論語》一直是學童
二章中的各章都可以算作格言，這些格言具有
們的必讀書目。
簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的風格。許多
中考鏈接：（百色市中考改編）《論語》，儒家經
句子已演變成人們耳熟能詳的成語，有著鮮活
典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。
的生命力。
(v)
課文全析
全面解析課文，漫畫圖解重點。
子①日：“學
而時習2之，不亦
說③乎？「
①子：古代
孔子說：“學習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？對男子的尊
稱，這里指孔子。②時習：按時溫習。]有
朋
自遠方來，
有朋自遠方來
時，按時。③說：同“悅”，愉快。
有志同道合的人從遠方來，
不亦樂乎？
人不知
而不
慍⑤，不亦君
子6乎？”
不是很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不是有才德的人嗎？”
④而：連詞，表轉折，相當于“卻”“但是”。⑤慍
(《學而》)
(yùn):生氣，惱怒。⑥君子：指有才德的人。
志同道合之人，從遠方而來，
評析：本章主要談學習方法和個人修養，學以致用，體現學習
交流求學的心得，探索為人
價值。
的道理。
曾子⑦曰：“吾⑧日9三省”吾身：為人謀0而不
曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭
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·《論語》十二章·
忠
乎？「⑦曾子：姓曾，名參(shn),字子輿，春秋末期
盡自己的心力呢？魯國人，孔子的弟子。⑧吾(wú)：人稱代詞，我。
⑨日：每天。⑩省(xing):自我檢查，反省。①為]與朋友交而不
人謀：替人謀劃事情。②忠：竭盡自已的心力。
跟朋友交往是不
1曾子具體講到了他自我
反省的三個方面的內容，說
信⑧乎？
傳吸
不習
乎？”①「B信：誠信。④傳：
明自省是儒家弟子自我教
是誠信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”傳授，這里指老師
育、自我修德的方法和途徑。
傳授的
(《學而》)
知識。
評析：本章強調的是加強自我反省，提高自我修養。
吾十有五而志于學
子曰：“吾十有五$而志于學，三十而
立6，四十
七年級上
孔子說：“我十五歲時有志于做學問，三十歲時能有所成就，四十
五十
四
而不
惑，
⑤十有五：十五歲。有，同“又”，用于
歲時心里不再感到迷惑，
整數和零數之間。⑥立：立身，指能有
五
所成就。⑦惑：]五十而知天命，六十
而耳
迷惑，疑惑。
五十歲時知道上天的意旨，六十歲時能聽得進不
隨著年齡增長，思想境界也
順，
⑧天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主
逐步提高，這是一個循序漸
同的意見，宰。命，命令。四耳順：對此有多種解釋，通常認為是
進的過程。
指能聽得進]七十
而從心所欲”，不逾
矩@。”「20從心所
不同的意見。」七十歲時可以順從意愿，不越過法度。”欲：順從意
溫故而知新
愿。④逾(yú)矩：越過法
《為政》)
要溫習學過
度。逾，越過。矩，法度。
評析：本章是孔子自述其一生進德修業的發展過程。
的知識。
子日：“溫⑧
故⑧而知新4，
可以
孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以
為師矣。”「②溫：溫習，復習。3故：學過的知
(《為政)
做老師了。”識，舊知識。②④新：新的理解和體會。
“溫故而知新”強調“悟”，即
評析：本章講學習方法，強調學習關鍵要思考，要“知新”。
思考。
子日：
“學而不
思則
罔，
孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；
2闡明“學”與“思”的辯證
思
而不學
則殆”。”2「⑤則：連詞，相當于“就”“便”。西罔
關系。一味讀書而不思考，
只空想卻不讀書，就會疑惑。”(wǎg):迷惑，意思是感到迷茫而
就不能深刻理解，甚至會陷
無所適從。⑦殆
入迷茫。而如果一味空想卻
(《為政》)
(dài):疑惑。
不去實實在在地學習，則終
評析：本章講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調學
究會疑惑而一無所得。所以
思結合。
要把“學”與“思”結合起來。
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