資源簡介

11.2 《與妻書》導學案
1.積累文言知識，把握文章基本內容。
2.學習文章將兒女之情與革命豪情相結合以及記敘、議論、抒情相結合的寫法。
3.體會革命前輩無畏犧牲，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。
1.重點：積累文言知識，把握文章基本內容。
2.難點：學習文章的寫法；體會革命前輩的光輝思想和高尚情操。
學習活動一：識讀信箋知情意
活動1：閱讀《與妻書》內容。
活動2：了解作者及背景。
活動3：概括并梳理文本內容
學習活動二：進退維谷明抉擇
活動1：找出文章的主旨句。
活動2：思考“吾至愛汝”一句中，林覺民“至愛妻子”體現在哪些具體的內容上？
活動3：“即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，當時怎樣的社會境況使林覺民勇于就死？
活動4：作者如何處理“至愛妻子”與“勇于就死”之間的矛盾？
活動5：理解本文“至情至性至真”的表達特點，舉例鑒賞。
學習活動三：文有盡而學無窮
《諫逐客書》和《與妻書》同為書信體文章，是比較二者寫法上的不同？（可從寫作對象、背景、語言風格等角度）
課后學習任務：
課下自主閱讀一些革命家書（如《趙一曼家書》《張太雷家書》），并在寫下閱讀感受。
答 案
學習活動一：識讀信箋知情意
2.林覺民(1887-1911)，字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩侯(今福建福州)人。幼從父學，1900年入全閩高等學堂，1907年留學日本，入慶應大學文科攻讀哲學，參加同盟會，積極參加革命活動。1911年4月應黃興之召回國奔走于港、粵、閩，策劃廣州起義。于戰斗中受傷被捕，從容就義，葬黃花崗，為七十二烈士之一。廣州起義前三日，與妻訣別，在香港于手帕上寫就《與妻書》，又作《與父書》，一并托友人密致家人。
3.第一部分（1）：簡要敘述自己寫書信的原因和心情。
第二部分（2-5）：回憶往事，傾訴自己“至愛汝”又“忍舍汝而死”的原因。
第三部分（6-8）：表達自己死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。
學習活動二：進退維谷明抉擇
主旨句：吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。
（1）吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。（與妻子誰先死的談話，不忍心妻子承受喪夫的悲痛）
（2）初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與（汝）并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。（回憶與妻子新婚燕爾，夫妻恩愛）
（3）前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。（兩次離家未能告訴妻子，擔心妻子不能承受悲痛，心內無比自責）
（4）吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無侶悲。
（愿九泉之下“哭相和”，愿真有鬼，愿與妻子心電感應，靈魂陪伴妻子。）
（5）吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。（不忍妻子為自己擔心，為妻子計深遠）
3.（1）然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？
（2）第以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。
（遍地血腥，奸賊當道，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中華民族已面臨著亡國滅種的現實威脅。）
4.強調自己捐軀的意義。為自己尋找從容赴死的決心。表面上是“小家”讓位于“天下”，實際上為“天下”就是為更多的“小家”，也是為我們的“小家”，及時犧牲自己的“小家”，也是為了贏得以后“小家”的幸福。
5.（1） 作者毫不回避自己的兒女情長，毫不掩飾對生的留戀，也恰是這份柔情才使得林覺民的英雄氣質更真實。（2）感情豐富，文中涌動著對妻子的愛戀和懷念之情，死別的悲哀和傷痛之情，對黑暗現實的憤懣之情，獻身革命的豪邁之情。（3）抒情、記敘、議論相結合，其情深摯，其理服人。（4）用典對比手法和富有感彩的詞語，加強表現力。
學習活動三：文有盡而意無窮
奏疏一類公文,往往針對具體政事闡發觀點,務求實效,因而要精心構思,巧妙措辭,選取恰切的立足點和切入點。李斯的奏疏《諫逐客書》是寫給秦王看的。這篇文章關系到自己的命運，卻要顯出處處為案國和秦王考慮，觀點表達直截了當，卻不刺傷秦王。文中大量運用鋪排、比喻和對比的手法，氣勢奔放，文采斐然，卻不覺虛夸。
親友之間的書信,往往不事先營構,自由排寫,自有一種打動人心的力量。林覺民《與妻書》是寫給妻子的絕筆信。作者深愛自己的妻子。“愛汝一念”中飽含著拯救國家與民族于危難之中的深情，這種將愛妻、愛國、愛民融為一體的愛，鑄就了烈士赴死的意志，情感飽滿濃烈，既有哀傷、悲憤之情，又體現出英雄的豪邁氣概。

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