資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
二輪復(fù)習(xí)學(xué)案 選擇性必修三《邏輯與思維》
第一單元 樹立科學(xué)思維觀念
【課標(biāo)解讀】
描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點(diǎn)，體悟?qū)W會(huì)科學(xué)思維的意義。
【體系構(gòu)建】
【核心知識(shí)速記】
1、思維的特征
特征 內(nèi)涵
間接性 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識(shí)。
概括性 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。
能動(dòng)性 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對象。
2、思維的分類及其分類標(biāo)準(zhǔn)
（1）以思維方向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)：發(fā)散思維與聚合思維。
（2）從對認(rèn)識(shí)對象的思考角度：綜合思維與分析思維。
（3）從反應(yīng)認(rèn)識(shí)對象的方式：辯證思維與形而上學(xué)思維。
（4）根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同：抽象思維與形象思維。
3、思維的基本形態(tài)
（1）抽象思維
①基本形式：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。
②主要特征：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
形象思維
①基本形式：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。
②主要特征：基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。
邏輯的含義/不同用法
“邏輯”是一個(gè)多義詞，現(xiàn)代漢語中的“邏輯”：或者與“規(guī)律”同義；或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，或者指認(rèn)識(shí)問題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。
5、狹義邏輯學(xué)、廣義邏輯學(xué)
（1）狹義的邏輯學(xué):人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué);
（2）廣義的邏輯學(xué):而把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。
（3）二者關(guān)系：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。
6、形式邏輯的核心任務(wù)
要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。
7、比較同一律、矛盾律和排中律
規(guī)律名稱 基本內(nèi)容 公式 適用范圍 要求 邏輯錯(cuò)誤
同一律 思想自身同一。 A是A 概念和判斷。 確定性（自身同一）。 偷換概念、偷換論題。
矛盾律 一個(gè)思想及其否定不能同真。 A不是非A 矛盾判斷和反對判斷。 一致性（不能同真，必有一假）。 自相矛盾。
排中律 互相矛盾的思想不能同假。 A或者非A 矛盾判斷。 明確性（不能同假、必有一真）。 兩不可。
科學(xué)思維的特征
科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。
（2）科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性。
（3）科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。
9、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
【考點(diǎn)梳理】
一、思維的特征
間接性 概括性 能動(dòng)性
區(qū)別 原因 人們不可能對所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到。 事物的屬性是多種多樣的，豐富多彩的個(gè)性包含著共性，要從多樣性中把握共同本質(zhì)。 意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性；人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
表現(xiàn) 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識(shí)。 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。
作用 能夠克服感性認(rèn)識(shí)的局限，更深刻、更全面地反映客觀事物；也可能因?yàn)楦行圆牧系奶摷倩蚱妫蚣庸ぶ谱鞯氖д`，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)失真。 人們能以簡馭繁地認(rèn)識(shí)世界，從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。 正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的；錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對象。
聯(lián)系 正因?yàn)樗季S具有概括性、能動(dòng)性，人們才能憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)，思維的間接性內(nèi)含著思維的概括性、能動(dòng)性；正是由于思維的能動(dòng)性，人們才能透過事物的現(xiàn)象，間接地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，思維的間接性、概括性體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性。
思維的形態(tài)及特征
1、思維形態(tài)的分類
分類標(biāo)準(zhǔn) 思維類型
思維的方向 向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維。
向同一方向收斂的聚合思維。
思維對認(rèn)識(shí)對象的思考角度 整體地認(rèn)識(shí)對象的綜合思維。
分別地認(rèn)識(shí)對象的分析思維。
思維反映認(rèn)識(shí)對象的方式 用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的辯證思維。
用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的形而上學(xué)思維。
思維運(yùn)行的基本單元 抽象思維。
形象思維。
2、思維的基本形態(tài)
抽象思維 形象思維
區(qū)別 基本單元 概念 感性形象
形式 概念、判斷和推理等 聯(lián)想、想象和幻想等
作用 揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
主要特征 基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。
聯(lián)系 根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同而區(qū)分；都是思維的基本形態(tài)；都在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，對實(shí)踐具有反作用；在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
“邏輯”的多種含義
1、“邏輯”的多重含義
（1）與“規(guī)律”同義。
（2）“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。
（3）認(rèn)識(shí)問題的某種“思維方法”。
（4）“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。
2．抽象思維的基本形式
思維形式 具體內(nèi)容
概念 概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維方式。
判斷 判斷就是對認(rèn)識(shí)對象有所斷定的思維方式。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。
推理 推理就是從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。
四、邏輯思維的基本要求
1、形式邏輯的基本規(guī)律
規(guī)律名稱 基本內(nèi)容 公式 適用范圍 要求 邏輯錯(cuò)誤
同一律 思想自身同一。 A是A 概念和判斷。 確定性（自身同一）。 偷換概念、偷換論題。
矛盾律 一個(gè)思想及其否定不能同真。 A不是非A 矛盾判斷和反對判斷。 一致性（不能同真，必有一假）。 自相矛盾。
排中律 互相矛盾的思想不能同假。 A或者非A 矛盾判斷。 明確性（不能同假、必有一真）。 兩不可。
矛盾律和排中律的關(guān)系
關(guān)系 矛盾律 排中律
區(qū)別 要求不同 要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)調(diào)“A不是非A”，即矛盾的論斷不能同真，其中必有一假。 排中律要求互相矛盾的思想不能同假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有一真。
錯(cuò)誤不同 自相矛盾。 兩不可。
作用不同 運(yùn)用矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假。 運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真。
聯(lián)系 矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們在運(yùn)用概念、進(jìn)行判斷和推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性。
五、科學(xué)思維的特征
追求認(rèn)識(shí)的客觀性 科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象。科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。
結(jié)果具有預(yù)見性 科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。正因?yàn)橛锌陀^性、預(yù)見性，才有可檢驗(yàn)性。
六、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
思維素養(yǎng)意義 學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。科學(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任。
學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。認(rèn)識(shí)世界，不僅要認(rèn)識(shí)事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)識(shí)事物變化發(fā)展著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物。
學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
思想政治意義 學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。
學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
總之，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率;可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。
【習(xí)題演練】
1．有一塊空地可以種莊稼,甲、乙兩人討論這塊地該種什么莊稼。甲一會(huì)兒說應(yīng)該種玉米,一會(huì)兒又說不應(yīng)該種玉米。針對甲的說法,乙說:“你的兩種意見,我都不同意。”對甲乙的表達(dá)評價(jià)正確的是(　 　)
①甲違反了同一律要求,思維存在不確定性　
②甲違反了矛盾律要求,犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤　
③乙違反了排中律要求,存在“兩不可”的錯(cuò)誤　
④乙違反了辯證法要求,沒看到矛盾雙方的對立統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．說本案是重傷罪是對的，說本案不是重傷罪也是對的。對此評價(jià)正確的是( )
A．違反了同一律 B．違反了矛盾律
C．不違反邏輯規(guī)律 D．違反了排中律
3．近年來,我國先后組織開展了五批農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn),共有28個(gè)省份、89個(gè)地市、442個(gè)縣整建制開展試點(diǎn)。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革取得階段性重要成效,為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了重要制度支撐。這說明科學(xué)思維(　　)
①是我們處理新問題的客觀依據(jù)　 ②有利于正確認(rèn)識(shí)國情、世情　
③有利于我們把握新情況、解決新問題　④有助于我們提高創(chuàng)新力、避免挫折
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．我們平時(shí)看到的人，總具有高矮、胖瘦年長年幼男人女人等個(gè)性特征。“人”這個(gè)概念，揭示了一切人所具有的共同屬性，即會(huì)思維能勞動(dòng)。這說明思維具有（ ）
A．間接性 B．概括性 C．形象性 D．能動(dòng)性
5．中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這是因?yàn)? )
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的定量化
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性 D．科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性
6．在實(shí)踐中,真正做到實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),并不是一件容易的事,難就難在不清楚“實(shí)際”是什么,“實(shí)際”的整體性、歷史性和矛盾性常常成為我們正確認(rèn)識(shí)“實(shí)際”的障礙。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的(　　)
A．曲折性 B．客觀性 C．預(yù)見性 D．可檢驗(yàn)性
7．任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。進(jìn)行科學(xué)思維的基本條件是(　　)
①內(nèi)容真實(shí)　 ②形式正確　
③認(rèn)真學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行思維訓(xùn)練　④對基本事實(shí)切實(shí)把握
A．①③ B．①② C．①②③ D．①②③④
8.在村委會(huì)選舉中兩位選民的對話如下：問：“你投了贊成票嗎？”答：“沒有。”問：“投了反對票？”答：“也沒有。”上述對話中的回答(　　)
A．犯了“兩不可”的錯(cuò)誤 B．違反了排中律的要求
C．并不違反形式邏輯的要求 D．犯了“兩可”的錯(cuò)誤
9．有專家指出，除非人類認(rèn)識(shí)到自身行為對氣候變化的長期影響，并采取切實(shí)行動(dòng)來減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這表明( )
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性 B．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D．科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性
10．克魯姆通過努力,發(fā)現(xiàn)雪落有聲,給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
A．必須獲得大量的感性材料
B．認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
C．思維是人類特有的屬性,是人腦的機(jī)能
D．正確的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來源于人腦
11．在廣義相對論中，愛因斯坦提出幾個(gè)與觀測者有關(guān)的預(yù)言，如光線在經(jīng)過巨大星體時(shí)，在引力場的作用下會(huì)發(fā)生彎曲。1919年5月29日，借助出現(xiàn)日全食的機(jī)會(huì)，英國天文學(xué)家愛丁頓(1882～1944)等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì)，分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測，測得兩地星光經(jīng)過太陽時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值為1.79″，與愛因斯坦預(yù)言的1.75″相差無幾。這一材料揭示科學(xué)思維的特征是(　　)
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性
12．下列對科學(xué)思維的理解，正確的是(　　)
①正確反映認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和規(guī)律的思維　
②正確反映認(rèn)識(shí)對象現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維　
③內(nèi)容與形式統(tǒng)一的過程　
④思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維
A．①③ B．②④ C．①④ D．③④
13．人民網(wǎng)刊文指出：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞輿論思想，要始終把握科學(xué)邏輯這一條主線，把握其中的科學(xué)思維和精神要義，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)新聞傳播現(xiàn)象，指導(dǎo)新聞輿論工作實(shí)踐。下列對科學(xué)思維認(rèn)識(shí)正確的有(　　)
①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維　
②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性和精確性　
③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和普適性　
④科學(xué)思維有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
14．張平與李青競選班長，班級規(guī)定得票多者當(dāng)選。該班共計(jì)53名同學(xué)。當(dāng)計(jì)票結(jié)束，剛宣布張平得票26時(shí)，部分同學(xué)斷定，李青贏了！這些同學(xué)的判斷(　　)
A．正確，因?yàn)椴皇沁x李青就是選張平，李青得票為27
B．正確，因?yàn)橹粫?huì)存在選李青或選張平兩種情況
C．錯(cuò)誤，違背了排中律
D．錯(cuò)誤，犯了自相矛盾的錯(cuò)誤
15．“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。”這表明(　　)
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的量化性
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和普適性
16．面對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學(xué)給人類帶來福音，也有人擔(dān)心它將給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明(　　)
A．人的思維都是正確的 B．思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為
C．思維結(jié)果有待于實(shí)踐的檢驗(yàn) D．科學(xué)思維無需實(shí)踐檢驗(yàn)
17．從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的(　　)
A．量化性 B．客觀性 C．預(yù)見性 D．可檢驗(yàn)性
18．“落水、砸缸、獲救”是北宋著名政治家、史學(xué)家——司馬光兒時(shí)搭救伙伴的一件軼事，廣為流傳，人人稱頌。幼年司馬光所表現(xiàn)的智慧、勇氣和責(zé)任感對當(dāng)代少年兒童仍富于教育意義。司馬光的故事說明思維具有(　　)
①概括性　②能動(dòng)性　③間接性　④直接性
A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①②③④
19.閱讀材料，完成下列要求。
(1)深夜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)，只有大樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈。
(2)在討論某教師的行為是不是體罰學(xué)生時(shí)，校長說：“說這個(gè)老師的行為是體罰學(xué)生，恐怕是不行的；說他的行為不是體罰學(xué)生，恐怕也不行。”
(3)老師問某學(xué)生：“你的作業(yè)做完了嗎？”這個(gè)學(xué)生回答說：“我作業(yè)做得很認(rèn)真。”
分析上列各個(gè)論斷是否違反了形式邏輯的基本規(guī)律。如違反，說明違反了哪條，犯了哪種錯(cuò)誤。
20.閱讀材料回答問題。
在改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我國提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，如“科教興國”“可持續(xù)發(fā)展”“依法治國”“以德治國”“五個(gè)統(tǒng)籌”、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路、新理念，這些都反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
上述材料是怎樣體現(xiàn)科學(xué)思維的有關(guān)道理的？
參考答案
1．C
【詳解】
①：甲一會(huì)兒說應(yīng)該種玉米，一會(huì)兒又說不應(yīng)該種玉米，甲的說法就違反了矛盾律的要求（而不是違反了同一律），犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，①排除。
②：甲一會(huì)兒說應(yīng)該種玉米，一會(huì)兒又說不應(yīng)該種玉米，甲的說法就違反了矛盾律的要求，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，因?yàn)樗瑫r(shí)肯定了這塊空地“應(yīng)該種玉米”和“不應(yīng)該種玉米”這兩個(gè)相互矛盾的判斷，②觀點(diǎn)符合題意。
③：針對甲的說法，乙說：“你的兩種意見，我都不同意”，就違反了排中律的要求，因?yàn)榕胖新烧J(rèn)為兩個(gè)互相矛盾的判斷不能同假，而乙恰好斷定上述兩個(gè)判斷都是假的，③正確。
④：針對甲的說法，乙說：“你的兩種意見，我都不同意”，就違反了排中律的要求，犯了邏輯矛盾的錯(cuò)誤，而不是違反了辯證矛盾，④排除。
故本題選C。
【點(diǎn)睛】
2．B
【詳解】
B：不矛盾律有時(shí)又稱矛盾律，主要內(nèi)容是在同一思維過程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對同一對象所形成的具有矛盾關(guān)系的論斷不同時(shí)為真，其中必有一假。要求在同一思維過程中，對同一對象不能同時(shí)作出兩個(gè)矛盾的判斷，即不能既肯定它，又否定它。B符合題意。
ACD：選項(xiàng)均不符合題意，ACD排除。
故本題選B。
3．C
【詳解】
①：客觀實(shí)際是處理新問題的客觀依據(jù),①錯(cuò)誤。
②③：材料中我國農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革所取得的階段性重要成效，說明了科學(xué)思維有利于正確認(rèn)識(shí)國情、世情,把握新情況、解決新問題,②③符合題意。
④：事物發(fā)展道路是曲折的，“避免挫折”的說法錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
4．B
【詳解】
B：“高矮、胖瘦、年長年幼、男人女人”是人的個(gè)性特征，從中得出“會(huì)思維能勞動(dòng)”這一人所具有的共同屬性，體現(xiàn)了思維的概括性，B符合題意。
A：思維的間接性是指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)，材料未體現(xiàn)，A不符合題意。
C：材料沒有涉及到形象性思維，C排除。
D：能動(dòng)性是指人對外界或內(nèi)部的刺激或影響作出積極的、有選擇的反應(yīng)或回答，D不符合題意，
故本題選B。
5．C
【詳解】
A：科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性指科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象。A不符合題意。
B：科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的定量化指科學(xué)思維特別重視對認(rèn)識(shí)對象進(jìn)行定量分析，即分析“是多少”“有多少”，B不符合題意。
C：科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性指科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、 發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷，C符合題意。
D：科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性指科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理，D不符合題意。
故本題選C。
【點(diǎn)睛】
6．B
【詳解】
A：曲折性不是科學(xué)思維的特征。A不選。
B：材料中“一切從實(shí)際出發(fā)”，“實(shí)際”的整體性、歷史性和矛盾性常常成為我們正確認(rèn)識(shí)“實(shí)際”的障礙。說明科學(xué)思維具有客觀性。B正確。
CD：材料沒有體現(xiàn)科學(xué)思維的預(yù)見性和可檢驗(yàn)性。CD不選。
故本題選B。
7．D
【詳解】
①②③④：對基本事實(shí)切實(shí)把握就是為了確保內(nèi)容真實(shí),①④符合題意；認(rèn)真學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行思維訓(xùn)練,就是為了確保形式正確,②③符合題意。
故本題選D項(xiàng)。
8．C
【詳解】
C：材料中的問答并不違反形式邏輯的要求，故C入選。
ABD：材料中的問答并不是非此即彼的矛盾關(guān)系,不能強(qiáng)求人們必須在所給的兩種情況之間作出選擇,所以并不違反排中律,因此排除A B D。
故本題選C。
9．B
【詳解】
B：材料體現(xiàn)了專家對人類破壞環(huán)境惡果的預(yù)見，這表明科學(xué)思維能夠把握事物發(fā)展的規(guī)律，因而它的結(jié)果具有預(yù)見性。B項(xiàng)符合題意。
A：科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性是指科學(xué)思維不僅重視對認(rèn)識(shí)對象進(jìn)行定性分析，還特別重視對認(rèn)識(shí)對象進(jìn)行定量分析，同時(shí)采用數(shù)學(xué)分析的手段來提高認(rèn)識(shí)的量化程度。材料沒有體現(xiàn)科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性。A與題意不符。
C：科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性是指科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。材料沒有體現(xiàn)科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。C與題意不符。
D：科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性是指科學(xué)思維的結(jié)果(如科學(xué)定律、科學(xué)原理等)，是對認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和規(guī)律的反映，具有普遍的適用性。材料沒有體現(xiàn)科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性。D與題意不符。
故本題選B。
10．B
【詳解】
B：克魯姆通過努力,對感性材料進(jìn)行加工,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,從而發(fā)現(xiàn)了雪落有聲,B項(xiàng)符合題意。
AC：選項(xiàng)AC與題意不符，不選。
D：無論正確認(rèn)識(shí)還是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐，故D錯(cuò)誤。
故本題選B。
11．C
【詳解】
C：英國天文學(xué)家經(jīng)過觀測，驗(yàn)證了愛因斯坦預(yù)言的正確性，反映了科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性，C正確。
AD：認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見性在材料中未體現(xiàn)，AD不符合題意。
B：追求認(rèn)識(shí)的精確性不屬于科學(xué)思維的特征，B錯(cuò)誤。
故本題選C。
12．C
【詳解】
③：任何思維都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，但思維有科學(xué)和非科學(xué)之分，內(nèi)容和形式統(tǒng)一的思維不一定是科學(xué)思維，③說法片面。
②：科學(xué)思維即正確的思維，是對認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，②不選。
①④：科學(xué)思維思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維，正確反映認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和規(guī)律的思維，故①④正確。
故本題選C。
13．D
【詳解】
①②③④：本題考查科學(xué)思維的有關(guān)知識(shí)，科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維，科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性和精確性，具有預(yù)見性和普適性，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律分別從科學(xué)思維的含義、特點(diǎn)、作用等角度正確認(rèn)識(shí)了科學(xué)思維。故①②③④正確。
故本題選D。
14．C
【詳解】
C：同學(xué)投票時(shí)，既可能選張平，也可能選李青，還可能棄權(quán)，張平得票沒能過半，并不意味著其他票都投給了李青，這些同學(xué)的判斷，違背了排中律，C符合題意。
ABD：根據(jù)材料的內(nèi)容，這些同學(xué)的判斷，違背了排中律，故ABD不選。
故本題選C。
15．A
【詳解】
A：科學(xué)的思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證；而創(chuàng)新中的思維活動(dòng)也離不開從實(shí)踐中總結(jié)出的科學(xué)思維方法。A應(yīng)選。
BCD：BCD與題意不符，不選。
故本題選A。
16．C
【詳解】
C：對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品有不同的觀點(diǎn)和態(tài)度，到底哪一種正確要靠實(shí)踐的檢驗(yàn)，故C正確。
A：思維有科學(xué)思維也有錯(cuò)誤的思維，故A不選。
B：科學(xué)的思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為，故B不選。
D：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)思維是經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)的思維，故D不選。
故本題選C。
17．B
【詳解】
B：材料中尊重客觀事實(shí)和客觀規(guī)律體現(xiàn)了科學(xué)思維的客觀性，故選B項(xiàng)。
ACD：材料體現(xiàn)的是科學(xué)思維的客觀性，未體現(xiàn)量化性、預(yù)見性與可檢驗(yàn)性，故ACD不選。
故本題選B。
18．A
【詳解】
①②③：司馬光的故事說明思維具有概括性、能動(dòng)性、間接性，故①②③入選。
④：直接性不是思維的特點(diǎn)，不選。
故本題選A。
(1)違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤。“整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)”與“只有大樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈”是相互矛盾的，這是錯(cuò)誤的。(2)違反了排中律，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤。校長的話把“是體罰”和“不是體罰”都否定了，違反了排中律。(3)違反了同一律，犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤。材料中“作業(yè)做完”與“作業(yè)做得很認(rèn)真”是兩個(gè)不同的概念，沒有保持概念的同一性。
①思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。任何思維都是對認(rèn)識(shí)對象的反映，正確的思維如實(shí)地反映對象。材料中這些新思路、新理念反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，是對這些客觀規(guī)律的正確反映，體現(xiàn)了上述道理。
②思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。材料中的新思想、新理念是在改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，體現(xiàn)了這一道理。
③正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，人們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。材料中在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下我國才提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，做出了一系列科學(xué)決策，體現(xiàn)了這一道理。
④科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。材料中這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，說明以這些新思路、新理念為指導(dǎo)能夠達(dá)到預(yù)期的目的，說明國家的這些決策屬于科學(xué)思維。
【分析】
本題以我國提出的一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)為背景材料，從選擇性必修3邏輯與思維角度設(shè)題考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物的能力。
【詳解】
本題要求考生回答上述材料是怎樣體現(xiàn)科學(xué)思維的有關(guān)道理的，屬于體現(xiàn)類主觀題。
具體解答本題考生可結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息并轉(zhuǎn)化為科學(xué)思維的知識(shí)來組織答案：材料中“這些新思路、新理念反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，是對這些客觀規(guī)律的正確反映”，體現(xiàn)了思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。任何思維都是對認(rèn)識(shí)對象的反映，正確的思維如實(shí)地反映對象。
材料中的”新思想、新理念是在改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，體現(xiàn)了思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠指導(dǎo)人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
材料中“在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下我國才提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，做出了一系列科學(xué)決策”，體現(xiàn)了正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)。馬克思主義世界觀和方法論是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界、改造世界的理論基礎(chǔ)。在馬克思主義的指導(dǎo)下，人們的思維能夠更加自覺地走向科學(xué)的思維。
材料中這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，說明以這些新思路、新理念為指導(dǎo)能夠達(dá)到預(yù)期的目的，說明國家的這些決策屬于科學(xué)思維。
【點(diǎn)睛】
本題第二問屬于體現(xiàn)類主觀題。考生作答時(shí)首先：定點(diǎn)，明確考查的知識(shí)點(diǎn)，回顧相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。其次：聯(lián)系，審讀材料，在材料分析時(shí)要注意分層次，抓關(guān)鍵句。最后：梳理、作答。將材料信息與考察知識(shí)點(diǎn)對照，作到觀點(diǎn)與材料結(jié)合。
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二輪復(fù)習(xí)學(xué)案 選擇性必修三《邏輯與思維》
第一單元 樹立科學(xué)思維觀念
【課標(biāo)解讀】
描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得正確思維的基本條件。區(qū)分抽象思維和形象思維；掌握科學(xué)思維的特點(diǎn)，體悟?qū)W會(huì)科學(xué)思維的意義。
【體系構(gòu)建】
【核心知識(shí)速記】
1、思維的特征
特征 內(nèi)涵
間接性 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識(shí)。
概括性 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。
能動(dòng)性 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對象。
2、思維的分類及其分類標(biāo)準(zhǔn)
（1）以思維方向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)：發(fā)散思維與聚合思維。
（2）從對認(rèn)識(shí)對象的思考角度：綜合思維與分析思維。
（3）從反應(yīng)認(rèn)識(shí)對象的方式：辯證思維與形而上學(xué)思維。
（4）根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元不同：抽象思維與形象思維。
3、思維的基本形態(tài)
（1）抽象思維
①基本形式：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。
②主要特征：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性、思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
形象思維
①基本形式：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。
②主要特征：基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性、思維表達(dá)的情感性。
邏輯的含義/不同用法
“邏輯”是一個(gè)多義詞，現(xiàn)代漢語中的“邏輯”：或者與“規(guī)律”同義；或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，或者指認(rèn)識(shí)問題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。
5、狹義邏輯學(xué)、廣義邏輯學(xué)
（1）狹義的邏輯學(xué):人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視為狹義的邏輯學(xué);
（2）廣義的邏輯學(xué):而把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。
（3）二者關(guān)系：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。
6、形式邏輯的核心任務(wù)
要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。
7、比較同一律、矛盾律和排中律
規(guī)律名稱 基本內(nèi)容 公式 適用范圍 要求 邏輯錯(cuò)誤
同一律 思想自身同一。 A是A 概念和判斷。 確定性（自身同一）。 偷換概念、偷換論題。
矛盾律 一個(gè)思想及其否定不能同真。 A不是非A 矛盾判斷和反對判斷。 一致性（不能同真，必有一假）。 自相矛盾。
排中律 互相矛盾的思想不能同假。 A或者非A 矛盾判斷。 明確性（不能同假、必有一真）。 兩不可。
科學(xué)思維的特征
科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。
（2）科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性。
（3）科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。
9、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
【考點(diǎn)梳理】
一、思維的特征
間接性 概括性 能動(dòng)性
區(qū)別 原因 人們不可能對所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到。 事物的屬性是多種多樣的，豐富多彩的個(gè)性包含著共性，要從多樣性中把握共同本質(zhì)。 意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性；人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
表現(xiàn) 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對未知事物的認(rèn)識(shí)。 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。 思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。
作用 能夠克服感性認(rèn)識(shí)的局限，更深刻、更全面地反映客觀事物；也可能因?yàn)楦行圆牧系奶摷倩蚱妫蚣庸ぶ谱鞯氖д`，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)失真。 人們能以簡馭繁地認(rèn)識(shí)世界，從千差萬別、紛紜復(fù)雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。 正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，幫助人們在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的；錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對象。
聯(lián)系 正因?yàn)樗季S具有概括性、能動(dòng)性，人們才能憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點(diǎn)，思維的間接性內(nèi)含著思維的概括性、能動(dòng)性；正是由于思維的能動(dòng)性，人們才能透過事物的現(xiàn)象，間接地揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，思維的間接性、概括性體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性。
思維的形態(tài)及特征
1、思維形態(tài)的分類
分類標(biāo)準(zhǔn) 思維類型
思維的方向 向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維。
向同一方向收斂的聚合思維。
思維對認(rèn)識(shí)對象的思考角度 整體地認(rèn)識(shí)對象的綜合思維。
分別地認(rèn)識(shí)對象的分析思維。
思維反映認(rèn)識(shí)對象的方式 用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的辯證思維。
用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的形而上學(xué)思維。
思維運(yùn)行的基本單元 抽象思維。
形象思維。
2、思維的基本形態(tài)
抽象思維 形象思維
區(qū)別 基本單元 概念 感性形象
形式 概念、判斷和推理等 聯(lián)想、想象和幻想等
作用 揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
主要特征 基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。 基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。
聯(lián)系 根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同而區(qū)分；都是思維的基本形態(tài)；都在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，對實(shí)踐具有反作用；在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。
“邏輯”的多種含義
1、“邏輯”的多重含義
（1）與“規(guī)律”同義。
（2）“邏輯規(guī)律與規(guī)則”。
（3）認(rèn)識(shí)問題的某種“思維方法”。
（4）“邏輯學(xué)”這門學(xué)問。
2．抽象思維的基本形式
思維形式 具體內(nèi)容
概念 概念就是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維方式。
判斷 判斷就是對認(rèn)識(shí)對象有所斷定的思維方式。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。
推理 推理就是從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。
四、邏輯思維的基本要求
1、形式邏輯的基本規(guī)律
規(guī)律名稱 基本內(nèi)容 公式 適用范圍 要求 邏輯錯(cuò)誤
同一律 思想自身同一。 A是A 概念和判斷。 確定性（自身同一）。 偷換概念、偷換論題。
矛盾律 一個(gè)思想及其否定不能同真。 A不是非A 矛盾判斷和反對判斷。 一致性（不能同真，必有一假）。 自相矛盾。
排中律 互相矛盾的思想不能同假。 A或者非A 矛盾判斷。 明確性（不能同假、必有一真）。 兩不可。
矛盾律和排中律的關(guān)系
關(guān)系 矛盾律 排中律
區(qū)別 要求不同 要求排除人們思維的自相矛盾，強(qiáng)調(diào)“A不是非A”，即矛盾的論斷不能同真，其中必有一假。 排中律要求互相矛盾的思想不能同假，強(qiáng)調(diào)“A”與“非A”，其中必有一真。
錯(cuò)誤不同 自相矛盾。 兩不可。
作用不同 運(yùn)用矛盾律可以以真推假，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)真，則另一個(gè)必假。 運(yùn)用排中律可以以假推真，即具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)判斷，如果一個(gè)假，則另一個(gè)必真。
聯(lián)系 矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們在運(yùn)用概念、進(jìn)行判斷和推理時(shí)必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性。
五、科學(xué)思維的特征
追求認(rèn)識(shí)的客觀性 科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象。科學(xué)思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。
結(jié)果具有預(yù)見性 科學(xué)思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
科學(xué)思維的客觀性、預(yù)見性、可檢驗(yàn)性是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。正因?yàn)橛锌陀^性、預(yù)見性，才有可檢驗(yàn)性。
六、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
思維素養(yǎng)意義 學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。科學(xué)的抽象思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科學(xué)思維。通過學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理的責(zé)任。
學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的。認(rèn)識(shí)世界，不僅要認(rèn)識(shí)事物的部分、方面、階段，而且要認(rèn)識(shí)事物變化發(fā)展著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物。
學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
思想政治意義 學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。
學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
總之，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率;可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。
【習(xí)題演練】
1．有一塊空地可以種莊稼,甲、乙兩人討論這塊地該種什么莊稼。甲一會(huì)兒說應(yīng)該種玉米,一會(huì)兒又說不應(yīng)該種玉米。針對甲的說法,乙說:“你的兩種意見,我都不同意。”對甲乙的表達(dá)評價(jià)正確的是(　 　)
①甲違反了同一律要求,思維存在不確定性　
②甲違反了矛盾律要求,犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤　
③乙違反了排中律要求,存在“兩不可”的錯(cuò)誤　
④乙違反了辯證法要求,沒看到矛盾雙方的對立統(tǒng)一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．說本案是重傷罪是對的，說本案不是重傷罪也是對的。對此評價(jià)正確的是( )
A．違反了同一律 B．違反了矛盾律
C．不違反邏輯規(guī)律 D．違反了排中律
3．近年來,我國先后組織開展了五批農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革試點(diǎn),共有28個(gè)省份、89個(gè)地市、442個(gè)縣整建制開展試點(diǎn)。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革取得階段性重要成效,為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了重要制度支撐。這說明科學(xué)思維(　　)
①是我們處理新問題的客觀依據(jù)　 ②有利于正確認(rèn)識(shí)國情、世情　
③有利于我們把握新情況、解決新問題　④有助于我們提高創(chuàng)新力、避免挫折
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．我們平時(shí)看到的人，總具有高矮、胖瘦年長年幼男人女人等個(gè)性特征。“人”這個(gè)概念，揭示了一切人所具有的共同屬性，即會(huì)思維能勞動(dòng)。這說明思維具有（ ）
A．間接性 B．概括性 C．形象性 D．能動(dòng)性
5．中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并莊嚴(yán)地寫入黨章,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。這是因?yàn)? )
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的定量化
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性 D．科學(xué)思維的結(jié)論具有可檢驗(yàn)性
6．在實(shí)踐中,真正做到實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),并不是一件容易的事,難就難在不清楚“實(shí)際”是什么,“實(shí)際”的整體性、歷史性和矛盾性常常成為我們正確認(rèn)識(shí)“實(shí)際”的障礙。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的(　　)
A．曲折性 B．客觀性 C．預(yù)見性 D．可檢驗(yàn)性
7．任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。進(jìn)行科學(xué)思維的基本條件是(　　)
①內(nèi)容真實(shí)　 ②形式正確　
③認(rèn)真學(xué)習(xí)邏輯知識(shí),結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行思維訓(xùn)練　④對基本事實(shí)切實(shí)把握
A．①③ B．①② C．①②③ D．①②③④
8.在村委會(huì)選舉中兩位選民的對話如下：問：“你投了贊成票嗎？”答：“沒有。”問：“投了反對票？”答：“也沒有。”上述對話中的回答(　　)
A．犯了“兩不可”的錯(cuò)誤 B．違反了排中律的要求
C．并不違反形式邏輯的要求 D．犯了“兩可”的錯(cuò)誤
9．有專家指出，除非人類認(rèn)識(shí)到自身行為對氣候變化的長期影響，并采取切實(shí)行動(dòng)來減緩這種影響，否則，人們所熟悉的自然界“將不再存在”。這表明( )
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性 B．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D．科學(xué)思維的結(jié)果具有普適性
10．克魯姆通過努力,發(fā)現(xiàn)雪落有聲,給我們的哲學(xué)啟示是(　　)
A．必須獲得大量的感性材料
B．認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
C．思維是人類特有的屬性,是人腦的機(jī)能
D．正確的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)來源于人腦
11．在廣義相對論中，愛因斯坦提出幾個(gè)與觀測者有關(guān)的預(yù)言，如光線在經(jīng)過巨大星體時(shí)，在引力場的作用下會(huì)發(fā)生彎曲。1919年5月29日，借助出現(xiàn)日全食的機(jī)會(huì)，英國天文學(xué)家愛丁頓(1882～1944)等人率領(lǐng)兩支考察隊(duì)，分別在非洲西部幾內(nèi)亞灣的普林西比島和南美巴西的索布臘爾進(jìn)行觀測，測得兩地星光經(jīng)過太陽時(shí)的平均偏轉(zhuǎn)值為1.79″，與愛因斯坦預(yù)言的1.75″相差無幾。這一材料揭示科學(xué)思維的特征是(　　)
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的精確性
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性
12．下列對科學(xué)思維的理解，正確的是(　　)
①正確反映認(rèn)識(shí)對象本質(zhì)和規(guī)律的思維　
②正確反映認(rèn)識(shí)對象現(xiàn)象和外部聯(lián)系的思維　
③內(nèi)容與形式統(tǒng)一的過程　
④思維形式正確，遵循邏輯規(guī)則的思維
A．①③ B．②④ C．①④ D．③④
13．人民網(wǎng)刊文指出：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新聞輿論思想，要始終把握科學(xué)邏輯這一條主線，把握其中的科學(xué)思維和精神要義，自覺堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)新聞傳播現(xiàn)象，指導(dǎo)新聞輿論工作實(shí)踐。下列對科學(xué)思維認(rèn)識(shí)正確的有(　　)
①科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律的思維、遵循邏輯規(guī)則的思維、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維　
②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性和精確性　
③科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和普適性　
④科學(xué)思維有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
14．張平與李青競選班長，班級規(guī)定得票多者當(dāng)選。該班共計(jì)53名同學(xué)。當(dāng)計(jì)票結(jié)束，剛宣布張平得票26時(shí)，部分同學(xué)斷定，李青贏了！這些同學(xué)的判斷(　　)
A．正確，因?yàn)椴皇沁x李青就是選張平，李青得票為27
B．正確，因?yàn)橹粫?huì)存在選李青或選張平兩種情況
C．錯(cuò)誤，違背了排中律
D．錯(cuò)誤，犯了自相矛盾的錯(cuò)誤
15．“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。”這表明(　　)
A．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性 B．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的量化性
C．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性 D．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性和普適性
16．面對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學(xué)給人類帶來福音，也有人擔(dān)心它將給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明(　　)
A．人的思維都是正確的 B．思維能夠正確地指導(dǎo)人們的行為
C．思維結(jié)果有待于實(shí)踐的檢驗(yàn) D．科學(xué)思維無需實(shí)踐檢驗(yàn)
17．從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對象，不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證。這體現(xiàn)了科學(xué)思維的(　　)
A．量化性 B．客觀性 C．預(yù)見性 D．可檢驗(yàn)性
18．“落水、砸缸、獲救”是北宋著名政治家、史學(xué)家——司馬光兒時(shí)搭救伙伴的一件軼事，廣為流傳，人人稱頌。幼年司馬光所表現(xiàn)的智慧、勇氣和責(zé)任感對當(dāng)代少年兒童仍富于教育意義。司馬光的故事說明思維具有(　　)
①概括性　②能動(dòng)性　③間接性　④直接性
A．①②③ B．②③ C．②③④ D．①②③④
19.閱讀材料，完成下列要求。
(1)深夜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)，只有大樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈。
(2)在討論某教師的行為是不是體罰學(xué)生時(shí)，校長說：“說這個(gè)老師的行為是體罰學(xué)生，恐怕是不行的；說他的行為不是體罰學(xué)生，恐怕也不行。”
(3)老師問某學(xué)生：“你的作業(yè)做完了嗎？”這個(gè)學(xué)生回答說：“我作業(yè)做得很認(rèn)真。”
分析上列各個(gè)論斷是否違反了形式邏輯的基本規(guī)律。如違反，說明違反了哪條，犯了哪種錯(cuò)誤。
20.閱讀材料回答問題。
在改革開放、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，我國提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，如“科教興國”“可持續(xù)發(fā)展”“依法治國”“以德治國”“五個(gè)統(tǒng)籌”、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了新思路、新理念，這些都反映了我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。這些新思路、新理念為我們指明了奮斗目標(biāo)和前進(jìn)航向，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
上述材料是怎樣體現(xiàn)科學(xué)思維的有關(guān)道理的？
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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