資源簡介 古詩詞誦讀《李憑箜篌引》學習目標 課程標準/素養目標 重點難點1.了解李賀的生平及其文學成就。 2.了解詩歌充滿浪漫主義色彩的創作風格和側面烘托的藝術特色。 3.背誦全詩。 比較閱讀《琵琶行并序》《聽穎師彈琴》兩首詩與《李憑箜篌引》。 了解詩歌充滿浪漫主義色彩的創作風格和寫作特色。(一)基礎知識作家作品李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。李賀年少時代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,卒時僅27歲。于是形成了凄艷詭譎的詩風,故被稱為“詩鬼”,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來借古抒懷,托古喻今。《雁門太守行》:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死!《南園十三首·其五》:男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?(身為男子為什么不跨上駿馬,手執軍刀,奔赴疆場,建功立業,收復關山呢 但是,自古封侯拜相,登上凌煙閣的,又哪一個是像我這樣的文弱書生呢 )《馬詩二十三首·其五》:大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。(平沙萬里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空,如彎鉤一般。何時才能受到皇帝賞識,給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭,讓我在秋天的戰場上馳騁,立下功勞呢?)解題李憑:梨園女弟子,因善彈箜篌,名噪一時。“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。她他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。”——杜甫《江南逢李龜年》箜篌(kōng hóu):又稱空侯或坎侯,是中國古代傳統彈弦樂器,產生于漢代,歷史悠久、源遠流長,音域寬廣、音色柔美清澈,表現力強。古代除宮廷雅樂使用外,在民間也廣泛流傳。《孔雀東南飛》中曾敘“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。”箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。引:一種古代樂府詩歌體裁,“歌行體”,篇幅較長音節、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。《長恨歌》《茅屋被秋風所破》《琵琶行》《兵車行》《李憑箜篌引》。明確字音。神嫗(yù) 瘦蛟(jiāo) 露腳(lù) 倚桂樹(yǐ)明晰典故①江娥:李衎《竹譜詳錄》卷六:“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云:‘舜南巡,葬于蒼梧,堯二女娥皇、女英淚下沾竹,文悉為之斑。’一名湘妃竹。”②素女:傳說中的神女。《漢書·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”③中國:即國之中央,意謂在京城。④“紫皇”:道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。⑤女媧:中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。⑥神嫗:《搜神記》卷四:“永嘉中,有神現兗州,自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂,能彈箜篌,聞人弦歌,輒便起舞。”所謂“神嫗”,疑用此典。⑦老魚跳波:魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》:“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”⑧吳質:即吳剛。《酉陽雜俎》卷一:“舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。”⑨寒兔:指秋月,傳說月中有玉兔,故稱。(二)了解背景《李憑箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-813年,當時李賀在長安任奉禮郎。李憑:唐朝著名宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時。“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,身價超過了盛唐著名歌手李龜年。【思考1】詩歌前四句有何特點?有什么作用?明確 章法奇異:李憑中國彈箜篌,用“賦”筆點出演奏者的名姓,并且交代了演奏的時間地點。前四句,詩人故意避開了敘事性的交代和直說,突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人,時間和地點一前一后,穿插其中。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術力量。清楚地交代了演奏者--李憑,樂器--箜篌,時間--高秋,地點--國都長安。【思考2】鑒賞手法,品味樂音1.寫出這首詩中直接描寫樂曲的句子,并分析其妙處。明確 直接描寫樂曲的句子是“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”。“昆山”句是以聲寫聲,表觀樂聲的起伏多變。“芙蓉”句以形寫聲,渲染樂聲的優美動聽。“昆山玉碎”寫聲音的重濁,“鳳凰叫”寫聲音的清脆,“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,有形神兼備之妙。這兩句運用形象化的比喻,從不同的角度寫出了樂曲聲的優美動聽。詩人選擇了形象感特別強的一些優美的事物,以聲寫聲,以形寫聲,以視覺感受的美來寫聽覺感受的美,從而引發聽者的想象與聯想,讓人能夠同樣感覺到樂曲豐富的層次和樂聲的優美。2.詩人在表現李憑演奏技藝的高超時使用了什么表現手法?請簡要分析。明確 詩人使用了側面烘托、通感、夸張等表現手法。本詩沒有對李憑的技藝進行直接的評判,只是運用側面烘托的手法,對樂聲及其效果進行摹寫。“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”等句運用了通感的修辭手法,“石破天驚逗秋雨”等句使用了夸張的修辭手法。3.這首詩具有浪漫主義風格,試列舉出兩種表現手法,并概括其藝術效果。明確 大量運用神話傳說和夸張的手法,表現李憑的琴聲具有“驚天地,泣鬼神”的藝術魅力。4.結合全詩,從藝術手法上欣賞,這首詩的特點是什么?請作簡要分析。明確 ①描繪感受,驚心動魄。這首詩著重寫“感”,寫音樂給人的感受,寫音樂強烈的,驚心動魄的藝術感染力。②想象奇特,瑰奇絢麗。詩人借助想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山。把自己對箜篌聲的抽象感覺借助聯想轉化為具體的物象,使之可見可感,引人人勝。③活用典故。這首詩用典靈活,將眾多神話傳說進行了綜合加工,熔鑄在詩人獨特的奇峭詞句和想象中,創造了神奇瑰麗的藝術境界。【思考3】煉字1.“空山凝云頹不流”中的“頹”字有什么獨特之處?明確 “頹”有消沉的意思,形象地描寫出流云被音樂擊中那一剎那凝滯無力的情態,流云仿佛在俯首諦聽,突出地表現了箜篌音樂聲的神奇美妙。2. “女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”哪一個字把音樂的強大魅力和奇瑰的景象緊緊聯系起來 明確 “逗”。兩句詩的情境承接“紫皇”,在天界展開。清冷的音樂情緒發展到極致,達到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上,在女媧煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破,引來場秋雨, “逗”把音樂的震撼力描摹得無以復加,秋雨又能夠讓人產生豐富的聯想:“秋雨”是一個憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復的樂聲。本該曲終人寂,但詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。3.詩人用“老”和“瘦”兩個干枯的字眼有何妙處 明確 用“老”和“瘦”這兩個似乎干枯,卻有著完全相反的藝術效果,使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力,行動艱難,現在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞,這種岀其不意的形象描寫,使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現在讀者的眼前了。【思考4】比較閱讀聽穎師彈琴韓愈昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。匯娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。問題:試比較《琵琶行并序》《聽穎師彈琴》兩首詩與《李憑箜篌引》在音樂描寫上的異同。明確 白居易的《琵琶行并序》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻等手法,力圖描繪出音樂的形象。李賀在詩中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象,但李賀不是主要使用描寫的手法去精雕細刻音樂的形象,而是著重寫“感”,寫音樂給人的強烈的、驚心動魄的感受。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象,使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。題組A 基礎過關練補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀《李憑箜篌引》中,以女媧補天的神話表現箜篌樂音的震撼效果的詩句是“____________,____________”。(2)李賀《李憑箜篌引》中,“____________”寫美妙絕倫的樂聲傳入神山,能讓善彈箜篌的神仙求教;樂聲感物至深,致使“____________”。(3)李賀《李憑箜篌引》中,寫箜篌聲傳到月宮,讓吳剛和玉兔回味良久的詩句是“____________,____________”。【答案】(1)女媧煉石補天處 石破天驚逗秋雨(2)夢人神山教神嫗 老魚跳波瘦蛟舞(3)吳質不眠倚桂樹 露腳斜飛濕寒兔【詳解】本題考查名句名篇默寫能力。本題采用的是情景式默寫的題型,解答時既要注意所給句子的出處及作者,還要注意題干中給出的提示,準確書寫出答案。本題要注意下列字的正確寫法:媧、逗、嫗、蛟、倚。題組B 能力提升練(一)閱讀《李憑箜篌引》,完成文后各題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。1.寫出這首詩中直接描寫樂曲的句子,并分析其妙處。【答案】直接描寫樂曲的句子是“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”。這兩句運用形象化的比喻,從不同的角度寫出了樂曲聲的優美動聽。箜篌聲有時清脆得像昆侖山上玉碎,有時又柔和得像鳳凰的嗚叫;有時凄傷哀怨得像是芙蓉花在哭泣,有時又明朗歡快得像是盛開的蘭花在微笑。詩人選擇了形象感特別強的一些優美的事物,以聲寫聲,以形寫聲,以視覺感受的美來寫聽覺感受的美,從而引發聽者的想象與聯想,讓人能夠同樣感覺到樂曲豐富的層次和樂聲的優美。【解析】試題分析:此題考查賞析詩句藝術手法和表現作者情感的能力,回答本題,可先分析詩句的意思,再指出其音樂特點和情感變化方面的作用。句中,“昆山玉碎”寫樂音之強,表現樂聲極其昂揚。“鳳凰叫”寫樂音之弱,表現樂聲柔和深沉空靈哀婉。“芙蓉泣露”似哭泣的聲音摹寫樂聲的凄慘。“香蘭笑”描繪出樂音的流麗爽朗。通過這樣的分析,可知前一句情感由激昂轉為憂傷,后一句由悲戚轉為歡快。(二)閱讀下面這首唐詩,完成問題。客游李賀悲滿千里心,日暖南山①石。不謁承明廬②,老作平原客③。四時別家廟,三年去鄉國。旅歌屢彈鋏④,歸問時裂帛⑤。(注)①南山:指李賀家鄉的山。②承明廬:漢承明殿旁屋,侍臣值宿所居。③平原客:“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州,是舊趙地,故稱“平原客”。④彈鋏:《戰國策》記述馮諼才華出眾,在孟嘗君門下不甘做下客,因而彈鋏而歌,要魚、要車等。⑤裂帛:指寫家信。2.杜甫《春望》中有:“烽火連三月,家書抵萬金。”杜詩中的“書”指信,李詩尾聯中的“裂帛”也指家信,請簡要分析兩者表達的情感的異同。【答案】同:二者都借“家信”表達了對家鄉、親人的思念之情。異:杜詩描寫淪陷后長安的蕭條零落,身歷逆境思家情切,反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操;李詩主要是寫詩人想入朝為官而愿望始終得不到實現,于是想寫家信告訴自己家人就要回家了,表達了詩人壯志難酬的悲傷。【詳解】本題考查分析鑒賞詩歌的思想內容和作者的觀點態度的能力。重點考查對詩歌思想感情的理解、比較、分析能力。分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句為突破口,答題時先答出情感,然后結合詩歌的內容解說。《客游》翻譯:太陽照耀在南山的石頭上,悲愁充滿了客游千里的羈旅之心。沒有機會進京求取功名,卻只能長久地淹留在趙國的舊地。自己已經離鄉三年了,一年四季都沒有機會去祭拜自己的祖宗。 我經常像馮諼那樣彈唱失意的劍歌。每次思歸都未能如愿,因此,只能寫封書信來表示自己希望早日還家的心情。相同點:從李詩“旅歌屢彈鋏,歸問時裂帛”看,詩人經常像馮諼那樣彈唱失意的劍歌,每次思歸都未能如愿,因此,只能寫封書信來表示自己希望早日還家的心情,從杜詩“家書抵萬金”看,抵萬金,寫出了收到家書、知道家人消息時的高興,兩首詩都借“家信”表達了對家鄉、親人的思念之情;不同點:“烽火連三月,家書抵萬金”說的是戰爭已經持續了很久,家中親人的消息值得上萬兩黃金,表達了詩人眷戀家人的美好感情,“家書抵萬金”引起了很多遭遇離亂的人的深深共鳴。“旅歌屢彈鋏,歸問時裂帛”這兩句是說詩人想效仿古人,以求入朝為官卻始終不能實現,于是想寫家信告訴家人自己就要回家了,表達了詩人壯志難酬的悲傷。由此可得二者異同。(三)閱讀下面兩首詩歌,完成下列小題。調笑令唐 韋應物胡馬,胡馬,遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶,東望西望路迷。迷路,迷路,邊草無窮日暮。馬唐 李賀大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。3.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )A.韋應物詩作寫了邊地風光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中,揭示了它的象征意義。B.“遠放燕支山下”,“放”前著一“遠”字,體現野馬奔騰,令人遐想。C.李賀詩的一、二句中,以雪喻沙,以鉤喻月,通過具有特征性的景色寫起以引出抒情。D.李賀詩中“金絡腦”屬貴重鞍具,象征馬受重用,也體現詩人理想抱負。4.韋詩與李詩都有借“馬”抒情,請分析情感異同。【答案】3.B4.同:都體現內心的苦悶之情。異:苦悶原因不同。韋詩:征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。賀詩:希望建功立業而又不被賞識的憤懣。【分析】3.本題考查學生理解賞析詩歌語言、技巧的能力。B項,“體現野馬奔騰”錯誤,“遠放燕支山下”,“放”字已說明胡馬非野馬,“放”前著一“遠”字,令人遐想,“遠放”既給人以遼遠的空間感,又使人見出“胡馬”并非胡地之馬,而是被遠遠地放到接近胡地的馬,所以“野馬”“奔騰”都錯誤。故選B。4.本題考查學生鑒賞詩歌形象,品味詩歌情感的能力。詩歌要求考生分析兩首詩中借“馬”所抒發的情感有何異同。先看韋詩。這首詩歌先寫“馬”的放牧地點,前三句寫成群的駿馬放牧于燕支山下的大草原上;次寫“馬”迷路神態,第四、第五句具體寫馬,但不是寫成群的駿馬,而是選取了其中一匹失群迷途的馬加以描寫,這匹駿馬因為跑失了群,此時正獨自不安地用馬蹄刨著沙土和殘雪,并不時地昂首嘶鳴,東張西望地彷徨著,不知該往哪里去。“跑”讀作“刨”,用足刨地之意,這兩句詞將駿馬迷路后的神情姿態刻畫得十分傳神,短短十二個字便將它的焦灼不安和急切煩燥惟妙惟肖地勾勒了出來;再寫草原景色,把迷路的駿馬放在廣闊昏暗的背景中。由此可知,這首詩歌詞名義上是寫馬,實際是寫人,駿馬迷路時焦燥不安的情形反映了征戍邊塞的將士在塞外常有的孤寂憂慮的心情以及思念親人盼望回去的心緒。再看李詩。這首詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運,來表現志士的奇才異質、遠大抱負及不遇于時的感慨與憤懣。一、二句展現出一片富于特色的邊疆戰場景色:連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空;平沙萬里,在月光下像是鋪上一層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色對于志在報國之士有異乎尋常的吸引力。三、四句,詩人借馬以抒情:“什么時候才能披上威武的鞍具,在秋高氣爽的疆場上馳騁,建樹功勛呢?”“何當金絡腦”是企盼把良馬當作良馬對待,以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具,都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。最后分析兩首詩歌情感的異同之處。經過上面的分析可以看出,兩首詩歌中都有苦悶之情,這是共同之處,不同的是苦悶的原因,韋詩是因征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒而苦悶,李詩則是因為希望建功立業而又不被賞識苦悶。題組C 培優拔尖練閱讀下面的文字,完成下面小題材料一元和中,進士李賀善為歌篇。韓文公深所知重,于縉紳之間每加廷譽,由此聲華藉甚。時元相國稹年老,以明經擢第,亦攻篇什,常愿交結賀。一日,執贄造門,賀覽刺不容,遽令仆者謂曰:“明經擢第,何事來看李賀?”相國無復致情,慚憤而退、其后自左拾遺制策登科日當要路及為禮部郎中因議賀祖禰諱進不合應進士舉。賀亦以輕薄為時輩所排,遂成轗軻。文公惜其才,為著《諱辯錄》明之,然竟不成事。選自康軿《劇談錄》卷下村料二李藩侍郎嘗綴李賀歌詩,為之集序。未成,知賀有表兄與賀筆硯之舊者,召之見,托以搜訪所遺。其人敬謝,且請曰:“某盡記其所為,亦見其多點竄者,請得所輯者視之當為改正。”李公喜,并付之,彌年絕跡。李公怒,復召詰之。其人曰:“某與賀中外,自小同處,恨其傲忽,常恐報之,所得兼舊有者一時投于潿中矣。”李公大怒,叱出之,嗟恨良久。故賀詩篇什流傳者少。選自張固《幽閑鼓吹》)村料三《劇談錄》:“元和中,進士李賀善歌詩,元相國稹年老,以明經擢第,常愿交結。執贄造門,賀覽刺,遽令閽者謂曰:‘明經擢第,何事來看李賀?’相國慚憤而退。”按:元擢第既非遲墓、于賀亦稱前,詎容執貲造門,反遭輕薄?小說之不根如此。一選自王士禛《古夫于亭雜錄》卷二材料四走馬引李賀我有辭鄉劍,玉鋒堪裁云。襄陽走馬客,意氣自生春。朝嫌劍花凈,暮嫌劍光冷。能持劍向人,不解持照身。材料五劍客賈島十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事。1.對上述材料中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A.其后自左拾遺制登科日當要路/為禮部/郎中因議賀祖禰進/不合進士舉B.其后自左拾遺制策登科/日當要路/及為禮部郎中因議賀/祖禰諱進/不合應進士舉C.其后自左拾遺制策登科/日當要路/及為禮部郎中/因議賀祖禰諱進/不合應進士舉D.其后自左拾遺制策登科日/當要路及為禮部郎中因議賀/祖禰諱進/不合應進士舉2.對上述材料中加點詞句的相關內容的解說,不正確的一項是( )A.“縉紳”,原指將笏板插于衣帶,是舊時官宦的裝束,轉為官宦的代稱。B.“轗軻”,原指道路起伏不平,這里比喻朋友之間產生誤會,發生矛盾。C.“筆硯”,筆墨硯臺是學習時的必備文具,也可以指在一起學習的同學。D.“中外”,古代稱父系血統的親戚為“內”,父系血統之外的親戚為“外”3.對上述材料所作的概括和分析,正確的一項是( )A.李賀發現元稹在來信中暗含譏諷,所以一氣之下拒絕與他會面。B.韓愈欣賞李賀的才能,希望調解他和元稹的矛盾,但未能如愿。C.李賀的表兄覺得李藩傲慢無禮,因而不愿為他整理搜集的資料。D.李賀拒見元稹的傳聞雖不可信,但反映了唐代注重進士科的風氣。4.把上述材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)某盡記其所為,亦見其多點竄者,請得所輯者視之,當為改正。(2)元擢第既非遲暮,于賀亦稱前輩,詎容執贄造門,反遭輕薄?5.下列對李賀《走馬引》的賞析,不正確的一項是( )A.辭鄉遠游,仗劍獨行,充分展現了襄陽走馬客縱橫灑脫、快意恩仇的風采。B.“玉鋒堪裁云”形容劍刃明凈鋒利,可以剪裁浮云,想象奇特,氣勢雄壯。C.“朝嫌”與“暮嫌”互文見意,感嘆寶劍雖鋒利,卻未能受到主人的重視。D.同樣是借劍打情,李賀的《走馬引》和賈島《劍客》表達的情感并不相同。6.前人認為這首詩的主旨是“言己能持劍向人,而不能自照,所以不免于見嫌,感己不遇故云爾耳”請結合材料一、二中所反映的詩人的性格和遭遇,對此做簡要分析。【答案】1.C2.B3.D4.(1)我完全記得他所寫的作品,也見到他有很多刪改的地方,請將搜輯到的東西給我看看,我會為您改正。(2)元稹科舉考試及第既不是在晚年,對于李賀而言也是長輩,怎么可能帶著禮物去拜訪,反而遭到輕視鄙薄?5.C6.從材料一、二中可見李賀才華出眾而自視極高,在待人接物時不免放誕倨傲,由此也遭到旁人的嫉恨排擠,以致經歷坎坷,仕途不順。在《走馬引》一詩中,李賀自擬為仗劍遠游的“襄陽走馬客”,雖才能出眾,卻終不見用,抒寫了懷才不遇的痛苦。【分析】1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。本題:畫線句“其后自左拾遺制策登科日當要路及為禮部郎中因議賀祖禰諱進不合應進士”譯為:后來他當左拾遺制訂策略,漸漸做到了重要的職位,等到他當了禮部郎中,就說李賀的祖父李禰的名諱是“晉”,與進士的“進”諧音,因此他應該避諱,不能當進士。此句中,“制策”,制科考試,是宋朝開始的一種特殊的考試制度,是我國古代的選官制度。“登科”,科舉考中進士。所以在“登科”后斷開,排除A項;“日當要路”,漸漸做到了重要的職位的意思,意思表達完整,“路”后斷開,排除D項;“及為禮部郎中”,“為”擔任,“禮部郎中”作其賓語,其后斷開,排除B項;故正確斷句為:其后自左拾遺制策登科/日當要路/及為禮部郎中/因議賀祖禰諱進/不合應進士舉。故選C。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題:B項,“轗軻,這里比喻朋友之間產生誤會,發生矛盾”錯誤,依據“賀亦以輕薄為時輩所排,遂成轗軻”可知,他當時因為輕薄也為他人排擠,于是不能登第,也就是“不得志”的意思,而不是“喻朋友之間產生誤會,發生矛盾”。故選B。3.本題考查學生歸納內容要點,概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項涉及的相關句子,然后將原文內容和選項加以對比,即能發現問題。本題:A項,“李賀發現元稹在來信中暗含譏諷,所以一氣之下拒絕與他會面”無中生有。原文只是說“一日,執贄造門,賀覽刺不容,遽令仆者謂曰:‘明經擢第,何事來看李賀?’”,并沒有“發現元稹在來信中暗含譏諷,所以一氣之下拒絕與他會面”。B項,“希望調解他和元稹的矛盾,但未能如愿”理解錯誤,原文是“文公惜其才,為著《諱辯錄》明之,然竟不成事”,意思是“韓愈愛惜他的才華,為他寫了一篇文章《諱辨錄》來辯明,但是最后也沒有成功”。C項,“李賀的表兄覺得李藩傲慢無禮,因而不愿為他整理搜集的資料”理解錯誤,原文是“某與賀中外,自小同處,恨其傲忽,常恐報之,所得兼舊有者一時投于潿中矣”,意思是“我與李賀從小一起長大,討厭他的傲慢,常常想報復他。你給的李賀歌詩和我原來有的,一起投在了臟水中”,所以此處應該是“李賀的表兄覺得李賀傲慢無禮”。D項,正確。故選D。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題:(1)某盡記其所為,亦見其多點竄者,請得所輯者視之,當為改正。譯為:我完全記得他所寫的作品,也見到他有很多刪改的地方,請將搜輯到的東西給我看看,我會為您改正。注意得分點:某,我;盡,完全;為,動詞,寫;所為,所字結構,所寫的作品;點竄,指修整字句,潤飾;輯,編輯,輯錄;視之,拿給……看;為,介詞,替、給。(2)元擢第既非遲暮,于賀亦稱前輩,詎容執贄造門,反遭輕薄?譯為:元稹科舉考試及第既不是在晚年,對于李賀而言也是長輩,怎么可能帶著禮物去拜訪,反而遭到輕視鄙薄?注意得分點:擢第,科舉考試及第;遲暮,晚年;于,介詞,對于;詎容,怎么可能;贄,禮物;造,拜訪;輕薄,輕視鄙薄。5.本題考查學生綜合解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個層面。解答該種題型時,首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發了哪些情感,用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。本題:C項,“卻未能受到主人的重視”錯誤,“朝嫌劍花凈,暮嫌劍光冷。”這兩句述寫市井少年的躁進,意謂: 他早上嘆息寶劍未能沾上鮮血,晚上也嘆息寶劍白白地射出幽冷的清光。也就是說,他急切地想殺人立威,嫌日子過得太慢、太無聊。兩句詩都表達同一個意思,以重復的筆法鋪寫其百無聊賴。可見,這劍并不是未能受到主人的重視。故選C。6.本題綜合考查對詩歌的鑒賞能力,涉及了對詩歌的手法、內容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,領悟思想情感,思考表現手法。本題:從材料一、二中結合“時元相國稹年老,以明經擢第,亦攻篇什,常愿交結賀。一日,執贄造門,賀覽刺不容,遽令仆者謂曰:‘明經擢第,何事來看李賀?’”“某與賀中外,自小同處,恨其傲忽,常恐報之,所得兼舊有者一時投于潿中矣”可見李賀雖才華出眾而自視極高,在待人接物時不免放誕倨傲,由此也遭到旁人的嫉恨排擠,以致經歷坎坷,仕途不順。而在《走馬引》一詩中,首聯“我有辭鄉劍,玉鋒堪截云。”這兩句是市井少年的自夸之辭,意謂:我擁有離鄉行俠用的寶劍,它的鋒利世上罕見。夸說武器的鋒利,實是吹噓技藝的高超,自詡利刃天下無雙,猶言自負絕藝天下難敵。頷聯“襄陽走馬客,意氣自生春。”這兩句述寫市井少年的驕狂之態,意謂:終日在市井走馬橫行的浮浪子弟,夸說起自己的武功來總是滿面得意。頸聯“朝嫌劍花凈,暮嫌劍光冷。”這兩句述寫市井少年的躁進,意謂: 他早上嘆息寶劍未能沾上鮮血,晚上也嘆息寶劍白白地射出幽冷的清光。也就是說,他急切地想殺人立威,嫌日子過得太慢、太無聊。尾聯“能持劍向人,不解持照身。”這兩句是對自詡豪俠者的揶揄,意謂:你別動不動就想殺別人,怎么就不想想該怎樣防護自己呢?言外之意是說,自稱能仗劍殺人的俠客,未必真有過人的本領,恐怕多半是言過其實的市井少年,連照看自身都未必能做到。可見,李賀自擬為仗劍遠游的“襄陽走馬客”,雖才能出眾,卻終不見用,抒寫了懷才不遇的痛苦。參考譯文:材料一:元和年間,進士李賀擅長作詩。韓愈深為器重,常在官僚搢紳之間加以贊譽,李賀因此聲名遠揚。當時相國元稹年紀已老,是以明經科及第的,也常在寫詩上下功夫,一直希望能結交李賀。有一天他帶著禮物上門拜訪,李賀不接納他的名帖,叫仆人對元稹說:“你是明經科及第,來看我干什么 ”元稹沒再說什么,羞憤地離開。后來他當左拾遺制訂策略,漸漸做到了重要的職位,等到他當了禮部郎中,就說李賀的祖父李禰的名諱是“晉”,與進士的“進”諧音,因此他應該避諱,不能當進士。李賀當時因為輕薄也為他人排擠,于是不能登第,韓愈愛惜他的才華,為他寫了一篇文章《諱辨錄》來辯明,但是最后也沒有成功。材料二:李藩侍郎經常品讀李賀歌詩,為李賀歌詩作集。序文沒有寫成,知道李賀有一個表兄且是賀的文學朋友,召見他,拜托他搜訪李賀所遺失的歌詩。那個人接受了。并且請求,“我都記得他寫的歌詩,也見過他很多草稿。請你把所要整理的讓我察看一下,應當為他改正。”李藩很高興,并且把所要整理的李賀歌詩交給了他,經過一年,李賀歌詩全沒了。李公怒,又召見他并責備他。他說:“我與李賀從小一起長大,討厭他的傲慢,常常想報復他。你給的李賀歌詩和我原來有的,一起投在了臟水中。”李公大怒,喝斥他出去,悔恨了很長時間。因此李賀歌詩流傳下來的很少。材料三:《劇談錄》:“元和年間,進士李賀擅長作詩。韓愈深為器重,常在官僚搢紳之間加以贊譽,李賀因此聲名遠揚。當時相國元稹年紀已老,是以明經科及第的,也常在寫詩上下功夫,一直希望能結交李賀。有一天他帶著禮物上門拜訪,李賀不接納他的名帖,叫仆人對元稹說:‘你是明經科及第,來看我干什么 ’元稹沒再說什么,羞憤地離開。”質疑:元稹科舉考試及第既不是在晚年,對于李賀而言也是長輩,怎么可能帶著禮物去拜訪,反而遭到輕視鄙薄?小說沒有根據像這樣。拓展閱讀:長吉詩的幻想吾國人沒幻想又找不到人生。老杜抓住人生而無空際幻想,長吉(李賀)有幻想而無實際人生。幻想中若無實際人生則無必要,故鬼怪故事在故事中價值最低。《聊齋》之所以好,即以其有人情味,其鬼怪皆人化了。長吉有幻想,而幻想與人生不能成為一個,不能一致,若能則真了不起。杜牧說長吉詩“《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過之”。“理”總合內容、感情、思想、智慧……《離騷》有幻想故怪奇,亦有理——感情、思想;賀之理不及《騷》,而幻想怪奇方面表現于文字者過之。杜牧所謂“《騷》有以激發人意”,此非刺激,乃引起人印象。《離騷》是引起人一種印象,李賀是給予。“博羅老仙持出洞,千歲石床啼鬼工”(長吉《羅浮山人與葛篇》),他人絕無此等句。此為其幻想。詩人之幻想頗關緊要,《離騷》上天下地,鞭箠鸞鳳,此屈原之幻想也。但詩人的幻想非與實際的人生聯合起來不可,如能聯合才能成永不磨滅的幻想,否則是空洞,是空中樓閣。德國歌德《浮士德》中之妖魔雖是其幻想,乃其人生哲學、人生經驗;但丁《神曲》游地獄,上天堂,亦其人生哲學、人生經驗,故能成為偉大的作品;魯迅是寫實派,《彷徨》尤其寫實,此書以《離騷》中句置于書之前面而能得調和。幻想是向上的,人生是向下的觀點,不可只在表面上滑來滑去。而向下發展需以幻想為背景,向上發展亦需以觀點為后盾。觀點是實際人生,實者虛之,虛者實之。幻想說嚴肅一點便是理想。人生總是有缺陷的,而理想是完美的。詩人不滿于現實,故要求理想之完美。長吉詩幻想雖豐富,但偶見奇麗而無長味,必得根植于泥土中,所開幻想之花才能永久美麗。出淤泥而不染才可貴,豆芽菜根本不在泥土中,可憐淡而無味。極美麗的花朵其肥料是極污穢之物。長吉幻想極豐富,可惜二十七歲卒,其幻想不能與屈原比,蓋乃空中樓閣,內中空洞。不過長吉除幻想外尚有特點,即修辭之功夫:晦澀。晦,不易解;澀,不好念。詩本應該念著可口,聽著適耳、和諧,表現易明了。但長吉詩可讀,雖不可為飯,亦可為菜;雖不可常吃,亦可偶爾一用。晦,可醫淺薄;澀,可醫油滑。李賀詩進可以戰,退可以守,決不致油滑腐敗。素材積累—李賀名句1.石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點松花。2.天上分金鏡,人間望玉鉤。3.黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。4.射虎不成重練箭,斬龍不斷再磨刀。5.幽蘭露,如啼眼,無物結同心,煙花不堪剪。6.雄雞一聲天下白。古詩詞誦讀《李憑箜篌引》學習目標 課程標準/素養目標 重點難點1.了解李賀的生平及其文學成就。 2.了解詩歌充滿浪漫主義色彩的創作風格和側面烘托的藝術特色。 3.背誦全詩。 比較閱讀《琵琶行并序》《聽穎師彈琴》兩首詩與《李憑箜篌引》。 了解詩歌充滿浪漫主義色彩的創作風格和寫作特色。(一)基礎知識作家作品李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。李賀年少時代就有才名,可惜仕途坎坷,懷才不遇,一生抑郁,卒時僅27歲。于是形成了凄艷詭譎的詩風,故被稱為“詩鬼”,是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來借古抒懷,托古喻今。《雁門太守行》:黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死!《南園十三首·其五》:男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?(身為男子為什么不跨上駿馬,手執軍刀,奔赴疆場,建功立業,收復關山呢 但是,自古封侯拜相,登上凌煙閣的,又哪一個是像我這樣的文弱書生呢 )《馬詩二十三首·其五》:大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。(平沙萬里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上,一彎明月當空,如彎鉤一般。何時才能受到皇帝賞識,給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭,讓我在秋天的戰場上馳騁,立下功勞呢?)解題李憑:梨園女弟子,因善彈箜篌,名噪一時。“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。她他的精湛技藝,受到詩人們的熱情贊賞。“岐王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景,落花時節又逢君。”——杜甫《江南逢李龜年》箜篌(kōng hóu):又稱空侯或坎侯,是中國古代傳統彈弦樂器,產生于漢代,歷史悠久、源遠流長,音域寬廣、音色柔美清澈,表現力強。古代除宮廷雅樂使用外,在民間也廣泛流傳。《孔雀東南飛》中曾敘“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君既為府吏,守節情不移。賤妾留空房,相見常日稀。”箜篌在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。引:一種古代樂府詩歌體裁,“歌行體”,篇幅較長音節、格律一般比較自由,形式有五言、七言、雜言。《長恨歌》《茅屋被秋風所破》《琵琶行》《兵車行》《李憑箜篌引》。明確字音。神嫗(yù) 瘦蛟(jiāo) 露腳(lù) 倚桂樹(yǐ)明晰典故①江娥:李衎《竹譜詳錄》卷六:“淚竹生全湘九疑山中……《述異記》云:‘舜南巡,葬于蒼梧,堯二女娥皇、女英淚下沾竹,文悉為之斑。’一名湘妃竹。”②素女:傳說中的神女。《漢書·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。”③中國:即國之中央,意謂在京城。④“紫皇”:道教稱天上最尊的神為“紫皇”。這里用來指皇帝。⑤女媧:中華上古之神,人首蛇身,為伏羲之妹,風姓。⑥神嫗:《搜神記》卷四:“永嘉中,有神現兗州,自稱樊道基。有嫗號成夫人。夫人好音樂,能彈箜篌,聞人弦歌,輒便起舞。”所謂“神嫗”,疑用此典。⑦老魚跳波:魚隨著樂聲跳躍。源自《列子·湯問》:“瓠巴鼓琴而鳥舞魚躍。”⑧吳質:即吳剛。《酉陽雜俎》卷一:“舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。”⑨寒兔:指秋月,傳說月中有玉兔,故稱。(二)了解背景《李憑箜篌引》是李賀的代表作,大約作于811-813年,當時李賀在長安任奉禮郎。李憑:唐朝著名宮廷樂師,因善彈箜篌,名噪一時。“天子一日一回見,王侯將相立馬迎”,身價超過了盛唐著名歌手李龜年。【思考1】詩歌前四句有何特點?有什么作用?明確 章法奇異:李憑中國彈箜篌,用“賦”筆點出演奏者的名姓,并且交代了演奏的時間地點。前四句,詩人故意避開了敘事性的交代和直說,突破按順序交待人物、時間、地點的一般寫法,另作精心安排,先寫琴,寫聲,然后寫人,時間和地點一前一后,穿插其中。這樣,突出了樂聲,有著先聲奪人的藝術力量。清楚地交代了演奏者--李憑,樂器--箜篌,時間--高秋,地點--國都長安。【思考2】鑒賞手法,品味樂音1.寫出這首詩中直接描寫樂曲的句子,并分析其妙處。明確 直接描寫樂曲的句子是“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”。“昆山”句是以聲寫聲,表觀樂聲的起伏多變。“芙蓉”句以形寫聲,渲染樂聲的優美動聽。“昆山玉碎”寫聲音的重濁,“鳳凰叫”寫聲音的清脆,“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑,“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,有形神兼備之妙。這兩句運用形象化的比喻,從不同的角度寫出了樂曲聲的優美動聽。詩人選擇了形象感特別強的一些優美的事物,以聲寫聲,以形寫聲,以視覺感受的美來寫聽覺感受的美,從而引發聽者的想象與聯想,讓人能夠同樣感覺到樂曲豐富的層次和樂聲的優美。2.詩人在表現李憑演奏技藝的高超時使用了什么表現手法?請簡要分析。明確 詩人使用了側面烘托、通感、夸張等表現手法。本詩沒有對李憑的技藝進行直接的評判,只是運用側面烘托的手法,對樂聲及其效果進行摹寫。“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”等句運用了通感的修辭手法,“石破天驚逗秋雨”等句使用了夸張的修辭手法。3.這首詩具有浪漫主義風格,試列舉出兩種表現手法,并概括其藝術效果。明確 大量運用神話傳說和夸張的手法,表現李憑的琴聲具有“驚天地,泣鬼神”的藝術魅力。4.結合全詩,從藝術手法上欣賞,這首詩的特點是什么?請作簡要分析。明確 ①描繪感受,驚心動魄。這首詩著重寫“感”,寫音樂給人的感受,寫音樂強烈的,驚心動魄的藝術感染力。②想象奇特,瑰奇絢麗。詩人借助想象的翅膀,飛向天庭,飛上神山。把自己對箜篌聲的抽象感覺借助聯想轉化為具體的物象,使之可見可感,引人人勝。③活用典故。這首詩用典靈活,將眾多神話傳說進行了綜合加工,熔鑄在詩人獨特的奇峭詞句和想象中,創造了神奇瑰麗的藝術境界。【思考3】煉字1.“空山凝云頹不流”中的“頹”字有什么獨特之處?明確 “頹”有消沉的意思,形象地描寫出流云被音樂擊中那一剎那凝滯無力的情態,流云仿佛在俯首諦聽,突出地表現了箜篌音樂聲的神奇美妙。2. “女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨”哪一個字把音樂的強大魅力和奇瑰的景象緊緊聯系起來 明確 “逗”。兩句詩的情境承接“紫皇”,在天界展開。清冷的音樂情緒發展到極致,達到整個樂曲的高潮。樂聲傳到天上,在女媧煉石補天的地方,連五色石都被樂音震破,引來場秋雨, “逗”把音樂的震撼力描摹得無以復加,秋雨又能夠讓人產生豐富的聯想:“秋雨”是一個憂愁的意象,“石破天驚”之后氣勢磅礴的秋雨,象征鋪天蓋地的茫茫愁緒;秋雨落地的聲響,恰如緊湊繁復的樂聲。本該曲終人寂,但詩人又在“夢幻”中展開了一片神奇的天地。3.詩人用“老”和“瘦”兩個干枯的字眼有何妙處 明確 用“老”和“瘦”這兩個似乎干枯,卻有著完全相反的藝術效果,使音樂形象更加豐滿。老魚和瘦蛟本來羸弱乏力,行動艱難,現在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞,這種岀其不意的形象描寫,使那無形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現在讀者的眼前了。【思考4】比較閱讀聽穎師彈琴韓愈昵昵兒女語,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。匯娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。問題:試比較《琵琶行并序》《聽穎師彈琴》兩首詩與《李憑箜篌引》在音樂描寫上的異同。明確 白居易的《琵琶行并序》、韓愈的《聽穎師彈琴》主要通過比喻等手法,力圖描繪出音樂的形象。李賀在詩中雖然也用了“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”兩句來描寫李憑彈箜篌的音樂形象,但李賀不是主要使用描寫的手法去精雕細刻音樂的形象,而是著重寫“感”,寫音樂給人的強烈的、驚心動魄的感受。詩人致力于把自己對于箜篌聲的抽象感覺、感情與思想借助聯想轉化成具體的物象,使之可見可感。詩歌沒有對李憑的技藝作直接的評判,也沒有直接描述詩人的自我感受,有的只是對于樂聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇,又無處不寄托著詩人的情思,曲折而又明朗地表達了他對樂曲的感受和評價。題組A 基礎過關練補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李賀《李憑箜篌引》中,以女媧補天的神話表現箜篌樂音的震撼效果的詩句是“____________,____________”。(2)李賀《李憑箜篌引》中,“____________”寫美妙絕倫的樂聲傳入神山,能讓善彈箜篌的神仙求教;樂聲感物至深,致使“____________”。(3)李賀《李憑箜篌引》中,寫箜篌聲傳到月宮,讓吳剛和玉兔回味良久的詩句是“____________,____________”。題組B 能力提升練(一)閱讀《李憑箜篌引》,完成文后各題。李憑箜篌引李賀吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。1.寫出這首詩中直接描寫樂曲的句子,并分析其妙處。(二)閱讀下面這首唐詩,完成問題。客游李賀悲滿千里心,日暖南山①石。不謁承明廬②,老作平原客③。四時別家廟,三年去鄉國。旅歌屢彈鋏④,歸問時裂帛⑤。(注)①南山:指李賀家鄉的山。②承明廬:漢承明殿旁屋,侍臣值宿所居。③平原客:“平原”指平原君趙勝。李賀作客潞州,是舊趙地,故稱“平原客”。④彈鋏:《戰國策》記述馮諼才華出眾,在孟嘗君門下不甘做下客,因而彈鋏而歌,要魚、要車等。⑤裂帛:指寫家信。2.杜甫《春望》中有:“烽火連三月,家書抵萬金。”杜詩中的“書”指信,李詩尾聯中的“裂帛”也指家信,請簡要分析兩者表達的情感的異同。(三)閱讀下面兩首詩歌,完成下列小題。調笑令唐 韋應物胡馬,胡馬,遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶,東望西望路迷。迷路,迷路,邊草無窮日暮。馬唐 李賀大漠沙如雪,燕山月似鉤。何當金絡腦,快走踏清秋。3.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是( )A.韋應物詩作寫了邊地風光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫中,揭示了它的象征意義。B.“遠放燕支山下”,“放”前著一“遠”字,體現野馬奔騰,令人遐想。C.李賀詩的一、二句中,以雪喻沙,以鉤喻月,通過具有特征性的景色寫起以引出抒情。D.李賀詩中“金絡腦”屬貴重鞍具,象征馬受重用,也體現詩人理想抱負。4.韋詩與李詩都有借“馬”抒情,請分析情感異同。題組C 培優拔尖練閱讀下面的文字,完成下面小題材料一元和中,進士李賀善為歌篇。韓文公深所知重,于縉紳之間每加廷譽,由此聲華藉甚。時元相國稹年老,以明經擢第,亦攻篇什,常愿交結賀。一日,執贄造門,賀覽刺不容,遽令仆者謂曰:“明經擢第,何事來看李賀?”相國無復致情,慚憤而退、其后自左拾遺制策登科日當要路及為禮部郎中因議賀祖禰諱進不合應進士舉。賀亦以輕薄為時輩所排,遂成轗軻。文公惜其才,為著《諱辯錄》明之,然竟不成事。選自康軿《劇談錄》卷下村料二李藩侍郎嘗綴李賀歌詩,為之集序。未成,知賀有表兄與賀筆硯之舊者,召之見,托以搜訪所遺。其人敬謝,且請曰:“某盡記其所為,亦見其多點竄者,請得所輯者視之當為改正。”李公喜,并付之,彌年絕跡。李公怒,復召詰之。其人曰:“某與賀中外,自小同處,恨其傲忽,常恐報之,所得兼舊有者一時投于潿中矣。”李公大怒,叱出之,嗟恨良久。故賀詩篇什流傳者少。選自張固《幽閑鼓吹》)村料三《劇談錄》:“元和中,進士李賀善歌詩,元相國稹年老,以明經擢第,常愿交結。執贄造門,賀覽刺,遽令閽者謂曰:‘明經擢第,何事來看李賀?’相國慚憤而退。”按:元擢第既非遲墓、于賀亦稱前,詎容執貲造門,反遭輕薄?小說之不根如此。一選自王士禛《古夫于亭雜錄》卷二材料四走馬引李賀我有辭鄉劍,玉鋒堪裁云。襄陽走馬客,意氣自生春。朝嫌劍花凈,暮嫌劍光冷。能持劍向人,不解持照身。材料五劍客賈島十年磨一劍,霜刃未曾試。今日把示君,誰有不平事。1.對上述材料中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )A.其后自左拾遺制登科日當要路/為禮部/郎中因議賀祖禰進/不合進士舉B.其后自左拾遺制策登科/日當要路/及為禮部郎中因議賀/祖禰諱進/不合應進士舉C.其后自左拾遺制策登科/日當要路/及為禮部郎中/因議賀祖禰諱進/不合應進士舉D.其后自左拾遺制策登科日/當要路及為禮部郎中因議賀/祖禰諱進/不合應進士舉2.對上述材料中加點詞句的相關內容的解說,不正確的一項是( )A.“縉紳”,原指將笏板插于衣帶,是舊時官宦的裝束,轉為官宦的代稱。B.“轗軻”,原指道路起伏不平,這里比喻朋友之間產生誤會,發生矛盾。C.“筆硯”,筆墨硯臺是學習時的必備文具,也可以指在一起學習的同學。D.“中外”,古代稱父系血統的親戚為“內”,父系血統之外的親戚為“外”3.對上述材料所作的概括和分析,正確的一項是( )A.李賀發現元稹在來信中暗含譏諷,所以一氣之下拒絕與他會面。B.韓愈欣賞李賀的才能,希望調解他和元稹的矛盾,但未能如愿。C.李賀的表兄覺得李藩傲慢無禮,因而不愿為他整理搜集的資料。D.李賀拒見元稹的傳聞雖不可信,但反映了唐代注重進士科的風氣。4.把上述材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)某盡記其所為,亦見其多點竄者,請得所輯者視之,當為改正。(2)元擢第既非遲暮,于賀亦稱前輩,詎容執贄造門,反遭輕薄?5.下列對李賀《走馬引》的賞析,不正確的一項是( )A.辭鄉遠游,仗劍獨行,充分展現了襄陽走馬客縱橫灑脫、快意恩仇的風采。B.“玉鋒堪裁云”形容劍刃明凈鋒利,可以剪裁浮云,想象奇特,氣勢雄壯。C.“朝嫌”與“暮嫌”互文見意,感嘆寶劍雖鋒利,卻未能受到主人的重視。D.同樣是借劍打情,李賀的《走馬引》和賈島《劍客》表達的情感并不相同。6.前人認為這首詩的主旨是“言己能持劍向人,而不能自照,所以不免于見嫌,感己不遇故云爾耳”請結合材料一、二中所反映的詩人的性格和遭遇,對此做簡要分析。拓展閱讀:長吉詩的幻想吾國人沒幻想又找不到人生。老杜抓住人生而無空際幻想,長吉(李賀)有幻想而無實際人生。幻想中若無實際人生則無必要,故鬼怪故事在故事中價值最低。《聊齋》之所以好,即以其有人情味,其鬼怪皆人化了。長吉有幻想,而幻想與人生不能成為一個,不能一致,若能則真了不起。杜牧說長吉詩“《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過之”。“理”總合內容、感情、思想、智慧……《離騷》有幻想故怪奇,亦有理——感情、思想;賀之理不及《騷》,而幻想怪奇方面表現于文字者過之。杜牧所謂“《騷》有以激發人意”,此非刺激,乃引起人印象。《離騷》是引起人一種印象,李賀是給予。“博羅老仙持出洞,千歲石床啼鬼工”(長吉《羅浮山人與葛篇》),他人絕無此等句。此為其幻想。詩人之幻想頗關緊要,《離騷》上天下地,鞭箠鸞鳳,此屈原之幻想也。但詩人的幻想非與實際的人生聯合起來不可,如能聯合才能成永不磨滅的幻想,否則是空洞,是空中樓閣。德國歌德《浮士德》中之妖魔雖是其幻想,乃其人生哲學、人生經驗;但丁《神曲》游地獄,上天堂,亦其人生哲學、人生經驗,故能成為偉大的作品;魯迅是寫實派,《彷徨》尤其寫實,此書以《離騷》中句置于書之前面而能得調和。幻想是向上的,人生是向下的觀點,不可只在表面上滑來滑去。而向下發展需以幻想為背景,向上發展亦需以觀點為后盾。觀點是實際人生,實者虛之,虛者實之。幻想說嚴肅一點便是理想。人生總是有缺陷的,而理想是完美的。詩人不滿于現實,故要求理想之完美。長吉詩幻想雖豐富,但偶見奇麗而無長味,必得根植于泥土中,所開幻想之花才能永久美麗。出淤泥而不染才可貴,豆芽菜根本不在泥土中,可憐淡而無味。極美麗的花朵其肥料是極污穢之物。長吉幻想極豐富,可惜二十七歲卒,其幻想不能與屈原比,蓋乃空中樓閣,內中空洞。不過長吉除幻想外尚有特點,即修辭之功夫:晦澀。晦,不易解;澀,不好念。詩本應該念著可口,聽著適耳、和諧,表現易明了。但長吉詩可讀,雖不可為飯,亦可為菜;雖不可常吃,亦可偶爾一用。晦,可醫淺薄;澀,可醫油滑。李賀詩進可以戰,退可以守,決不致油滑腐敗。素材積累—李賀名句1.石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點松花。2.天上分金鏡,人間望玉鉤。3.黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。4.射虎不成重練箭,斬龍不斷再磨刀。5.幽蘭露,如啼眼,無物結同心,煙花不堪剪。6.雄雞一聲天下白。 展開更多...... 收起↑ 資源列表 古詩詞誦讀《李憑箜篌引》 (原卷版).docx 古詩詞誦讀《李憑箜篌引》 (解析版).docx 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫