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第15課　(2)答司馬諫議書(shū)
1．作者知識(shí)
“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”——王安石
王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，北宋臨川(今屬江西撫州)人，世稱(chēng)臨川先生。北宋時(shí)期杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。
(1)政治上，主持變法。慶歷二年(1042)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。熙寧二年(1069)，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年(1074)罷相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年(1086)，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094)，獲謚“文”，故世稱(chēng)王文公。
(2)經(jīng)學(xué)上，王安石潛心研究，著書(shū)立說(shuō)，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。
(3)哲學(xué)上，他用“五行說(shuō)”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素的唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
(4)文學(xué)上，王安石在散文、詩(shī)詞方面均有成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”；其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)說(shuō)理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱(chēng)“王荊公體”；其詞寫(xiě)物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。但是，王安石的文學(xué)主張，也過(guò)于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對(duì)藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。他的不少詩(shī)文，又常常表現(xiàn)得議論說(shuō)理成分過(guò)重，瘦硬而缺少形象性和韻味。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
王安石稱(chēng)呼：臨川先生——郡望；王荊公——封號(hào)；王文公——謚號(hào)；半山老人——自號(hào)；拗相公——綽號(hào)。
2．背景知識(shí)
北宋宋神宗時(shí)期，階級(jí)矛盾和民族矛盾空前尖銳，內(nèi)外交困。擔(dān)任參知政事的王安石立志改革，推行新法，遭到以司馬光為代表的保守派的強(qiáng)烈反對(duì)。司馬光于熙寧三年(1070)致書(shū)王安石，不遺余力地攻擊新法。王安石先是簡(jiǎn)短地回復(fù)了一信，隨后想到彼此交往多年，友誼深厚，信札來(lái)往不宜草率簡(jiǎn)慢，就又寫(xiě)了這封答書(shū)，表明自己改革的決心。
王安石變法的主要內(nèi)容：
(1)機(jī)構(gòu)改革制，置三司條例司、市易法、保甲法(除冗官，改變積貧局面)
(2)改革稅賦，方田均稅法、均輸法、青苗法、募役法(除冗費(fèi)，改變積貧局面)
(3)新修水利(改變積貧局面)
(4)軍隊(duì)改革，裁兵法、將兵法、保馬法、軍器監(jiān)法(除冗兵，改變積弱局面)
(5)改革科舉、三舍法、貢舉法(除冗官，改變積貧局面)
3．文體知識(shí)——書(shū)
“書(shū)”是古代的一種文體，就是書(shū)信的意思。古人寫(xiě)信，多有題目，說(shuō)明是寫(xiě)給誰(shuí)的。信題多為“報(bào)……書(shū)”“與……書(shū)”“上……書(shū)”“答……書(shū)”等，如《報(bào)任安書(shū)》(司馬遷)、《與朱元思書(shū)》(吳均)、《上樞密韓太尉書(shū)》(蘇轍)。文題“答司馬諫議書(shū)”的意思是“回給司馬諫議大夫的信”。
4．知識(shí)鏈接——古代書(shū)信常用結(jié)語(yǔ)套辭
結(jié)語(yǔ)，即信文的結(jié)束語(yǔ)，舊式書(shū)信中形成了一系列常用結(jié)語(yǔ)套辭。
(1)請(qǐng)對(duì)方回信
①盼即賜復(fù)。②翹企示復(fù)。③佇候明教。④時(shí)候教言。⑤盼禱撥冗見(jiàn)告。⑥萬(wàn)望不吝賜教。⑦敬祈不時(shí)指正。⑧敢請(qǐng)便示一二。⑨尚祈便中見(jiàn)告。⑩至盼及時(shí)示下，以匡不逮，無(wú)任感禱。
(2)告訴對(duì)方不用勞神回信
①謹(jǐn)此奉聞，勿煩惠答。②敬申寸悃(kǔn，真心誠(chéng)意)，勿勞賜復(fù)。
(3)答復(fù)對(duì)方詢問(wèn)
①辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。②遠(yuǎn)承下問(wèn)，粗述鄙見(jiàn)，尚希進(jìn)而教之。③上述陋見(jiàn)，難稱(chēng)雅意，亟祈諒宥。④姑道一二，未必為是，僅供參考。⑤不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見(jiàn)笑。
(4)請(qǐng)人應(yīng)允
①所請(qǐng)之事，務(wù)祈垂許。②以上請(qǐng)托，懇盼慨允。③諸事費(fèi)神，伏乞俯允。
(5)表示關(guān)切
①伏惟珍攝。②海天在望，不盡依遲(依依思念)。③善自保重，至所盼禱。④節(jié)勞為盼。⑤節(jié)哀順變(用于唁函)。
(6)表示感謝之情
①諸荷優(yōu)通，再表謝忱。②多勞費(fèi)心，至紉公誼。③高誼厚愛(ài)，銘感不已。
5．讀準(zhǔn)字音
(1)強(qiáng)聒(guō)　　　　　 (2)鹵莽(lǔ mǎng)
(3)見(jiàn)恕(shù) (4)拒諫(jiàn)
(5)怨謗(bàng) (6)難壬人(nàn rén)
(7)不恤(xù) (8)盤(pán)庚(gēng)
(9)胥怨(xū) (10)度義而后動(dòng)(duó)
(11)會(huì)晤(wù)
課時(shí)1　疏通文意，整體感知
學(xué)習(xí)目標(biāo)　疏通文意，掌握重點(diǎn)字詞，了解文本內(nèi)容。
活動(dòng)一　誦讀理解，疏通文意
1．誦讀文本，解釋重點(diǎn)字詞，并概括段意。
文本內(nèi)容 重點(diǎn)字詞
(第1段)某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。 ①蒙：___________　　 ②竊：___________ ③游處：__________ ④每：___________ ⑤所操之術(shù)：______ ⑥強(qiáng)聒：__________ ⑦見(jiàn)察：__________ ⑧上報(bào)：__________ ⑨辨：____________ ⑩視遇：__________ 反覆：__________ 具：____________ 所以：__________ 冀：____________ 見(jiàn)：____________
請(qǐng)概括段意：
(第2段)蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。 ①儒者：__________　 ②名：____________ ③實(shí)：____________ ④理：_____________ ⑤得：____________ ⑥怨謗：___________ ⑦以謂：__________ ⑧人主：___________ ⑨修：____________ ⑩有司：___________ 不為：_________ 侵官：___________ 舉：___________ 興利除弊：_______ 生事：_________ 征利：___________ 辟邪說(shuō)：_______ 難壬人：_________ 拒諫：_________ 固：_____________ 前：___________
請(qǐng)概括段意：
(第3段)人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。 ①茍且：__________　 ②恤：___________ ③同俗：__________ ④乃：____________ ⑤抗：____________ ⑥洶洶然：________ ⑦胥怨：__________ ⑧非特：__________ ⑨度：____________ ⑩度：____________ 是：____________ 可悔：__________ 膏澤：__________ 事事：__________ 敢：____________ 知：____________
請(qǐng)概括段意：
　　(第4段)無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！ ①由：____________　　 ②會(huì)晤：_________ ③不任：__________ ④區(qū)區(qū)：_________ ⑤向往之至：______
請(qǐng)概括段意：
2.再次誦讀全文，請(qǐng)?jiān)诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上填出下面結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖中的空缺部分。
活動(dòng)二　語(yǔ)言文字理解探究
3．《答司馬諫議書(shū)》是王安石寫(xiě)給司馬光的一封回信，文中多處使用書(shū)信用語(yǔ)。請(qǐng)找出并說(shuō)明其用法或含義。
序號(hào) 書(shū)信用語(yǔ) 用法或含義
(1)
(2)
(3)
(4)
4．請(qǐng)指出下列語(yǔ)句中“見(jiàn)”的含義，并對(duì)其用法作歸納分析。
①終必不蒙見(jiàn)察。
②故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
③今君實(shí)所以見(jiàn)教者。
答：_____________________________________________________________________________
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附表：文言基礎(chǔ)知識(shí)
1．通假字
句子 解析
故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨 同“辯”，分辯
2.古今異義詞
詞語(yǔ) 例句 解析
上報(bào) 故略上報(bào) 古義：寫(xiě)回信。 今義：向上級(jí)報(bào)告。
反覆 于反覆不宜鹵莽 古義：書(shū)信往返。 今義：一遍又一遍。
區(qū)區(qū) 不任區(qū)區(qū)向往之至 古義：小，用作自稱(chēng)的謙辭。 今義：(數(shù)量)少；(人或事物)不重要。
3.一詞多義
詞語(yǔ) 例句 義項(xiàng)或用法
恤 士大夫多以不恤國(guó)事 動(dòng)詞，顧念、憂慮
劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤 動(dòng)詞，體恤、愛(ài)憐
度 盤(pán)庚不為怨者故改其度 名詞，計(jì)劃
度義而后動(dòng) 動(dòng)詞，考慮
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān) 動(dòng)詞，過(guò)
崔九堂前幾度聞 量詞，次、回
見(jiàn) 冀君實(shí)或見(jiàn)恕也 用在動(dòng)詞前，有稱(chēng)代作用，表示對(duì)自己怎么樣，可譯為“我”
見(jiàn)漁人，乃大驚 動(dòng)詞，看見(jiàn)
夜縋而出，見(jiàn)秦伯 動(dòng)詞，拜見(jiàn)
百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉 表被動(dòng)
知 則固前知其如此也 動(dòng)詞，知道
則非某之所敢知 動(dòng)詞，領(lǐng)教
其真不知馬也 動(dòng)詞，識(shí)別
則知明而行無(wú)過(guò)矣 名詞，同“智”，見(jiàn)識(shí)
興 以興利除弊 動(dòng)詞，興辦
積土成山，風(fēng)雨興焉 動(dòng)詞，興起、發(fā)生
夙興夜寐 動(dòng)詞，起來(lái)
大楚興，陳勝王 動(dòng)詞，復(fù)興
以 以致天下怨謗也 連詞，表結(jié)果
以授之于有司 連詞，表順承
以興利除弊 連詞，表目的
士大夫多以不恤國(guó)事 介詞，把
如君實(shí)責(zé)我以在位久 介詞，因?yàn)?br/>以膏澤斯民 連詞，表目的
為 不為侵官 動(dòng)詞，是
為天下理財(cái) 介詞，替、給
同俗自媚于眾為善 動(dòng)詞，當(dāng)作
則眾何為而不洶洶然 介詞，因?yàn)?br/>未能助上大有為 名詞，作為
4．詞類(lèi)活用
詞語(yǔ) 例句 解析
事 如曰今日當(dāng)一切不事事 名詞作動(dòng)詞，辦(事)
膏澤 未能助上大有為，以膏澤斯民 名詞作動(dòng)詞，施恩惠
5.特殊句式
句式 例句 解析
被動(dòng)句 終必不蒙見(jiàn)察 “見(jiàn)”表被動(dòng)
賓語(yǔ)前置句 則眾何為而不洶洶然 “何為”正常語(yǔ)序?yàn)椤盀楹巍?br/>定語(yǔ)后置句 至于怨誹之多 標(biāo)志詞：之
狀語(yǔ)后置句 議法度而修之于朝廷 標(biāo)志詞：于
某則以謂受命于人主 標(biāo)志詞：于
課時(shí)2　氣貫長(zhǎng)虹寫(xiě)文章，舍我其誰(shuí)展擔(dān)當(dāng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)　1.梳理文章主要內(nèi)容，理清駁論邏輯。2.體悟作者不畏艱難、矢志變法的擔(dān)當(dāng)精神。
北宋宋神宗時(shí)期，為改變建國(guó)以來(lái)因“三冗(冗官、冗兵、冗費(fèi))”問(wèn)題而處于積貧積弱的局面，王安石施行了以發(fā)展生產(chǎn)、富國(guó)強(qiáng)兵為目的的變法運(yùn)動(dòng)。這次變法觸動(dòng)了保守派的利益，因而遭到保守派的強(qiáng)烈反對(duì)。王安石、司馬光二人就“該不該變法”進(jìn)行了一場(chǎng)“北宋政壇辯論賽”。
司馬光的《與王介甫書(shū)》和王安石的《答司馬諫議書(shū)》集中論述了雙方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，表現(xiàn)了雙方高超的辯論藝術(shù)。那么你更認(rèn)同誰(shuí)的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)研讀文本，為司馬光與王安石之間的“名實(shí)之爭(zhēng)”也準(zhǔn)備一場(chǎng)辯論賽。
(說(shuō)明：司馬光和王安石相交甚厚，同為翰林學(xué)士，經(jīng)常一起談?wù)摻?jīng)學(xué)、創(chuàng)作詩(shī)歌，即使兩人在變法態(tài)度上大相徑庭，但對(duì)彼此的人品、能力、文學(xué)造詣都高度贊揚(yáng)，是“政敵”，更是“諍友”。)
活動(dòng)一　尋章摘句，明批判靶子
1．司馬光在《與王介甫書(shū)》中洋洋灑灑用了三千三百余字，列舉了王安石變法的種種弊端，希望王安石放棄新法，恢復(fù)舊制。本文中，王安石是怎樣概括這些指責(zé)的？王安石又是如何一一反駁司馬光觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。
答：_____________________________________________________________________________
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2．本文中，王安石不僅反駁了司馬光的各種指責(zé)，還對(duì)變法進(jìn)行了說(shuō)明。閱讀第3段，思考：王安石為什么要進(jìn)行這場(chǎng)變法？列舉盤(pán)庚遷都的例子有什么作用？
答：_____________________________________________________________________________
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活動(dòng)二　郢匠揮斤，賞辯駁藝術(shù)
3．《答司馬諫議書(shū)》這封書(shū)信的論證方式是駁論，作者是如何進(jìn)行反駁的？
答：_____________________________________________________________________________
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4．有人評(píng)價(jià)本文氣勢(shì)磅礴，又行文委婉，寓剛于柔。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
答：_____________________________________________________________________________
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活動(dòng)三　明義悟理，寫(xiě)有理文章
5．“王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中，以王安石為代表的革新派與以司馬光為代表的保守派之間發(fā)生了激烈的斗爭(zhēng)。你如何看待王安石和司馬光關(guān)于變法的爭(zhēng)論？
答：_____________________________________________________________________________
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6．小李所在班級(jí)的氛圍比較沉悶，大部分同學(xué)按部就班，三點(diǎn)一線，而小李卻與大家格格不入，他因“狂、野、傲”而備受非議。他喜歡高談闊論、說(shuō)古評(píng)今，喜歡不拘一格、參加有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，喜歡指出課文的不足。
如果你是小李，面對(duì)大家的責(zé)難，請(qǐng)你借鑒王安石《答司馬諫議書(shū)》中的批駁方式，寫(xiě)一個(gè)片段，為自己辯駁。
答：_____________________________________________________________________________
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1．魏征的《諫太宗十思疏》和王安石的《答司馬諫議書(shū)》兩篇文章，從不同角度展現(xiàn)了古代優(yōu)秀士人面對(duì)國(guó)家、社會(huì)問(wèn)題時(shí)，以史為鑒，積極思考而發(fā)出“理性的聲音”。結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)從中可以感受到古代士人怎樣的精神品質(zhì)。
答：_____________________________________________________________________________
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2．在中國(guó)古代社會(huì)，君臣關(guān)系是重要的關(guān)系之一，因而在古代的政治觀念中尤其注重君道和臣道。結(jié)合《諫太宗十思疏》和《答司馬諫議書(shū)》，說(shuō)說(shuō)它們是如何體現(xiàn)君道與臣道的。
答：_____________________________________________________________________________
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3．封建社會(huì)非常講究君臣秩序，君臣之間、同僚之間的交往十分復(fù)雜。但魏征和王安石，一個(gè)是對(duì)君主，一個(gè)是對(duì)同僚，都達(dá)到了很好的或勸說(shuō)或駁斥的效果，他們是如何做到的呢？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容填寫(xiě)下表，感受說(shuō)理之妙。
《諫太宗十思疏》 《答司馬諫議書(shū)》
言必有人 寫(xiě)作對(duì)象 唐太宗(君主) 司馬光(同僚)
稱(chēng)呼對(duì)方 “明哲”“人君”“元首”“君人者”“君” ①
作者自稱(chēng) 臣 某、我
態(tài)度 尊重、鼓勵(lì)、委婉、謙卑 ②
策略 借古諷今。第2段從人君的興衰出發(fā)，提出“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”這一歷史定律，引發(fā)讀者思考“昔取之而有余，今守之而不足”。 ③
言必有據(jù) 論據(jù)及作用(示例) “有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。”援古諷今，用普遍的歷史規(guī)律警戒唐太宗居安思危，勿蹈覆轍。 ④
言必有法 賞析你印象最為深刻的說(shuō)理方法(示例) 比喻論證讓我印象深刻。“求木之長(zhǎng)者”“欲流之遠(yuǎn)者”中，作者用兩個(gè)在自然界中常見(jiàn)的現(xiàn)象來(lái)比喻“積其德義”對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要性，使得作者所陳述的道理更為生動(dòng)，同時(shí)也極大地增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 ⑤
第15課　(2)答司馬諫議書(shū)
課時(shí)1　疏通文意，整體感知
1．(第1段)①承蒙　②謙辭，私下、私自　③同游共處，交往
④常?！、菟值恼沃鲝垺、迖Z叨不休　⑦被理解，“見(jiàn)”表被動(dòng)　⑧寫(xiě)回信?、嵬稗q”，分辯?、饪创?，對(duì)待　 書(shū)信往返　 詳細(xì)，詳盡　 原因，理由　 希望　 用在動(dòng)詞前，有稱(chēng)代作用，表示對(duì)自己怎么樣，可譯為“我”
請(qǐng)概括段意：闡明寫(xiě)這封信的原因和目的。
(第2段)①讀書(shū)人，士大夫?、诿x?、蹖?shí)際?、芨镜览怼、萸宄、拊购拚u謗　⑦以為，認(rèn)為?、嗑鳌、嵝拚、庳?fù)有專(zhuān)責(zé)的官吏　 不是，不算　 侵奪他人職權(quán)　 施行　
興辦有利的事業(yè)，除去弊端　 制造事端　 爭(zhēng)奪利益　 批駁不正確的言論　 排斥巧辯的佞人　 拒絕規(guī)勸　 本來(lái)　預(yù)先
請(qǐng)概括段意：全文駁斥的重點(diǎn)部分，作者以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，分別對(duì)保守派的謬論進(jìn)行駁斥，表明自己堅(jiān)持變法的立場(chǎng)。
(第3段)①得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算?、陬櫮?，憂慮?、鄹胶褪浪住、苡谑?，就　⑤抵制，斗爭(zhēng)?、扌稳萋晞?shì)盛大或兇猛　⑦相怨，指百姓對(duì)上位者的怨恨?、嗖粌H?、嵊?jì)劃?、饪紤]　 認(rèn)為正確　 值得反悔的地方　 施恩惠　 做事　 敢于　 知道，這里是“領(lǐng)教”的意思
請(qǐng)概括段意：進(jìn)一步明確自己的立場(chǎng)和態(tài)度，緊承上段結(jié)尾處怨誹之多早在意料之中的無(wú)畏聲音，對(duì)“怨誹”的來(lái)歷作了一針見(jiàn)血的分析。
(第4段)①緣由，機(jī)會(huì)　會(huì)面，見(jiàn)面　③不勝?、苄?，用作自稱(chēng)的謙辭　⑤仰慕到了極點(diǎn)
請(qǐng)概括段意：作者自謙結(jié)尾。
2．①侵官　②生事?、壅骼?br/>3.
序號(hào) 書(shū)信用語(yǔ) 用法或含義
(1) 某啟 書(shū)信正文開(kāi)頭稱(chēng)“某啟”，“啟”表寫(xiě)信的人向?qū)Ψ奖戆讍⒏妗?br/>(2) 故略上報(bào) 所以只簡(jiǎn)單地給您回信。
(3) 故今具道所以 所以現(xiàn)在詳細(xì)地說(shuō)出我之所以這樣做的理由。
(4) 無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至 書(shū)信結(jié)尾表示敬重之意的常用語(yǔ)。“不任”，不勝?！皡^(qū)區(qū)”，小，用作自稱(chēng)的謙辭。全句的意思是：沒(méi)有緣由見(jiàn)面，內(nèi)心不勝仰慕至極。
4.(1)含義：①被；②我；③我。
(2)用法歸納：①“見(jiàn)＋動(dòng)詞”，“察”的動(dòng)作不是由省略的主語(yǔ)“我”發(fā)出的，而是由“您”(司馬光)發(fā)出的，主語(yǔ)是動(dòng)作的受事者，這時(shí)“見(jiàn)”表被動(dòng)。
②③“見(jiàn)＋動(dòng)詞”，“恕”“教”的動(dòng)作都是由主語(yǔ)“君實(shí)”發(fā)出的，主語(yǔ)是動(dòng)作的施加者，這時(shí)“見(jiàn)”相當(dāng)于代詞，這里均翻譯成“我”。
[提示：一些習(xí)慣用語(yǔ)如“望見(jiàn)諒”“承蒙見(jiàn)愛(ài)”等也都可以補(bǔ)出主語(yǔ)“你”，“你”是動(dòng)作“諒”和“愛(ài)”的施加者而不是受事者，因而其中的“見(jiàn)”相當(dāng)于代詞，它們的意思分別是“希望(你)諒解我”“承蒙(你)疼愛(ài)我”。]
課時(shí)2　氣貫長(zhǎng)虹寫(xiě)文章，舍我其誰(shuí)展擔(dān)當(dāng)
情境任務(wù)
1．(1)司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也”。
(2)①在辯駁之前，王安石先高屋建瓴地提出“名實(shí)問(wèn)題”，先立于高處，揭露事情的本質(zhì)，才能從根本上駁倒對(duì)方的責(zé)難，為變法正名。
②先駁“侵官”：指出變法是“受命于人主”，自己與大家在朝廷公開(kāi)地議論修訂，負(fù)有專(zhuān)責(zé)的官吏去推行，“侵官”之說(shuō)便不攻自破。“受—議—授”使新法從決策到制定到推行名正言順。
③次駁“生事”：“舉先王之政”是理論根據(jù)，“興利除弊”是根本目的。這樣的“事”，上合先王之道，下利國(guó)家百姓，自然不是“生事擾民”。
④再駁“征利”：只用“為天下理財(cái)”一句已足夠。因?yàn)閱?wèn)題不在于是否征利，而在于為誰(shuí)征利。變法的根本出發(fā)點(diǎn)是正確的，“征利”的責(zé)難也就站不住腳。
⑤然后駁“拒諫”：只有拒絕正確的批評(píng)、文過(guò)飾非才叫拒諫，因此“辟邪說(shuō)，難壬人”便與拒諫風(fēng)馬牛不相及。
⑥最后講到“怨誹之多”：不再?gòu)恼娣瘩g，僅用“固前知其如此”一語(yǔ)帶過(guò)，大有對(duì)此不屑一顧的輕蔑意味。
2．(1)原因：人習(xí)于茍且非一日——百姓；士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善——官員；上乃欲變此——君主。這幾句說(shuō)明要變法的原因，在針砭時(shí)弊的同時(shí)，委婉指出司馬光的指責(zé)欠缺了對(duì)社會(huì)實(shí)際的考量。
(2)①引用“盤(pán)庚之遷”的歷史事實(shí)，意在說(shuō)明“怨誹之多”并不是評(píng)定是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)；②只要確認(rèn)自己做得對(duì)，就不會(huì)因?yàn)椤叭扇恕钡臍еr而放棄新法的推行；③同時(shí)也表明自己會(huì)像盤(pán)庚那樣，力排眾議，堅(jiān)持變法，這也表現(xiàn)了王安石變法的決心。
3．①直接反駁，如“為天下理財(cái)，不為征利”。
②舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”，這里就舉出有利的根據(jù)，說(shuō)明不是自己獨(dú)出心裁，而是受命于君主，是朝廷議過(guò)的法度，指出這不是個(gè)人的行為，而是合理合法的。
③舉出史實(shí)進(jìn)行反駁，如“盤(pán)庚遷都”。這里以歷史上曾有過(guò)的如何對(duì)待怨誹的事實(shí)為表率，表示自己不為流言蜚語(yǔ)而動(dòng)，既委婉地反駁了怨誹之多的責(zé)備，又表達(dá)了自己對(duì)變法的堅(jiān)強(qiáng)決心。
4．(1)本文氣勢(shì)磅礴的原因：①立足于理，理足則氣盛；②善于排比，連用排比駁斥對(duì)方，勢(shì)如破竹，無(wú)可阻擋；③善用反語(yǔ)，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然”，鏗鏘有力。全文傲岸之氣憤然涌出，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持改革的決心不可逆轉(zhuǎn)。
(2)作者既堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，在文字上又不劍拔弩張，而是寓剛于柔，綿里藏針。如他在反復(fù)向司馬光敘友情、求諒解的同時(shí)，婉轉(zhuǎn)地揭示出這怨謗源于士大夫階層的庸俗腐敗，并言明自己絕不改變之意；又如第3段，在表示自己愿意接受責(zé)備、“知罪”的同時(shí)，卻用兩個(gè)假設(shè)句暗示自己堅(jiān)持改革、絕無(wú)反顧之心，并旁敲側(cè)擊，譏諷保守派的無(wú)所事事、因循守舊。這種柔中寓剛的論辯風(fēng)格，比劍拔弩張更加堅(jiān)韌有力。
5．(示例)王安石作為改革派，看到了北宋積貧積弱的現(xiàn)實(shí)處境，于是發(fā)出發(fā)憤圖強(qiáng)的呼聲，不規(guī)避眾議洶洶，堅(jiān)持變法除弊，表現(xiàn)出一位政治改革家的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。司馬光是保守派，他對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展規(guī)律有深刻的認(rèn)知，看到王安石變法脫離實(shí)際的弊端，擔(dān)心變法過(guò)于激進(jìn)，危及國(guó)家和百姓，也表現(xiàn)出他作為人臣的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
他們?yōu)槿顺颊撸貞褔?guó)家，心系百姓，兩人的爭(zhēng)論是立足于國(guó)家，是為了改變北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵、百姓安居樂(lè)業(yè)的治國(guó)理想和宏偉抱負(fù)，而非為了一己之私。所以他們的爭(zhēng)論是君子之爭(zhēng)，而不是人身詆毀，體現(xiàn)出來(lái)的是坦蕩的胸襟和無(wú)私的情懷，是士子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
6．(示例)親愛(ài)的同學(xué)們，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)人，是否應(yīng)將他的表面行為與他內(nèi)在的追求結(jié)合起來(lái)評(píng)判才公允呢？你們將“狂、野、傲”的帽子戴在我頭上，真真是誤解我了。我喜歡高談闊論、說(shuō)古評(píng)今，是希望在評(píng)說(shuō)中走近事實(shí)，尋找真知與真相，這是“真”不是“狂”；我喜歡不拘一格、參加有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，是希望突破自我，發(fā)掘潛能，這是“突圍”不是“野”；我喜歡指出課文的不足，是因?yàn)槲也幻孕艡?quán)威，讓自己葆有質(zhì)疑的品質(zhì)，這是“理智”不是“傲”。如果平時(shí)我的態(tài)度有失謙恭，而讓大家有所誤解，這是我的不是；如果要讓我墨守成規(guī)、人云亦云，做一個(gè)兩耳不聞窗外事的書(shū)呆子，那我是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)如此的。平時(shí)如有得罪，還請(qǐng)多多包涵。
群文任務(wù)
1．魏征和王安石均為封建時(shí)代名臣。一位以直言敢諫知名，一位以銳意革新著稱(chēng)，堪稱(chēng)古代士人的楷模。從兩篇文章中，我們都能夠感受到中華民族世代傳承的胸懷家國(guó)天下、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的文化精神和優(yōu)良品質(zhì)。
2．《諫太宗十思疏》講的是君道，《答司馬諫議書(shū)》講的是臣道。前者是諍臣對(duì)賢君的勸諫，勸諫君王“鳴琴垂拱”“不言而化”，行無(wú)為之治；后者是名臣之間的辯難交鋒，表明自己不媚眾、堅(jiān)持推動(dòng)變法的決心。
3．(示例)①君實(shí)、儒者　②客氣、尊重、不卑不亢?、垡宰又プ又?。開(kāi)頭和結(jié)尾都表示了對(duì)司馬光極大的尊重。中間部分以對(duì)方的批評(píng)作為自己立論的總綱，逐一辯駁，指出其“名不符實(shí)”。④盤(pán)庚之遷。作為論據(jù)，可以駁斥司馬光的觀點(diǎn)；作為抒情的媒介，盤(pán)庚遷都的史實(shí)被王安石用來(lái)表現(xiàn)自己改革的決心。⑤理性的反駁讓我印象深刻。有理不在聲高。面對(duì)司馬光的指責(zé)，王安石不卑不亢地?cái)⑹鲋约核龅拿恳患卤澈蟮囊罁?jù)。王安石將司馬光奉為金科玉律的儒家言論作為攻擊利器，從各個(gè)角度進(jìn)行辯駁。

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