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第16課　(2)六國論
1．作者知識
大器晚成的“王佐才”——蘇洵
蘇洵(1009—1066)，字明允，舊號老泉，眉州眉山(今屬四川)人，北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一。與其子蘇軾、蘇轍以文學聞名，合稱“三蘇”。蘇洵精于古文寫作，尤善策論，主張“言必中當世之過”。著有《嘉祐集》。
文章風格：見解精辟，角度新奇，論點鮮明，論據有力；語言犀利嚴謹，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁。
蘇洵曾反復告誡蘇軾、蘇轍：“寫文章要有自己的真知灼見，切不可因襲他人；要‘言必中當世之過’，像五谷能充饑、良藥可治病一樣，能解決實際問題。”蘇洵最反對浮華不實的“時文”，十分崇拜司馬遷、韓愈和歐陽修等人的著作，時時要求兒子去學習他們文章的寫作技巧。
2．背景知識
北宋建國后的一百多年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊發生大小六十余次戰爭，負多勝少。到北宋中期，軍費開支浩大，財政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。蘇洵生活的年代，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都。宰相寇準力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”；北宋每年要向契丹納銀二十萬兩、絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩、絹十萬匹、茶三萬斤。
這樣賄賂的結果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負擔，極大地損傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進行諷諫，希望北宋統治者改弦更張，勿蹈覆轍，正所謂“前事不忘，后事之師”。
3．文體知識——論
論是古代常用的一種文體，是散文的一種，以議論為主，析理透辟。目的是關注現實，“補察時政”，有益于國家治理。主要分為兩種：①政論，主要用于發表作者對于時政的見解和主張；②史論，通過評論歷史，總結歷史教訓，為當時統治者提供治國借鑒。《六國論》就屬于史論。
4．讀準字音
(1)弊在賂秦(lù)　　　　　 (2)六國互喪(sàng)
(3)思厥先祖父(jué) (4)暴霜露(pù)
(5)如棄草芥(jiè) (6)彌(mí)
(7)顛覆(diān) (8)與(yǔ)嬴
(9)燕國(yān) (10)洎(jì)
(11)邯鄲(hán dān) (12)殆盡(dài)
(13)勝負之數(shù) (14)咽(yàn)
課時1　疏通文意，了解文本內容
學習目標　疏通文意，掌握重點字詞，了解文本內容。
活動　誦讀文本，了解內容
1．誦讀文本，解釋重點字詞，并概括段意。
文本內容 重點字詞
(第1段)六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。 ①兵：____________　　 ②利：___________ ③善：____________ ④弊：___________ ⑤虧：____________ ⑥道：___________ ⑦或：____________ ⑧互：___________ ⑨率：____________ ⑩以：___________ 完：____________
請概括段意：
(第2段)秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。 ①以：____________　　②邑：___________ ③城：____________ ④其實：_________ ⑤固：____________ ⑥厥：___________ ⑦祖父：__________ ⑧暴：___________ ⑨彌、愈：_________ ⑩顛覆：_________ 宜然：__________ 以：___________ 事：____________ 得：___________
請概括段意：
(第3段)齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。 ①繼：___________　　 ②遷滅：__________ ③與：___________ ④既：____________ ⑤免：___________ ⑥義：____________ ⑦始速：_________ ⑧再：____________ ⑨卻：___________ ⑩洎：____________ 以：___________ 革滅：__________ 殆：___________ 智力：__________ 誠：___________ 向使：__________ 愛：___________ 不行：__________ 數、理：_______ 或：____________ 易：__________
請概括段意：
(第4段)嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！ (第5段)夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。 ①以：___________　　 ②封：____________ ③事：___________ ④禮：____________ ⑤為……所：_____ ⑥劫：____________ ⑦為：___________ ⑧為：____________ ⑨勢：___________ ⑩可以：__________ 勢：___________ 茍：____________ 以：___________ 故事：___________ 是：__________
請概括段意：
2.整體感知：再次誦讀全文，請在理解文意的基礎上填出下面結構導圖中的空缺部分。
附表：文言基礎知識
1．通假字
句子 解析
暴霜露 同“曝”，暴露、冒著
2.古今異義詞
詞語 例句 解析
其實 其實百倍 古義：它的實際數目。 今義：表示所說的是實際情況。
祖父 思厥先祖父 古義：泛指祖輩、父輩。 今義：父親的父親。
智力 可謂智力孤危 古義：智謀和力量。 今義：人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。
不行 刺客不行 古義：不去(行刺)。 今義：不可以，不被允許。
故事 下而從六國破亡之故事 古義：舊事。 今義：真實的或虛構的用作講述對象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人。
至于 至于顛覆 古義：以至，以至于。 今義：介詞，表示另提一事；動詞，表示達到某種程度。
然后 然后得一夕安寢 古義：這樣以后。 今義：表示一件事情之后接著又發生另一件事情。
可以 而猶有可以不賂而勝之之勢 古義：可以憑借。 今義：助動詞，表示可能或能夠，表示許可；形容詞，好、過得去，厲害。
3．一詞多義
詞語 例句 義項或用法
為 以荊卿為計 動詞，作為
邯鄲為郡 動詞，成為
而為秦人積威之所劫哉 介詞，被
為國者無使為積威之所劫哉 動詞，治理
向 向使三國各愛其地 連詞，假使、如果
并力西向 動詞，朝著
兵 非兵不利 名詞，兵器
而秦兵又至矣 名詞，軍隊
得 小則獲邑，大則得城 動詞，得到，獲得
此言得之 動詞，適宜、得當
則吾恐秦人食之不得下咽也 動詞，能夠
勝 則勝負之數，存亡之理 名詞，勝利
此時無聲勝有聲 動詞，勝過
予觀夫巴陵勝狀 形容詞，優美、美好
刑人如恐不勝 副詞，盡、完
與 與嬴而不助五國也 動詞，親附、親近
與戰勝而得者 介詞，跟、同，表比較的對象
六國與秦皆諸侯 連詞，表并列，和、同
速 始速禍焉 動詞，招致
不速之客 動詞，邀請
兵貴神速 形容詞，迅速
或 或曰：六國互喪，率賂秦耶 代詞，有的人
當與秦相較，或未易量 副詞，或許
一食或盡粟一石 副詞，有時
4.詞類活用
詞語 例句 解析
日、月 日削月割，以趨于亡 名詞作狀語，日，一天天地；月，一月月地
事 以地事秦 名詞作動詞，侍奉
義 義不賂秦 名詞作動詞，堅持正義
禮 以事秦之心禮天下之奇才 名詞作動詞，禮遇
完 不能獨完 形容詞作動詞，保全
卻 李牧連卻之 動詞的使動用法，使……退卻
速 始速禍焉 形容詞作動詞，招致
5.特殊句式
句式 例句 解析
被動句 有如此之勢，而為秦人積威之所劫 “為……所”表被動
洎牧以讒誅 無標志被動句
省略句 舉以予人 舉(之)以予人
狀語后置句 趙嘗五戰于秦 正常語序為“于秦五戰”
定語后置句 茍以天下之大 “之”為定語后置的標志
課時2　體察愛國之情，分析說理藝術
學習目標　1.了解作者借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。2.品味文章語言，分析說理藝術。
司馬光定位歷史時說：“鑒前世之興衰，考當今之得失。”唐太宗也說：“以史為鏡，可以知興替。”但歷史是一個“任人打扮的小姑娘”，同樣是秦滅六國的歷史事實，不同的人卻可以從不同的角度提出不同的見解。西漢的賈誼說是因為“仁義不施”，唐代的杜牧說是因為“不愛其民”，北宋的蘇洵則認為六國敗亡的關鍵是“弊在賂秦”，真是“橫看成嶺側成峰”。在4月23日“世界讀書日”來臨之際，學校擬舉行“六國之亡”辯論賽，你所在的班級選擇了蘇洵的觀點，請你為辯論賽做準備。
活動一　繪制導圖，探究結構美
1．對于六國滅亡的歷史，蘇洵有自己的看法。本文的第1段是如何提出論點的？有什么作用？
答：_____________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
2．研讀第2段，按要求回答下列問題。
(1)本段是從哪個方面論證六國破滅的原因的？
答：_____________________________________________________________________________
(2)根據文本內容填出下面圖中的空缺部分。
(3)通過以上對比，可以分析得出：________________________________。(用文中原句回答)
(4)通過以上對比，說明諸侯割地的情形和后果，從中可得出“_______________________”(用文中原句回答)的結論。
活動二　梳理論證，發現邏輯美
3．蘇洵的《六國論》一經問世就引起了無數文人墨客的關注，“由《戰國策》縱人之說來，卻能與《戰國策》相伯仲，當與子由《六國論》并看”(茅坤《唐宋八大家文鈔》)，“借古傷今，淋漓深痛，文鈔謂忽人正論，猶花似霧中看也。此篇當與《幾策·審敵》參看”(儲欣《評注蘇老泉集》)。那么本文運用了哪些論證方法？有什么好處？請結合文本簡析。
答：_____________________________________________________________________________
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活動三　發問經典，品鑒情感美
4．蘇洵的文章往往“因事而發，即景生情”，大多充滿情感。朗讀下面的句子，體會“矣”字的語氣和情感。
①則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。②起視四境，而秦兵又至矣。③故不戰而強弱勝負已判矣。④五國既喪，齊亦不免矣。
答：_____________________________________________________________________________
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5．作者在寫六國滅亡時，“賂者”和“不賂者”分別指哪些國家？文中寫齊和燕、趙時，分別使用了表示不同感彩的詞語，從中可看出作者對齊和燕、趙的態度各是什么？試說明原由。
答：_____________________________________________________________________________
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6．《六國論》是一篇精妙的史論文，但也存在很多疑問，如清代林云銘在《古文析義》中指出：“非韓、魏、楚之行賂皆愚，而趙、燕、齊之不賂獨智，易地則皆然也。厥后賂者先亡，而不賂者后滅，本以地之遠近遞及，非以賂不賂故分先后，亦自然之勢也。”《六國論》中還有一些與史實不相符的地方。結合以上內容，思考下列問題。
(1)作為文學大家的蘇洵未嘗不知這樣會有爭議，那他為什么還要這樣寫呢？
答：_____________________________________________________________________________
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(2)蘇洵《六國論》和杜牧《阿房宮賦》都探討了六國滅亡的教訓，他們對六國滅亡的說法都不符合史實；他們各自對史料進行剪裁，也顯示了各自的局限。我們該如何認識這一點呢？
答：_____________________________________________________________________________
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討論“六國”興亡、總結“六國”教訓一直是從古至今饒有興趣的話題。閱讀下面關于“六國”的選文，結合蘇洵的《六國論》，分析他們所持觀點及立論的角度有何不同。
文本一：
六國論(節選)
蘇　軾
春秋之末，至于戰國，諸侯卿相，皆爭養士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數。越王勾踐有君子六千人，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬家于薛，齊稷下談者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無數；下至秦、漢之間，張耳、陳余號多士，賓客廝養皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此，度其余當倍官吏而半農夫也。此皆役人以自養者，民何以支而國何以堪乎？
蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。
夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養人，皆役人以自養也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設法，使出于一：三代以上出于學，戰國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
文本二：
六國論(節選)
蘇　轍
嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
夫秦之所與諸侯爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之郊；諸侯之所與秦爭天下者，不在齊、楚、燕、趙也，而在韓、魏之野。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。
夫韓、魏不能獨當秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急。若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！
作者 觀點 立論角度
蘇洵
蘇軾
蘇轍
第16課　(2)六國論
課時1　疏通文意，了解文本內容
1．(第1段)①兵器　②鋒利　③好　④弊端　⑤虧損　⑥原因　⑦不定代詞，有的人　⑧相繼　⑨全都，一概　⑩因為　 形容詞作動詞，保全
請概括段意：提出“六國破滅，弊在賂秦”的觀點，概括六國滅亡的根本原因。
(第2段)①介詞，用，憑　②城鎮　③大城池　④它的實際數目　⑤本來　⑥代詞，相當于“其”　⑦泛指祖輩、父輩　⑧同“曝”，暴露、冒著　⑨更加　⑩滅亡　 應當這樣　
介詞，拿　 動詞，侍奉　 適宜，得當
請概括段意：論述分論點“賂秦而力虧，破滅之道也”。
(第3段)①隨著、跟隨　②滅亡　③親附、親近　④已經　⑤幸免　⑥名詞作動詞，堅持正義　⑦才招致　⑧兩次　⑨動詞的使動用法，使……退卻　⑩及，等到　 因為　 滅亡　
副詞，近乎，幾乎　 智謀和力量　 副詞，實在　 連詞，假使、如果　 愛惜　 不去(行刺)　 天數、命運　 或許　輕易
請概括段意：論述分論點“不賂者以賂者喪”。
(第4～5段)①用　②封賞　③侍奉　④名詞作動詞，禮遇　⑤被　⑥脅迫，挾持　⑦治理　
⑧被　⑨勢力　⑩可以憑借　 形勢　 如果　 憑借　 舊事　 這
請概括段意：綜合上面兩段分析得出結論，給當朝統治者以警醒。
2．①賂秦而力虧　②下而從六國破亡之故事
課時2　體察愛國之情，分析說理藝術
情境任務
1．①作者開門見山、直截了當地提出中心論點“六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦”。②不僅緊扣題目、明確論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結構上具有提挈下文、統攝全篇的主導作用。
2．(1)賂秦而力虧，破滅之道也。
(2)①受賂所得　②戰敗而亡
(3)(則)秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣
(4)至于顛覆，理固宜然
3．①對比論證。如文章用祖輩、父輩創業艱難與子孫輕易割地進行對比，用諸侯土地的有限與秦國貪欲的無限進行對比等，說明諸侯割地的情形和后果，有理有據、確鑿有力地論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點。
②引用論證、比喻論證。引用古語“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，既補充了上文的論證，又含有收束之意。而比喻使語言非常形象、貼切，充分表現出“賂秦”的弊病之大，使論證深入淺出，明白易曉，增強了說服力。
③假設論證。“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。”運用假設論證，提出與上文所論史實相反的情況以及可能出現的不同結果，雖為假設，但又不下斷語，表現了文章論述語言的準確性、分寸感，恰到好處。
④類比論證。“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。”運用類比論證，把北宋比作六國，借古論今，透露出寫這篇史論的本意，這是對中心論點的加深和補充。
4．①肯定語氣，對人們“錯誤”觀點的批判。②嘲諷語氣，對投降派“賂秦”后果的憤恨之情。③悲憤語氣，未戰先敗，簡直是一種恥辱。④無奈語氣，六國不能團結應對秦國，獨木難成林，齊國也不得不走向滅亡。
5．(1)“賂者”指楚、魏、韓，“不賂者”指齊、燕、趙。
(2)齊、燕、趙這三國按照對秦的態度又分為兩種：齊與秦交好，不助五國；燕、趙則守土抗秦。所以作者分開來敘述，使人明白：齊是自食苦果，不值得同情、惋惜；燕、趙之君“始有遠略，能守其土，義不賂秦”，值得肯定和贊揚，燕、趙的滅亡，不在于“用兵”，而在于“智力孤危”。
6．(1)他這樣處理是為他的主觀寫作目的和他的論點“弊在賂秦”而服務，借古諷今。北宋王朝的方針和六國賂秦的策略有相似之處，面對自己祖國逐年向異國進貢、日漸衰落的現狀，蘇洵的心情是無比悲憤又焦灼的。蘇洵希望北宋統治者能居安思危、吸取教訓，不要重蹈覆轍，所以在文章有破綻的背后，是這篇文章真正動人的“老泉苦心”，作者的赤誠之心和讀書人心系天下的責任感令人動容。
(2)(示例)①以邏輯為唯一的判斷標準來閱讀文章，勢必會妨礙我們對文本的合理把握。當我們作斷言時，要充分考慮作者的身份、地位，他表達的對象、動因、背景以及他的策略選擇。正是諸多因素的存在，促使他選擇了一種“超邏輯”的說理勸諫方式。不能因為不符合邏輯而否定文本的具體價值。
②現代學術界的史論應該就事論事、嚴謹周密、尊重歷史邏輯，但傳統的史論，尤其文人的“史論”則側重借題發揮。中國傳統“史論”文化更傾向于創造一個表現歷史認識和判斷的自我世界，有強烈的主觀意味。從古至今，許多人仍嘆服于蘇洵的《六國論》是文人之意與歷史邏輯的一次較量，我們在驚艷文人之意十足時，也應該注意歷史邏輯。
群文任務
蘇洵：弊在賂秦　政策(國策)學
蘇軾：六國之存，在于以寄養“民之秀杰者”；秦速亡則在于“逐客”，排斥民間精英　人才學
蘇轍：六國之失，失在不知“天下之勢”，即不能采取“厚韓親魏以擯秦”的策略(傾力支援處于抗秦前線的韓、魏兩國)　軍事學
參考譯文
文本一：
春秋末期，到戰國時代，各國的諸侯卿相，都爭相收養人才為自己出謀劃策。上到謀士說客，談天說地的、修飾文詞的，辯論“堅白”“同異”之類的人，下到擊劍行刺的、力能扛鼎的，雞鳴狗盜之輩，沒有不以賓客的禮節去款待他們的。穿著華麗的衣服、吃著珍貴的食物，被招待在官府里的人，數不清有多少。越王勾踐有君子六千人，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋都有賓客三千人，而齊田文在薛地招聚了六萬家俠客及犯罪的人，齊國稷下學宮聚集的學者也有千人之多，魏文侯、燕昭王、燕太子丹，也都招致了無數賓客；后來到了秦漢之際，張耳、陳余號稱收養了許多人才，他們手下的賓客及仆役都是天下的俊杰，而田橫也有五百士人。見于傳記的大概就是這些，估計不見記載的，應當是官吏的一倍、農民的一半。這些都是役使別人來奉養自己的人，百姓怎么吃得消，國家又怎么受得了呢？
蘇子說：這是古代賢明君主所不能避免的事。國家有壞人，就像鳥獸中有猛禽，昆蟲中有毒蟲一樣。把他們分別處理安置，使他們都能各安本位，是正確的處理方法；把他們盡數鏟除掉，是沒有道理的。我曾經就世代的興廢考察過，知道六國之所以長久存在，而秦朝之所以迅速滅亡，原因都在這里，不可不明察。
有智謀的人、有勇氣的人、有辯才的人、有氣力的人，這四種人都是百姓中的優異杰出之士，大多是不能自己穿壞的吃壞的而去奉養別人的，都是要役使別人來奉養自己的一些人。所以從前的帝王把天下的富貴分出一部分來，和這四種人共同享有。這四種人不失去常業，百姓就安定了。這四種人雖然各不相同，可是從前的帝王卻根據習俗來制定法律制度，使他們都從同一途徑中出身：三代以上是從學校中出身，戰國到秦代是從賓客中出身，漢以后是由郡縣官吏的選拔出身，魏晉以來是由九品中正出身，從隋、唐到現在是由科舉考試出身。雖然不完全是這樣，但就大多數而言是這樣的。六國的君主虐待他的百姓，并不亞于秦始皇與秦二世，然而在那時百姓并沒有一個起來反叛；這是因為百姓中的優異杰出之士，多數都被當作賓客奉養起來，沒有失去常業。至于那些努力耕作奉養官府的，都是樸實愚鈍而沒有什么作為的人，雖然想反叛，但是沒有人去領導他們，這是六國能略微安定而沒有立即滅亡的原因。
文本二：
我曾讀過《史記》中有關六國世家的故事，內心感到奇怪：全天下的諸侯，憑著比秦國大五倍的土地，多十倍的軍隊，全心全力向西攻打崤山西邊面積千里的秦國，卻免不了滅亡。我常為這件事作深遠的思考，認為一定有能夠用來自求安定的計策。我總是怪罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般粗略，圖謀利益時又是那么膚淺，而且不了解天下的情勢啊！
秦國要和諸侯爭奪天下的目標，不是放在齊、楚、燕、趙等地區，而是放在韓、魏的邊境上；諸侯要和秦國爭奪天下的目標，也不是放在齊、楚、燕、趙等地區，而是放在韓、魏的邊境上。對秦國來說，韓、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一樣。韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區，再也沒有比得上韓、魏兩國的了。
韓、魏兩國是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯卻必須靠著它們去隔開西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領域內安定自己的國家了。憑著四個沒有戰事的國家，協助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休養生息，來暗中援助它們的急難。像這樣，就可以源源不斷地應付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采取這種策略，卻只貪圖邊境上些許土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經困住自己了。直到讓秦國人能夠乘虛而入并吞了他們的國家，怎不令人悲哀啊！

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