資源簡(jiǎn)介

(共34張PPT)
01-“五位一體”總體布局
黑格爾說(shuō):“割下來(lái)的手就失去了它的獨(dú)立的存在,就不像原來(lái)長(zhǎng)在身體上時(shí)那樣,它的靈活性、運(yùn)動(dòng)、形狀、顏色等等都改變了,而且它就腐爛起來(lái)了,喪失它的整個(gè)存在了,只有作為有機(jī)體的一部分,手才能獲得它的地位。”
恩格斯說(shuō):“手并不是單獨(dú)存在的。它只是整個(gè)具有極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)的機(jī)體的一個(gè)肢體。”
為什么手脫離了人的身體，就不能再發(fā)揮手的作用
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戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)的太子丹有一次宴請(qǐng)壯士荊軻，為了討好荊軻，他還特意叫來(lái)一位能歌善舞的美人，為荊軻彈琴奏樂(lè)。
席間，荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲，看著美人那雙靈巧，纖細(xì)的手，連連稱(chēng)贊：“好手，好手！”善于察言觀色的太子丹問(wèn)：“壯士愛(ài)什么？”荊軻不假思索的回答：“愛(ài)其手”。太子丹立即吩咐，將美人的雙手贈(zèng)給荊軻。
不一會(huì)兒，侍者端出一個(gè)盤(pán)子，里面放著美人那雙被砍下來(lái)的血淋淋的手。
太子丹贈(zèng)手
材料說(shuō)明了什么道理？
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用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要求我們正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系。整體與部分相互聯(lián)系,密不可分。整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。整體制約著部分,沒(méi)有整體便沒(méi)有部分;
整體與部分相互聯(lián)系,密不可分
整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。整體是由部分構(gòu)成的，沒(méi)有部分便沒(méi)有整體;部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分
02-木桶原理
不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);
不謀全局者，不足謀一域。
——陳澹然
整體與部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。世界上的事物是作為系統(tǒng)或者系統(tǒng)中的要素而存在的。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
注重系統(tǒng)與要素的關(guān)系
我們?cè)谏詈凸ぷ髦?要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化，善于把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，使整體功能大于部分功能之和。
整體功能大于部分功能之和
在認(rèn)識(shí)和處理人生問(wèn)題時(shí)，要運(yùn)用系統(tǒng)觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,避免“只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林”“一葉障目,不見(jiàn)泰山”。同時(shí),要重視部分的作用,懂得“細(xì)節(jié)決定成敗”“一著妙棋，滿盤(pán)皆活”的道理,善于抓住關(guān)鍵部分。
習(xí)近平指出,系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在時(shí)代和全局的高度,堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè),根據(jù)新的實(shí)踐需要,創(chuàng)造性提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等新布局新方略,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。
在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們,要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,辦好發(fā)展安全兩件大事,堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋,更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性,著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng),注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局
全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家
全面深化改革
全面依法治國(guó)
全面從嚴(yán)治黨
"五位一體"總體布局
經(jīng)濟(jì)建設(shè)
政治建設(shè)
文化建設(shè)
社會(huì)建設(shè)
生態(tài)文明建設(shè)
運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，談?wù)劰崽萏锏慕ㄔO(shè)給我們什么啟示。
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“峰巒疊嶂連天漫,玉帶飄飄舞麗裳。香稻層層掀碧浪,梯田片片閃金光。"這是對(duì)紅河哈尼梯田的生動(dòng)描繪。哈尼梯田已有1300多年的歷史,它是以哈尼族為主的各族人民，利用當(dāng)?shù)亍耙簧椒炙募?十里不同天”的地理氣候條件,創(chuàng)造的人與自然和諧共處的杰作。哈尼梯田被譽(yù)為“中國(guó)最美的山嶺雕刻”,并于2013 年被列入世界遺產(chǎn)名錄。
哈尼族人隨山勢(shì)地形變化，根據(jù)土壤、氣候、森林等自然條件，因地制宜設(shè)計(jì)建造梯田、灌溉系統(tǒng)和村寨。村寨的上方有茂密的森林提供水源涵養(yǎng)，滿足人畜用水和梯田灌溉;在村寨的下方開(kāi)墾層層梯田,便于引水灌溉和運(yùn)送人畜糞便施于田間;梯田沿等高線建造,既減少了動(dòng)用土方，又防止了水土流失;山腰氣候溫和、冬暖夏涼,適宜建村寨。森林、水系、梯田和村寨“四素共構(gòu)”的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，展現(xiàn)了人與環(huán)境的高度和諧。
哈尼梯田美景
要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。人與自然是生命共同體,人類(lèi)在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活、發(fā)展,人類(lèi)要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。保護(hù)自然就是保護(hù)人類(lèi),建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。我們要牢固樹(shù)立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念,建設(shè)美麗中國(guó),在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
03-人與自然和諧共生現(xiàn)代化的貴州之道
青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中,與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn),才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。離開(kāi)了祖國(guó)需要、人民利益,任何孤芳自賞都會(huì)陷入越走越窄的狹小天地。
語(yǔ)
——習(xí)近平
要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)具體的人組成的,離開(kāi)了個(gè)人就沒(méi)有社會(huì)。人是社會(huì)的人，離開(kāi)了社會(huì),個(gè)人也無(wú)法生活。在人生發(fā)展歷程中,我們要充分認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的緊密聯(lián)系,重視社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的作用,不能自我封閉、孤芳自賞。
提起中國(guó)女排,人們總是由衷敬佩。中國(guó)女排創(chuàng)造了“五連冠”“十一連勝”等輝煌戰(zhàn)績(jī),女排精神深入人心。在女排的成長(zhǎng)歷程中,“鐵榔頭”郎平無(wú)論作為隊(duì)員還是教練,都發(fā)揮了重要作用。但郎平認(rèn)為，“中國(guó)隊(duì)女排沒(méi)有你,沒(méi)有我,只有我們。““什么叫團(tuán)隊(duì)？贏球是大家的,輸球也是大家的,必須能夠相互包容,相互擔(dān)當(dāng)。”中國(guó)女排取得的成績(jī)正是大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的結(jié)果。
比賽間隙的指導(dǎo)與交流
要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和處理人與自身的關(guān)系,促進(jìn)自我身心和諧。人體是一個(gè)有機(jī)的整體,身心之間是相互聯(lián)系、相互影響的。我們要養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,積極參加體育鍛煉,保持身體健康;要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，養(yǎng)成自尊自信、理性平和、積極向上的良好心態(tài),形成健全人格,實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。
一只水桶能夠裝多少水,取決于它最短的那塊木板。木桶要想盛滿水,必須每一塊木板都一樣平齊且沒(méi)有破損。一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)社會(huì)同樣需要各方面統(tǒng)籌協(xié)調(diào),全面發(fā)展。
結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)哲理，舉例說(shuō)明我國(guó)近年來(lái)是如何通過(guò)補(bǔ)齊短板，努力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的。
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1.下列成語(yǔ)、俗語(yǔ)中能夠體現(xiàn)部分對(duì)整體的影響的是( )。
A.滴水不能行舟,獨(dú)木不能成林
B.不謀全局者,不足以謀一域
C.國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡
D.牽一發(fā)而動(dòng)全身
D
2.幾種原料混在一起炒出來(lái)的菜，會(huì)具有任何一種原料所不具備的美妙味道。這種現(xiàn)象說(shuō)明( )
①整體具有部分所不具備的功能
②部分的功能對(duì)整體起決定作用
③要注重系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)優(yōu)化
④整體功能肯定大于各部分功能之和
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
A
3.在創(chuàng)建衛(wèi)生城市活動(dòng)中,某小區(qū)居民全員參與共建文明小區(qū)。居民舉止與社區(qū)文明的關(guān)系體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )。
A.部分影響整體
B.關(guān)鍵部分決定整體
C.整體總是大于部分功能之和
D.整體具有部分沒(méi)有的新功能
A
4.在冬奧會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的短道速滑接力比賽中，各國(guó)代表隊(duì)無(wú)不在隊(duì)員出場(chǎng)順序和陣型上費(fèi)盡心機(jī)，以爭(zhēng)取最佳陣容，發(fā)揮出隊(duì)員的最佳優(yōu)勢(shì),戰(zhàn)勝對(duì)手。這表明( )。
A.整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和
B.關(guān)鍵部分對(duì)整體的情況起決定作用
C.要運(yùn)用系統(tǒng)觀念,統(tǒng)籌全局
D.充分發(fā)揮部分的作用,就能實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)
C
5.閱讀材料，回答問(wèn)題
2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》,要求把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程,貫通大中小學(xué)各學(xué)段,貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,與德育、智育、體育、美育相融合,形成具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系;著力提升學(xué)生綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng),把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀,崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情,報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)。
結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程的必要性。
【參考答案】
①世界是普遍聯(lián)系的,我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相輔相成,把勞動(dòng)教育貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,通過(guò)發(fā)揮各方面的努力,有利于在全社會(huì)形成崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
②整體與部分是辯證統(tǒng)一的,要求我們樹(shù)立全局觀念,從整體著眼,同時(shí)要重視局部,使整體功能得到最大限度發(fā)揮。人才的成長(zhǎng)和培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程,把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向,貫通大中小學(xué)各學(xué)段，能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)人民的感情,報(bào)效國(guó)家,奉獻(xiàn)社會(huì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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