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8.1 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 課件(33張ppt+1視頻)-2023-2024學(xué)年中職高教版(2023)哲學(xué)與文化

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  1. 二一教育資源

8.1 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 課件(33張ppt+1視頻)-2023-2024學(xué)年中職高教版(2023)哲學(xué)與文化

資源簡介

(共33張PPT)
張永忠為什么能夠準(zhǔn)確找出機(jī)器故障部位

張永忠是重慶市某汽車股份有限公司發(fā)動機(jī)維修高級技師。他將“望聞聽切”的獨(dú)門絕應(yīng)用于發(fā)動機(jī)維修,被稱為汽修行業(yè)的“老中醫(yī)”。"望”就是查看發(fā)動機(jī)外觀及其內(nèi)部結(jié)構(gòu),“聞”是聞汽車尾氣味,“聽”是聽發(fā)動機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的聲響,“切”是找到原因,再加以綜合分析,制訂合理的維修方案。這套張永忠自創(chuàng)的發(fā)動機(jī)排障法大幅提升了行業(yè)發(fā)動機(jī)調(diào)修水平和效率,被命名為“重慶市職工經(jīng)典操作法”。
02-汽修行業(yè)的“老中醫(yī)”
張永忠正在“診斷”汽車發(fā)動機(jī)
世界豐富多彩,事物各有不同。事物都有自己的現(xiàn)象和本質(zhì),是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體。
事物是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體
如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會直接合而為一,一切科學(xué)就都成為多余的了。
——馬克思
本 質(zhì)
是事物的根本性質(zhì),是同類現(xiàn)象中一般的、相對穩(wěn)定的東西,是事物各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
現(xiàn) 象
是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是個(gè)別的、易變的東西,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。
太陽東升西落是現(xiàn)象,地球自西向東自轉(zhuǎn)才是本質(zhì);北極冰川加速融化是現(xiàn)象,溫室效應(yīng)加劇才是本質(zhì);閃電和雷鳴本質(zhì)上是同時(shí)發(fā)生的,但我們看見的是閃電先于雷鳴這種現(xiàn)象……事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是有區(qū)別的,認(rèn)識了現(xiàn)象不等于認(rèn)識了本質(zhì)。
極地中逐漸融化的冰川
本質(zhì)決定現(xiàn)象,現(xiàn)象存在與變化,歸根到底依賴于本質(zhì)。
本質(zhì)決定現(xiàn)象
現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì),本質(zhì)總是通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來。
現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)
不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)或不表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,都是不存在的。
現(xiàn)象和本質(zhì)相互依存
人對事物、現(xiàn)象、過程等的認(rèn)識深化的無限過程,從現(xiàn)象到本質(zhì)、從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)。
——列寧
伽利略的發(fā)現(xiàn)給我們什么啟示

以前,人們一直認(rèn)為物體下落快慢由物體質(zhì)量決定,即物體越重下落越快。但伽利略在“自由落體實(shí)驗(yàn)”中發(fā)現(xiàn),兩個(gè)不同質(zhì)量的鐵球在一定條件下會同時(shí)落地,物體下落速度不只是和物體質(zhì)量有關(guān)。
認(rèn)識事物不能只看表面現(xiàn)象,只有把握了事物的本質(zhì),才能真正認(rèn)識事物。而本質(zhì)深藏于事物內(nèi)部,必須透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。
透過現(xiàn)象看本質(zhì)
現(xiàn)象是入門的先導(dǎo),認(rèn)識事物只能從認(rèn)識它的現(xiàn)象開始。由于現(xiàn)象是復(fù)雜多變的,要透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),需要綜合考察事物的各種現(xiàn)象,不可道聽途說或是想當(dāng)然,也不能僅憑一些局部的、片面的、個(gè)別的現(xiàn)象就輕率地下結(jié)論。
透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),需要掌握大量的現(xiàn)象
大數(shù)據(jù)分析在很多行業(yè)得到了廣泛運(yùn)用。大數(shù)據(jù)分析可以完成人工統(tǒng)計(jì)無法搜集、整理的海量數(shù)據(jù),可以在占有巨量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上更加全面、綜合、準(zhǔn)確地分析事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。通過大數(shù)據(jù)分析,人們可以透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,把握事物背后本質(zhì)性和規(guī)律性的東西。
2021年12月15日,位于貴州的氣象大數(shù)據(jù)云平臺“天擎”正式業(yè)務(wù)化運(yùn)行,面向全國提供數(shù)算一體平臺化服務(wù)。這標(biāo)志著我國氣象部門向著業(yè)務(wù)與研發(fā)高度集約的“云+端”新業(yè)態(tài)邁出關(guān)鍵性一步,全國氣象數(shù)據(jù)將“海納百川”,更好實(shí)現(xiàn)“天有可測風(fēng)云”。
位于貴州都勻的天氣雷達(dá)站
透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),需要充分發(fā)揮主觀能動性,運(yùn)用科學(xué)的思維方法,對大量現(xiàn)象以及現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行科學(xué)的分析和研究,做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。
透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì),需要充分發(fā)揮主觀能動性
分析經(jīng)濟(jì)形式,既不能用。顯微鏡,也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替。
——馬克思
去粗取精
對于分析事物的本質(zhì)和規(guī)律來說,人們掌握的大量現(xiàn)象,有的比較重要,有的比較次要,需要進(jìn)行分析和篩選。
去偽存真
人們掌握的大量現(xiàn)象,有的可能是真實(shí)的,有的可能是虛假的,需要進(jìn)行分析和甄別。
由此及彼
人們掌握的大量現(xiàn)象,往往是個(gè)別的、彼此分離的,需要把它們綜合起來進(jìn)行思考,從總體上進(jìn)行研究。
由表及里
人們掌握的大量現(xiàn)象,有的是屬于表面的東西,需要從表面深入到隱藏在內(nèi)部的聯(lián)系和規(guī)律。
常言道:“耳聽為虛,眼見為實(shí)”。但學(xué)習(xí)了現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系后,有的同學(xué)對此產(chǎn)生了懷疑,認(rèn)為眼見也不一定為實(shí)。
對此你有何看法 舉例證明你所支持的觀點(diǎn)。

1.人們常說“內(nèi)行看門道,外行看熱鬧”,這里的“門道”與“熱鬧”,從哲學(xué)上分別指( )。
A.“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”
B.“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”
C.“客觀”和“主觀”
D.“主觀”和“客觀”
B
2.人們常說“萬變不離其宗”,意思是現(xiàn)象變化多端,但在這些現(xiàn)象中存在著一個(gè)共同的東西。這說明( )。
①不同現(xiàn)象可以表現(xiàn)同樣的本質(zhì)
②現(xiàn)象是易變的,而本質(zhì)相對穩(wěn)定
③不同現(xiàn)象表現(xiàn)了不同的本質(zhì)
④不同的本質(zhì)表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
A
3.下列關(guān)于現(xiàn)象與本質(zhì)的說法正確的有( )。
①善于觀察事物現(xiàn)象就能發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)
②本質(zhì)深藏于事物內(nèi)部,必須充分發(fā)揮主觀能動性
③并非所有的現(xiàn)象都表現(xiàn)本質(zhì)
④運(yùn)用科學(xué)思維方法透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
4.1964年,袁隆平偶然發(fā)現(xiàn)一株天然雜交水稻,優(yōu)勢非常強(qiáng),這給了他很大啟發(fā),便開始從事雜交水稻研究。他把在研究中獲得的大量科學(xué)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理,于1966年發(fā)表了第一篇重要論文《水稻的雄性不育性》。經(jīng)過近10年的科學(xué)分析研究,于1973年實(shí)現(xiàn)了三系配套,并選育了第一個(gè)在生產(chǎn)上大面積應(yīng)用的強(qiáng)優(yōu)高產(chǎn)雜交水稻組合一南優(yōu)2號。袁隆平的研究過程表明( )。
①對于事物的研究只要肯花時(shí)間就能掌握其本質(zhì)
②透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)需要掌握大量的現(xiàn)象
③透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)需要充分發(fā)揮主觀能動性
④現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別的,因而很難從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
5.閱讀材料,回答問題
毛澤東說:“看事情必須要看它的實(shí)質(zhì),而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì),這才是可靠的科學(xué)的分析方法。”
(1)為什么“看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)”
(2)為什么要把現(xiàn)象作為入門的向?qū)?
【參考答案】
(1)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。既要學(xué)懂弄通理論、掌握思想真諦,又要深入調(diào)查研究、了解實(shí)際狀況。老師對小王和小李的評價(jià)符合理論聯(lián)系實(shí)際的要求,小王只是重視理論,犯了脫離實(shí)際的教條主義錯(cuò)誤;小李只重視實(shí)際操作,犯了脫離理論的經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。提出改進(jìn)建議略。
(2)結(jié)合自己的專業(yè)學(xué)習(xí)體會,談如何按照堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的要求去做。

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