資源簡介

單元任務(wù)群(一)　感受責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，體會說理藝術(shù)
學(xué)習(xí)任務(wù)　
1.學(xué)習(xí)運用“對稱法”和“互文見義法”來推斷詞義。
2.體會士人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神，體會說理藝術(shù)，嘗試辯證分析。
任務(wù)一　語言的探究與積累
活動一　運用對稱法推斷詞義
文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在對偶句中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或相反。這樣通過對已知詞語的詞義、詞性的分析，就可以推知未知詞語的詞義、詞性。在《諫太宗十思疏》《阿房宮賦》這兩篇文章中，排比句、對偶句、并列句有很多，如果運用對稱判斷法的方式，會較為容易且準(zhǔn)確地把握實詞的意義和用法。
1．請運用對稱推斷法，解釋下列句子中加點詞語的含義。
(1)竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。(《諫太宗十思疏》)
答：_____________________________________________________________________________
(2)有善始者實繁，能克終者蓋寡。(《諫太宗十思疏》)
答：_____________________________________________________________________________
(3)簡能而任之，擇善而從之。(《諫太宗十思疏》)
答：_____________________________________________________________________________
活動二　理解“互文見義”法
互文，也叫互辭，是古詩文中常見的一種修辭手法。表現(xiàn)在具體詩詞中的情況：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補充，說的是同一件事。如《阿房宮賦》中的“五步一樓，十步一閣”，翻譯為“五步十步就有一樓或一閣”。如果不懂互文修辭，該句就會翻譯成“五步就有一樓，十步就有一閣”。所以，熟練把握互文修辭，有利于準(zhǔn)確理解古代詩文。
互文一般有以下形式：一是同句互文，即在同一個句子里出現(xiàn)的互文。如“東船西舫悄無言”，其意思是東西方向的船和舫都悄無聲息。二是鄰句互文，即在相鄰的句子里出現(xiàn)互文。如《木蘭詩》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。“將軍”“壯士”組成互文，意思是將軍和壯士有的戰(zhàn)死了，有的回來了。三是排句互文，即互文的句子有兩句以上，而且是互相滲透互相補充，來表達(dá)完整的意思。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，其意思是“在東市、西市、南市、北市買了駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭”。
2．翻譯下列句子，尤其注意“互文”的翻譯。
(1)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英。(《阿房宮賦》)
譯文：___________________________________________________________________________
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(2)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》)
譯文：___________________________________________________________________________
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任務(wù)二　感受責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，傾聽理性聲音
活動一　感受責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
1．閱讀本單元課文，回顧文本內(nèi)容，概括文章主題，感受作者的歷史擔(dān)當(dāng)。
篇名 作者 朝代 責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
《諫太宗十思疏》 魏征 唐 ①魏征緊扣“思國之安者，必積其德義”這一中心，對安邦治國的重要思想作了非常精辟的論述，體現(xiàn)了一代名相的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
《答司馬諫議書》 王安石 北宋 ②
《阿房宮賦》 杜牧 唐 ③
《六國論》 蘇洵 北宋 ④
活動二　傾聽理性聲音
2．魏征等人面對一事之急、一時之需、一人之求、一朝之弊，以筆為劍，劈開事實的表象，直指問題的本源，以清晰的觀點、嚴(yán)密的邏輯，力圖以百余言、千余字撼動讀者，他們都是具有理性精神和思辨思維的表達(dá)者。回顧本單元課文內(nèi)容，傾聽作者的理性聲音。
篇名 文體 目標(biāo)讀者 針對現(xiàn)實 理性聲音
《諫太宗十思疏》 奏疏 唐太宗 唐太宗隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說”“不悅逆耳之言” ①
《答司馬諫議書》 書信 司馬光 翰林學(xué)士司馬光，寫信指責(zé)作者的變法舉措，并加以“侵官、生事、征利、拒諫”四個罪名 ②
《阿房宮賦》 辭賦 唐朝統(tǒng)治者 ③ ④
《六國論》 史論 北宋統(tǒng)治者 北宋向契丹、西夏納銀納絹 ⑤
任務(wù)三　體會說理藝術(shù)，嘗試辯證分析
活動一　體會說理藝術(shù)
1．理性的聲音需要理性地表達(dá)，這就要求觀點鮮明、言必有據(jù)、運用合適的論述方法等。本單元課文在說理上有哪些論證方法值得我們借鑒呢？讓我們一起來總結(jié)一下，填寫下表。
篇名 論述思路 論述方法 論述語言
《諫太宗十思疏》 先總體論述治國原則——“積其德義”，再從歷史和現(xiàn)實角度論述“積其德義”的必要性和迫切性，后提出“積其德義”的具體措施——“十思”，全文逐層遞進。 采用類比、比喻等說理方法，以及正反論證的寫作手法。 ①
《答司馬諫議書》 除首尾外， 主體部分逐層批駁：先駁論點，再挖根源，后表明立場。 ② 委婉得體，柔中帶剛。
《阿房宮賦》 ③ 論據(jù)陳述極盡夸張、鋪排，采用舉例、對比論證方法及借古諷今的寫作手法。 多采用夸張、比喻、排比等手法；辭采豐富，選語精工；整散結(jié)合，音韻優(yōu)美。
《六國論》 全文按照“引論—本論—結(jié)論”的論述思路；本論部分按照形式上并列，實則由主到次的思路。 采用舉例、對比和假設(shè)說理的方法，以及借古諷今的寫作手法。 ④
活動二　嘗試辯證分析
2．本單元課文在理性思考方面，尤其是思辨性的表達(dá)上給我們留下了深刻的印象。請從下面材料中任選一則進行評論，體現(xiàn)你的辯證思考。
(1)國而忘家，公而忘私。——[東漢]班固《漢書·賈誼傳》
(2)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——[北宋]范仲淹《岳陽樓記》
(3)我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個“無我”的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻自己。
——習(xí)近平
答：_____________________________________________________________________________
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單元任務(wù)群(一)　感受責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，體會說理藝術(shù)
任務(wù)一　語言的探究與積累
1．(1)竭誠：竭盡誠心。
解析　根據(jù)句式看，前后句是并列句，前后句意思相反，“傲物”是“傲視別人”之意，則推斷“竭誠”為“竭盡誠心”之意。
(2)寡：少。
解析　這兩個分句是對偶句，前后句意思相反，“繁”是“多”的意思，由此推斷“寡”是“少”的意思。
(3)簡：選擇。
2．(1)燕、趙、韓、魏、齊、楚六個國家?guī)装倌昀锼詹氐慕鹩裾鋵殹?br/>(2)無論是在朝廷里做高官，還是不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間，都為百姓和國君憂慮。
任務(wù)二　感受責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，傾聽理性聲音
1．②王安石針對司馬光對新法的指責(zé)，逐條駁斥，揭露他們保守、腐朽的本質(zhì)，表現(xiàn)出他堅持改革，絕不為流言俗語所動搖的決心，體現(xiàn)了一位改革家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
③杜牧通過描寫阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出封建時代一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。
④蘇洵借對六國滅亡的評論，借古喻今，抨擊宋王朝對契丹和西夏的屈辱政策，告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍，表現(xiàn)了對國家前途命運的深切擔(dān)憂。
2．①皇帝要居安思危，戒奢以儉　②大臣要幫助皇帝“除弊”　③唐敬宗大起宮室，廣聲色　④秦朝的滅亡是因為驕奢淫逸，不施仁義　⑤六國是因為賄賂而亡國
任務(wù)三　體會說理藝術(shù)，嘗試辯證分析
1．①整散結(jié)合，生動有力。②采用駁論形式，批駁對方論點。③全文按照“體物—寫志”的思路，先集中描寫阿房宮雄偉壯麗、生活奢侈，極盡夸張、鋪排，文末點明主旨，議論精當(dāng)。全文呈“分—總”形式。④樸實嚴(yán)密，簡潔生動。
2．(示例)“我將無我，不負(fù)人民。”簡單質(zhì)樸的話語中透露著濃濃的為民情懷。“無我”，就是要以身許黨許國。為了堅定地踐行“為人民做好事”的理想，就必須做到“國而忘家，公而忘私”，勇于直面各種矛盾、風(fēng)險與挑戰(zhàn)。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，不慕虛名、崇尚實干，是共產(chǎn)黨人的鮮明品格。統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，一步一個腳印把既定的行動綱領(lǐng)、戰(zhàn)略決策、工作部署變?yōu)楝F(xiàn)實。過去的幾年里，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人，解決了許多長期想解決而沒有解決的問題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，以實實在在的實干業(yè)績、發(fā)展成就，詮釋了“人民至上”的錚錚誓言。
當(dāng)前，我國改革發(fā)展面臨的環(huán)境更嚴(yán)峻更復(fù)雜，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)更多更大，人民群眾追求美好生活的愿望十分強烈，這就需要廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，以“無我”的狀態(tài)投入推進改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，甘于奉獻，勇于擔(dān)當(dāng)，才能戰(zhàn)勝各種困難與挑戰(zhàn)，才能不斷取得新勝利、創(chuàng)造新輝煌。

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