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(共35張PPT)
01-一切反動派，都是紙老虎
人們對海市蜃樓現象的認識說明了什么
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"東方云海空復空,群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象,豈有貝闕藏珠宮。”這是蘇東坡在《登州海市》中描寫的海市蜃樓景象，這里所說的登州包括今天的山東蓬萊。自古以來,海市蜃樓就為人們所關注。我國古代把它看成仙境,秦始皇就曾派人前往蓬萊尋訪仙境，尋求靈丹妙藥。現代科學證明，海市蜃樓是光線經過不同密度的空氣層時發生顯著的折射或全反射,把遠處景物顯示在空中或地面而形成的各種奇異景象。
以“人間仙境”著稱的蓬菜,
常有海市蜃樓奇觀
現象表現本質具有復雜性和多樣性。事物的現象是復雜多樣并且不斷變化的,經常存在著真假混淆的情況,容易給人造成錯覺。我們需要辨別事物的真象和假象,不要被假象迷惑雙眼。
“奶嘴樂”現象是文明進步還是倒退的體現
我們在生活中總要接觸各種各樣的人,同伴交往是青年學生生活中的重要內容。有人和朋友共同成長,有人卻因為交友誤入歧途。究竟什么樣的朋友才是真正的朋友 孔子曾明確提出“益者三友”“損者三友”,古語還有“日久見人心”“知人知面不知心”等說法。這都說明我們在社會交往中要學會分辨真假,辨別出誰才是真正值得交往的人。
真象和假象都是事物本質的表現。現象表現本質的形式是多種多樣的,既有直接表現本質的,也有間接表現本質的;既有從正面表現本質的，也有從反面表現本質的。
假 象
假象是以反面的、歪曲的形式表現本質。
真 象
真象是以正面的形式表現本質,
1946年6月,國民黨部隊進攻中原解放區,全面內戰爆發。當時,由于國民黨部隊在軍隊數量、軍事裝備、后勤補給和外來援助上都明顯超過中國共產黨領導的人民軍隊，一些人對人民軍隊能否取得勝利心存懷疑。1946年8月,毛澤東在同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中,提出“一切反動派都是紙老虎",認為一切反動派在人民正義力量面前都是“紙老虎"，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。毛澤東一語中的,戳穿了美蔣反動派外強中干的面目。歷史證明，這一論斷是正確的。人民解放軍勢如破竹,打敗了國民黨及其支持者美國反動派，三年多時間就取得了解放戰爭的全面勝利。
在社會生活中,是非善惡并沒有黑白分明的標簽。我們需要學會理性分析、判斷，識別真象與假象，把握本質，明辨是非，區分善惡;懂得自己應該做什么，不應該做什么，自覺抵制不良誘惑，遵紀守法，揚善抑惡。
認識事物的本質不易,不僅因為事物本身是復雜多變的,還因為人們的認識受到客觀過程的發展及其表現程度的限制。在認識過程中,我們要實事求是地觀察現象，防止個人情感等非理性因素的消極影響;要辯證地把握事物,切忌停留于表面現象,不深入本質;更為重要的是,要深入調查研究,在實踐中增強“眼力”,不斷提高認識能力,正確辨別真象和假象,識真偽、辨曲直。
為什么說“真理的味道非常甜” 這個故事給我們什么啟示
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1920年年初,在浙江義烏的一個小山村,陳望道在家里專心致志地翻譯《共產黨宣言》。為了翻譯好這本馬克思主義的經典著作,陳望道夜以繼日地鉆研,字斟句酌,反復推敲,力求貼切、精準、生動。
一天,陳望道的母親特意包了粽子,并叮囑他吃粽子時記得蘸紅糖水。過了一會兒,母親在門外問:“粽子吃了嗎 ”他答道:“吃了吃了，甜極了。”母親進門一看,只見他正埋頭寫書,嘴上全是墨汁。原來，陳望道過于聚精會神,竟錯把墨汁當作紅糖水,吃完也渾然不覺。
經過兩個多月的嘔心瀝血,《共產黨宣言》中文譯稿終于完成。這就是有名的“真理的味道非常甜”的故事。
2020年8月,《共產黨宣言》中文全譯本出版一百周年(1920-2020)紀念郵票發行
02-真理的味道非常甜
謬 誤
謬誤是背離客觀事物的認識,是對客觀事物及其發展規律的歪曲反映。
真 理
真理是符合客觀事物的認識,是對客觀事物及其發展規律的正確反映。
真理最基本的屬性是客觀性
檢驗標準是客觀的
實踐是檢驗真理的唯一標準。凡是能夠經得起實踐檢驗、得到實踐的證實、主觀同客觀相符合，這種認識就是真理。
內容是客觀的
對客觀事物的本質
和規律的正確揭示
真理最基本的屬性是客觀性
新冠病毒到底
有沒有傳染性？
真
理
具
有
客
觀
性
內容
檢驗標準
新冠病毒（客觀的）
物質世界的客觀事物及規律（客觀的）
社會實踐（客觀的）
現實生活中有人被感染（客觀的）
我們要以科學的態度對待科學、以真理的精神追求真理。不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵。
語
——習近平
堅持和發展真理，必須同謬誤作斗爭。追求真理的過程不是一帆風順的，有時候，追求真理會付出很大的代價，甚至失去生命。我們要不畏艱險,勇往直前，在實踐中不斷認識和發展真理。做真理的追求者、捍衛者、踐行者。
在建立新中國的偉大征程中，許多革命先烈為了追求真理,拋頭顱、灑熱血,殺身成仁,舍生取義。李大釗用自己的生命踐行了“人生最高之理想,在求達于真理”的莊嚴信條。夏明翰在就義前寫下了“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人”的豪言壯語。方志敏身陷囹圄仍然堅守“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰”的忠貞誓言。
李大釗
夏明翰
方志敏
03-方志敏：“可愛的中國”如你所愿
真理指引人類社會前行,照亮人生發展道路。人類在探索真理的過程中，不斷深化著對自然界、人類社會、人自身的認識,引領和推動著社會實踐的發展和進步。
在人生的道路上,真理指引我們朝著正確方向不斷前行,追求真理的過程也是人生境界不斷提升的過程。我們要在對真理的不懈追求中,不斷完善自我,實現人生價值。
當今是一個信息爆炸的時代，我們可以通過各種途徑獲取大量信息。這一方面方便了我們的生活，另一方面也使我們面臨著各類信息真假難辨、良莠不齊的問題。
結合身邊發生的事情和大家分享,具體說明你如何辨別信息的真偽、好壞、有效無效等。
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1.人們常說“內行看門道,外行看熱鬧”,這里的“門道”與“熱鬧”,從哲學上分別指( )。
A.“現象”和“本質”
B.“本質”和“現象”
C.“客觀”和“主觀”
D.“主觀”和“客觀”
B
2.人們常說“萬變不離其宗”,意思是現象變化多端,但在這些現象中存在著一個共同的東西。這說明( )。
①不同現象可以表現同樣的本質
②現象是易變的,而本質相對穩定
③不同現象表現了不同的本質
④不同的本質表現為不同的現象
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
3.下列關于現象與本質的說法正確的有( )。
①善于觀察事物現象就能發現事物本質
②本質深藏于事物內部,必須充分發揮主觀能動性
③并非所有的現象都表現本質
④運用科學思維方法透過現象認識本質
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
4.1964年，袁隆平偶然發現一株天然雜交水稻,優勢非常強,這給了他很大啟發,便開始從事雜交水稻研究。他把在研究中獲得的大量科學數據進行分析整理，于1966年發表了第一篇重要論文《水稻的雄性不育性》。經過近10年的科學分析研究,于1973年實現了三系配套，并選育了第一個在生產上大面積應用的強優高產雜交水稻組合一南優2號。袁隆平的研究過程表明( )。
①對于事物的研究只要肯花時間就能掌握其本質
②透過現象認識本質需要掌握大量的現象
③透過現象認識本質需要充分發揮主觀能動性
④現象與本質是相互區別的,因而很難從現象中發現本質
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
5.閱讀材料，回答問題
毛澤東說:“看事情必須要看它的實質,而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。”
(1)為什么“看事情必須要看它的實質”
(2)為什么要把現象作為入門的向導
【參考答案】
(1)實踐與認識的辯證關系要求我們堅持理論聯系實際。既要學懂弄通理論、掌握思想真諦,又要深入調查研究、了解實際狀況。老師對小王和小李的評價符合理論聯系實際的要求，小王只是重視理論,犯了脫離實際的教條主義錯誤;小李只重視實際操作,犯了脫離理論的經驗主義錯誤。提出改進建議略。
(2)結合自己的專業學習體會,談如何按照堅持理論聯系實際的要求去做。

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