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音樂與樂器體系
CONTENTS 目錄
1
音與樂音體系
2
聲樂分類
3
中國民族器樂
音與樂器體系
01
02
03
音的分類
音的屬性
音符與休止符
音與樂音體系
音的分類
音是由于物體的振動而產生的。
音樂中的音可以分為樂音和噪音兩類。
樂音是物體有規則振動而產生的音。如二胡、鋼琴等所發出的音是樂音。
噪音是物體無規則振動而產生的音。如軍鼓、鑼、鈸等所發出的音是噪音
音的屬性
音的高低
由發音體在一定時間內的振動頻率決定的。振動次數多，音則高；振動次數少，音則低。
01
音的長短
由音的延續時間的不同而決定的。音的延續時間長，音則長；音的延續時間短，音則短。
02
音的強弱
由發音體的振幅的大小而決定的，振幅大，音則強；振幅小，音則弱。
03
音色
由發音體的材質（木制、銅制等）、形狀等決定。
04
附點音符
音 符
音名
用來固定音高的CDEFGAB則音名
音階
音階是指在一個八度中，按照一定的音高關系順序排列的一組音。
基 本 節 奏
由基本音符按照一定規律組成的節奏叫基本節奏。
聲 樂
人聲的類別
聲樂的演唱形式
聲樂作品的體裁
人聲的類別
按性別和年齡,人聲可分為男聲、女聲和童聲。
女聲包括女高音、女中音和女低音。女高音按其音色特點可細分為三類：抒情女高音、花腔女高音和戲劇女高音。
女中音(或稱次女高音)音色柔和熱情。關牧村是我國著名的女中音歌唱家。代表作品有：《打起手鼓唱起歌》、《吐魯番的葡萄熟了》、《假如你要認識我》、《月光下的鳳尾竹》 、《多情的土地》等等。欣賞作品：《打起手鼓唱起歌》
女低音在我國比較少見，音色渾厚莊嚴。
男聲
男聲包括男高音
男中音和男低音。
獨唱
一人單獨歌唱的演唱形式。
齊唱
兩人以上共同演唱一首單聲部歌曲的演唱形式。
重唱
唱多聲部歌曲時，每個聲部由一人歌唱的演唱形式。按照聲部數量的多少，可分為二重唱、三重唱和四重唱等形式。根據聲部的不同組合，可分為同聲重唱和混聲重唱。
合唱
由若干人分幾個聲部共同演唱一首多聲部聲樂作品的演唱形式。合唱一般有樂器伴奏，沒有樂器伴奏的稱為“無伴奏合唱”（徒歌）。
聲樂的演唱形式
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抒情歌曲
是聲樂作品中最主要的體裁之一。主要特點是：節奏舒緩、自由；旋律優美、舒展，表現細膩；力度、速度變化多樣；
敘事歌曲
內容大多是描寫特定人物或事件，旋律與歌詞結合得較緊密，節奏、速度也較自由。
直接表現人們的勞動生活，具有強烈的生活氣息。特點是：節奏鮮明，旋律簡練生動，常采用“一領眾和”的演唱形式。諷刺、詼諧歌曲：以諷刺、幽默、逗人發笑為特點的歌曲體裁。
歌劇
是綜合音樂、詩歌、舞蹈、舞臺美術等藝術，以歌唱為主的一種戲劇體裁。通常由詠嘆調、宣敘調、重唱、合唱、序曲、間奏曲和舞蹈組成。
聲樂作品的體裁
勞動歌曲
清唱劇
是以圣經的故事為題材的大型聲樂套曲，產生于意大利。規模較大，戲劇情節復雜。
聲樂分類
民歌的定義
是勞動人民在生活和勞動中自己創作、自己演唱的歌曲。以口頭創作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳的過程中不斷地得到人民群眾集體的篩選、改造、加工和提煉，是集體智慧的結晶
漢族民歌以音樂表現方法作為劃分依據，可以分為勞動號子、山歌和小調三類。
民歌在人民生活中的作用
教育與傳承功用比如彝族的“梅葛”、苗族的“古歌”、哈尼族的“開天辟地歌”。
人生禮儀功用
祭祀與驅邪功用比如傣族的“祭神調”、侗族的“踩堂歌”。
交際功用壯族的“歌墟”、苗族的“游方”、西北的“花兒會”等。
中國民歌
勞動號子
定義:這是一種直接伴隨著勞動歌唱的民歌,產生于集體勞動的過程中,起著組織勞動、指揮勞動、鼓舞勞動情緒的作用，音樂性格堅毅質樸、節奏鮮明、粗獷豪邁、律動性強，音樂材料重復使用；演唱形式以一領眾和最為常見。
一般按不同工種可分為搬運號子、工程號子、農事號子、作坊號子、船漁號子五大類。
山歌
定義:是勞動人民在野外勞動生活中自由抒發內心感情的民歌。音樂具有奔放、嘹亮、悠長的特征。喜歡用語氣襯詞和自由延長音相配合來充分抒發感情。山歌的歌詞多數是即興創作、節奏自由，具有較強的抒情性。
山歌根據產生場合的不同可以分為一般山歌、田秧山歌和放牧山歌。
一般山歌
信天游:陜北
山曲和爬山調：分別流行在山西和內蒙古
花兒：青海、甘肅
江浙山歌
閩粵贛客家山歌：流行于福建、廣東、江西。
西南山歌：代表歌種四川的”晨歌”
湘鄂山歌：代表歌種湖北的“趕五句”
小調
定義:是人們勞動之余、日常生活中用以抒發感情和自我娛樂的民歌，也用于婚喪喜慶和風俗性活動。旋律優美流暢、委婉含蓄，節奏規整，內容涉及城鄉人民生活的各個方面，結構也比較嚴謹，情感表達細膩。歌詞多是經過藝術加工的，并通過曲譜來傳播。
小調通常分作吟唱調、謠曲和時調三類。
少數民族民歌
蒙古族民歌特點
體裁多樣，風格醇厚。從音樂特點來看，大致可以分為“長調”和“短調”兩大類。長調民歌具有濃郁的草原氣息，主要在放牧時演唱。短調民歌，包括古時的狩獵歌、敘事歌、宴歌、婚禮歌等，曲調短小簡潔，節奏規整，結構勻稱，常帶有舞蹈性。
中國民族器樂
原始社會 :由于強烈的節奏律動的需要,生產工具成為敲擊節奏、發出聲音的最初樂器。
周代：出現有固定音高的打擊樂器，如編鐘；簧管樂器笙；弦樂器琴瑟、箏、筑等。
殷商時代：樂器的制作愈加精美豪華，規模越來越大。其中主要是打擊樂器和吹管樂器。
先秦時期：根據樂器制作的材料，把樂器歸納為八類，稱為“八音”。其名為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。金類樂器如鐘、鉦；石類樂器如鳴球；土類樂器如塤；革類樂器如鼓；絲類樂器如琴、瑟；木類樂器如祝；匏類樂器如笙、簧，竹類樂器如簫。
民族器樂的產生與發展
漢朝時期：我國在文化交往中吸收了不少的外來樂器，主要有豎箜篌、曲項琵琶、篳篥、橫吹、胡笳、羌笛、鑼、鈸、羯鼓、方響等。漢魏時期，文獻已有關于獨立器樂演奏形式的記載，稱為“但曲”，曲目有《廣陵散》、《大胡笳鳴》、《流楚》等。
宋代：繼奚琴之后，已出現了馬尾胡琴，以及阮、月琴等五十多種弦樂器。
隋唐時期：鼓類樂器獲得很大發展。另外，出現了拉弦樂器軋箏和奚琴。琵琶演奏藝術也得到很大發展。
明清時期：各種與民俗活動密切相聯的器樂演奏形式遍布全國、類別繁多、如北方的弦索樂，南方的絲竹樂，遼寧、山西、河北、山東等地的鼓吹東，陜西、廣東等地的吹打樂等。
民族器樂的產生與發展
民族器樂的分類-吹管樂器
根據演奏方法中國民族樂器可以劃分成吹奏樂器、拉弦樂器、彈弦樂器和打擊樂器四類。
我國吹管樂器大部分用于木管性質，聲音較響亮，色彩較鮮明，常見的漢族吹管樂器有笛(梆笛、曲笛)、簫、嗩吶、管子，以及各種音高的笙等；常規的少數民族吹管樂器如無膜笛、鷹笛、蘆笙、巴烏、葫蘆笙等。
吹管樂器 笛子
欣賞作品：《喜相逢》（馮子存曲）
分為梆笛和曲笛兩種。梆笛，是我國北方的吹管樂器，形體較短?。羯呖好髁粒赜谏嗌霞记傻倪\用，長于表現剛健明朗的風格，用于伴奏梆子腔音樂。
曲笛：曲笛主要流傳于我國南方江、浙、閩、粵一帶。曲笛形體較長，音色圓潤、渾厚、柔和，氣息控制細膩、運氣綿長不斷，音量強時亮而不剛，弱時柔而不澀，常用打音、倚音、震音、連奏等技法，表現氣質柔婉深情。
欣賞作品：《鷓鵠飛》（陸春齡曲）
嗩 吶
原是流傳波斯、阿拉伯一帶的樂器，明朝時期傳入我國．其名稱最早見載于明朝。后經改造，有喇叭、大吹、海笛、小青等類別。該種樂器深受我國人民喜愛，成為民間婚喪喜慶以及戲曲、歌舞中不可缺少的樂器，也是民間吹打樂中的主要樂器。
欣賞樂曲《百鳥朝鳳》
拉 弦 樂 器
都是在胡琴的基礎上衍生發展起來的，常用的有大小不同的二胡、高胡、中胡、大胡、板胡、京胡、墜胡、四胡、粵胡、革胡等。拉弦樂器音色柔和優美，擅長于演奏歌唱性的旋律，技巧復雜細膩，表現力很強，適應性廣。
二胡曲《二泉映月》(華彥鈞曲)
作品簡介：
該曲是作者一生坎坷、凄切悲慘的生活寫照，在以景托情的意境中，流露出作者對黑暗社會的傷感不平，表達了作者對無情的現實生活的沉思和感嘆。另有兩部二胡作品《聽松》、《寒春風曲》。
彈弦樂器
抱彈的彈弦樂器。常用的有琵琶、柳琴、阮；月琴、三弦、奚琴，以及—些少數民族樂器，如新疆少數民族的彈布兒、都它爾、冬不拉、熱瓦甫，藏族的扎木聶，侗族琵琶，彝族大三弦等等。
平常彈奏的彈弦樂器。常用的有琴、箏、朝鮮族的伽椰琴；新疆的卡龍等。
打弦樂器，如常用的揚琴。
古琴曲《流水》
早在《列子湯問》一文中，就有關于伯牙、子期演奏聆聽《高山流水》一曲的傳說記載。樂譜最早見于朱權的《神奇秘譜》。
古琴原稱“琴”、“七弦琴“，唐宋以來逐漸稱呼為“古琴”。這是一種古老的樂器。有關古琴的最早記載見于《詩經》、《尚書》等文獻。
箏曲《漁舟唱晚》
《漁舟唱晚》由婁樹華創作。據說用山東古曲《歸去來辭》為素材發展而成，其標題出自唐代王勃《騰王閣序》中的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱”的詞句。
打 擊 樂 器
根據制作材料、樂器形制，打擊樂器可分為鼓、鑼、板、鈸四種類型，按音高又可分為定音與不定音兩類。
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