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22 《禮記》二則
大道之行也
素養目標
1.積累常見的文言詞句,背誦課文。
2.理清文章脈絡,提高閱讀能力。
3.感受先賢哲人關于人類社會的偉大構想,大膽追求理想的精神和智慧。
◎重點:整體感知文意,把握“大同”社會的基本特征,感受古人大膽追求理想的精神和智慧。
【預習導學】
1.給下列加點的字注音。
選賢與(　　)能　　修睦(　　)
矜(　　) 男有分(　　)
貨惡(　　)其棄于地也
2.解釋下列加點字詞的意思。
(1)大道之行也:　　
(2)講信修睦:　　
(3)不獨親其親:　　
(4)使老有所終:　　
(5)皆有所養:　　
(6)男有分:　　
(7)不必藏于己:　　
(8)是謂大同:　　
3.總領全文的是哪句 總括全文,照應此句的是哪句話
【答案】
1.jǔ　mù　guān　fèn　wù
2.(1)之,助詞,取消句子的獨立性,不譯;行,施行。
(2)信,誠信;修,培養。
(3)單獨,單單,只。
(4)終老,終其天年。
(5)所,……的地方;養,供養。
(6)職分,職守。
(7)占據。
(8)指理想社會;同,有“和”“平”的意思。
3.大道之行也,天下為公。
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
【合作探究】
任務驅動一初讀課文,積累文言詞句。
根據提示,把文章的寫作思路補寫完整。
首先,作者對“大同社會”的綱領進行說明;然后,闡述“大同社會”的　　　　;最后,總結全文:是故謀閉而不興,　　　　,故外戶而不閉。是謂大同。
·學習小助手·
對照課文注釋,小組合作翻譯全文,注意重點文言知識的積累。
1.找出下列句子中的通假字,并解釋其含義。
(1)選賢與能
　　
(2)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養
　　
2.解釋下列加點的多義詞。
(1)親
(2)子
3.翻譯并積累下列加點的古今異義詞。
(1)大道之行也
古義:　　
今義:　　
(2)男有分,女有歸
古義:　　
今義:　　
(3)矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養
古義:　　
今義:　　
(4)故外戶而不閉
古義:　　
今義:　　
(5)是謂大同
古義:　　
今義:　　
4.解釋下列句中加點詞的活用現象。
(1)使老有所終:　　
(2)壯有所用:　　
(3)幼有所長:　　
【答案】
基本特征　盜竊亂賊而不作
1.(1) “與”同“舉”,推舉,選舉。
(2)“矜”同“鰥”,老而無妻。
2.(1)用作動詞,以……為親　指父母
(2)用作動詞,以……為子　指子女
3.(1)指儒家推崇的上古時代的政治制度?！掗煹穆?。
(2)女子出嫁?！》祷?回歸。
(3)“孤”指幼而無父;“獨”指老而無子。　都指獨自。
(4)門?！〈?。
(5)代詞,這?！?與“非”相對。
4.(1)形容詞作名詞,老年人。
(2)形容詞作名詞,年輕人。
(3)形容詞作名詞,幼童。
任務驅動二再讀課文,整體感知理解。
　　本文是從哪幾個方面來闡明“大同社會”的理想的
【答案】
(1)人人都能得到全社會的關愛。“不獨親其親,不獨子其子”,把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“使老有所終,壯有所用,幼有所長”,各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關愛的人都能得到應有的生活保障。
(2)人人都能安居樂業?！坝蟹帧本褪怯蟹€定的職業,能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時,有和樂的家庭。
(3)貨盡其用,人盡其力。“貨惡其棄于地也,不必藏于己”是說人們珍惜勞動產品,但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力地快樂地工作,把共同勞動看作是分享快樂。
任務驅動三對比課文,探究相同之點。
　　陶淵明描繪的“世外桃源”與文中的“大同社會”有沒有相似的地方
·學習小助手·
我們可以通過“桃花源”中的生活現象來認識“大同社會”。
【答案】
示例:從“黃發垂髫,并怡然自樂”可以看出“桃花源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂,這就是“大同社會”中“老有所終”“幼有所長”,由此還可以推知“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種人同樣受到全社會的關愛。
思維導圖
根據課文,完成填空。
【答案】講信修睦　物盡其用,人盡其力　盜竊亂賊而不作
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