資源簡介

【教學設(shè)計】縱然失意 心亦向陽 韓愈群詩教學設(shè)計
【議題及分析】
議題名稱：韓愈詩中的“懷才不遇”
議題解讀：
中國古代文人多懷有兼濟天下的理想，他們信奉“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生準則和道德信條，希冀著一朝選在君王側(cè)，施展才華，實現(xiàn)抱負。唐代詩人也毫不例外，做過致君堯舜、治國安邦的英雄夢。他們大都胸懷理想，志向宏大，在主觀上絕不愿如蕓蕓眾生那樣默默無聞于陋巷，碌碌老死于鄉(xiāng)間。然而事實上，真正能在仕途上獲得較大成功、在政治上有所作為的詩人卻是極少。翻開唐朝典籍，我們就會發(fā)現(xiàn)，“懷才不遇”情結(jié)困擾著詩人的心靈，“文士多數(shù)奇，詩人尤命薄”，白居易一語概括了中國古代大多數(shù)文人的共同命運。
韓愈是中國歷史上不可多得的人才，在文學上取得了巨大成就，對后世影響深遠。然其仕途 之路極為不順，大半生懷才不遇，壯志難酬。其著《馬說》，被世人稱作“懷才不遇”的典范之作，這種“懷才不遇”情結(jié)在他的詩作中也多有體現(xiàn)。但作為一個個體的人，他又是個正義凜然的大丈夫，在政治上不向權(quán)貴低頭，而是敢于發(fā)聲。即使忠而被貶，也不墮其志；縱然失意，心亦向暖陽！他的處境和人格志向是唐朝時期諸多有才有志之士的縮影。學習韓愈的感懷不遇詩，進而走近他，感其人生之不幸，嘆其仕途之不順，贊其內(nèi)心之堅韌，敬其心態(tài)之達觀，對中學生面對成長中的逆境與挫折，樹立樂觀向上的人生觀有積極的教育意義。
【選文篇目及來源】
《晚春》部編版語文七年級下冊教科書
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》部編版語文九年級上冊教科書
《題張十一旅舍三詠榴花》課外古詩文
【文本解讀】
文本組特質(zhì)：
《晚春》寫于元和十一年，此時詩人已年近半百（49歲），官場上不得志，遂借此詩來表達心中慨嘆之情。此詩描繪了一幅萬紫千紅、繁花似錦、百卉爭艷、生機勃勃的春風圖，擬人化的手法使景物充滿情趣，傳達出詩人惜春的思想感情和積極的人生態(tài)度，提示人們應(yīng)抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好的未來。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》寫于元和十四年，當時韓愈擔任刑部侍郎，因上書勸諫迎佛骨勞民傷財，結(jié)果觸怒了憲宗，幾乎被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州刺史。盡管招來一場彌天大禍，忠而被貶卻九死而不悔，仍然“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅。
《題張十一旅舍三詠榴花》寫于唐憲宗元和元年，時年韓愈38歲。他和好友張十一（張署）同被貶謫，詩人有感而作此詩?？吹窖矍笆窕ǖ驼{(diào)、孤獨的盛開，用美麗靜靜裝點在日常生活里，這正是詩人自己心境的寫照：即使懷才不遇，即使沒有施展抱負，也保持自己的本色，省得與腐敗官員同流合污。
文本與議題的關(guān)系：
這三首詩都是韓愈仕途不順時所作，都表達了懷才不遇、壯志難酬的心緒，也表現(xiàn)了詩人剛正不阿、政治清醒、老而彌堅、忠而被貶卻九死不悔的高尚人格和積極向上的人生態(tài)度。
【教學目標及重難點】
教學目標：
1.通過誦讀，理解詩意，體會詩中的情感。
2.品讀探究，了解詩歌特點，感悟詩人積極的人生態(tài)度。
3.反復吟詠，樹立積極向上的人生觀價值觀。
重難點：
了解詩歌特點，感悟詩人積極的人生態(tài)度。
【教學過程】
01印象韓愈 引出議題
1．回顧《馬說》，導入新課
圍繞《馬說》展開提問，請學生說出詩人創(chuàng)作此文時的情況，并說說對詩人
的主要印象。（板書：韓愈 懷才不遇）
屏顯韓愈簡介：
韓愈（768－824）唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南孟縣）人?？ね?，世黎韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他三歲而孤，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。思想上尊儒排佛，以孔孟道統(tǒng)的繼承者自居。他反對六朝以來的形式主義的駢偶文風，大力提倡古文，和柳宗元共同領(lǐng)導了中唐古文運動。被列為“唐宋八大家”之首。
2．借助評價，引出議題
肯定學生對詩人的印象，并出示蘇軾對韓愈的評價：
“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”
請學生圍繞這句評價提出疑問，從而導入課程主要內(nèi)容，引出議題“韓愈詩中的懷才不遇”。
[設(shè)計意圖]：
借助學生熟悉的《馬說》，談?wù)剬υ娙隧n愈的印象，進而引出議題“韓愈詩中的懷才不遇”，是最直接而便捷的方式。以學生熟悉的文本導入，可以激發(fā)學生的學習興趣，也能很快由此進入議題“懷才不遇”；補充韓愈簡介，喚醒學生的記憶，也為下面教學環(huán)節(jié)進一步走近韓愈、讀懂韓愈打下基礎(chǔ)。
02以聲傳情 誦讀古詩
（一）誦讀詩歌，讀通詩意
教師出示重點詞語的注釋：照眼、可憐、顛倒、絳英、楊花、榆莢、惟解、左遷、圣明，助力學生理解詩意。
朗讀要求：注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)，借助注釋試著理解每句詩的意思?？捎冒自捵g詩，也可自己組織語言表述詩意。
（二）反復吟詠，以聲傳情
1．請同學們思考：詩中的哪個字或詞蘊含了詩人怎樣的感情？應(yīng)該怎樣讀出來？
活動形式：
（1）先獨立思考2分鐘；
（2）小組合作交流；
（3）各組展示。
教師充分肯定學生的回答，并適時點撥。指導讀好《題榴花》“可憐”“顛倒”、《晚春》“斗芳菲、無才思、惟解”等詞、《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》“欲為、肯將”和“云橫”二句，初步感受作者內(nèi)心的惋惜、失意、悲憤之情。
2．再讀詩歌，解讀意象
根據(jù)自己的理解找一找：你覺得哪一句讓你感受到了韓愈的懷才不遇？說說你的理由。（學生會找出含有意象的詩句）
解讀意象（屏顯）：
所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。這些意象組合起來就構(gòu)成了意境。
《題榴花》，鮮艷奪目的石榴花在人們漠視中得不到關(guān)注，只得無奈地飄落在長著蒼苔的地上。石榴花既是韓愈自比，也暗喻朋友雖然滿腹才華，卻和石榴花一樣，無人理睬，被統(tǒng)治者貶謫于窮鄉(xiāng)僻壤，無法施展抱負，只能寂寞無聲打發(fā)時光。
《晚春》，“楊花榆莢”二句，借缺色少香的柳絮、榆莢爭鳴爭放，為晚春添色，寄寓作者的人才觀，表達對當時不被重視的“才人”們的同情和“無才思”者敢于創(chuàng)造的欣賞。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，頷聯(lián)作者運用了云、雪兩種意象，既寫出了自然環(huán)境的惡劣，更象征著詩人仕途的艱難，詩人回顧來路，云橫而不見家，歸期遙遙；前瞻去路，雪阻藍關(guān)，前途茫茫；這一回顧一前瞻，盡顯詩人此時此刻心中迷茫悲傷，不知何去何從。
[設(shè)計意圖]：
群詩教學需要師生圍繞議題開展閱讀感知、理解等活動。這一環(huán)節(jié)主要是理解詩意，通過解讀意象，初步理解詩人表達的思想感情，為下一步探究三首詩的異同、走進詩人的情感世界蓄勢。通過意象的解讀感受詩歌意境，體會詩人的感情；通過反復吟詠，以聲傳情。為下面環(huán)節(jié)的學習打好基礎(chǔ)。
03品讀探究 挖掘其異
（一）品讀詩歌，合作探究。
讀—思—議。組內(nèi)討論交流：三首詩在表達上分別有什么特點？體會并挖掘其不同之處。
（二）匯報交流，梳理啟發(fā)。
學生小組代表匯報探究結(jié)果，教師適時引導：
1．寫法不同：
《題榴花》：先揚后抑，對比映襯，情緒陡轉(zhuǎn)
一、二句，五月石榴花開了，紅艷似火，耀眼奪目，隱約還可見一個個小小的石榴果實結(jié)于樹枝之間。
自古以來，石榴花受到人們喜愛，熱情如火的石榴花，裝飾了一個又一個美麗的夏天。中國人視石榴為吉祥物，因為石榴籽的構(gòu)造，石榴被認為是多子多福的象征。可惜的是，這么好的石榴花卻總是被人忽視，無人來觀賞。殷紅的石榴花繁多地落在青苔上。
三、四句詩意陡轉(zhuǎn)。鮮艷奪目的石榴花在人們漠視中得不到關(guān)注，只有任憑時間流逝，百般無奈地飄落在長著蒼苔的地上。
教師補充介紹“陡轉(zhuǎn)”（屏顯），并指導學生在寫作中學習運用“陡轉(zhuǎn)”藝術(shù)。
[知識卡片]
陡轉(zhuǎn)：一種文學藝術(shù)形式，就是突然轉(zhuǎn)折的意思。指記敘或描寫時，順著一個方向鋪陳渲染，把讀者的注意力和情感愿望吸引到這個方向上去，達到頂點時，筆峰陡然一轉(zhuǎn)，通過另一種結(jié)局或命運的突然揭曉，掀起波瀾，將讀者的理解推向一個新的高度，“出乎意料之外”，卻“又在情理之中”。
《晚春》：平中翻新，頗富“奇”趣
①發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，寥寥14字就描繪了一幅百卉爭奇斗妍的群芳譜，給讀者滿眼風光的印象。
②擬人化手法的奇妙運用?！安輼洹北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，尤其是竟有“才思”高下之分，想象之奇特是詩中罕見的。
③景理并蓄。在景物描寫中蘊含人生哲理：通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，蘊含應(yīng)抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》：以文為詩，融敘事、寫景、抒情于一爐。
敘事手法高妙：筆勢縱橫，大氣磅礴，“朝奏”“夕貶”“九重天”“路八千”，對比鮮明，高度概括。巧用虛詞（“欲為”、“肯將”），富于變化；寫景抒情，蒼涼悲壯。
2．思想感情不同：
《題榴花》借開得鮮艷奪目的榴花卻無人觀賞，表達惋惜之情；
《晚春》表達了惜春的思想感情；
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。
指導學生再次誦讀這三首詩，進一步體會重點詞語所表達的思想感情。
[設(shè)計意圖]：
言為心聲，通過挖掘三首詩的不同，以此厘清詩人在不同的人生時期或不同人生狀態(tài)下的思想感情的走向，通過比異思維來進行整合，往往能幫助我們聯(lián)結(jié)出詩人宏闊的生命狀態(tài)。
把不同的文本信息加以辨析，通過比異，整合聯(lián)結(jié)出三首詩在寫法和思想感情上的不同，加深對作者不同時期不同作品的內(nèi)涵理解，開拓出更廣闊的閱讀期待。
04深讀思辨 整合求同
1．補充資料，思考交流：這三首詩有哪些相同或相似的地方？
屏顯助讀資料：韓愈創(chuàng)作這三首詩時的年代及背景。
《題榴花》寫于唐憲宗元和元年，公元806年，時年韓愈38歲（韓愈終年56歲）。他和好友張十一（張署）同被貶謫，詩人有感而作此詩。
《晚春》寫于元和十一年，公元816年，此時詩人已年近半百，官場上不得志，借此詩來表達心中慨嘆之情。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》寫于元和十四年（公元819年），當時韓愈任刑部侍郎，唐憲宗要迎佛骨入大內(nèi)，韓愈上書勸諫迎佛骨勞民傷財，結(jié)果觸怒了憲宗，幾乎被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，最后韓愈被貶為潮州（即現(xiàn)在的廣東東部，距當時京都長安確有八千里之遙）刺史，責求即日上道。這是他在南行途中所作。當韓愈到達離京師不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘趕來送行。
2．學生比較分析，得出結(jié)論：
（1）寫作背景相似：都是在韓愈仕途不順時所作。
（2）人生態(tài)度相似：雖然詩人都遭遇懷才不遇、壯志難酬，但他積極而不消沉，“凄切而不衰颯”。
《題榴花》：石榴花低調(diào)、孤獨的盛開，用自己的美麗靜靜裝點在日常生活里，這正是詩人自己心境的寫照：保持自己的本色，即使懷才不遇，即使沒有施展抱負，也省得與腐敗官員同流合污。
《晚春》：描繪了一幅萬紫千紅、繁花似錦、百卉爭艷、生機勃勃的春光圖，運用擬人化的手法，使景物充滿情趣，表達了詩人惜春的思想感情和積極的人生態(tài)度，提示人們應(yīng)抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好的未來。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》：詩人韓愈一生，以辟佛為己任。盡管招來一場彌天大禍，忠而被貶卻九死而不悔，仍然“肯將衰朽惜殘年”，且老而彌堅。
補充資料——韓愈在潮州
在潮州，說起韓昌黎先生，可謂無人不知，無人不曉。雖然他在潮州任職時間并不長
對潮州人民而言，卻是一件幸事，他最終也在潮州歷史上留下了名垂青史的一筆。當年的陽山天遠地偏，虎豹成群，癘疫肆虐。今日的潮州民生凋敝，學廢日久，還有鱷魚侵擾百姓。被貶的這些年，韓愈廣施善政，為民造福。他在潮州一上任就驅(qū)鱷除害、關(guān)心農(nóng)桑、釋放奴婢、興學育才，他帶頭捐出薪俸，親自授課，為這塊蠻荒之地帶來了巨大的變化，從此潮州讀書成風，禮儀成習，民風教化得到極大改善，至宋代時，已成為人文鼎盛、重禮崇儒的“海濱鄒魯”。
結(jié)語：韓愈雖無罪而遭貶，但他卻沒有自暴自棄，頹廢無形，而是盡職盡責，守好一方百姓，因此他獨得一塊山水，獨享千秋之禮。
[設(shè)計意圖]：
群文閱讀最關(guān)鍵的思維要素在于求“同”。經(jīng)由文本挖掘韓愈精神氣質(zhì)的共同點，探尋出群詩間最能觸動人心，最能支撐韓愈人生的核心情感思想：忠而被貶，九死而不悔，老而彌堅，積極向上。讓學生認識到一個更加全面，也更有血有肉有靈魂、人格高貴的韓愈。
經(jīng)過層層深入的求同整合，學生會整合聯(lián)結(jié)到課堂與文本的最佳契合點，觸摸到詩作與詩人的解讀開關(guān)，進而一步步聯(lián)結(jié)韓愈的內(nèi)心深處，在合作探究的思維碰撞中，學生的思維品質(zhì)自然得到提升，核心素養(yǎng)無痕滲透。
05再讀韓愈 知人論世
1．再讀韓愈
屏顯：韓愈是中國歷史上不可多得的人才，他作為一個文學家，敢于劈開當時浮靡的文學弊端，用氣勢磅礴的詩文重開清新俊朗的文風，回歸古文。而韓愈作為一個個體，又是個正義凌然的大丈夫，在政治上不向權(quán)貴低頭，而是敢于發(fā)聲。
從韓愈生平為文來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風的奇險詩派的開山人物，頗具膽力。
同是一個朝代的劉禹錫就這樣評價韓愈：三十年內(nèi)，使得聲名塞天的巨人。
但就是這樣一個文學上的“巨人”，他的一生卻過得并不如意（屏顯）——
幼年喪父，隨兄嫂生活，不久兄長去世，只得跟著寡嫂漂泊。
仕途之路也極為不順，六次落榜，三次求薦被拒，大半生仕宦蹉跎，后來，還是在好友的推薦下，得以試任秘書省校書郎，并成為宣武節(jié)度使推官（相當于現(xiàn)代中級人民法院院長）。
盡管只是一個小小的推官，可韓愈還是想要為文學，為普天之下的文人，為這個時代來做點什么。
韓愈就像一顆種子，風雪和嚴寒雖然可以封殺他一時，但是只要春天到來，他就會在點點細雨和微微暖陽中抓住機會，拼盡全力破土而出?？v然失意，心亦向陽！
2．知人論世：從韓愈的處境，看唐朝詩人懷才不遇的現(xiàn)象。
唐朝，有懷才不遇情結(jié)的詩人不在少數(shù)。（屏顯）
張玉璞：在中國文學史上，“感士不遇”一類的文章俯拾即是，它已成為古典詩文中一個很重要的表現(xiàn)主題。
出示唐代“懷才不遇”組詩（詩句此處省略），學生齊誦。
陳子昂《登幽州臺歌》
孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
李白《行路難》
柳宗元《江雪》
結(jié)語：憤怒出詩人，逆境造人才。一篇篇佳作就這樣擲地有聲地流傳千古成絕唱。但換一個角度來看，如果這些詩人當年沒有遭遇這些磨難，一路高歌向前，仕途順利，也許他們會淪為封建王朝的附庸，后世的我們也許就難以讀到這些膾炙人口的詩篇。
所以，此時此刻，你想對韓愈說什么？
3．時空對話，總結(jié)升華
當韓愈懷才不遇時，我想對他說……
（學生寫話，班級展示）
教師順勢課堂總結(jié)：
韓愈的一生，經(jīng)歷了太多的不幸，但是他依然努力的生活著。在長期的人生困境中，韓愈雖有過困惑，但他以古圣賢為榜樣、胸懷天下的熱情始終未減。是他的堅韌成就了他，給后世留下了一段不平凡的傳奇。如今的我們，也許不會有韓愈那樣的人生遭遇。社會發(fā)展如此之快，人才需求尤為迫切。我們惟有志存高遠，踔厲奮發(fā)，努力練就真本領(lǐng)，才有去迎接未來機遇和挑戰(zhàn)的信心、資本！天生我材必有用，越努力，越幸運！愿你們不負韶華，不負時代，去創(chuàng)造屬于自己的精彩人生！
[設(shè)計意圖]：
通過“再讀韓愈，知人論世”這一環(huán)節(jié)，在比異求同的基礎(chǔ)上，對課堂進行擴展和遷移，運用 發(fā)散整合聯(lián)結(jié)，激起學生的思維火花，讓他們能理解多維立體的韓愈，進而知人論世：從韓愈的處境看唐朝詩人懷才不遇的現(xiàn)象。借助唐朝懷才不遇詩的代表作品，引導學生理解詩人的命運和這一社會現(xiàn)象，進而感悟“憤怒出詩人，逆境出人才”的道理。
讀是基礎(chǔ)，寫是提升，通過設(shè)計學生與韓愈的對話，使讀寫整合，打通文本－教師－學生－作者之間的聯(lián)結(jié)通道，發(fā)散學生思維，升華文本內(nèi)涵，豐厚人生底蘊。
【教學反思】
新課程標準指出：“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書?！比何拈喿x，讓閱讀由零散走向系統(tǒng)，滿足學生閱讀的廣度和深度要求，給學生帶來的是豐富的想象、深刻的體驗以及精神的享受，值得廣大語文教師去實踐。
圍繞著一個或多個議題選擇一組文章（于澤元），這是群文閱讀的基本性質(zhì)。部編版初中語文教材中，韓愈的作品選有3篇：《馬說》《晚春》《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，分別位于八下、七下和九上教材中，但它們有一個共同點：都表達了韓愈的“懷才不遇”。這種“懷才不遇”情結(jié)在韓愈的詩作中也多有體現(xiàn)，如果教師能夠打破教材單元的局限，站在更高遠的大語文視角，整合文本等資源進行教學設(shè)計，開展韓愈群文教學，可以實現(xiàn)最優(yōu)化的教學效益。為此，我以“韓愈詩中的‘懷才不遇’”為議題，選取教材中的兩首：《晚春》和《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》，又從課外古詩詞中選擇相似主題的《題張十一旅舍三詠榴花》，開展群詩教學。這三首詩的共通之處在于：都是韓愈仕途不順時所作，都表達了懷才不遇、壯志難酬的心緒，也表現(xiàn)了詩人剛正不阿、政治清醒、老而彌堅、忠而被貶卻九死不悔的高尚人格和積極向上的人生態(tài)度。
根據(jù)學生的學習基礎(chǔ)和認知水平，我確立以下三個層級目標：
1.通過誦讀，理解詩意，體會詩中的情感。
2.品讀探究，了解詩歌特點，感悟詩人積極的人生態(tài)度。
3.反復吟詠，樹立積極向上的人生觀價值觀。
將“了解詩歌特點，感悟詩人積極的人生態(tài)度”作為教學重點和難點。
為了激發(fā)學生的閱讀興趣，我從他們熟悉的《馬說》導入，以“印象韓愈”自然引出議題“韓愈詩中的懷才不遇”。接著補充韓愈簡介，為后面進一步走近韓愈、讀懂韓愈打下基礎(chǔ)。
第二板塊“以聲傳情，誦讀古詩”，我設(shè)計了三個層次的讀的活動：1.讀通詩意；2.讀好蘊含感情的字、詞、句；3.解讀意象，感受詩人的“懷才不遇”。這一板塊重在誦讀古詩、理解詩意，通過解讀意象，初步理解詩人表達的思想感情，為探究三首詩的異同、走進詩人的情感世界蓄勢。
群詩教學需要師生圍繞議題開展閱讀感知、閱讀理解、閱讀比較等活動。
先是比異，把不同的文本信息加以辨析，引導學生挖掘三首詩在寫法和思想感情上的不同，以此厘清詩人在不同的人生時期或不同人生狀態(tài)下的思想感情的走向，通過比異思維來進行整合，幫助我們聯(lián)結(jié)出詩人宏闊的生命狀態(tài)。
再是求同。群文閱讀最關(guān)鍵的思維要素還在于求“同”。經(jīng)由文本挖掘韓愈精神氣質(zhì)的共同點，探尋出群詩間最能觸動人心、最能支撐韓愈人生的核心情感思想：忠而被貶，九死而不悔，老而彌堅，積極向上。讓學生認識到一個更加全面、立體，也更有血有肉有靈魂、人格高貴的韓愈。
經(jīng)過層層深入的求同整合，學生會整合聯(lián)結(jié)到課堂與文本的最佳契合點，觸摸到詩作與詩人的解讀開關(guān)，進而一步步聯(lián)結(jié)韓愈的內(nèi)心深處，在合作探究的思維碰撞中，學生的思維品質(zhì)會得到提升，核心素養(yǎng)會無痕滲透。
在比異求同的基礎(chǔ)上，設(shè)計“再讀韓愈，知人論世”這個板塊，對課堂進行擴展和遷移，運用發(fā)散整合聯(lián)結(jié)，激起學生的思維火花，教師適當補充一些助讀資料，如韓愈被貶潮州后的政治作為，幫助學生理解多維立體的韓愈，引導他們知人論世：從韓愈的處境看唐朝詩人懷才不遇的現(xiàn)象，感悟“憤怒出詩人，逆境出人才”的道理。發(fā)散學生思維，升華文本內(nèi)涵，豐厚人生底蘊。
總之，這份教學設(shè)計就像剝筍一樣，層層深入地“剝”開文本的真面目，直至文本內(nèi)核，但又不局限于文本，注重思維的發(fā)散和遷移，開闊了學生的閱讀視域，積淀了學生的學科素養(yǎng)。在“比異求同”和“知人論世”中，讓學生學會閱讀比較，多維、立體、全面地去認識作家及其作品，這對他們以后的學習是大有裨益的。

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