資源簡介

誠子書
諸葛亮
背景資料
了解作者作品，明確主題寫法
一、作者作品
點，然后從正面強調學須“靜”，再從反面強調
諸葛亮(181一234)，字
“躁”則失去理性，最后告誡兒子要惜時成才。
孔明，瑯玡陽都（今山東沂南
文章語言簡潔，循循善誘，充分闡明了修身治
七
南)人，三國時蜀漢政治家、
學的大道理。
年
軍事家，官至丞相。著有《出
文章運用了多種修辭手法，注重語言的錘
冊
師表》《誡子書》等。
煉，不足百字就概括了做人治學的經驗。本文
二、主題思想及寫作特色
將駢句和散句結合起來用，運用對偶、對比等
文章首先提出“靜以修身，儉以養德”的論
多種修辭手法，增強了文章的說服力。
課文全析
全面解析課文，漫畫圖解重點。
夫①君子之
行，
靜②以⊙修身，
君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養身心，
儉以養德。1「①夫()：助詞，用于句首，表示發端。②靜：
1作者開篇即明確提出修身
以節儉來培養品德。屏除雜念和干擾，寧靜專一。③以：連詞，表示
養德的要求，并指出修身養
后者是前者]非
淡
泊④
無以⑤明志6，非寧
德的具體途徑。“靜以修身”
的目的。
不是內心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能寧
強調內心寧靜對個人品德修
靜
無以
致遠⑦。
④淡泊：內心恬淡，不慕名利。
養的重要作用?！皟€以養德”
靜專一，就沒辦法達到遠大目標。⑤無以：沒有什么可以拿來，沒
強調物質生活的低要求對個
辦法。⑥明志：明確志向。明，明確、堅夫學須靜
人品德修煉的關鍵性作用。
也，才
定。⑦致遠：達到遠大目標。致，達到。」學習必須寧靜專一，而才
須學也，非學無以
廣⑧才，非志
無以
諸葛亮教子
干來自學習。不學習就沒辦法增長才干，不定下志向就沒辦法
成學。淫慢”則不能勵精，險躁“則不能治性。
學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。
⑧廣：增長。⑨淫(y)慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。⑩勵
精：振奮精神。勵，振奮。①險躁：輕薄浮躁。險，輕薄。②治性：
諸葛亮將立志、學習、惜時三
修養性情。年與時馳“，
意與日
去“，遂
者緊密聯系在一起，告誡兒
治，修養。
年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，于是
子要志存高遠，勤學成才。
成枯落，
多
不接世，
悲
人年老志衰，沒有用處，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐
18
·誡子書·
守窮
廬6，
將復何及！2「B馳：
守著窮困潦倒之人住的陋室，（那時再悔恨）又怎么來得及！疾行，
2這是諸葛亮希望兒子珍
指迅速逝去。④意與日去：意志隨同歲月而喪失。⑤枯落：凋落，衰
惜時間的諄諄勸勉。（孝感市
殘。比喻人年老志衰，沒有用處。⑥窮廬：窮困潦倒之人住的陋室?！?br/>中考)
評析：諸葛亮從修身、治學、對待時間等方面告誡兒子要成才
必須淡泊、立志、惜時，體現出對兒子的教海與期望。
基礎積累
細化文言知識，夯實文言基礎
一、一詞多義
非學無以廣才（動詞，增長）（淮安市中考）
[淫慢則不能勵精（形容詞，放縱）
君子貧窮而志廣（形容詞，宏大）
級
淫
目不淫于色（動詞，沉溺）
二、詞類活用
冊
非淡泊無以明志（形容詞用作動詞，明確、堅
「夫君子之行（名詞，操守、品德）》
行
定)（青海省中考）
始浮，行數十里乃沒（動詞，漂行）
三、古今異義
悲守窮廬（形容詞，貧窮、破）
1.夫君子之行（古義：操守，品德。今義：走；可以）
窮
欲窮其林（動詞，盡）
2.淫慢則不能勵精（古義：懈怠。今義：速度低）
教材習題答案
精心解答教材習題，發掘自主學習能力。
思考探究
志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一
一、小組合作，借助注釋疏通文意，互相質疑解
方面強調無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志
難，嘗試翻譯課文。
向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。
提示：參見本課“課文全析”。
積累拓展
二、說說你對以下兩句話的理解。
四、課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列
1.靜以修身，儉以養德。
句子劃分節奏，在反復誦讀中，體會文言文的
以寧靜心緒來涵養德行，以節儉生活來
韻律美。
培養品德。
1.夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養德。
不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志
2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
向，不能夠平和安靜就不能實現自己遠大
非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠。
的理想。
3.淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
三、畫出文中提到“志”的語句，聯系上下文，說
淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。
說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。
4.年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，
文中關于“志”的語句有“非淡泊無以明志，
悲守窮廬，將復何及！
非寧靜無以致遠”和“非志無以成學”。文章很
年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接
重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明
世，悲守/窮廬，將復/何及！
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